瞎堂慧远禅师广录 - 第 3 页/共 9 页

淳熙二年四月八日。得旨召禅师入内观堂。上设御座於中正。宣同诸山引见。起居罢赐坐。传旨云。不用□□□□□□□□□□□□向上宗乘。时有僧显□□□□□□□。 　　皇宫内苑宏开选佛□□□□□□□□心空及第。世尊未□□□□□□□□□母胎。为甚么度人已毕□□□□□□□逢渠。进云。掣开金殿无□□□□□人云外钟。师云。锦上更铺花。□□□□七步。目顾四方。天上天下。唯吾独尊。为甚么便有这个消息。师云。天平地平。进云。只如教中道。於一切时。不起妄念。於诸妄心。亦不息灭。住妄想境。不加了知。於无了知。不辨真实。意旨如何。师云。绵裹秤槌。进云。今日被和尚满口道着。师云。达磨九年面壁。你又作么生。进云。八字打开。两手分付。师云。脚跟下蹉过。为甚么却不知。进云。青天白日。有甚么过。师云。未在。更道。僧拟开口。师云。向你道未在。僧无语。 　　师乃云。空□□□□□□□了□公案七佛已后未□□□□提撕。至於佛祖出兴。多少时人错会。只如今错则错了也。如何免得此过。纵使机如掣电。眼似流星。戴免擎头敲枷打锁底出来。不消一札。何故。禅非意想。道绝功勋。禅不是禅。道不是道。禅道俱非。是个什么。良久云。犀因玩月纹生角。象被雷惊花八牙(举至此。又得旨。令判一则公案)。 　　师乃举乾峰和尚示众云。法身有三种病二种光。一一透得。始解稳坐。更须知有照用同时人境俱夺向上一窍在。是时。云门大师出众问云。庵内人。为甚么不知庵外事。乾峰呵呵大笑。云门云。此犹是学人疑处。乾峰云。子是什么心行。云门云。也要和尚共相委悉。乾峰云。直须恁么始解稳坐。云门应喏喏。师拈云。是则是。一人逞通天作略。一人具跨海神机。还当得照用同时人境俱夺向上底一窍也无。只如法身有什么病。参□□□是病。又道二种光。山河大地。水月□□有什么过。而今要见二老落处么。师乃颂云。庵内不知庵外事。铁额铜头不相似。定花板上打秋千。猛虎舌头书卍字。师升座了。谢恩罢。乃奏云。(臣)向来蒙陛下宣对。谨录上进。上曰。好好。上才接得。便扬在地上却再要。师奏云。便是狮子翻身。也只救得一半。上曰。朕这里元字脚也无。师奏云。争奈掷地作金声。[斩/耳]。径山长老在后。乃云。已遍天下。上大笑。师遂谢恩下殿。 　　灵隐佛海远和尚受禅师号谢恩升堂语录 　　　　侍者臣僧　　谨录上　进 　　乾道八年十月三十日。恭奉圣旨。景德灵隐禅寺住持传法佛海大师(慧远)特改赐佛海禅师。迎引敕黄归寺。望　阙谢　恩云。 　　天书下十诏。　云恩飞　九重。万邦归正化。千载一遭逢。(臣)鈯斧有愧。束篾无堪。火冷烟深。晚节寒灰起焰。天高地厚。余生朽蘖回春。叨沐　宸恩。　特赐禅号。稽首九首。颀心志心。但臣僧慧远。下情无任瞻天望　圣激切屏营之至。 　　升堂拈香云。此一炷香。高超佛祖。迥出乾坤。蠢动含灵。从此发生。山河大地。因兹建立。而今爇向炉中。恭为祝延圣寿。今上皇帝陛下。光尧寿圣宪天体道太上皇帝陛下。寿圣太上皇后　皇后皇妃　两宫天眷　皇太子殿下。恭愿　玉叶长芳。奉　神器而重开天下。　金轮统御。建　元庙而再立太平。然后开拓三边。廓清四海。十风五雨。地久天长。　寿等须密卢峰之弥高。福齐殑伽河之深远。 　　师据座云。电卷星驰作者知。倒施逆用猛提撕。霜华宝剑当风按。忿怒那咤斫额窥。莫有因行掉臂便登舟底衲僧。出来证据　僧问　紫泥丹诏　九大来。匝地祥光拨不开。佛祖头边行正令。蟭螟眼里舞三台。正恁么时。如何是报恩一句。师云。神通广大。变化无穷。僧云。天人群生类。皆承此恩力。师云。拄杖依前黑似漆。僧便喝。师云。哑子吃苦瓜。僧云。善知识眼在甚么。处师。云这汉不勘自。败僧礼。拜师。云好日多同。 　　又僧问。虎符挂体。八金刚撑起盖天旗。铁劵随身。四天王把定毗卢印。降外道九十六种。破魔军八万四千。稽首佛海大禅师。为报　鸿恩谈不二。如何是不二法门。师云。毗耶城里才倾盖。灵鹫峰前事俨然。僧云。空生岩畔坐。天花动地来。师云。与你因斋庆忏。僧云。恁么则大众沾恩去也。师云。七佛已前事作么生。僧拟议。师便喝。僧礼拜　又僧问。瑞气祥云徧九垓。禅师徽号　日边来。巍巍　圣德将何报。闪电光中震法雷。正恁么时请师答话。师云。迅雷不及掩耳。僧云。恁么则风从虎云从龙。师云。两彩一赛。僧云。和尚恁么答话。笑杀傍观。师云。兵行诡道。僧云。捉贼不如放贼。师云。道甚么。僧无语。便礼拜。师乃云。九年冷坐。也曾目视云霄一锡飞来。谁顾舌头拖地。热瞒佛祖。冷笑衲僧。只知掩鼻偷香。不觉空招罪犯。幸逢　圣主。获睹　清光。误蒙　巨霈　云恩　特赐佛海禅号。山川增秀　慧日重辉　御楼前正令全提。金殿上钟顿觉。亦未曾欠阙。四海不为多。智鉴洞明。心花灿发西江吸尽。北斗横身。当恁么时如何。岂不见。僧问投子和尚。如何是十身调御。投子下禅床。叉手而立。只如投子下下禅床叉手而立。且道。是何宗旨。无事打鼓普请看。又不见。肃宗皇帝问忠国师。如何是十身调御。国师云。檀越蹋毗卢顶上行。帝曰。朕不会。国师云。陛下莫错认自己清净法身。大众且道。清净法身与十身调御。相去多少。若也缁素得出。未免袖头打领。若也缁素不出。未免腋下剜襟。而今忽有人问灵隐如何是十身调御。提起袈裟角云。还会么。此乃贫道向　　圣天子龙床角头博得底。今日不辞漏泄天机。普示诸人了也。且作么生是你诸人证明底。掷下袈裟角云。圆机互唱脱名模。妙应还同转辘轳。北济渊源连海峤。西岐枝叶茂江湖。一句子彻　天衢。草木虫鱼随物化。山川海岳亦欢呼。大千世界归　明主。万国梯航贡　帝都。久立众慈。伏惟珍重。下座。 　　谢表 　　特赐佛海禅师住持景德灵隐禅寺传法臣僧慧远。 　　今月三十日。恭奉圣旨。景德灵隐禅寺住持传法佛海大师慧远宜。特改赐佛海禅师。(臣)僧慧远。己於当日。领众迎接敕黄归寺。望　阙谢　恩祗受讫。 　　右。(臣)侧闻　仁皇　道重怀琏　赐大觉之名　德寿　恩高佛果　改圜悟之号　重荷　圣听　进(臣)佛海之禅阶　泽降　九天。幸逢千载。(臣)诚惶诚恐顿首顿首。窃以见闻不立义。虽绝於言诠。名理全彰妙始。符於体用。故亦有　典而有　则。安得不器而不名道贵　包容材宜　遴选。伏念。(臣)幼披三衲。老乏寸长。为尧舜之皡民。继祖师之末裔。岂冀垂垂之皓首。得瞻　穆穆之　清光。