楚石梵琦禅师语录 - 第 5 页/共 33 页

上堂。鸯崛摩罗道。我从无量劫来。未尝杀生。诸人作么生会。不可作无生话会也。若与么会。生身陷地狱。 　　上堂。十方世界闹聒聒。山河大地只一撮。是非长短俱不说。何似寿山广长舌。既是广长舌。因什么不说。珊瑚枝枝撑着月。 　　上堂。一向面壁。道绝人荒。一向贪程。眼[瞷-日+壬]耳热。未有长行而不住。未有长住而不行。或时十字街头。拈起拄杖和其光同其尘。灼然一切处。光明灿烂去。或时孤峰顶上。放下钵囊。杜其溪塞其穴。灼然一切处枯淡去。即心是佛也不得。非心非佛也不得。不是心。不是佛。不是物也不得。我见两个泥牛斗入海。直至如今无消息。喝一喝。 　　上堂。得之於心。伊兰作栴檀之树。失之於旨。甘露乃蒺藜之园。生佛本同。因什么。有得有失。若道圣凡差别。证修不谛。心旨故殊。与么唤作三家村里。瞎老婆说话。未曾梦见我衲僧脚下。一茎毛在。有般汉便道。此事得者本不得。不得者亦不失。尽是野狐精。魔魅人家男女。未有了日。更撞着禅床上老秃奴。不识好恶。三百五百。聚头商量道。我开凿人天眼目。着甚来由。滴水寸丝。也须偿他始得。 　　解夏小参。僧问。一人因说得悟。一人因参得悟。一人无师自悟。三人同到寿山。未审接那一人。师云。狮子咬人。韩卢逐块。进云。与么则普请参堂也。师云。去汝不会我语。进云。总不与么来时如何。师云。却较些子。进云。寿山门下。风吹不入。水洒不着。师云。罕逢穿耳客。多遇刻舟人。进云。和尚只有受璧之心。且无割城之意。师云。莫错怪老僧。僧礼拜。师乃云。黄面老人。於三七日中。思惟如是事。作么生是如是事。莫是前后际断。是如是事么。莫是度生既毕。入般涅盘。是如是事么。若唤这个。作如是事。正是水母以虾为目。无自由分。谤他黄面老人。吃铁棒有日。汝等诸人。九十日内。毕竟思惟个什么。我道黄面老人。与你同一眼见。同一耳闻。同一鼻嗅。同一舌尝。同一身触。同一意知。一切智智清净。无二无二分。无别无断故。云门手中扇子。[跳-兆+孛]跳上三十三天。筑着帝释鼻孔。把东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。又作么生。昔年枉向途中觅。今日看来火里冰。复举保宁勇和尚示众。洞山云。五台山上云蒸饭。佛殿阶前狗尿天。剎竿头上煎[饥-几+追]子。三个胡孙夜簸钱。石霜云。风吹石臼争哮吼。泥捏金刚空里走。趯翻海月乱波生。惊起土星犯南斗。道吾云。三面狸奴脚踏月。两头白牯手拏烟。戴冠碧兔立庭栢。脱壳乌龟飞上天。此三颂。一与祖佛为师。二验衲僧眼目。三与天下人作榜样。若人定当得出。许具一只眼。师云。保宁批判此三颂。易分雪里粉。难辨墨中煤。寿山不惜眉毛。从头注破。一与祖佛为师。分文不直。二验衲僧眼目。是甚泥弹丸。三与天下人作榜样。且莫错会。直饶会得。万里望乡关。 　　造万佛上堂。僧问沩山和尚道。凡圣情尽。体露真常。事理不二。即如如佛。即今佛在什么处。师云。南地竹北地木。进云。此佛还有形相也无。师云。胡人饮乳返。怪良医。进云。和尚为什么。特地起模画样。师云。打草只要蛇惊。进云。未审有功德无功德。师云。放待冷来看。进云。但愿东风齐着力。一时吹入我门来。师云。又恁么去也。乃云。夜夜抱佛眠。唤什么作佛。朝朝还共起。莫错认定盘星。起坐镇相随。毕竟是阿谁。语默同居止。非一亦非二。纤毫不相离。如身影相似。知这一段。虚空多少人。摸索不着。任是精金百炼。巧计千般。铸也铸不成。雕也雕不就。傅大士。才开槖钥。便见精神。直得鉴地辉天。腾今耀古。虽然也祇写得一半。你诸人。从朝至暮。升堂入户。开单展钵。本来面目。有甚掩处。还见么。如今若不究根源。直待当年问弥勒。 　　八月旦上堂。山河无隔碍。光明处处透。四天下人。即今在中庭里。相争佛法甚闹。忽有个出来道。诸人幸自无事。无端被野狐涎唾。觜边抹了。见人便要争佛争法。争这个争那个。争到驴年。也未歇在。弹指云。好没兴。天帝释闻得。从三十三天。下来喝云。你这一队魔子。在这里争什么。各与二十棒。贬向他方去也。寿山不觉手之舞之。足之蹈之。火云初散后。金气欲凉时。 　　上堂。雁过长空。影沈寒水。虫吟古砌。响答虚堂。明明生佛已前。真机独露。了了见闻不及。觌体无私。坐断千差。收归一致。作么生道。拄杖拟吞三世佛。灯笼百斛泻明珠。 　　云溪讲主至上堂。凡夫见色是色。见空是空。圣人见色即空。见空即色。诸人作么生。若见色是色。见空是空。又同凡夫见。若见色即空。见空即色。又同圣人。见才有凡圣二见。此人即堕见执。与彼先尼外道无别。蓦拈拄杖云。这个决定。不是色空。作么生见。令人长忆李将军。万里天边飞一鹗。 　　重阳上堂。昨日是中秋。今朝又重九。亲我紫萸茶。疎他黄菊酒。