月江正印禅师语录 - 第 7 页/共 18 页

白云出没太虚中。一片西兮一片东。昨夜抬头看北斗。扶桑那畔日轮红。 　　举王太傅。入招庆煎茶。时朗上座。与明招把铫。朗翻却茶铫。太傅见问上座。茶炉下是什么。朗云。捧炉神。太傅云。既是捧炉神。为什么。翻作茶。朗云。仕官千日。失在一朝。太傅拂袖便去。明招云。朗上座吃却招庆饭了。却江外打野榸。朗云。上座作么生。招云。非人得其便。颂曰。 　　举不顾。即差互。打翻茶铫捧炉神。拂袖便行王太傅。独眼龙。朗上座。阳春白雪无人和。终日茫茫打野榸。笑杀嵩山破灶墯。 　　举三圣问雪峰。透网金鳞。未审以何为食。峰云。待汝出网来。向汝道。圣云。一千五百人善知识。话头也不识。峰云。老僧住持事烦。颂曰。 　　雪老太风流。峰头驾铁舟。古帆曾未挂。重整钓鳌钩。横海鲸方至。拦江网已收。有时乘好月。特地过沧洲。 　　举僧问云门。如何是尘尘三昧。门云。钵里饭桶里水。颂曰。 　　钵里饭桶里水。渴饮饥餐。东倒西起。行脚师僧几个知。灵踪不在猨啼处。 　　告香普说 　　　　□□　□□　编 　　钟楼上念赞。床脚下种菜。荆棘林中。是什么人行履。 　　两个泥牛斗入海。无位真人。因甚额头汗出。 　　达磨不来东土。二祖不往西天。祖师鼻孔长多少。 　　山僧适来垂此三转语。若不是堂中第一座。具人天眼目。出来证明。未免一场懡[怡-台+罗]。须知衲僧顶[宁*页]上一着子。如十日并照。辉天鉴地。耀古腾今。何曾有一丝毫许。障碍得佗。所以大觉世尊。初生下来。便道。天上天下。唯吾独尊。已是明明白白地。说向诸人了也。一大藏教。一千七百陈烂葛藤。总是为蛇画足。后代儿孙。承虚接响。不能一刀截断。致使三百五百。闹浩浩地。者边商量。那边卜度。莫不随佗脚跟后转。若是英灵上士。如金翅擘海。直取龙吞。千人万人。罗笼不住。做个灭胡种草。岂不快哉。何用山僧。向曲录床上。摇唇鼓舌。说黄道黑。成得什么事。 　　今时兄弟出来。多是觅佛觅法。觅禅觅道。觅菩提涅盘。真如解脱。不肯退步。向衣单下。嘿嘿体究。何不放教身心。荡荡地闲闲地。胸中不留一个元字脚。久久自然相应。 　　若是人我山高。是非锋起。为五欲八风之所摇撼。求其到大安乐大休歇之地。不亦难乎。设有一个半个。向髑髅前。认得个昭昭灵灵底。便道。猕猴佩一面古镜。狸奴有万里神光。有底逴得古人些子残光剩影。便道。不离当处常湛然。觅即知君不可见。似则也似。是则未是。有底但於理性上。明将来。声色中。透出去。谓之绵绵密密。不漏丝毫。纯是真空。更无别法。如斯见解。未出常情。勘证将来。白云万里。所以道。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。 　　只如灵山会上。世尊拈一枝花。是时百万之众。智如鹙子。辩若满慈。尚乃茫然。不知落处。直饶金色头陀。破颜微笑。也未梦见教外别传底意旨在。缺齿老胡。十万里得得西来。面壁九年。二祖礼三拜。起来依位而立。唤作汝得吾髓。且莫诳呼别人好。自余德山临济赵州云门。天下老和尚。用尽自己查梨。总是平地生堆。无风起浪。