动　一笑於　龙颜。实　中兴於像教。滥权巨剎。己怀负乘之惭。载佩　嘉名。宁免侥幸之诮　恩归莫大。得之若惊。顾(臣)庸愚曷堪　奖借。兹恭遇　　皇帝陛下　道超四大　德冠百王。以　圣心而　契合古佛心宗。以　天眼而　彻见正法眼藏　游戏三昧　应接　万机　高拱　金轮　万乘之尊。尚　念灵山一言之　付。故此跧伏於山林之士。亦蒙　造化於　乾坤之炉。敢不确守禅那精操戒行　山长　水远。恭陈　嵩岳之呼　地转　天回。愿　获中原之宝。谨奉表。称谢以闻。(臣)慧远诚惶诚恐顿首顿首谨言。 　　乾道八年十月日特赐佛海禅师住持景德禅寺。 　　传法臣僧慧远　上表。 　　特赐佛海禅师住灵隐　奏对语录 　　　　侍者臣僧　　谨录上　进 　　乾道七年正月二十日。有旨令慧远翌日引　见。又降旨。二十三日驾过　德寿宫回。引　见。是日入对选德殿。师奏云。(臣)生於西蜀眉山。游方踰四十年。在山林间。但闻陛下即位以来　日应万机　道冠千古。外护佛法。契合龙天。是谓以佛心而治天下。(臣)嗣法圜悟佛果禅师克勤　上问。圜悟是谁。奏云。臣之师也太上皇帝驻跸维扬时　赐以圜悟禅师之号。 　　上曰。在维扬时。惜不及见杲老何如。奏云。宗杲与(臣)同出圜悟之门　上问曰。卿甚时来灵隐。奏云。去冬　会庆节前一日。入寺扫洒。今又蒙　陛下过听。使(臣)获睹　清光。(臣)一门师资。皆荷　陛下　圣恩。岂胜荣遇。(臣)谨以旧所作赞颂十篇上进。进罢　上赐坐。奏云。对　人君岂敢坐　上曰。卿当代长老。奏云。荷陛下奖借。容(臣)少顷下　殿谢　恩。即就坐。 　　上曰。如何免得生死。奏云。不悟大乘道。终不能免　上曰。如何得悟。奏云。本有之性。但以岁月磨之。无不悟者　上曰。悟后如何。奏云。悟了始知。 　　陛下所问。与(臣)所奏。悉皆不是　上曰。一切处不是后如何。奏云。脱体见前。了无毫发可见之相　上首肯之。奏云。古德云。无所是是菩提　上曰。即心即佛如何。奏云。目前无法　陛下唤甚么作心　上曰。如何是心。师正身叉手立。只这是　天颜大悦　上问。德山临济悟道机缘如何。师具言之　上问曰。频呼小玉元无事。只要檀郎认得声。此是圜悟所得处。只是要人认得声。奏云。频呼小玉元无事。不令小玉扫地煎茶。只要檀郎认得声。圜悟以此问五祖演和尚。五祖云。便是说禅。圜悟云。如何是禅。五祖再举云。频呼小玉元无事。只要檀郎认得声。如何是佛麻三斤。圜悟忽有省。五祖又云。如何是祖师西来意。庭前栢树子。圜悟长嘘一声。五祖云。汝作么生会。圜悟云。去却胸中物。丧尽目前机。五祖云。这汉彻了　上曰。好好。奏云。悟后。千句万句。乃至一大藏教。只是一句　上曰。是那个一句。奏云。好语不出门　上默契。复问曰。不与万法为侣可参乎。奏云。老庞此一问。惊天动地。驱山塞海。超古今脱是非。离言说绝依倚。正如　陛下至尊至贵大道本然　上曰。只是不在有无。奏云。离却有无底亦不要　上曰。卿如何。师举起拳头云。(臣)林野人。举止乖疎。不识礼度。乞　陛下宽贷上曰。不妨谈禅。又问。得道者谁。奏云。学道之人。随其器量浅深。入室处可验得底人。他亦自知时节。如曾开侍郎。亦近道　上曰。莫是当初议和不合者么。奏云。便是　上曰。他如何有悟。奏云。曾尝问。如何是善知识。(臣)答云。虽灯笼露柱猫儿狗子。皆称善知识。何必更问。曾云。既称善知识。为甚赞即欢喜。毁即烦恼。(臣)云。侍郎曾见善知识否。曾云。开三十年参禅。如何不见。(臣)云。欢喜处见。烦恼处见。曾拟议。(臣)震声一喝。曾拟开口。〔臣〕开口底不是。曾惘然。(臣)云。曾侍郎向甚处去。曾不觉点头长嘘。(臣)云。且喜大事了毕曾遂作投机颂曰。咄哉老驴。丛林妖孽。震地一声。天机漏泄。有人更问意如何。拈起拂子劈口截　上曰。更有何人。奏云。近世学佛者众。机缘亦广。恐劳　圣听不敢多奏。(臣)乞回寺。当与方来衲子。传佛心宗。以报　覆焘之恩。愿　　陛下早复中原。以慰四海之望　　上曰。后来更要说话在。奏云。谨当退听。谢　恩下　殿。 　　特赐佛海禅师住灵隐　奏对语录 　　　　侍者臣僧　　谨录上　　进 　　乾道八年正月二十八日。 　　车驾幸灵隐。至冷泉亭。师起居罢侍(臣)传旨。长老归寺　上至三门下马。师再起居。 　　上曰。行则个师侍行。至藏殿前。师奏云。修廊高峻。恐艰　圣步　上曰。不妨。遂行至僧堂前。入僧堂。师先至方丈焚香　上至方丈。师起居　上。首看太祖皇帝所赐京师能仁寺佛牙舍利　上以手捧至额加敬。师以佛牙事迹进　呈。至遇安堂一笑轩。读大慧宗杲自梅阳所寄法衣书云。超然居士是个中人。恐有未至处。当与商量　上见此曰。迟两年惜不及识宗杲　上问曰。超然如何。师奏云。超然居士。与圜悟先师及大慧。游从之久。令臣与他痛下毒手　上笑。后至方丈前。见语录三策在几案上。并奏对状一纸　上曰。此是什么。师奏云。向来乞　进三祖大师信心铭。及铁舌庵传。与前后登对录上有旨。令收入。次至交芦室。见师画像。乃问曰。此是谁。师奏云。此是。僧徒画(臣)顶相求赞　上曰。此是画底。那个是真底。师叉手躬身云。春气和暖。恭惟圣躬万福　上大笑　上观圜悟禅师像师读所题赞。好个脱洒老衲。写得十分相似。八住海内丛林。逢着唯论此事。海口辩涌洪涛。至了不说一字。慧远把断纲宗。负荷阔行大步。炉鞴快下钳锤提持向上底路。 　　上曰。此便是向时所说　光尧在维扬登对底。师奏云。便是　上观释迦出山相。师奏云。此是吴道子画。师亦读所题赞。大哉释迦文。福聚海无量。此地少朱砂。赤土以为上。我今稽首礼赞扬。留与人天作榜样　上观临济像曰。此是临济。师奏云。临济禅师。乃曹州人。十二世祖师也　上周览山林乃曰。想雪下时可观。师奏云。更有上方尤好　上回。师随至东廊法堂前　上观壁画。师奏云。此乃历代高僧　上曰。如今有否。师奏云。西廊工已就　上指华严变相。师随问奏答。语意相契　上遂回驾。师谢　恩而归。翌日有　旨。赐绢帛等。 　　特赐佛海禅师住灵隐　奏对语录 　　　　侍者(臣)僧　　谨录上　进 　　乾道八年八月六日。有旨宣灵隐长老。七日。同官员僧道守门。入　内就观堂斋。斋罢。赴观堂前　起居　　上赐坐赐茶。谢恩次。续奉圣旨。独宣灵隐长老。至观堂东阁。师随入。奏云。(臣)等今日蒙　陛下赐净供。三教毕集。此一段胜事。世所希有。感荷　圣恩　上曰可谓胜事　上赐坐。师即谢　恩就坐　上曰。