环溪惟一禅师语录 - 第 6 页/共 9 页

问我家风。识你家风。将谓耳背。元来耳聋。指南为北。问西答东。阿呵呵。赵州恰恰似天童。 　　普说 　　无外一精明。六合同出自。若能知本原。佛亦不相似。诸人还知本原么。无外一精明。是也。此一精明。马祖所谓即心即佛。南泉所谓不是心不是佛不是物。临济所谓有一无位真人。常在汝等面门出入。是也。名虽异。体则同。说虽别。意不别也。所谓六合同出自者。眼与色合。耳与声合。鼻与香合。舌与味合。身与触合。意与缘合。教中道。元是一精明。分成六和合。是也。若能知本原。佛亦不相似。殊不知。知了本原。蕴在胸次。正是大病。要得快活。须是忘却此知可也。此六根门。虽与六尘合。然造道之士。舍此无由而入。所以灵云遍参三十余年。一日忽见桃花。便道。自从一见桃花后。直至如今更不疑。香严久居南阳庵。因除瓦砾。击竹作声。当下省发。乃云。一击忘所知。更不假修持。百丈。被马祖扭鼻头。忍痛失声。因而瞥地。看得从上佛祖以来。入道蹊径。非但六根。如楞严会上。五五开士。或从六根而入。或从六尘而入。或从六识而入。及乎所证。无二圆通。诸人逐日坐卧经行。总在里许。刬地蹉过。往往握节当胸。却向曲录床上老秃口头取办。是则名为可怜悯者。虽然。见闻觉知是道。道离见闻觉知。若守住见闻觉知。不肯放舍。所谓见闻不脱。如水中月。不见。百丈侍马祖行次。见野鸭子飞过。祖云。是什么。丈云。野鸭子。祖云。什么处去也。丈云。飞过去也。祖遂扭百丈鼻头。丈作忍痛声。祖云。何曾飞去。丈因而有省。次日。祖升堂。丈出来卷席。百丈贫儿乍富。气宇如王。殊不知脚跟下红线未断在。后来再参。侍立次。祖以目视禅床角拂子。丈云。即此用。离此用。祖云。你向后开两片皮。将何为人。丈取拂子竖起。祖云。即此用。离此用。丈挂拂子於旧处。祖震威一喝。百丈直得三日耳聋。噫。百丈若无这末后一解。未免一生只在闻见里着到。安有独坐大雄峰底消息。寻常室中。每见兄弟来。下咄下喝。竖指擎拳。或抚掌。或点头。或提起坐具。做尽伎俩。老僧未免向化道不是。多是不意而去。恶。兄弟。老僧向你道是。未必是。向你道不是。未一不是。若自家手中握底。果是一块真金。管人道是与不是。作什么。昔有一僧。到章敬。绕禅床三匝。振锡一下。敬云。是是。又到南泉处。依前如是。泉云。不是不是。此是风力所转。终成败坏。僧云。章敬道是。和尚为什么道不是。泉云。章敬即是。是汝不是。盖缘这僧病在见闻觉知处。被南泉轻轻点破。更去不得。初非南泉强移换他。自是他未到脱离见闻之地。所以道。百尺竿头立底人。虽然得入未为真。百尺竿头须进步。十方世界露全身。这里莫有百尺竿头能进步底么。若有。遇桂牌日。来吐露看。 　　法语 　　示净明月长老 　　百丈已前。无住持事。刀耕火种。隐遁过时。学者闻其风而师之。主伴相依。力究己事。捍劳忍苦。不易初心。愿力既坚。大法明悟。深藏密护。不忍轻售。一朝为人所迫。踞曲录床。自然光明盛大。照映千古。所谓根本固则枝叶茂也。去古既远。人根益浮。才与僧伦。便作住院之想。一旦为人所误。打自大鼓。任情肆意。拨无因果。及乎缘谢。其为则阙。有不可胜言者。盖由初心不根於道。名利所牵。差之毫厘。谬以千里也。长老。早岁出家。早岁行脚。丛林去处。亦已遍历。时节既至。操住山斧。固非分外。然。院无大小。弘之在人。傥以从上佛祖为标格。切切行持。虽对圣僧吃饭。亦无媿矣。何患檀信不归美。声名不馨香。龙天不加被。四恩不毕报。夫如是。称曰长老。岂徒然哉。佛祖三经寄去。每日得暇。披玩一遍。依而行之。转以授人。庶不霟为黄面老子儿孙也。至祝至祝。 　　示果侍者 　　道在日用常行之间。然即日用常行以为道。固不可。离日用常行以为道。亦不可。视听言动。饮食起居。无一或妄。无一或非。不为气所便。不为境所夺。不以广闻博见为己解。不以奇言妙语当本参。似兀如痴。只守闲闲地。如雁过长空。影沉寒水。雁无遗踪之意。水无沉影之心。视昔赵州文远。斗劣不斗胜。似金博金。国师耽源。三呼三应。如水与水。直饶恁么。更须知有衲僧门下。佛祖柰何不得底一着。然后入魔入佛。无可不可。逆行顺行。等皆方便。虽然。也须是一回汗出始得。若果得一回汗出。白云所谓。一茎草上。现玉殿琼楼。岂虚语哉。果侍者。两地相从。恰半十载。烧香问讯。了无错谬。更能向上加鞭。不惟拍肩文远耽源。高出一头地。