点捡将来。各人脚跟下。好与烂椎一顿。免见教坏人家男女。 　　兄弟若非真正要了办生死大事。[拚-ㄙ+ㄊ]得十年二十年工夫。全身放下。靠一本色宗匠。与之决择。如金在矿中。入其炉韛。受其钳锤。千锻万炼。去其矿秽。则金之本体。自然现前。又如清净摩尼宝珠。处尘劳中。忽遇智人指出。去其尘垢。则珠之本体光明。顿然发现。而此金珠。乃是当人本有之体。非假外求。但经敏手煅炼。磨莹出来。则其本地风光。何曾欠少。不见灵云和尚。三十年做工夫。一日见桃花。豁然契悟。乃有颂云。三十年来寻剑客。几回叶落又抽枝。自从一见桃花后。直至于今更不疑。且道。不疑个什么。举似沩山懒安和尚。沩山云。从缘入者。永无退失。冬瓜印子。又举似玄沙。沙云。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。一手不独拍。两手鸣掴掴。东山五祖云。说甚未彻。更参三十年始得。利动君子。雪窦颂云。本无迷悟数如麻。独许灵云是作家。借问遍参诸祖客。不知何处见桃花。金屑虽贵。落眼成翳。山僧亦曾有一颂。桃花开日好风光。引得游人煞着忙。剑客不知何处去。令人长忆谢三郎。灵云住后。长生问云。混沌未分时如何。云云。露柱怀胎。生云。分后如何。云云。如片云点太清。生云。未审太清。还受点也无。云不对。生云。恁么则含生不来也。云亦不对。生云。直得纯清绝点时如何。云云。犹是真常流注。生云。如何是真常流注。云云。似镜常明。生云。向上还有事也无。云云有。生云。如何是向上事。云云。打破镜来。与汝相见。还识灵云么。金镞惯调曾百战。铁鞭多力恨无雠。 　　又有香严和尚。在沩山会下。一日沩山问云。闻子在百丈先师处。问一答十。问十答百。只今向父母未生已前。道将一句来。香严茫然无对。将平生所阅底文字捡寻。并无一言。可以酬对。遂叹云。画饼不可充饥。屡请沩山。为说破。沩山云。我若向汝说。佗日眼开。骂我去在。香严云。此生不学佛法也。且作个长行粥饭僧。看他大力量人。只者一个。全身放下。千佛出世。也不奈何。于今要讨一个长行粥饭僧。也无讨处。直抵南阳卓庵。一日芟除草木。瓦砾击竹作声。廓然大悟。毕竟悟个什么。且道。与灵云见桃花。相去多少。一对无孔铁槌。遽归沐浴。焚香遥拜沩山曰。和尚大悲。恩逾父母。当时若为我说破。岂有今日事耶。者汉和骨头。一时换了。仍述一偈云。一击忘所知。更不假修持。动容扬古路。不墯峭然机。处处无踪迹。声色外威仪。诸方达道者。咸言上上机。将谓有多少奇特。径归沩山。具陈所解。沩山云。今日方知。吾不汝欺也。何不与本分草料。一日仰山问云。闻师弟有悟道颂。试举看。香严遂举前偈。仰山云。此是闲时构置底。未为极则。太煞减人威光。香严再举一偈云。去年贫未是贫。今年贫始是贫。去年贫有卓锥之地。今年贫锥也无。不因夜来雁。争见海门秋。仰山云。如来禅许你会。祖师禅未梦见在。铁蒺藜槌。转弄转危。香严又呈一偈。吾有一机。瞬目视伊。若也不会。别唤沙弥。白雪阳春不同调。仰山云。且喜师弟会祖师禅。孟八郎汉。又恁么去。 　　香严住后示众云。如人在千尺悬厓。