有一两件事欲问卿。师奏曰。(臣)愿闻　圣训　上曰。前日睡梦中。忽闻钟声遂觉。未知梦与觉。是如何。师奏云　陛下问梦中底觉来底。若问觉来底。而今正是寐语。若问梦中底。梦觉无殊。教谁分别梦即幻。知幻即离。离幻即觉。觉心不动。所以道。若能转物。即同如来　上曰。梦幻既非。且钟声从甚处起。师奏云。从　陛下问处起　上复问。前日在此合静坐。忽然思得向时所举。不与万法为侣。只这不与万法为侣也奇。朕从这里有个见处。师奏云。不与万法为侣　陛下作么生会　上曰。四海不为多。师奏云。一口汲尽西江水又如何　上曰。亦未曾欠阙。奏云。(臣)每入室时问僧。如何是斩新一句。拟开口便打。如何是杀活之机。才开口亦打。如何是向上一路。未开口也打　上曰。因甚却如此。师奏云。才思惟。即成剩法。才落阴界。即是生死根本。参禅如[利-禾+(亚-一+?)]轮。拟议勿干涉。如击石火。似闪电光。已是钝置了也。何故。法无二法。见无二见。心无别心。天无二日。所以德山悟道了。封却佛殿门。乃云。有你便无我。有我便无你。方能见道。近有一士人到寺。见方丈壁间(臣)所作偈颂。乃云。好偈颂。(臣)问曰。闻公学伊川之学排佛氏。是否。士人不对。(臣)又问曰。只如德山示众云。释迦弥勒是担屎汉。十地菩萨是守田奴。莫也是排佛么。士人惘然。(臣)曰。这里却有一条活路。若看得见。受用不尽。如看不见。非但招因带果。更有事在。观公所见。未曾遇人。且坐吃茶。前日又有一官人问。长老年多少。(臣)云。七十岁。官人云。颐养得好。(臣)云。菜羹粥饭僧何足道。官人云。性命事如何。(臣)云。老僧无性命。官人云。如何无。(臣)云。也无如何。官人遂摇头云。第恐未是在。(臣)云。非但横点头未是。直饶正点头也未是在。官人良久。再问云。官员与禅僧如何。(臣)云。只一般。官人云。官员进身仕路。禅僧宴坐林间。安得一般。(臣)云。适来未与公相见时也一般。而今相见了也一般。直饶相赞相毁也一般。所以道。那伽常在定。无有不定时。官人云。长老语异。可别劝一杯茶。(臣)云。寺事多故。不能从款。且归。大率古今言句。正如　陛下向时所作布袋赞。其略曰。别别分明。一点红炉雪。岂容存驻也　上曰。作颂最难。师奏云昔时叶县省禅师。有一法嗣。住汉州什邡方水禅院。曾作偈示众云。方水潭中鳖鼻蛇。拟心相向便揄揶。何人拔得蛇头出　上曰。更有一句。师奏云。只有三句　上曰。如何只有三句。师奏云。意有待焉。二百年无人下语。后大隋元靖长老。举前三句了。乃着语云。方水潭中鳖鼻蛇。又佛果圜悟禅师。亦於第三句下着语云。云门胡饼赵州茶。(臣)亦於第三句下着语云。达哩嚤呢吽[口*发]咤　上笑曰。甚好。又问古今得受用者谁。师奏云　太宗皇帝　上曰。闻　太宗皇帝得大受用。师奏云　太宗皇帝。一日幸大相国寺。见僧看经次。问云。看甚经。僧云。仁王护国经　太宗皇帝云。既是朕经。为甚却在卿手里。僧无语。臣亦曾代下一转语　上曰。卿如何代语。师奏云。当时只将经卷当笏。鞠躬云。愿　陛下万岁万万岁　上曰。好好。师奏云　太宗皇帝。又尝见一僧问云。卿是何人。僧云。塔主　太宗皇帝曰。既是朕塔。因甚是卿作主。其僧又无语。(臣)亦代语云　圣恩普被　上首肯久之。忽闻窗外报未牌。师奏云　陛下日应万机。(臣)不敢久留。恐劳　　圣听。谢　恩下　殿。 　　特赐佛海禅师住灵隐　奏对语录 　　　　侍者(臣)僧　　谨录上　　进 　　乾道九年四月二日有旨。四月八日　宣入　内观堂斋。斋罢。同众　起居。　上问曰。相将结夏。师奏云。此乃丛林古规。西天於结夏日。铸蜡人藏土窟中。结夏九十日。戒行精洁。则蜡人氷。不然则蜡人不全。故号为僧蜡　上曰。观行如何。天竺法师奏云。今日有十六人入观堂。修三年净观　上曰。观者是观想。妄想颠倒相持何时得了。师奏云。以贼捉贼。将心觅心。故楞严呵云。想念不可脱。云何获圆通　上曰。如金光明经要妙。只在偈赞处。争如十地顿超。师奏云。如华严经偈赞。只闻得四句。则八十一卷华严。一时了毕　上曰。须尽底透得彻始得。师奏云。曹洞下禅。多云直须尽底去。如何得尽底去　上掷下羽扇於榻前。默然正坐。时众皆惘然。相顾无语。师即起身近前奏云。今日乃释迦如来诞庆之辰　陛下作此一段胜事。(臣)等见所未见。闻所未闻。时大雨。乃云。直得天雨四花。地摇六震。适来诸山皆有颂。(臣)独无。而今輙有一颂　上曰。如何。师奏云。未至　禁门时。举似　陛下了也　上曰。何妨再举一遍看。师奏云。不可头上更安头　上曰。朕也要知。师退一步奏云。(臣)深领此一问　上曰。更有也无。师奏云。常似今日。又奏云。昔见台州守宗颕问。因看法华经云。佛身长无量。百千万亿那由他由旬。到此直是疑着。是时。(臣)掷下扇子於地上云。你且道。我扇子长多少。与佛身相去几何。渠惘然无答。　上曰。此是妙处。如庖丁解牛。师奏云。不见全牛可下刀。无光中本三昧　上首肯之。师谢　恩归位　上曰。修禅定者如何。师奏云。初机若有所习。则不名大定。大定等虚空。了无修习处。亦无起灭出入处　陛下看此习定之者。尽是未证果位凡夫。直饶习到四禅八定。亦未为究竟。故圭峰宗密禅师云。非想定后。还作飞狸之身。昔有僧名顶三教。尝作偈示众云。四禅舍念常清净。半是真如半是空。此处修行多岐路。行人到者莫匆匆。一边顿证。则一念作佛。一边差别。则堕在二乘。穷空不归。四六二万十千劫。修行再入轮回。故云。繁兴永处那伽定。那伽常在定。无有不定。时乃至风动尘起。云行雨施。悉皆在定。傅大士云。欲学诸三昧。是动非坐禅。心随境界流。云何名为定。此乃是不动真智也　上曰。是。众皆起谢　恩下殿。师再入奏云。(臣)去年八月六日奏　对录。并七佛偈。日本国法师问道录。三日前亦曾乞　进　上曰。已看得数版未了在。师奏云。七佛偈。去冬因沈介尚书问。第三毗舍浮佛偈云。假佛四大以为身。心本无生因境有。前境若无心亦无。罪福如幻起亦灭　上曰。他如何问。师奏云。前境若无心亦无。他到此生疑。却问如何。(臣)答云。未有尚书时。唤甚么作境。心境俱空。是个甚么。渠默有契证　上曰。朕近日於四海不为多处。别得一转语云。明镜绝纤尘。师奏云。(臣)感蒙圣训。谢　恩下　殿。 　　特赐佛海禅师住灵隐　奏对语录 　　　　侍者臣僧　　谨录　　上进 　　淳熙元年四月初七日有旨。宣禅师入内观堂斋。