紫萸与黄菊。本自无踈亲。相识满天下。知心能几人。 　　怡云屋。造石为佛塔成上堂。举教中道。若人以真金。日施百千两。不如暂入寺。诚心一礼塔。理上偏枯。若人静坐一须臾。胜造八万四千塔。宝塔终久化为尘。一念至心成正觉。事上偏枯。直饶理事双亡。正偏不立。要见多宝释迦。则未可在。还委悉么。龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪。 　　佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第五 　　音切 　　灊(徐林切)　侬(奴冬切)　[翟*支](丑角切)　鳖(并灭切)　聃(他甘切)　阆(籚宕切)　颟顸(上莫安切下许安切)　肇(直小切)　凫(扶音)　揖(伊入切)　饤(丁定切)　轰(呼萌切)　蜎(於沿切)　蠕(汝朱切)　[狂-王+睪](亦镀二音)　毵(先含切)　蹄(徒奚切)　[饥-几+追](丁因切)　翮(谐革切)　[(夕/臼)*鸟](竹咸切)　皑(牛哀切)　[瞷-日+壬](如伦切)　簸(补我切)　趯(他历切)　煤(莫桮切)　鹗(五名切) 　　佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第六 　　住嘉兴路恩光孝禅寺语录 　　　　参学比丘　景瓛等　编 　　师於至正十七年。八月初一日入寺。 　　山门。无门之门。不入而入。云垂四野。水满双湖。若要天下横行。亲到一回始得。 　　佛殿。还识佛么。面如满月目如莲。天上人间咸恭敬。祖堂。一花五叶。起必有因。且道从什么处起。岸上蹄踏蹄。水中嘴对嘴。 　　据室。阔一丈高十尺。是你诸人。为什么。入作不得。铁壁铁壁。 　　拈行宣政院疏。燮理阴阳。旁通造化。光辉佛日。普扇真风。还他大力量人。成此大力量事。召众云高着眼。 　　拈诸山疏。江南北浙西东。同中有异。异中有同。野色更无山隔断。天光直与水相通。会么。若也不会。看取下面注脚。 　　指法座。诸法以空为座。空尚不有。说什么诸法。便恁么散去。岂不丈夫。更待如何若何。且听唤五作六。遂升座。拈香祝圣毕。师云。言迹之兴。异途之所由生。直截根源的。出众相见。僧问。天得一以清。地得一以宁。圣人得一以治天下。如何是天得一以清。师云。有星皆拱北。进云。如何是地得一以宁。师云。无水不朝东。进云。如何是圣人得一。以治天下。师云。一人有庆。兆民赖之。进云。衲僧得一。又作么生。师云。斩草蛇头落。进云。今日和尚。开堂演法。文武临筵。一切人天。悉皆围绕。未审一耶一切耶。师云普。进云。一寸笔头三尺剑。尽是安邦定国人。师云。更不忉忉。僧礼拜。师乃云。孤迥迥峭巍巍。圣贤罔措。活滚滚明落落。周匝无余。有世界。以光明为佛事。有世界以庄严为佛事。有世界。以香饭为佛事。有世界。以音声为佛事。有世界。以寂默为佛事。且道报恩这里。以何为佛事。以不可思议为佛事。所谓诸佛出现。不可思议。众生业果。不可思议。世界成坏。不可思议。此不可思议。亦不可思议。是故一为无量。无量为一。大中现小。小中现大。於一毫端。现宝王剎。坐微尘里。转大法轮。毕竟承谁恩力。喝一喝。复举南堂静和尚云。君王了了。将帅惺惺。一回得胜。六国平宁。师云。虽然如是。尧舜之君。犹有化在。大勋不竖赏。一句作么生。秋风吹渭水。落叶满长安。 　　当晚小参。举临济大师道。有时一喝。如金刚王宝剑。有时一喝。如踞地狮子。有时一喝。如探竿影草。有时一喝。不作一喝用。师便喝云。且道这一喝。落在什么处。为复是金刚王宝剑。为复是踞地师子。为复是探竿影草。为复是一喝不作一喝用。试辨看。若辨不出。报恩与你注破。金刚王剑。目前可验。拟议不来。堕坑落堑。踞地狮子。直下便是。打破髑髅。拈却牙齿。探竿影草。好也不好。左手扶起。右手推倒。有时一喝不作一喝用。大小临济。只管说梦。便与么会。犹欠一喝在。喝一喝。 　　中秋上堂。天地未分时。高低覆载何在。日月不到处。光明照烛无偏。真个是描不成画不就。昨夜三更白如昼。 　　上堂。拈拄杖。召大众云。还识拄杖么。回天转地。更是阿谁。打雨敲风。不借他力。若也识得。便能不起灭尽定。而现诸威仪。不历僧祇劫。而成一切智。不断烦恼。而证涅盘。声闻人断烦恼。菩萨了烦恼体空。嗔时无嗔相。喜时无喜相。嗔喜不相关。本来无体相。掷拄杖下座。 　　上堂。通身是眼。为什么觑不见。通身是耳。为什么听不闻。通身是口。为什么说不到。通身是心。为什么鉴不出。报恩有一道聪明神咒。布施诸人去也。便下座。 　　上堂。举教中道。耶输提比丘。观视於地。而心得解脱。婆伽梨比丘。观视於刀。而心得解脱。竖拂子云。报恩竖起拂子。诸人得解脱么。若道我得解脱。未举拂子时谁缚你。 　　