口[口*(衔-金+缶)]树枝。手无所扳。脚无所踏。树下有人。问西来意。不答则违佗所问。若答佗则丧身失命。当恁么时。如何即是。香严旁若无人。发此一问。不妨奇特。时有虎头上座云。上树即不问。未上树。请和尚道。也好一拶。香严呵呵大笑。若人知得此笑。笑须三十年。雪窦拈云。树上道即易。树下道即难。老僧上树也。置将一问来。悬羊头卖狗肉。殊不知。香严坐筹帷幄之中。决胜千里之外。虎头上坐。也赏佗大胆。向饥鹰爪下分餐。猛虎口中夺肉。若不是作家宗匠。洎被打破蔡州。还识香严么。三千剑客今何在。独许庄周致太平。 　　你兄弟家。出一丛林。入一保社。拨草瞻风。寻师访道。还曾如灵云真到不疑之地一回么。还如香严一击忘所知么。有底道。声色头上坐。声色头上卧。有底道。声不是声。色不是色。有底道。闻声悟道。见色明心。有底道。青青翠竹。总是真如。烂烂桃花。无非般若。如斯理论。阎罗老子。未放你过在。岩头和尚云。若欲播扬大教。一一从自己胸中。流出将来。与我盖天盖地去始得。 　　山僧滥尸此席。无补宗门。现前一众。总是硕德耆年。诸方龙象。挽回上古风规。举行丛林盛典。非图后来有所闻见。亦使法道不致寂寥。诸人既具铁眼铜睛。山僧安敢妄通消息。 　　适来所举数则因缘。总是古人煎过药查。嚼了残饭。有什么滋味。可以咂啖。虽然忽於无滋味中。蹉口咽却。舌头也难得。山僧更与汝。举个古话。僧问马大师云。和尚为什么道即心即佛。大师云。只为止儿啼。僧云。啼止后如何。大师云。非心非佛。僧云。除此外。如何指示。大师云。不是心。不是佛。不是物。今时兄弟。才见举个即心即佛。便把作寻常说话。才举个麻三斤。乾屎橛。杖林山下竹筋鞭。以至钓丝绞水锯解秤锤。新妇骑驴阿家牵。三脚驴子弄蹄行。如此之类。便作玄妙奇特商量。若作玄妙奇特商量。入地狱如箭射。若作平常说话。入地狱如箭射。 　　佛鉴懃和尚颂云。美如西子离金合。娇似杨妃倚玉楼。犹把琵琶半遮面。不令人见转风流。者个颂子。作平常说话得么。作玄妙奇特商量得么。又北山隆和尚颂云。即心即佛。有水有竹屋便好。非心非佛。不袜不冠身自由。不是心不是佛不是物。闲倚阑干立清晓。红芭蕉引碧牵牛。者个颂子。作平常说话得么。作玄妙奇特商量得么。又霍山昭和尚云。即心即佛。嘉眉杲阆。怀里有状。非心非佛。筠袁虔吉。头上插笔。不是心。不是佛。不是物。漳泉福建头匾似扇。只可闻名。不可见面。这个颂子。作平常说话得么。作玄妙奇特商量得么。具眼禅流。试定当看。诸人二六时中。忽然一拳打破虚空。方知三世诸佛寐语。六代祖师寐语。天下老和尚寐语。何山寐语。久立众慈。伏惟珍重。 　　中夏普说。古人道。我若真正举扬。直须法堂前。草深一丈。始得。诚哉是言。岂不见。鲁祖凡见僧来。便面壁。南泉闻云。我寻常向师僧道。向佛未出世时会取。尚不得一个半个。他与么。驴年去。看他古人。恁么说话。盖是奈何不得。诸人既是按下云头。山僧与你通一线路。诸兄弟。我不敢轻於汝等。汝等皆当作佛。我不敢轻於汝等。汝等皆当作祖。祖佛与上座不别。为什么不别。只是见处不别。你拟心作佛作祖。唤作望上心不息。正是生死根本。