斋罢赐茶。茶罢。师奏云陛下看甚经　上曰。读法华经。至第五卷。师奏云　陛下前日看法华经。至化城喻品云。诸天各各舍自己宫殿而求法。世尊默而许之　陛下问诸讲人。未审。世尊许他甚法。时诸讲人。竞引教相酬对。(臣)僧当时若见　陛下问说甚法。即奏云。即今说底法。或云甚人得闻。即云。露柱证明　上笑曰。梁武帝一。生不云。武帝苦行高寿　上曰。却是苦行寿曾蹈着师奏至八十余。师奏云。如达磨大师。天鉴十四年至金陵。武帝召对机不契。乃折芦暗渡。潜回江北。后至魏地少林。默坐九年。为菩提流支三藏。打落板齿。后接得二祖惠可大师。然梁朝贤圣亦多。如志公傅大士云光娄约法师等。显化灵异。不可胜纪。而娄约尝说偈。悼傅大士云。我有两行泪。不落十余年。今日为公洒。并向秋风前　上曰。机会也难得。师即起身奏云。向来奏对。有一次机缘。未得　进旨　上曰。卿前日所奏事。人也见不到说不到。师奏云。(臣)浅识愚昧。昌渎　圣聪。今有缮录上　进　上曰。卿纂集得。师奏云。如　陛下。神机迅疾　智鉴洞明。自古　帝王。未尝有如此得大机大用者。(臣)他日欲乞圣旨。镂板入藏。光大法门。作人天眼目。以为万世龟鉴　　上曰。甚好。师即谢　恩下　殿。 　　淳熙元年五月二十九日。得　旨召禅师。三十日入　内。赐食罢。八棒鼓正午。引　见起居罢　赐坐　上曰。因看圆觉经文甚好。师奏云。佛意幽眇。深谈实相。唯二十五轮。重迭难记　上曰。也是难记。师奏云。　陛下应万机不必记。只如作止任灭处。诸方谓之四种病。(臣)谓之四种药。何故。病除药止。透脱得去。便见圆觉　上曰。如何是圆觉。师奏云。离相即圆。非空故觉　上曰。非空只是不落断灭处。师奏云。忧落断灭者。是谁　上笑。师奏云。圆觉谓之小本华严。 　　上曰。如何是大本。师奏云。华严总有上中下三本。世尊七处九会说。今人间见传者。乃是下本。其余两本。尚镇龙宫。流通未到　上曰。七处九会者如何。师奏云。普光明殿说三会。后一会广作三处。其他共成九处九会。后李长者。及诸宗师。广作十处十会。 　　上曰。只有九处九会。如何是那一会。师奏云。即今对　陛下说底　上首肯之　上曰。圆觉经亦好文。师奏云。经文义繁。恐　陛下日应万机。不若径看楞严。则诸经不出此也。昔智者大师。於天台山示众云。西天灌顶部中。有首楞严王三昧经。未来此土。恨老矣不复见也。因作止观。以授其徒。后一百五十年。此经方至。乃是房融润笔。文势宛顺。渊源流畅。如读家书。前句解后。后句解前。语意互显。如世间一首好诗相似。自然脍炙人口。诸家虽有注疏。亦不必看　陛下有楞严否　上曰。有两本策子。师奏云。恐字小难看。(臣)有大字者一本。欲乞　上进　上曰。甚好　上曰。古来宗师。坐脱立亡。今世有否。师奏云。行化坐脱者众　上曰。今世有谁。师奏云　徽宗皇帝朝。降旨改德士　诏下日。有汝州天宁长老□明。鸣鼓升座。示众云。木简信手拈来。坐具乘时放下。云散水流去。寂然天地空。便乃翛然脱去。又绍兴二十七年。有苏州灵岩长老智讷。因行化至秀州华亭县。有朱明居士者。架新屋一所。请讷升座。时有僧出问云。紧峭草鞋。如何进步。讷答云。高着眼看。众皆竦听举瞻讷。已就座化去。又绍兴戊辰间。有婺义乌县稠岩长老了赟。法嗣湖州可珣长老。珣好訾詈。时号珣骂天。以故与诸方多不合。赟一日谓其徒曰。我正月十三日丑时。行矣。此间无人敢烧我。惟我普济师叔能了是事。汝等当以吾意恳求。必能俯从。是时乃(臣)住普济也。赟果至期日五更。鸣鼓集众升座。时有东林道爽长老。在座下。赟谓爽曰。你寻常劝人。莫吃葱韮。我而今与你同行。遂下座[捅-用+丑]住爽。爽云。和尚先行。我向你道未在。赟遂再登座。示众说偈云。今日天寒地冻百裂。欲识真归。无可得说。诸人要识赟长老去处么听取无声三昧。珍重。便行。又南剑州西岩长老宗回者。因茶园事捃拾。乃登座说偈云。使命追呼不暂停。何如长往事分明。从前有个无生曲。且喜今朝调已成。言讫。就座而化。又圆悟住昭觉时。会中有五百众。有道祖者。举第一座。一日为众入室未罢。尚余二十七人。立於门侧。祖忽发问云。生死到来。如何回避。掷下拂子。屹然而往。众皆惊异。圜悟得知。疾至其室。约退余僧。唤云。祖首座。祖首座。祖遂举头。开眼视悟。悟云。抖擞精神透关去。祖点头便行。又圆悟会中。有得法弟子道觉。时住彭州妙寂禅寺。一日买三十钱酒服药。悟见而叱之云。老老大大。作这般模样。觉遂进前问讯云。告禅师。只吃这一回。后次不敢。次日鸣鼓升座。辞众便行。此皆今世坐脱立亡者。 　　上加叹久之。众皆相顾。师乃奏云。执热恐劳圣听。遂谢　恩下　殿。次日　进经。 　　淳熙二年闰九月初九日。奉圣旨。宣禅师赴东华门。殿使引入　赐晚食　选德殿。独宣见　起居罢　上赐坐。师谢　恩就坐　上曰。今日无事。宣卿来说禅。师奏云。说则不无。要且只是说底说不得处　陛下自看　上曰。作么生看。师奏云。昔有大慈禅师。示众云。老僧不会禅。只是识病　上曰。禅有甚么病。师奏云。见不彻透不过。动若有碍　上曰。有甚么碍。师奏云。没量大人。都被语脉里转却。便乃随语生解。病在命根不断。似信不信。似有似无　上曰。如何透得去。师奏云。古今宗师。下棒下喝。各有宗旨。病在见闻。病在语默。病在情识。病在义路。病在渗漏。病在知解说得。天花乱坠。无有是处　上曰。只为个休歇安乐处。师奏云　陛下圣聪。肯下云头。就人决择。诚谓今古罕有。每见禅和子。先担一担禅。才入门来。如斗百草相似。不肯放下。(臣)只向他道。你既会了。何用得我。任他担板一生去。如　陛下适来。垂此一转语。使人闻之。不觉寒毛卓立。纵使不会禅道。佛法亦须倾倒。为法布施。古今语录中。多有难判底公案。看病不出。便判不下　上曰。如何见得。师奏云。臣昔在峨眉山。参一尊宿名绍徽。初见造佛像。乃放包礼。问。文殊是七佛祖。七佛祖师师。是阿谁。徽云。金沙滩头马郎妇。(臣)见其语异。遂住三年。每以本分事扣之。临别乃问云。兴化打克宾维那。意旨在甚么处。徽乃拽拄杖。赶出三门云。许多时吃我饭。作者语话。后十年方有省　上曰。兴化打克宾维那是如何。师奏云。兴化存奖禅师。一日谓克宾维那曰。汝不久为唱导之师。宾云。不入者保社。化云。会了不入。不会不入。宾云。总不恁么。化打。乃云。克宾维那。法战不胜。罚钱五贯。设饡饭一堂。明日兴化自白槌云。