冬至小参。僧问。去年冬至时。满目是旌旗。今年冬至到。由斯免乱离。毕竟这里无兵甲。师云恰好。进云。千兵易得。一将难求。如何是难求之将。师云。低声低声。进云。忽遇军期急速时如何。师云。自有弹压在。进云。与么则从前汗马无人识。只要重论盖代功也。师云。落在什么处。进云。紫罗袋里盛官诰。金榜题名天下传。师云且缓缓。乃云。成就一切不由他。破坏一切无别法。天上人间得自在。十方世界横该抹。便与么会。唤作依通。己眼未开。无自由分。直须识渠面目。死尽偷心。绝后再苏。方堪进步。无量世间法。无量出世间法。无量神通妙用。无量殊胜庄严。一一现前。一一解脱。一一明妙。一一天真。所以道。真性心地藏。无头亦无尾。应缘而化物。方便呼为智。向上还有事也无。有今日十五。明日十六。复举盐官道。虚空为鼓。须弥为槌。甚么人打得。南泉道。王老师不打这破鼓。法眼道。王老师不打。自然是个破鼓。师云。且道什么处。是他破处。驴年梦见么。 　　上堂。举承天嵩和尚示众。第一单枪甲马。第二甲马单枪。第三撒星排阵。第四衣锦还乡。有僧便问。如何是单枪甲马。嵩云。不是金牙作。争能射尉迟。僧云。如何是甲马单枪。嵩云。金镞马前落。楼烦丧胆魂。僧云。如何是撒星排阵。嵩云。阵云横海上。未辨圣明君。僧云。如何是衣锦还乡。嵩云。四海无消息。回奉圣明君。师云。承天幸是太平时节。何得干戈相待。报恩今日。也不用单枪甲马。也不用甲马单枪。也不用撒星排阵。也不用衣锦还乡。寒来向火。热则乘凉。撒手到家人不识。了无一物献尊堂。 　　佛成道上堂。如来明星现时成道。你道半夜里磕睡的。还见明星么。 　　上堂。南泉道。我十八上。解作活计。赵州道。我十八上。解破家散宅。诸人向什么处。见二大老。若向作活计处见南泉。又不见赵州。若向破家散宅处见赵州。又不见南泉。不如和会一家。免致递相矛盾。却教作活计的。破家散宅。净裸裸。赤洒洒。没可把。好快活。破家散宅的。作活计。七珍八宝一齐拏。更无欠少。也好快活。然后报恩坐地看扬州。总为战争收拾得。却因歌舞破除休。 　　除夜小参。是日已过。命亦随减。如少水鱼。斯有何乐。陆居者。以陆居为乐。水居者。以水居为乐。廛居者。以廛居为乐。郊居者。以郊居为乐。乃至蜎飞蠕动。一切含灵。运用去来。莫不有乐。释尊与么道。意在於何。可来白云里。教你紫芝歌。复举兴化和尚道。我闻长廊也喝。后架也喝。诸子莫盲喝乱喝。直饶喝得兴化。向半天里住。却扑下来。一点气也无。欵欵地苏醒起来。向你道未在。何故。我未曾向紫罗帐里撒真珠。与你诸人在。师云。我当时若见。只向他道。何必待这老汉。东西頋视。却与一喝。惊群须是英灵汉。胜敌还他师子儿。 　　正旦上堂。三百六旬之始。二十四气之初。斗柄回春。风光夺目。或昼短而夜长。或夜短而昼长。或暑往而寒来。或暑来而寒往。花根本艳。虎体元斑。虽然不改旧时人。未免人人添一岁。召众云。祇这一岁。添到尽未来际。那里洎在。 　　元宵上堂。烈焰炉中捞得月。此月了无圆缺。大洋海底剔金灯。此灯不属晦明。正当正月十五日。天上人间标不出。黑似漆。明如日。自古自今。谁得谁失。皆吾心之常分。非有假於他术。喝一喝。 　　上堂。拈拄杖云。报恩未踞曲录木床已前。与拄杖子同参。四十年来。五处住山。与拄杖子同乐。毕竟作么生参。又有什么乐。教拄杖子开口即易。教报恩开口即难。何也。父母所生口。终不为汝说。且听拄杖子说看。卓一下云。此是截铁之言。 　　上堂。深深海底。拨得一星火。高高山顶。钓得一双鱼。然此火煮此鱼。唤取木人开钵盂。石人闻得暗嗟吁。莫嗟吁。争之不足。让之有余。 　　华严经会升座。僧问。一尘含法界无边时如何。师云。三更不闭户。进云。善财童子。为什么往南方。师云。一步不曾移。进云。五十三人善知识。各谈法要。不可是虚说也。师云。一家有事百家忙。进云。如何是普光明殿。师云草里辊。进云。如何是卢舍那身。师云。上是天下是地。进云。竹影扫阶尘不动。月穿波底水无痕。师云。虾跳不出斗。进云。今日元帅。恭请本山一众。阅华严经。未审八十一卷中。那一句最亲切。师云。合眼跳黄河。进云。若将耳听终难会。眼处闻声方得知。师云。一任钻龟打瓦。乃云。说真说妄。真妄本虚。如理如事。理事常寂。问也言言绝待。答也句句通宗。经中道。华藏世界所有尘。一一尘中现法界。宝光化佛如云集。此是如来剎自在。剎自在故。即凡身而证佛身。现法界故。处秽土而同净土。闹市里天子。百草头老僧。前三三后三三。你又作么生会。喝一喝。复举僧问上蓝超和尚。善财既见文殊。为什么却往南方。此意如何。蓝云。学凭入室。知乃通方。僧云。到苏摩城后。弥勒为什么。遣见文殊。蓝云。道旷无涯。逢人不尽。师云。奇特中奇特。玄妙中玄妙。达法源的。须是上蓝始得。祖师门下。