出家行脚。本为出离生死。生死作么生离。才入门来便道。生死事大。无常迅速。是你拟欲脱佗生死。日中还逃得影么。二乘厌生死如桎梏。菩萨於生死而不舍。永嘉初见曹溪。道个生死事大。无常迅速。六祖云。何不体取无生。了无速乎。永嘉云。体即无生。了本无速。六祖云。子甚得无生之意。永嘉云。无生岂有意耶。六祖云。无意谁当分别。永嘉云。分别亦非意。看佗师资缘会。针芥相投。正去偏来。明投暗合。着着有出身之路。此是天下第一个。行脚见人底标准。如今兄弟。也依样道个生死事大。无常迅速。及乎问佗。唤什么作生死。唤什么作无常。便即懡[怡-台+罗]。既不能如金翅擘海。香象渡河。直须昼三夜三。密密体究。[拚-ㄙ+ㄊ]取一生两生。以至多生。全体放下。如痴如兀。忽然洗面摸着鼻孔。不为难事。你若一暴十寒。者边游州猎县。那边玩水观山。爱名被名缚。爱利被利缚。爱佛法被佛法缚。爱善知识。被善知识缚。爱超佛越祖。被超佛越祖缚。你若总不爱。被总不爱缚。 　　初机兄弟。又不可无明师善友。相与策发。至于大达之地。如雪峰三登投子。九上洞山。后於澧州鳌山店上。打破漆桶。皆岩头策发之功也。雪峰与岩头。同到鳌山阻雪。岩头只是打睡。雪峰一向坐禅。一日唤岩头云。师兄师兄。且起来。岩头喝云。噇眠去。每日床上坐。恰如七村里土地。他时异日。魔魅人家男女去在。峰点胸云。某甲者里。实未稳在。不敢自谩。岩头云。我将谓你佗后。向孤峰顶上。盘结草庵。播扬大教。犹作个语话。峰云。某甲实未稳在。岩头云。若实如此。据你见处。一一通来。是则与你证明。非则与你刬却。峰云。某甲初到盐官。闻举色空义。得个入处。头云。此去三十年。切忌举着。峰云。因看洞山过水颂。有个省处。头云。若恁么。自救也不了。峰云。后因问德山。从上宗乘中事。学人还有分也无。山打一棒云。道什么。我当下如桶底脱相似。岩头震威一喝云。岂不闻道。从门入者不是家珍。雪峰是个没量大人。他从前许多所得。不自珍惜。坚谓未稳。诚知佛法。不是小事。及乎被岩头揣尽家私。拶向万仞厓头。伎俩已尽。途路已穷。时节已至。旷劫未明之事。将及现前。却问他后如何。岩头向者里。放开啐啄同时眼。施出啐啄同时用。轻轻与佗一推向道。他后若欲播扬大教。须一一从自己胸襟。流出将来。与我盖天盖地去。雪峰不觉全身落在万仞厓下。一点气息也无。却苏醒起来。跳下禅床云。师兄今日。始是鳌山成道。今日始是鳌山成道。岩头若向者里。更与本分草料。雪峰光明盛大。岂止於此。佛眼和尚颂云。鳌山成道足人传。莫是从来话未圆。赖有玄沙知始末。遍身红烂在鱼船。若明得者一颂。便识得岩头雪峰。舌头落处。还丹一粒。点铁成金。至理一言。转凡成圣。此是天下第二个。行脚。亲近师友底标准。雪峰住后。示众云。南山有一条鳖鼻蛇。汝等诸人。切须好看。又云。尽大地撮来。如粟米粒大。抛向面前。漆桶不会。打鼓普请看。又云。尽大地是个解脱门。把手拽不入。且道者些消息。从甚处得来。要且不从三登九到处得来。不从德山棒下得来。不从岩头道一一从自己胸襟流出。盖天盖地处。得来。久参宿衲。未举先知。后学初机。卒难洞晓。灼然此一段奇特大事。