克宾维那。法战不胜。不得饭吃。即便出院。后来出世。法嗣兴化。甚么处。是法战不胜处。诸方尊宿。举到者里。多是溟涬含胡。不然画一个卦影子了去。后来雪窦拈云。克宾维那。要承嗣兴化。罚钱出院则且置。也须索取者一顿痛棒始得。且问诸人。棒既吃了。作么生索具金刚眼睛底。到者里。不知病在甚么处。(臣)尝拈云。只如雪窦道。棒既吃了。作么生索。(臣)着语云。而今要索也不难。不知谁为下手。自代云。雪窦聻。遂喝一喝。重别语说偈云。克宾维那。法战不胜。曾经国难披金甲。后来出世。法嗣兴化。不为家贫卖宝刀。兴化臂徤。尚嫌弓力软。雪窦眼明。犹识阵云高　参。 　　师次日归寺。为禅和子再拈云。兴化一日谓克宾维那曰。汝不久为唱导之师。宾云。不入者保社。师语云。某甲土星临财帛宫。化云。你会了不入不会不入。师代语云。千罪只同一科。当时若下得者两转语。罚也不敢罚。打也不敢打。直饶兴化令行者一顿痛棒。也须自吃始得。会么。家住海门东。日出最先照。 　　是故。会与不会。入与不入。总是禅病。 　　上曰。更有甚么难判底公案。师遂举昔日有秀州华亭船子德诚禅师。因夹山初住京口鹤林。时道吾到。遇上堂。有僧问。如何是法身。夹山答云。法身无相。如何是法眼。夹山答云。法眼无瑕。道吾在众不觉失笑。夹山才见。便下座。请问道吾。某甲适来祗对僧话。必有不是。致令上座失笑。望上座不吝慈悲。道吾云。和尚一等是出世。未有师在。夹山云。某甲甚处不是。望为说破。道吾云。某甲终不说。请和尚却往秀州华亭船子和尚处去。夹山云。此人如何。道吾云。此人上无片瓦。下无寸土。和尚若去。须易服。夹山乃散众。直造华亭。才见便问。大德住甚么寺。夹山云。似即不住。住即不似。船子云。不似不似个甚么。夹山云。不是目前。船子云。甚处学得来。夹山云。非耳目之所到。船子云。一句合头语。万劫系驴橛。船子又问。垂丝千尺。意在深潭。离钩三寸。子何不道。夹山拟开口。船子便以篙打落水中。夹山才上船。船子又云。道道。夹山拟开口。船子又打。夹山於此有省。乃点头三下。船子云。竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊。夹山遂问。抛纶掷钓师意如何。船子云。丝悬线水浮。定有无之意。夹山云。语带玄而无路。舌头谈而不谈。船子云。钓尽江波。锦鳞始遇。夹山乃掩耳。船子云。如是如是。遂嘱云。汝向去。直须藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身。吾二十年在药山。只明斯事。汝今既得。他后不得住城隍聚落。但向深山里镢头边。觅取一个半个。续佛慧命。无令断绝。夹山乃辞。行频频回顾。船子又唤阇梨阇梨。夹山回首。船子竖起桡云。汝将谓别有。乃覆船而逝。到此大法未明。看病不见。只那一句合头语。万劫系驴橛。已是生擒活捉了也。夹山点头处始到家。后来径山杲长老。有偈刊石在华亭。云蓦口一桡玄路绝。药山之道始流传。离钩三寸无消息。觉海方乘般若船。(臣)见其语后句无力。乃复成一颂。题於真堂前壁上云。老手当年靠夹山。全机丧尽结深冤。父南子北家何在。拨转天关地轴翻。后有梁汝嘉侍郎。子弟传来。亦求一颂。(臣)再为书云。风卷云天小艇斜。烟波深处作生涯。丝纶掣断双关手。抉出骊龙眼里沙。又有洞山价阇梨。同密师伯。见隐山。隐山问云。此山无路。阇梨从甚处来。洞山云。无路则且置。和尚从何而入。隐山云。我不曾云水。洞山云。和尚住此山多少时。隐山云。春秋不涉。洞山云。此山先住。和尚先住。隐山云。我亦不知。洞山云。为甚么不知。隐山云。我不从人天来。洞山云。和尚见个甚么。便住此山。隐山云。我见两个泥牛斗入海。直至而今没消息。洞山乃问云。如何是宾中主。隐山云。长年不出户。洞山云。如何是主中宾。隐山云。青山覆白云。洞山云。宾主相去几何。隐山云。长江水上波。洞山云。宾主相见。有何言说。隐山云。清风拂白月隐山。乃说颂云。三间茅屋从来住。一道神光万境闲。莫把是非来辨我。浮生穿凿不相干。遂烧却庵。隐入后山去。(臣)亦尝拈云。庵主上来所供并是诣实。隐山恁么答话。只是一个不识世界底汉。价阇梨将苔脯揇他许多盐醋。也是习气未除。子细看来。一人担[康*瓦]就井。一人担井就[康*瓦]。眉毛挽动三须弥山。鼻孔喷出四大海水。你且道。是神通妙用法尔如然。山僧不是骑墙两下。要与诸人断者公案。未免重说偈言。眼目高低鼻孔横。浅深轻重不多争。蠓虻虿上挨肩入。鸑鷟牙根借路行。便把长河搅酥酪。敢将粟柄作禾茎。后山未是潜身处。出没任他乌兔更。 　　上曰。不因卿说。安得知之。师奏云。禅者禅机。多明格外之机。兵者兵机。眼观东南。意在西北。如人着碁相似。谓之机行。祖师云。机轮转处。作者犹迷。千眼顿开。与君相见。禅家流说禅。一挨一拶。一出一没。纵擒在我。杀活临时。有若孙武用兵。如珠走盘。如盘走珠。转辘辘活鱍鱍。了无住着。是故华严经云。住着世间。成凡夫行。金刚经云。应无所住而生其心。维摩经云。从无住本。立一切法。又楞伽。以佛语心为宗。无门为法门。是也。所以道。善用佛眼莫窥。善窃鬼神莫知。是故。拔楔抽钉。解粘去缚。降伏诸魔。制诸外道。龙天拥佑。神物护持。此皆般若力矣。(臣)衰晚之节。犬马之年。七十有三。愿陛下。於般若光中。深有悟入。得大自在。(臣)作数日尽底。倾倒肺肝。一时布施。乃奏云。日晚。(臣)不敢久留。适来叨奉净供。谨　谢　　上曰。好好　上曰。朕看传灯。已看得三册。了有未尽。善处当录去。师奏云。谨领　圣训。谢　恩下　殿。 　　佛果嫡裔。风姿英粹。万物方春。千岩初霁。□□□□中兴临济。诸方竦跂。风声鹤唳。师来灵隐。与老□□说法九禁　帝得大意。汉高便有盖国谋。夺得□□印方喜。 　　李运使郎中 　　趺坐说法。瞠眼脱空。千机不作。一箭当胸。不立权实。照用不问南北西东。大似峨嵋顶上大雪堆中不老不死之孤松。祖白云嗣圜悟。是谓临济之正宗。 　　姑苏资寿圆监寺。选佛场开阔步行。邈就瞎堂真面目。眉毛厮结眼皮横。他时提祖令。伫看铁牛耕。 　　佛海瞎堂禅师广录卷第二 佛海禅师语录后序 　　　　朝奉大夫新权知抚州军州事葛　郯 　　佛海老人。圆悟晚子。杨岐裔孙。穷乞儿散宅抛家。单身浮浪。老魔王杀人放火。无处声冤。驱耕夫牛。