直是未在。 　　结夏小参。僧问。如何是山里禅。师云。胡孙上树尾连颠。进云。如何是城里禅。师云。十字街头一片砖。进云。如何是村里禅。师云。扶桑人种陕西田。进云。谢师答话。师云。苍天苍天。乃云。衣食养寿命。一日不可无。粪埽敌寒暑。粗粝疗形枯。昨日三春。今朝九夏。何不趂色身强徤时。拨教生死路头明白。要去便去。要住便住。谁障得你。谁碍得你。岂不俊哉。岂不快哉。且道。生死路头。作么生拨。空手把鉏头。步行骑水牛。人从桥上过。桥流水不流。若不会。与你下个注脚。空手把鉏头。骤马上高楼。步行骑水牛。闹处冷湫湫。人从桥上过。饭箩头受饿。桥流水不流。拨火觅浮沤。时不待人。参。复举圆觉经云。居一切时。不起妄念。於诸妄心。亦不息灭。住妄想境。不加了知。於无了知。不辨真实。师云。若然者。道有也得。道无也得。向上也得。向下也得。得也得。不得也得。数片白云笼古寺。一条绿水绕青山。 　　上堂。群芳已谢。百谷云滋。绿树莺啼。雕梁燕语。大野凉风飒飒。长天细雨蒙蒙。惟一坚密身。一切尘中现。还有不现的时节么。卓拄杖一下。 　　上堂。鹰化为鸠眼在。鱼化为龙鳞在。凡化为圣心在。阿那个是你心。喝一喝。 　　上堂。天不能盖。谁是能盖者。地不能载。谁是能载者。日月不能照。谁是能照者。父母不能生。谁是能生者。这一句子。亦能迷却天下人。亦能悟却天下人。竖拂子云。开眼也着。合眼也着。掷拂子云。是什么。 　　上堂。知见立知。即无明本。知见无见。斯即涅盘。无明涅盘。相去多少。良久。行到水穷处。坐看云起时。 　　上堂。宗门中。瓶中鹅喻。井中人喻。窗中山喻。教乘中。水中月喻。镜中像喻。库中刀喻。鼎中金喻。瓶中空喻。诸有智者。要以譬喻而得开解。三十年后悟去。不得孤负老僧。 　　久雨不晴札上堂。太阳溢目。万里不挂片云。古人道。青天也须吃棒。空将未归意。说与欲行人。 　　上堂。举手云。开即成掌。五指参差。在临济则三要三玄。在洞山则正偏回互。在云门则三句抬荐。在沩仰则父子唱酬。在法眼则唯心唯识。禅门五派。有卷有舒。乃握拳云。如今为拳。必无高下。既无高下。坐断古今。拈灯笼向佛殿里。将三门来灯笼上。 　　上堂。半夜子。心住无生即生死。拈拄杖云。这个不是无生。卓一。下云。生死向什么处去也。昨夜三更。在方丈内。偶然踏着一物。不知是瓦。不知是石。天晓看来。元是一颗烂桃。一疑是瓦也不是。一疑是石也不是。天晓看来是烂桃。祇这疑心何处起。亦无神亦无鬼。子细思量祇是你。昔日玄沙。同僧入山见虎。僧云。和尚虎。沙云。是你虎。乃抚掌三下。下座。 　　解夏小参。僧问。佛佛授手。祖祖相传。未审是授衣耶。传法耶。学人上来。请师指示。师云。黄河九曲。进云。昔日大慧和尚居洋屿庵。一夏打发一十三人。毕竟是有传授无传授。师云。斫额望扶桑。进云。报恩一众□有人得道也无。师云。青天白日。进云。学人未得入处。请师不吝慈悲。师云莫鬼语。进云。携取诗书归旧隐。野花啼鸟一般春。师云取性。乃云。报恩一夏说的。诸人一夏参的。须知说的不道一字。参的不资一法。不道一字。说而无说。不资一法。参而无参。参而无参真参。说而无说真说。所以道。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。大丈夫。不可受人处分也。心空及第。压良为贱。成佛作祖。爱圣憎凡。总不与么。无绳自缚。直下如狮子儿。哮吼一声。狐狼野干。一时屏迹。如涂毒鼓一击。远近闻者皆丧。九旬制满。又作么生。寻常恰似秋风至。无意凉人人自凉。复举。洞山与密师伯。参鄂州哲禅师。哲问曰。阇梨近离什么处。山云。湖南。哲云。观察使姓什么。山云不得他姓。哲云名什么。山云。不委他名。哲云。还治事否。山云。自有廊幕在。哲云。还出入否。山云不出入。哲云。岂不出入。洞山拂袖便行。明日哲入僧堂云。昨日对二阇梨。一转语不稔。今请二阇梨道。若道得。开粥相待过夏。速道速道。山云。太尊贵生。师云。要会尊贵么。报恩不开这两片皮。诸人向什么处摸索。 　　上堂。秋风凉。秋夜长。天河无起浪。月桂不闻香。耳到声边声到耳。从教露草泣寒螀。 　　中秋上堂。举云岩扫地次。道吾云。何得太区区生。岩云。须知有不区区者。吾云。与么则第二月也。岩竖起帚云。这个是第几月。吾拂袖出去。云门云。奴见婢殷勤。师云。云岩竖起帚。道吾便出去。总是第二月。那个是不区区者。此夜一轮满。清光何处无。 　　探元帅回上堂。兵随印转。纪信登九龙之辇。将逐符行。霍光卖假银之城。然则有符必有将。有印必有兵。兵在这里。印在什么处。良久云。报恩今日。小出大遇。 　　上堂。如我按指。海印发光。汝暂举心。尘劳先起。师云。我不似黄面老人。打破狼藉。唤什么作海印。将那个为尘劳。觅针锋许。了不可得。 　　