乃善临别需语。为日用警。因其请而告之。 　　示龙维那 　　祖师西来。教外别传。不立文字。单提独掇。不过只要人去却胸中物。丧尽日前机。知得自己一段光明。亘古亘今。照天照地。处圣不增。居凡不减。不以夜而晦。不以昼而明。十日难视。千手难掩。即此谓禅非禅也。即此谓道非道也。离此别求。大似去河觅水。舍灯求火也。所以迦文老汉。雪岭六年。才见明星之后。便云。一切众生。具有如来智慧德相。但以妄想执着。而不能证得。子细看来。即今高打行缠。挑包行脚。妄想也。江上江南。寻师访道。妄想也。终日面壁。坐破蒲团。妄想也。朝参暮请。废寝忘餐。妄想也。总不恁么。须是个猛烈底汉。才闻举着。如鹰搦兔。似鹘挐鸠。披襟承当。赤手荷负。未为分外。然虽如是。切忌坐在这里。更须知有转身底时节始得。所以道。百尺竿头立底人。虽然得入未为真。百尺竿头须进步。十方世界露全身。且道。百尺竿头。如何进步。岂不见。兴化和尚。一日谓克宾维那曰。汝不久为唱道之师。宾曰。某甲不入这保社。兴化云。会了不入。不会不入。宾曰。总不恁么。兴化便打。乃云。克宾维那。法战不胜。罚钱五贯。设饡饭一堂。至明日。兴化白槌云。克宾维那。不得吃饭。即便出院。只如兴化恁么。意在於何。为人须为彻。杀人须见血。克宾恁么。又作么生。路遥知马力。岁久见人心。虽然。百尺竿头。二俱进步未得在。 　　示宗侍者 　　我宗无语句。亦无一法与人。德山老汉恁么道。已是狼藉不少。既无语句。一法亦无。毕竟以何为我宗。若非吹灭纸烛处。丧尽鬼家活计。安能赤手空拳。别立生涯。一条白棒。佛来也打。祖来也打。以至拆佛殿遣罗汉。见处谛当。用处轩豁。如疾雷迅风。破山震海。无你近傍处。无你睥睨处。岂近世央庠浅根之士。可得而彷佛耶。傅云。希颜之人。亦颜之徒欤。若是俊流。壁立万仞。一日千里。得失不顾。危亡不知。宽作程限。急着脚手。期於彻证。到佛祖不到之地。见佛祖未见之处。特立独行。孤风凛凛。如狮子出窟。踞地哮吼。群狐屏迹。假使周金刚再世。亦当让雄也。切宜勉旃。 　　佛祖赞 　　出山相 　　天将有大任于厥躬。必先苦其心志。劳其筋骨。饿其体肤。不然。争得二千有余载。百亿四天下。仰之如日星。爱之逾父母乎。 　　观音 　　耳门圆照。日月两间。悲愿洪深。衣被四海。方便智慧。靡不圆融。见闻觉知。无能障碍。人间天上独优游。是则名为观自在。 　　马郎妇 　　云开天竺。月照金沙。心心妙法。念念莲华。未必将身许马家。 　　鱼篮 　　鱍喇篮中活锦鳞。风前提起不辞频。几回绕尽长沙市。卖与买人无买人。 　　文殊 　　或草为衣。或狮为舆。千变万化。无二文殊。虽然觅则不可得。五台山色犹如如。 　　布袋 　　逢人乞一文。袋里敌国富。不是下生迟。嫌佛不肯做。 　　达磨 　　西来十万里。北渡一茎芦。刚道来传法。还曾传得无。 　　维摩 　　凛然夷齐之风。翛然巢许之态。横作竺乾之孽。崛起释门之害。口吧吧地。说尽万千。究竟不知有这一解。人皆谓。金粟如来。示现毗耶。我只道。病多谙药性底。耆年婆罗门者也。 　　黄蘗断际禅师 　　大机磅礴。大用纵横。要掌便掌。大中天子。掌中突出。要棒便棒。济北大树。棒头挺生。大唐国里只一人。千古仰之日月明。 　　裴相国 　　咄这措大。极是叵耐。操我戈矛。入我疆界。扑灭圆觉大光明藏。沥乾圭峰无边义海。所至皆望风退衄。末后遭蘗山。和赃捉败。纳款投降。愿为弟子。奉事无懈。 　　雪峰真觉祖师 　　弄出鳖鼻蛇。弹起广陵曲。清韵难可掩。毒气不可触。瞻之不足听不足。千古万古福城福。 　　朝阳穿破衲 　　一条屈曲无丝线。半寸挛拳穴鼻针。补得完全成一片。举头红日到天心。 　　对月了残经 　　古教只知遮老眼。银蟾不觉上孤峰。看来看到无看处。光境俱忘一卷终。 　　偈颂 　　廛中佛事 　　几回走巷复穿衢。货卖南方镇海珠。一栲栳都倾出了。不知酬价有人无。 　　物外生涯 　　三十余年海上游。未曾容易下金钩。等闲抛掷丝纶处。虾蠏鱼龙一网收。 　　松风度曲 　　大夫噫气撼青冥。余韵萧骚入户庭。递到高山流水意。不知谁解眼中听。 　　荷露跳珠 　　优昙初现叶团团。错落明玑走碧盘。沆瀣莫将鱼目比。看时容易觅时难。 　　定翁 　　日用千差万别中。如如不动等虚空。春妍秋靖几更变。此老何曾改旧容。 　　古堂 　　过去威音佛已前。向虚空里架榱椽。至今景定年之二。往却门风尚俨然。