夺饥人食。空引得四海禅衲。冒犯霜露。手胼足胝。毕竟成得他什么边事。残羹馊饭。不自收拾。尚要鼓弄人家男女在。虽然。佛海宗旨。又不可草书瞒却大众。颂曰。百尺竿头驾铁船。须弥顶上浪滔天。金刚脑后生芝草。忿怒那咤吃痛拳。淳熙五年十二月日。谨序。 灵隐佛海禅师语录序 　　瞎堂老人。始予识之於天台国清。后住鸿福。会虎丘虚席。太守吴兴沈公德和。遣人招之。予勉其行。临别约以他日东归借一室。相与徜徉剑池花岩间。自临海归。寓居阊门之西。距虎丘才三四里。尘累扰扰。数月莫能践约。一日凌晨访之。师先在客馆。若预知而候司者。相视一笑。留而与之语。其言若惊雷掣电。震风凌雨。忽然青天白日。川明山静。盖纵横舒敛。繁蕳险夷。高不可攀。深不可测。乃其得於西来所传者若是。未可以世间文字语言论也。其后与之往来。虽疏数无定。见则未尝不亲欵。以至其没焉。其徒道能录其语。来属予为序。有不可辞。因谓之曰。经有经师。论有论师。诸方自可定当。予特叙所与相知者如此。 　　淳熙四年上元后一日　姑苏　颜度　书 　　欲起圆悟门户。若非具大机大用者。安能语是。窃览佛海法叔禅师开示语言。真得不传之妙。滔滔而莫知涯涘。俊禅人刊此录。贵使后昆如观大海而难为水也。请予书其卷末。住灵隐拙庵　(德光)。 　　佛海瞎堂禅师语录卷第三 　　佛海禅师小参普说 　　　　参学　祖淳　法慧　编 　　小参。玄关一击。光境脱然。慧刃一挥。根尘净尽。户外锋铓未露。目前朕迹全抛。截断万机缘。哑却千圣口。到遮里。唤甚么作佛法禅道。唤甚么作机境语言。作么生说个机境底道理别。白露净分明。尚自不会。何况抛三作五。坐一走七。建立法幢。权衡佛祖。更向甚处摸[打-丁+索]。蓦拈拄杖云。拄杖子记得么。一回相见一回老。几处笙歌几处愁。 　　至夜到虎丘小参。托迹但知忘世故。栖芦何事不容闲。已能蹑足龙门过。试把轮钩扬碧湾。还有不惜性命底么(问答不录)　乃云。羚羊挂角。莫道觅佗踪迹。气息也无。俊鹞梢空。勿谓趂佗不及。影像何有。纵使机如掣电。眼似流星。戴角擎头敲枷打锁底。一任胡言汉语。横拖倒磨。若是正眼观来。一场狼藉。何故。衲僧门下。水泄不通。大冶之中。片雪莫立。还有近傍凑泊处么。还有插觜啖啄处么。若向遮里。拨得一线活路。便见八面玲珑。入水入泥。破尘破的。随缘起灭。即般若济运。斡旋化机。乃真智绰然。寒时寒热时热。普天匝地。透顶透底。佛眼莫窥。圣智那辨。更说甚孤明历历是错承当。显露堂堂。亦成窠臼。真须脚跟下弓折箭尽。方寸中瓦解冰销。等闲抑不得已。突出一机。建立一境。扫除从上来踪迹。坐断天下人舌头。则故是。且应时纳佑一句。作么生道。轻冰结□□□□数碧野道妙一阳生。岂在之乎者。 　　双林众请小参。青苍山色挼蓝翠。潋滟湖光照眼新。珍重导师居此地。颓纲振举是其人。还有借路经过底么(问答不录)　乃云。根尘截断。大千沙界黑漫漫。知见脱然。万象森罗空寂寂。打破净洁球子。突出脑后神光。显杀活纵擒。明权实照用。当机便发。觌面全提。把断路头。不通凡圣。可以击涂毒鼓。发劈箭机。转向上关。明本分事。群魔闻则胆落。异兽听则潜踪。衲僧顶[宁*页]眼开。作者电机攒簇。着着有出身之路。头头明杀活之机。疾焰过风。奔流度刃。正眼观来。一场败阙。何故。不见道。观大海者难为水。游圣人门者难为言。到遮里作么生合杀。如何说个为人底道理。直饶横说竖说。虚空为口说。须弥为舌说。四方八面说。十虚三际说。森罗万象说。异口同音说。结角罗纹说。炽然无间说。说则不无。且道。是何章句。所以道。有说是无说之本。无说是有说之宗。宗本既明。语默皆妙。有般汉才闻。恁么道。使谓之入理深谈。更作禅道佛法商量。入地狱如箭射。虽然如是。不可碎珠觅影。缘木求鱼去也。若是个是衲僧气槩底。终不肯受人处分。岂可机境语默中承当。露布葛藤里折倒。所以岩头道。若是俊流。只向未屙已前。一觑便透。点着卓朔地。蓦直上来。咬人火急。若假言句。亦云唤犬与食。亦云过手与渠。俊者背羽副箭。懵者不说又不见。睦州才见僧便云。现成公案。放汝三十棒。云门大师。教你直下承当。早是埋没了也。看。佗从上古人。向没依倚处。绝气息处。苦口叮咛。老婆心切。至于德山棒临济喝。以至栢树子麻三斤。雪峰脚跟不点地。玄沙犹未彻。德山不会末后句。瞎驴灭却正法眼。且道。具甚么眼。是甚么消息。莫是向上人行向上路么。莫是提持向上事么。大似望空启告。笑杀傍观。钝置衲僧。灭胡种族。只而今也无向上向下。只有一着子。佛眼不能窥。未跨双林门。两手已分付。且作么生承当。良久云。海上六鳌吞饵去。栖芦谁更问渔翁(谢词不录)　复云。山僧昔在锦屏山下玉垒坊头。向重阳药市里。收得些小乾姜附子。到处贱卖与人。今夜幸遇知音。不免倾倒布施。记得新罗僧参天仙和尚。才展坐具。天仙搊住云。未离本国。道将一句来。僧拟开口。天仙便拓开云。教他道一句。却道两句。师云。天仙善能随水把柁。顺风挂帆。虽然。浪涌波翻。争奈龙王睡着。众中尽道。遮僧无语。殊不知不离本国。走徧天涯。坐具未开。贼身已露。而今当炉不怕猛火。忠言不避截舌。或有个衲僧出来问。远上座。未离本国。道一句将来。只对佗道。久立。便下座。 　　除夜小参。尽大地纤尘不立。三界平沈透浮幢。觌体现成。十虚畐塞。浑仑擘不破。直下没两般。仰面看天不见天。低头觑地不见地。於中亦无人亦无佛。了了见无一物。是甚么。饶你瞎底瞎去。聋底聋去。哑底哑去。便是十成百了千当正好。朝打三千。暮打八百。不言别事。且六根四大。还有顿放处么。声色见闻。还有存罩处么。意识分明。还有起灭处么。起灭既无。分别何有。佛法知见。无处安排。如无孔笛撞着毡拍版相似。动即影响。觉即冰生。尚乃不得一半。不动不觉。又向活水里。觅死处不得。更说甚么烦恼菩提。涅盘生死。三界二十五有。九种二义。六七因中。五八果位。性相空有顿渐。偏圆说。玄妙说。心性说。知解说。禅道说。你屋里老爷说。即不无。要且只是说底。如何是不说底。死急作甚么。正是白日尿床。开眼作梦。灭胡种族。钝置衲僧。有般汉。往往更作禅道佛法商量。入地狱如箭射。虽然如是。不可向饭箩边饿死。海水里渴杀去也。若是眼中有睛。皮下有血。具丈夫意气底。终不向遮里折倒。只如德山棒临济喝。秘魔擎叉。禾山打鼓。雪峰辊球。金牛作舞。且道。是甚么消息。还会么。云外一翻风雨过。