诸山至上堂。僧问。如何是在窟师子。师云。头顶天。进云。如何是出窟师子。师云。脚踏地。进云。如何哮吼师子。师云。还闻么。进云。即今闻也。作么生。师云。伏唯尚享。乃云。一花开大地春。一叶落天下秋。动弦别曲贵知音。瞬目扬眉早蹉过。然则不犯之令。把断要津。无味之谈。塞断人口。德山棒。临济喝。俱胝竖指。鲁祖面壁。归宗斩蛇。大隋烧畬。石巩张弓。子湖看狗。或则平田浅草。或则铁壁银山。或则掣电轰雷。或则和泥合水。全提正印。独振宏纲。检点将来。不无渗漏。所以即心即佛。今时未入玄微。非心非佛。犹是指踪之极。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。还有趣向分也无。平芜尽处是青山。行人更在青山外。复举僧问黄龙玑和尚云。禅以何为义。玑云。以谤为义。师云。若有人问南湖。禅以何为义。向他道。以赞为义。且道谤的是赞的是。眼见则瞎。耳听则聋。口说则哑。心思则穷。天际雪埋千丈石。洞门冻折数株松。 　　初冬回寺上堂。僧问。昔日有僧问大隋。劫火洞然。大千俱坏。未审这个坏不坏。隋云坏。僧云。与么则随他去也。隋云。随他去也。此意如何。师云。疑则别参。进云。后来雪窦颂云。劫火光中立问端。衲僧犹滞两重关。可怜一句随他去。万里区区独往还。如何是两重关。师云。十重也有。进云。这僧因什么有疑。师云裂破。进云。未审大隋意作么生。师云。前不迭村。后不构店。进云。白云乍可离青嶂。明月难教下碧天。师云。你犹醉在。乃云。一毫吞却山河大地则易。山河大地吞却一毫则难。也不难也不易。铺个破席日里睡。料想上方兜率宫。也无如此日炙背。复举青萝夤缘。直上寒松之顶。白云淡泞。出没太虚之中。万法本闲而人自闹。黄龙云。闹个什么。师云。莫道无事好。 　　佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第六 　　音切 　　瓛(胡官切)　蹄(徒奚切)　燮(苏恊切)　粝(力葛切)　螀(即长切)　畬(与居切)　泞(直与切) 　　佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第七 　　再住海盐州天宁永祚禅寺语录 　　　　侍者　良彦等　编 　　示众。祖师言句。无你[口*(一/巾)]啖处。如今兄弟行脚。傍人门户。吃他残羹馊饭。好不惺惺。只管横咬竖咬。不肯放。粪堆头蝇子一般。才拂他。反生嗔怪。众生颠倒。以触为净。莫教一场热病到时。求生不得生。求死不得死。却思量从前做的。全未了在。这个说话。不是山僧诳你赚你。你看他从上佛祖。怎生为人。南泉道。不是心不是佛不是物。又僧问洞山。如何是佛。山云麻三斤。许你[口*(一/巾)]啖么。终不教你意根下卜度。尽是从千圣顶[宁*页]上。拈出倚天长剑。向你第八识上断一刀。教你放身舍命。死中得活。方好开大口。道我是衲僧。自既解粘去缚。亦能与人。解粘去缚。自既作佛。亦令大地众生。作佛解好么。 　　示众。十二时中。不依倚一物。尚未是作家。我宗门中。不似三经五论座主。向葛藤里埋却。兄弟开口便道。我是禅和。及乎问他如何是禅。便东觑西觑。口如匾担相似。苦哉屈哉。达磨一宗。看看委地也。吃却佛祖饭了。不去理会本分事。争持文言俗句。高声大语。略无忌惮。全不识羞。有般底。不去蒲团上坐。究明父母来生以前。本来面目。冷地里学客舂。指望求福。忏除业障。与道太远在。不见道。只今休去便休去。欲觅了时无了时。 　　示众。一朝村院主。万劫出头难。大难大难。若是个汉。佛语祖语。不教蕴在胸襟。掉向他方世界。何况世间浅近之学。便诵得四韦陀典。但增妄想。堪作什么。食人涎唾。未有了日。不如无事好。见我道无事。便作无事会。又争得。若要真个无事。须下死工夫。大死一回。死中得活。便能超毗卢越释迦。百匝千重。七通八达。祖师巴鼻。向上宗乘。尽与埽除。不劳拈出。云门云。我今日。共你说葛藤。屎灰尿火。泥猪疥狗。不识好恶。屎坑里作活计。汝若跳出屎坑。却来山僧手里。请棒吃。 　　示众。看这般时节。有志学道兄弟。那里放包。从上来建立门庭。为什么事。可但为你几个乡亲法眷。图口腹恣无明。成群作队。造地狱业。佛法禅道。推向一边。争知业报来。卒亸避不得。刀山剑树。镬汤炉炭。无人替代渠。如今大方丛林。兵变以来。南北东西。万中无一。因什么如此。盖是恶贯满业果熟。自作自受。更教谁承当。祖师劝你出家。终不但为衣食名利。抛乡别井也。只为生死事大。无常迅速。寻师访友。切切究明。喷地一发。成佛作祖去。报父母深恩去。度脱天下人去。既不如此。因何出家。冷地思量古风大好。饥则乞食。寒则补衣。日中一餐。树下一宿。旅泊三界。示一往还。永断无明。方成佛道。岂不见。