无非无量劫来。熏习般若种子纯熟。岂可造次便欲到他古人田地。大觉世尊。於三大阿僧祇劫修行。然后万德功圆。方成正觉。的非容易。又不可见与么道。便乃自生退怯。汝若具大信根。有大力量。发大志愿。於一念顷。顿入不思议。无功用广大法门。如蛟龙得一渧之水。便能兴云布雨。浃洽大地枯槁。此是决定底事。诚不虚也。参玄上士。行脚高流。既来妙峰山中度夏。不可道学禅学道。妙峰无禅道可学。不可道问古问今。妙峰无今古可问。不可将古人言句。记持以当本参。佗古人残涎剩唾。[涴-(夗-夕)+匕]汝心田。臈月三十日。总不得力。设有平生参得学得。讲明得悟得。总是痴狂外边走。自己分上。有何干涉。 　　众中有久参兄弟。闻山僧与么说话。出来掀倒禅床。喝散大众。岂不有些衲僧气息。既无其人。山僧再举一则古话。首山和尚。一日侍风穴和尚次。风穴垂泪云。不幸。临济之道。至吾将坠於地。首山云。睹此一众。岂无人耶。风穴云。聪敏者多。见性者少。首山云。如某者如何。风穴云。吾虽望子之久。又恐耽着法华。不能放舍。首山云。此亦可事。愿闻其要。於是风穴上堂。举世尊。以青莲目。顾视迦叶。正当与么时。且道说个什么。若道不说而说。又是埋没先圣。且道说个什么。首山便下去。侍者云。念法华。何不祗对和尚。风穴云。佗会也。次日。首山与真园头上来。穴问云。作么生是世尊不说说。真云。鹁鸠树头啼。意在麻畬里。穴云。你作许多痴福作么。何不体究言句。穴却问首山。你作么生。首山云。动容扬古路。不墯悄然机。穴顾真园头云。你何不看念法华下语。大众。风穴老人垂手处。直向灵山会上。与释迦老子。把手共行。若非首山直下承当。佛法岂到今日。在今临济儿孙。遍满天下。灭临济宗者。果何人耶。 　　是事且止。只如长夏已过太半。狗子无佛性话。还透得也未。若也未明。且莫虚过时光。急着精彩始得。五祖和尚道。老僧寻常只举个无字便休。若透得者无字。天下人不奈你何。五祖又有颂云。赵州露刃剑。寒霜光焰焰。更拟问如何。分身作两段。密庵老祖颂云。狗子无佛性。杀人便偿命。苦痛百千般。因邪却打正。又古德颂云。狗子佛性无。虎在三叉口。跳上蓦腰骑。不用东西走。若向五祖言下悟去。堪与佛祖为师。若向密庵言下悟去。堪与人天为师。若向古德言下悟去。堪与学者为师。诸人若透得者一个无字。赵州老汉。倒退三千。狗子还有佛性也无。但恁么参。时热珍重。 　　朝廷金山寺建水陆会普说。僧问。尧仁荡荡如天阔。舜德渊渊似海深。法施门开无壅塞。三途八难尽超升。朝宰临筵。请师说法。师云。天无私盖。地无私载。进云。梁武制文於曩日。我皇今日再敷扬。师云。圣人无两心。进云。昨日金镫明碧落。今朝法鼓震玄音。师云。见闻明历历。我法妙难思。进云。与么则皇道与佛道并行也。师云。知恩方解报恩。 　　师乃云。如来往昔为众生。修治法海无边行。有如沛泽清炎暑。普涤众生烦恼热。所以乘大悲愿力。示现世间。为三界大师。四生慈父。如优昙华。时一现尔。或於一毫端。现宝王剎。坐微尘里。转大法轮。或为转轮圣王。王四天下。千子围绕。七宝庄严。寿八万岁。飞行自在。所向无碍。其国丰乐。人民炽盛。