人间翠色满林梢　复举僧问南际和尚。学人欲亲近。乞师指示。际云。我若指示即屈汝。僧云。如何即是。际云。切忌即是。师云。夺贼枪骑贼马趂贼走。不当英雄。据虎头撩虎须拔虎尾。未为好手。遮僧撞着银山铁壁。进退无门。南际土上加泥。死而不吊。或有人问瞎堂。也只对佗道。切忌即是。待佗拟议。连腮便掴。且道。是指示佗是屈佗。不是标形虚事褫。如来宝仗亲踪迹。 　　小参。举僧问洞山。如何是佛。山云。麻三斤。师云。学佛之辈。尽作超佛越祖会。往往唤作向上一路。殊不知脚跟下蹉过。非但脚跟下蹉过。亦不知自己本命元辰落着。不作向上一路底。出来道看。若无。山僧向不奢不俭处。与你诸人。下个注脚。复云。言无展事。语不投机。顶门着眼。颔下安眉。圣凡路绝。事理俱非。刀截春风。锯解称锤。刀锯俱妙。明暗可追。刀锯不尔。二破一亏。阿呵呵也大奇。风卷怒涛天际阔。莫教断送老头皮。忽若断送后如何。兰生兰叶。檀产檀枝。相命已定。鬼神莫移。歌须摇头。哭须皱眉。咦。只而今那里是那里。阿谁是阿谁。也要知昨夜东海龙王宫中持戒和尚发恶。一拳打杀。西方国里屠儿。牵惹山僧作证。只向佗道。塑佛匠须是叶端友。刺袈裟还佗丘裁衣。 　　结夏小参。僧问。无边剎境无丝隔。妙高峰顶事如何。师云。走杀当年老善财。僧云。豁达顿超诸有表。凝然不动目前机。师云。渐渐入深水。僧云。云收青汉逈。月落碧潭空。师云。真实弄影汉。僧云。底事百城巡已徧。木人抚掌笑呵呵。师云。且坐吃茶。僧云。庵内人。为甚么不知庵外事。师云。拄杖横挑铁蒺藜。僧云。看经只在明窗下。叶落花开总不知。师云。负心人不放债。僧礼拜。师云。苦口是良药　乃云。道绝名言。名言不是道。法离闻见。闻见不是法。不是亦不是。不是个甚么。只遮不是多少人。摸[打-丁+索]不着。无摸[打-丁+索]处病难除。放下蛇头捋虎须。惜尽见除。物我俱丧。目前无法。意在目前。不是目前法。亦非目前事。只而今目前现定。万法摐然。若谓是实。则眼中有物。若谓不是。瞎却人眼。饶你当头裂破。犹是第二句在。乃至棒喝机境。语默露布。百匝千重。正是倚门傍户。未为究竟。着衣吃饭。竖拂敲床。起恶知见。唤作佛法。佛法若只如此。何用达磨西来。教外别传。兄弟。参须实参。悟须实悟。立处孤危。用处脱略。辉天鉴地。盖色骑声。当处即真。随处解脱。犹是衲僧门下沙弥见解。且道。脱笼掣辔一句。作么生道。良久云。青山不锁长飞势。沧海合知来处高。 　　除夜小参。年年腊月三十日。家家门首钉桃符。苦菜澹齑随分有。残杯冷炙阿谁无。大丈夫德不孤。醋酸不用挂葫芦。收白牯放狸奴。地碓舂粳光似玉。沙缾煮豆软如酥。穷鬼子觜。卢都一饱。但知忘百念。更有何人得似渠。喝一喝云。从此华山图籍上。更添潘阆倒骑驴。 　　檀越建禳火道场请小参。性火真空。法无二见。性空真火。一亦不存。心性既空。人境俱寂。不与诸缘和合。不碍众相发辉。譬如三兽渡河。不待截流而登宝所。又若三车出宅。何须频步而证真乘。於一弹指。正念现前。则云行雨施。於一剎那正因不昧。则风回火灭。是以。从上佛祖。於大集会中。但云我若向刀山。刀山自摧折。乃至。地狱饿鬼。火不能烧。水不能漂。刀不能斫。当恁么时。且道。承谁恩力。浓云泼墨无回互。疾焰过风不可窥。赖有金华慈愍力。火坑化作白莲池。 　　复举雪峰示众云。三世诸佛。向火焰里。转大法轮。玄沙云。火焰为三世诸佛说法。三世诸佛立地听。师云。泥里洗土块。土块里洗泥。当时待佗道三世诸佛立地听。只向佗道。有许多闲工夫。复云。只而今坐立俨然。三世诸佛。在甚么处。蓦拈拄杖云。不得动着。动着三十棒。还知雪峰玄沙落处么。三世诸佛转法轮。一大藏教说不尽。象骨当机正令行。玄沙见机行正令。或说或听闻不闻。电卷星飞谁与论。拨转那边关捩子。眉毛留得数茎有。 　　小参。举云门和尚示众云。平地上死人无数。透得荆棘林者是好手。时有僧云。恁么则堂中第一座有长处也。云门云。苏嚧苏嚧。师云。有般底才闻。恁么道。便作玄妙奇特。往往更道。言无展事。语不投机。会么。也无言。也无事。也无语。也无机。是你诸人本命元辰。在甚么处。还见云门与遮僧么。譬如百万军阵前。搴旗诛将。突骑斩关。流血成河。横尸徧野。子细看来。不动一刀一枪。亦不伤锋犯手。你等诸人。还记得生年月日时辰么。待选吉日良辰。为你一坑埋却。只如云门道。平地上死人无数。透得荆棘林者。是好手。后来太平师翁拈云。平地上个个大丈夫。坐得荆棘林者。是好手。何故如此。自代云。格。师云。若无后语。疑杀天下人。一人坐得荆棘林。一人透得荆棘林。坐底胸分泾渭。透底眼略玄黄。坐者透者。总有事在。有一人不坐不透。诸人要识此人么。喝一喝云。无限树头风过耳。拍牛归去阿鸣咿。 　　至夜小参云。来日书云节。新阳岁月更。泥牛光影乱。石女肚膨脝。迤逦蛇吞瓮。相将虎眼横。春风一阵至。敢与百花争。敢问大众。争个甚么。不须争。两人唱上座得　复举玉泉皓和尚至节示众。晷运推移。日南长至。布裈赫赤。莫怪不洗。不是不洗。无来换替。师云。是则横遮四世界。竖盖一乾坤。虽然。好个黑漆布裈。只是未合缝在。直饶合得缝。人天路绝。凡圣道殊。佛及众生。向甚处着。而今与你合缝了也。且道。遮一队闲汉。在布裈内。布裈外。你诸人。毕竟唤甚么作布裈。还知么。天高地厚无人会。日灸风吹子细看。 　　普说。若论此事。天地不能覆藏。日月不能照烛。虚空不能包裹。佛眼不能窥测。瞿昙掩室。从教鼻孔辽天。居士杜词。谁顾眼睛突出。又道。我於三七日中。思惟如是事。直得不奈何灼然。觅个启口处。了不可得。又却把不定。龙头蛇尾。豁开布袋。放出舌头。始从光耀土说。尽满龙宫。终至跋提河。开遮盈宝藏。四十九年间。贼身已露。未尝说一字。赃物现前展转。奈何佗不得。却於灌顶部中。流出首楞严王三昧云。空生大觉中。如海一沤发。有漏微尘国。皆依空所生。沤灭空本无。况复诸三有。归源性无二。方便有多门。将知才涉语言。尽落方便。如何得不落方便去。有般汉才闻人恁么道。便乃碎珠求影。离水觅波。殊不知宗师家垂一言半句。如投水海中。如风中鼓橐。虽有大圣智。亦不能分别。是以或出或处。或默或语。应变时也。岂徒然哉。只贵脚蹋实地。正眼流通。不见赵州道。诸人被十二时使。老僧使得十二时。岂不是坐断古今舌头。洞山道。见佛祖。如生冤家相似。始有参学分。佛祖有甚么过。