无业国师示众云。古人得意之后。茅茨石室。折脚铛子里。煮饭吃过。三二十年。名利不干怀。财宝不为念。大忘人世。隐迹岩丛。君王命而不来。诸侯请而不赴。岂同吾辈贪名爱利。汩没世涂。如短贩人。有少希求。而忘大果。与么指示。可煞分明。作福不如避罪。多虚不如少实。在此衣线下。一道圆光。阿谁无分。莫教失却人身。只要你直下构取。便与佛祖齐肩。若道山僧妄语。甘入拔舌地狱。 　　示众。因举教中有六念。念佛。念法。念僧。念戒。念天。念施。衲僧门下。念个什么。若道念佛。道着佛字。漱口三年。不可是念佛也。若道念法。法尚应舍。何况非法。不可是念法也。清净行者。不入涅盘。破戒比丘。不入地狱。不可是念僧也。持犯但束身。非身无所束。不可是念戒也。三界无安。犹如火宅。不可是念天也。施者。受者。并所施物。三轮空寂。俱不可得。不可是念施也。莫是无念么。才是无念。便是有念。避溺投火。转见病深。直饶独脱无依。要作衲僧奴子。亦未可在。欲得会么。千年无影树。今时没底靴。 　　示众。上来下去。总似衲僧。子细检点将来。只这上来下去。全无衲僧气息。莫是不上来不下去。是衲僧么。不可灯笼露柱。便是不思议人也。佛法不是这个道理。终不禁你上来下去。上来下去。没嫌底法。但只怕你肚里有疑。设使禅床上坐。闭眉合目。不免心念纷飞。廊下经行。依旧七颠八倒。祖师见你如此。立个系驴橛。了事衲僧。拽脱便行。上来下去。有什么事。法眼和尚云。昨夜钟鸣时。诸人尽来此。今夜钟鸣时。复来有何事。有何事无一事。无事人。佛也不奈他何。洞山和尚云。我这里。寻常方丈内。不似诸方。一个上来。一个下去。啾啾唧唧。私地里说的。禅道佛法。尽是向你兄弟面前。满口说满口道。满口拈提。满口栾拣。无你左遮右掩处。这个说话。是事不获已。一时和底翻出。唤作死马医。约山僧见处。无佛无祖。无生死无涅盘。只要你直下无事。更问如何。苦哉佛陀耶。 　　示众。可中学道。多只认得个昭昭灵灵。殊不知昭昭灵灵。正是生死根本。长沙和尚道。学道之人不识真。只为从前认识神。无量劫来生死本。痴人唤作本来人。楞严会上。释迦老子。为阿难说。一切众生。从无始来。种种颠倒。业种自然。如恶叉聚。诸修行人。不能得成无上菩提。乃至别成声闻缘觉。及成外道诸天魔王。及魔眷属。皆由不知二种根本。错乱修习。犹如煮沙欲成嘉馔。纵经尘劫。终不能得。云何二种。阿难。一者无始生死根本。则汝今者。与诸众生。用攀缘心为自性者。二者无始菩提涅盘。元清净体。则汝今者。识精元明。能生诸缘。缘所遗者。由诸众生遗此本明。虽终日行。而不自觉。诸仁者。且道生死根本。与菩提涅盘。是同不同。若道同。生死自生死。涅盘自涅盘。若道不同。阿难一身。便成两佛。何不出来通个消息。莫只背地里。逞奴唇婢舌。腊月三十日。阎老子。征你草鞋钱。别人替得你么。 　　示众。诸仁者。圣人全体。即是凡夫。而凡夫不知。凡夫全体。即是圣人。而圣人不识。不识故念念纯真。不知故头头属妄。诸佛出世。祖师西来。全妄即真。全凡即圣。何人皮下无血。谁家灶里无烟。有时踢出脚尖头。露迥迥地。针札不入。有时摊开手面上。风飒飒地。水洒不着。无一尘不摄。无一剎不周。无一体不该。无一根不备。能巧能拙。能隐能显。能大能小。能合能开。且道是什么物恁么奇特。喝一喝。 　　示众。从上来。无传授的法。亦无承当的人。觅师弟子。了不可得。於中借一句子。如节度使信旗相似。要用便用。不用便休。初无实法。一大藏教。教外别传。石上种瓠苗。特地寻枝叶。三世诸佛。梦中说梦。六代祖师。梦中说梦。天下老和尚。梦中说梦。山僧梦中说梦。诸人梦中说梦。这一场大梦。直到尽未来际。卒未觉在。你要出生死。被生死羁绊。你要断无明。受无明缠缚。有底便道。无明即大智。要断做什么。生死即涅盘。要出做什么。痴汉。什么人在三界内。什么人在三界外。直下会去。口是祸门。 　　示众。古释迦不前。今弥勒不后。正当今日。凡圣情尽。体露真常。事理不二。即如如佛。我此一众。人人本具。个个圆成。在圆觉大伽蓝。了衲僧本分事。可与人天作眼。人天窥觑无门。可与佛祖为师。佛祖赞叹有分。饶你八万四千母陁罗臂。高高托至梵天。欵欵地放下来。何曾动着脚下一茎毛子。因甚如此。为他不立一法。不守一玄。通宗通涂。透顶透底。得大解脱。住不思议。与么安居。方堪持论。 　　示众。据说娑婆世界。坑坎堆阜。瓦砾荆棘。土石诸山。高下不平。极乐世界。地平如掌。宫殿楼阁。珍宝庄严。水鸟树林。常宣妙法。虽然。有夭有寿。有苦有乐。若论个些子。那边八两。这里半斤。非净非秽。非生非佛。不用厌此忻彼。爱圣憎凡。既无忻厌等心。又无圣凡等见。随缘放旷。任性纵横。变大地作黄金。搅长河为酥酪。改禾茎为粟柄。易短寿作长年。皆吾心之常分。非有假於他术。拈拄杖云。十方世界。