威德特尊。无有为比。是皆大悲愿力中之所发现。所以道。大悲愿力。犹如大海。甚深无底。大悲愿力。如太虚空。广大无际。大悲愿力。如大日轮。升于虚空。大悲愿力。如须弥山。普雨众宝。大悲愿力。如如意珠。满众生愿。大悲愿力。如世明镫。普照一切。大悲愿力。犹如高盖。普荫群生。我佛如来。以大悲心而为体。因於众生。而起大悲。因於大悲。生菩提心。因菩提心。成等正觉。譬如旷野之中。有大树王。根若得水。枝叶花果。悉皆繁茂。菩提树王。亦复如是。一切众生。而为树根。诸佛菩萨。而为花果。若诸菩萨。以大悲水。饶益众生。则能成就诸佛智慧花果。若诸菩萨。以大悲心。饶益众生。则能成就阿耨菩提。是故。菩提属於众生。若无众生。一切菩萨。终不能成无上正觉。故我大元佛心圣主。与释迦如来。转轮圣王。同一根本。同一枝叶。亦乘大悲愿力。示现世间。作大国王。为世界主。允文允武。克哲克明。玉扆垂衣。视四海众生。如赤子。金轮统御。摄十方剎土。为一家。具十地菩萨之身心。超四轮王之寿量。万几之暇。留心佛法。以正法治民。故佛教倍前。光明炽盛。以大悲心。饶益众生。开甘露门。广度群品。由是。於杨子江。建金山万僧之海会。修水陆无碍之大斋。披阅五千四十八卷之尊经。讲演教禅。直指难思之妙法。以百亿日月。而为灯烛。使一切众生。得证光明三昧门故。以百亿须弥。而为香馔。使一切众生。悉皆饱满。得证法喜禅悦乐故。以百亿香水海。而为醍醐酥酪。使一切众生。顿息饥虚。得入如来清净法海故。以百亿四天下七宝。而为布施。使一切众生。永离贫苦。皆得如意富乐故。以过现未来。百千万亿。恒河沙。微尘数。诸佛菩萨。而为眷属。使一切众生。得依怙善知识故。以三千大千世界。而为经卷。使一切众生。常转如是经故。上穷有顶。下极空轮。若幽若显。咸脱於苦轮。曰天曰人。皆承其恩力。莫不皆从佛心圣主。清净微妙。大悲愿力中之所流出。上合诸佛本觉妙心。下与一切众生。同一悲仰。以此祝圣寿。寿如妙高不动之山。以此延　圣福。福等华藏甚深之海。以此治国家。则民康物阜。以此平天下。则海晏河清。百亿劫之罕逢。十方国之希有。何异释迦出世。弥勒降生。恒河沙界。尽入提封。九十六种。咸归正化。巍巍乎荡荡乎。不可得而称量。不可得而思议。只今君臣庆会。佛法光扬。知恩报恩。作么生道。两轮日月无私照。一统乾坤乐太平　复举。梁武帝梦神僧。告曰。六道四生。幽囚者众。何不建水陆大斋。而济拔之。帝既寤。诏十大高僧。披寻大藏。撰成仪文。始於金山建此大会。於初夜分。悉停灯烛。帝亲临筵。祷曰。若此仪文。理协圣凡。愿我拜起。灯烛自明。如未符圣意。烛暗如故。帝一拜。灯烛皆明。二拜宫殿震动。三拜天雨宝花。当时灵异。不可胜数。至於历代修建。显验犹多。当今佛心天子。以梁武之心为心。特降　御香七宝彩段。修设斋供。建此大会。宰相百官。光临法会。诸山硕德。共阐玄音。凡圣混融。人天交接。直得娑竭罗龙王。从海涌出。亲献宝珠。天帝释空中雨花。殷勤赞叹。 　　上来臣僧升于宝座。举唱宗乘。所萃鸿因。端用祝延天算。复成一偈。尧眉八采辉寰宇。舜目重瞳照四方。紫金山头日卓午。