临济无位真人。是甚么乾屎橛。试道看。杨岐栗棘蓬金刚圈。只为久参之士。利根上智。正好吞跳乃至。栢树子。麻三斤。一口吸尽西江水。镇州出大萝卜头。是甚么语话。莫是明向上事么。莫是向上人行履处么。莫是大机大用么。莫是尽力提持么。莫是涉流转物么。莫是作家用处么。你若大法未明。且莫乱统。亦须识机宜别休咎始得。未曾蹋着正脉。宗眼不明底管取。将佗如来禅祖师禅话作两橛。赵州访二庵主。身是菩提树。菩提本无树。定是打作两橛。如驴觑井。如井觑驴。定是合杀不成。至於德山不会末后句。敢保老兄未彻在。虔侍者激杀首座。凌行婆放火烧庵。雪窦牛内纳牛外纳。黄蘗不道无禅只是无师。往往更作道理注解。遮个便是祸胎子也。莫道未悟。直饶你悟去。彻头彻尾。大法未明。参到驴年也未梦见在。一种蹋破草鞋。也须蹋破始得。山僧昔在众时。多见兄弟浩浩地。商量佛法。不问则镇长。却在屋里打坐。才方拶着。便跳去门前屋后。捉土木瓦石。胡抛乱掷。唤作自己受用。不胜皇恐。又有一般人。见人便下棒下喝。瞠眉努目咳嗽。摆坐具打筋斗。画圜相。绕禅床。作女人拜。只在遮里。此乃业识茫茫。无本可据。错认驴鞍桥。作阿爷下颔。作究竟佛法。佛法若只如此。何用达磨西来。此人病。在己见未明。光影里着到。若不放下别参。谓之谤大般若。又有一类。将无形无相一团。横在胸次。便道。无言无说。无去无来。一物也无。堕在空寂。拨无因果。自己开口不得。抬脚不起。一味担版。殊无转动。把定死蛇头。有眼如盲。有口如哑。似遮般汉。不打更待何时。口里眼里。耳里鼻里。都是禅。只是用不着。眼目不辨邪正。拄杖不知颠倒。问着口中水漉漉地。此人堕在解脱深坑。永劫无出离之期。机不离位。堕在毒海。若自知非。亦可受救。又有般汉。问东答西。将南作北。轻轻拶着。向没巴鼻处。突出没巴鼻底一句。教人摸[打-丁+索]不着。唤作鸟道玄路。绝气息。自作主宰。不随佗语。走不得上佗机关。被佗转了。屈哉。此人病在玄妙。既不受钳槌。亦不受救。我且问你。歇得也未。脱得也未。看佗古人。一得之后。入深山住兰若。动是一二十年。大忘人世。抑不得已。出来为善知识。山僧顷年两度出关。徧历江湖。不敢自负。只为病多谙药性。经验始传人。应是从前许多恶知恶见故。不可留闺合中。有所爱者珍奇。直须一槌击碎。遮里得个入路。更须求出路始得。学禅易脱禅难。饶你向未屙已前。一觑便透。早是落在第二头了也。何况起模画样。有甚么干涉。而今事不获已向你道。尽十方虚空。透无边华藏庄严。超越浮幢王剎。香水海。威音王那畔更那畔。都卢一印印定。更无移易。寒时普天寒。热时普天热。只如道一印印定。而今头上是天。脚下是地。左眼半斤。右眼八两。是你作么生印。喝一喝云。断头船子下扬州。 　　普说。有佛处不得住。拂迹成痕。无佛处急走过。扬声止响。恁么说话。大似把缆放船。何故。法不孤起。仗境方生。事非顿除。因次第尽。有作是无作之妙用。无作是有作之功能。宗本既明。语默皆妙。又云。语是诳默是谤。语默向上总有事在。还会么。岂不见。乾峰道。法身有三种病二种光。须是一一透过。始解稳坐。更须知有照用同时向上一窍。且如何是法身三种病。只那法身亦是病。不出是有为病。无为病。非有为非无为攒簇不得底病。法身岂有病。见不到便是病。唤作是亦是病。唤作不是亦是病。如何是二种光。一切处无所不真。一切处无所不是。所以云门道。人人尽有光明在。看时不见暗昏昏。作么生是你诸人光明。自代云。三门佛殿。厨库僧堂。山僧则不然。山河大地日月星辰。长沙道。我若正令全提。法堂前草深一丈。事不获已。向你诸人道。尽大地是般若光。光未发时。无佛无众生。未审。长沙向甚处着眼。又道。更须知有照用同时向上一窍。云门出众云。庵内人。为甚不知庵外事。乾峰阿呵大笑。门云。犹是学人疑处。乾峰云。子是甚么心行。门云。也要和尚委悉。乾峰云。直须恁么始解稳坐。门云。喏喏。遮里便下个冬瓜印子。又不见。泉大道访慈明。明问。片云横谷口。游人何处来。泉目顾左右云。夜来何处火。烧出古人坟。明云。未在更道。泉作虎声。明便打一坐具。泉推慈明就坐。明却作虎声。泉云。我参七十余员善知识。今日始遇作家。你看。遮两个不唧[口*留]汉。一个有地头无行止。一个有行止无地头。山僧当时若见佗道片云横谷口游人何处来。只向佗道。殑伽河沙水混流。泉目顾左右。师着语云。贼身已露。泉云夜来何处火烧出古人坟。师着语云。一道与你庆忏。明云未在更道。师着语云。打鼓普请看。泉作虎声。师着语云。打破锅子了也。明便打。师着语云。乌铜金不换。泉推慈明就坐。师着语云。败也败也。明却作虎声。师着语云。好日多同。泉云我见七十余员善知识。今日始遇作家。且道。此语是肯佗不肯佗。遮般说话。要且无刀斧痕。是你诸人。向甚处摸[打-丁+索]。以毒攻毒。攻者亦是毒。以楔出楔。出者亦是楔。山僧今日脱布衫解裈带。抖擞与你诸人说了也。是你诸人。还得净尽也无。若还一个个净尽去。我更问你。紫罗帐里事作么生。而今要见二老行履处么。听取一颂。两阵交锋出战时。旗枪倒卓鼓无槌。丝毫不犯将军令。独脚机关各自提。久立。 　　告香普说。一年复一年。一月复一月。一日复一日。一时复一时。略无些子虚弃底道理。是以老东山云。父母未生时也恁么。即今生了也恁么。乃至。百年寿尽。虫蛆绕壤白骨微尘也恁么。且道。恁么地是甚么。向遮里立地荐得去。已是二头三首了也。所以古德云。佛也无。法也无。达磨只是老臊胡。释迦弥勒担屎汉。十地菩萨守田奴。八十卷华严经。草步头博饭吃底言语。一大藏教是拭不净底故纸。直饶便恁么脱体承当得去。脚跟下好与三十拄杖。一棒也较不得。且道。过在甚么处。若向遮里会去。更与六十棒。未为分外。岂不见。睦州道。现成公案。正当恁么时如何。适来兄弟得得来告香。山僧遮里。屙屎放尿尚无余地。而今不得已。指东画西。将无作有。与诸人指个蹊径。有甚闲工夫。雕金镂玉。簇锦攒花。[捅-用+丑]捏四言八句。眩惑於人。瞎却正眼。若向遮里。知惭识愧。千人万人中。如无一个相似。山僧不免信彩。与诸人应时结佑。学佛兄弟。既是二三十年苦行洁己。圜顶方衣。舍父事师。弃缘入道。以一大事因缘为务。三十年前。山僧行脚。虽遇明师。亦不曾为我发泄一句袈裟下事。而今算来。却是便宜。恁么说话。多少省力。是你诸人。还曾荐得也无。无事珍重。