只在目前。 　　示众。教乘中也大可畏。烂泥里有刺。踏着方知。如华严云。有大经卷。在微尘中。量等三千大千世界。书写三千大千世界中事无不尽。有一智人。破尘出经。汝若会得。释迦何别。有智拈一茎草。作丈六金身用。有时将丈六金身。作一茎草用。三千大千世界。只在一毫端。一毫端处。收摄三千大千世界。用也得。不用也得。何处更有涅盘生死名字。亦不见有诸佛菩萨。三乘次第。总是诸人担带得来。只恐识不破。若识破后。有什么事。饥时吃饭。寒则着衣。 　　示众。一人得道。地神报虚空神。虚空神报非想非非想天。递相告报云。下界有人得道。有济人之分。若据此说。决定不虚。我辈沙门释子。充徧大地。不可无一人也。实不敢欺。兄弟总道。我寻师择友。行脚参禅。远是三千。近是五百。寻得多少师。择得多少友。行得多少脚。参得多少禅。毕竟得道也未。古人有言。如人饮水冷暖自知。又道隔山见烟。便知是火。隔墙见角。便知是牛。只怕你不得。那里有不知的。且唤什么作道。试吐露看。是虚是实。有么有么。如无。[衔-金+缶]铁负鞍有日在。 　　示众。无事珍重。大众久不散。师乃云。有什么事。近前决择。如今说个无事。多少人错会。便道无事好。若比粗烦恼。虽难断却轻。耽着无事病。最难治却重。不见道。无为无事人。犹是金锁难。祇如二乘断结。证得阿罗汉。便自谓。百了千当。住大解脱。更不前进。正眼观之。如深坑相似。直须回心向大。到十地满足。见性犹隔罗縠在。所以弥勒阿閦。及诸妙喜等世界。尚被他向上人。唤作无惭愧懈怠菩萨。此中学道。大难大难。不坐空王殿。不挂本来衣。何须在恁么。切忌未生时。到这田地。方有些些子衲僧气息。 　　示众。见老和尚升堂。举起拂子便道。指示学人。你在长连床上。开单展钵。吃粥吃饭。这里何不悟去。你妄想起时便有禅。你不起妄想时便无禅。禅不是你妄想得的。山僧寻常道。语默动静。折旋俯仰。一一明妙。一一天真。德山临济。不假棒喝。直下见得。可煞分明。祇这些子透不过。谁障碍你。何不即今了却。虽然。了了了时无可了。玄玄玄处直须诃。会么。 　　示众。如今要见自心。作么生见。且那个是心。若道只这推穷寻逐的是心。又遭佛诃斥。推穷寻逐的。决定不是心。此但妄识。识有生灭。心无生灭。生灭属识不属心。众生从无始劫来。不得道者。为妄识所惑。流转生死。诸佛菩萨。悟真心者。则不被生死之所流转。真心处垢不垢。处净不净。处生不生。处灭不灭。譬如随色摩尼宝珠。若人得之。无不成佛。 　　示众。玄沙道。道人行处。如火消冰。箭既离弦。无返回之势。所以牢笼不肯住。呼唤不回头。古圣不安排。至今无处所。又云。道人不悟。妄自涉尘。处处筑着。头头系绊。更拟凝心敛念。摄事归空。随有念起。旋旋破除。细想才生。即便遏捺。如此见解。即是落空亡的外道。魂不返的死人。冥冥漠漠。无觉无知。塞耳偷铃。徒自欺诳。近来多有此辈。盛行世间。又有一等驴前马后汉。递相传授。妄认幻梦伴子。能嗔能喜。能见能闻。为出世大事。教他认得明白了。便是一生参学事毕。山僧向他道。不是古圣。唤作识神生死根本。我且问你。这个本来人。无常到时。烧作一堆灰了。且道能嗔能喜。能见能闻的。什么处去也。恁么参的。是药汞银禅。此银非真。一煅便流。又如驴乳。构来纯成屎尿。要做酥酪实难。更讨什么醍醐。因问地。你寻常参谁。他道有人教我。只参万法归一一归何处。又教我如此会。今日方知不是。就和尚。请个话头。我道古人公案。有什么不是者。我眼本正。因师故邪。累请不已。向他道。去。参赵州狗子无佛性话。忽然打破漆桶。却来山僧手里。请棒吃。 　　示众。百尺竿头坐的人。虽然得入未为真。百尺竿头须进步。十方世界现全身。只如百尺竿头。如何进步。你才拟心。早落地上了也。不动一尘。又是钝鸟逆风飞。与他坐的何别。还有人构得么。石火电光。那容眨眼。快与快与。时不待人。有志参禅。终不得少为足。登山须到顶。入海须到底。登山不到顶。不知宇宙之宽广。入海不到底。不知沧溟之浅深。既到百尺竿头。直须进步始得。我这里。无解路教你入。无言句共你商量。一味朴实头。如马前相扑。更不周由者也。倒地便休。不似诸方老宿。密室里说的。禅道佛法。有不啖啄处。口递一口。人传一人。将为向上提持。宗门命脉。冷地觑见。镬汤炉炭一般。得便宜是落便宜。若是真正道流。争肯吃他这般茶饭。急须吐却。 　　示众。一大藏教。只是个卖田乡帐。东西四至。一一分明。亩步短长。亦无增减。买者却须亲到地头。五十年前。有人将鲍郎浦为田。卖与杨总管宅。及乎验实。并是虚文。西天九十六种。外道所说。以讹传讹。惟佛一人。是真实语。达磨不立文字。直指人心。见性成佛。只与买田的。作个证见而已。诸人曾到地头么。须知尽十方。乾坤大地。人畜草芥。高低阔狭。无空缺处。总是自家屋里的。所以道。山前一片闲田地。叉手丁宁问祖翁。几度卖来还自买。为怜松竹引清风。五祖老人与么道。大似冒姓佃官田。更不纳租税。别无定夺。依例施行。拈拄杖云。吽吽。 　　示众。行脚高人总道。我穿云度水。担囊负钵。为生死事大。参善知识来。及乎问他那个是你参的善知识。即今在什么处。便道。诸方踞曲录木床。把拂子柄。谈玄说妙的是。我道你错会了也。这个是名字善知识。须知真善知识。不踞曲录木床。不把拂子柄。不谈玄。不说妙。你未出家时。怨亲眷属。人我是非。是你真善知识。既出家了。灯笼露柱。香炉椅子。钵囊鞋袋。是你真善知识。以至若闻若见。钟鱼鼓板。水鸟树林。这边那边。静的闹的。总是你真善知识。不消起一念动一尘。直下悟去。许你出意想知解。五蕴身田。一生参学事毕。何在三条缘下。七尺单前。昼三夜三。觜卢都地。方为究竟者哉。 　　示众。祖师门下客。自有本参事。合去理会。只管看他经论。大不相当。经有经师。论有论师。既称禅师。却钻头入故纸堆里作么。佛自说三乘十二分教。如空拳诳小儿。是不知号曰无明。要做没量汉。须真参实悟始得。他时后日。不被生死拘绊。去住自由。不然。悞你去在。岂不见。晏国师道。西天一段事。总被今时人埋没却。觅个出头处不得。更有老宿道。大唐国内。尽是灭胡种贼。人家男女。乍入丛林。何曾会得。闻举经举论。便刺头入里许。念言念语。赚他多少人。十生累劫担枷带锁。於自己转踈转远。且宗门中事。合作么生。不惜口业。向汝诸人道。不假记一字。亦不用一功。亦不用眨眼。亦不用呵气。大坐着绍却去。这里会得。多少省力。更赚他太絮道。我拈得不分明。自是你根性迟钝。干别人什么事。珍重。 　　示众。昨日有一座主。来问山僧云。禅门何故不许人看经论。我向他道。你若知得释迦老子舌头落处。千经万论。一任看取。只如经云。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。唤什么作此经。却又答不得。论云。一切诸法。从本已来。离言说相。离名字相。离心缘相。毕竟平等。无有变异。不可破坏。唯是一心。故名真如。当恁么时。唤什么作论。又无语。因举祖师偈云。正说知见时。知见即是心。当心即知见。知见即如今。乃拈起拄杖云。会么。主云不会。云。何不会取个不会的。主云。只如不会。作么生会。我以拄杖。向空中点三点云。分明记取。举似作家。召众云。昨日那里落节。今日这里拔本。 　　示众。有人问南泉和尚云。黄梅门下。有五百人。为什么。卢行者独得衣钵。泉云。只为四百九十九人。皆解佛法。独有卢行者一人不解。只会其道。所以得他衣钵。且如道作么生会。向这里。乱统得么。竖拂子云。这个不是色。作么生见。击拂子云。这个不是声。作么生闻。既不可见。又不可闻。毕竟道在什么处。傅大士云。东山水上浮。西山行不住。北斗下阎浮。是真解脱处。洞山和尚道。向前物物上求通。只为从前不识宗。如今见了浑无事。方知万法本来空。这两个老汉。於无言中显言。无相中示相。无意中立意。无性中说性。此无性之旨。是得道之宗。所以教中道。念念攀缘一切境。心心永断诸分别。了达众生无有性。而於众生起大悲。分明说了。尚自不会。更近前就我觅我。与你一棒。还知惭愧么。 　　示众。举真净和尚。一日在室中。问僧云。了也未。僧云未了。净云。你吃粥了也未。僧云了。净云。又道未了。复云。门外是什么声。僧云雨滴声。净云。又道未了。复云。面前是什么。僧云屏风。净云。又道未了。复云。还会么。僧云不会。乃云。听取一颂。随缘事事了。日用何欠少。一切但寻常。自然不颠倒。师云。要识真净么。家住海门东。扶桑最先照。一一超佛越祖。头头盖色骑声。也不属凡。也不属圣。快活中快活。自由中自由。汉地不收秦不管。又骑驴子下杨州。 　　示众。释迦老子道。当处出生。随处灭尽。还会么。昨日雨今日晴。桃花红李花白。登山者。不知涉海之疲劳。涉海者。不知登山之辛苦。龙门和尚道。山僧适在寝堂中。法堂上无山僧。寝堂中有山僧。下至法堂。法堂上有山僧。寝堂中无山僧。有则心外有法。无则心法不周。诸上座。在衣钵下。闻打鼓便上法堂。法堂上添得上座。衣钵下减却上座。添则成增。减则成灭。灭故落断。增故落常。如何得离有离无。离常离断。生死疑情。大难透脱。此是如来清净心。要直须决择。不可等闲。召众云。古人恁么说话。且道与德山临济。相去多少。塞北千人帐。江南万斛船。 　　佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第七 　　音切 　　馊(色求切)　靴(旰瘸切)　佃(同见切) 　　佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第八 　　代别