大千沙界仰恩光。 　　法语 　　示行侍者 　　古来本色衲子。寻师访道。决择此事。须得明师善友。切磋琢磨。日渐月渍。自然超群拔萃。千人万人。罗笼不住。方堪为种草。 　　雪峰三登投子。九上洞山。於德山棒下。如桶底脱。至鳌山店上。跳下禅床云。今日始是鳌山成道。雪峰如吞舟之鱼。摇乾荡坤。振鬣摆尾。若不得岩头震烧尾之雷电。而欲过禹门。其可得乎。师友琢磨之功。信不诬矣。后来建大道场。一千五百龙象围绕。光明盛大。若揭日月焉。云梦之竹。天下之劲。不矫揉羽筈。则不能以入坚。棠溪之金。天下之利。不镕范砥砺。则不能以击强。其斯之谓。 　　泉南行侍者。与岩头雪老。同一生缘。徧参闽浙诸大尊宿。既亲近明师友。何患乎所得不深。所见不广。欲还故里省亲。来求警策。因谓之曰。父母非我亲。谁是最亲者。诸佛非我道。谁是最亲者。这里下得转语。不妨衣锦还乡。其或尚涉途程。直须如真觉祖师。跳下禅床时。一回。方为究竟。勉之勉之。 　　示阜上人 　　终日吃饭。未尝咬着一粒米。终日着衣。未尝挂着一缕丝。我与么道。早是龟毛长数丈了也。你若攀缘不息。妄想驰求。觅佛觅法。觅禅觅道。大似缘木求鱼。刻舟求剑。直须二六时中。不依倚一物。则自然虚而灵。寂而妙。唤作无依道人。又谓之金刚正体。又谓之顶王三昧。随处作主。遇缘即宗。朝往西天。暮还东土。有什么过。 　　阜上人坐夏山中。来求警策。书此示之。 　　示宝维那 　　古人三登投子。九上洞山。为什么事。玄沙不出岭。保寿不渡河。又作么生。古今无异。达者同途。良骥追风。何劳鞭影。不见。古灵和尚。告其师曰。灵光洞耀。逈脱根尘。体露真常。不拘文字。心性无染。本自圆成。但离妄缘。即如如佛。者个是参方归省。师资相契底。千古龟鉴。岂似如今随群逐队。推磨行脚。增长无明。虚延岁月者。又将何面目。以见其师耶。 　　闽中宝维那历徧百城。一斑未露。明日还乡省师。当如古灵。作大狮子吼。不妨畅快平生。何山闻得。焚香为汝证明此事。终不虚也。 　　示成上人 　　人人有个生缘。如何是上座生缘。若道某甲是某州某处人氏。与么祗对。错了也。你若识得生缘。一生参学事毕。云门大师道。生缘若在向北。北有赵州和尚。五台文殊。总在者里。生缘若在向南。南有雪峰卧龙西院鼓山。总在者里。你若会得云门说话。不必南询诸友。重见文殊。楼阁门开。方参弥勒。 　　月江和尚语录卷中 　　月江和尚语录卷下 　　佛祖赞 　　释迦佛出山相 　　六年如兀复如痴。麻麦如何疗得饥。成道时当三十岁。修行知历几僧祇。乳糜奉供先牛女。御服轻将贸猎师。示现凡夫世间相。故教金步混尘泥。 　　入山耐得雪霜寒。出得山来眼界宽。还了六年麻麦债。黄金殿上草漫漫。 　　旃檀佛 　　宝阶三道降人间。忉利宫中说法还。轮辐香敷金菡萏。玉毫光耀紫旃檀。人天百万狮音震。剎海三千象武宽。历劫何曾异今日。巍巍常在鹫头山。 　　文殊普贤 　　不居五台山。岂住清凉寺。手内执何经。经中谈底事。勘破维摩不二门。好个翻身狮子子。 　　云兴二百问。缾泻二千酬。有如香象王。截断恒河流。如意击开银世界。峨眉山色玉光浮。 　　草衣文殊 　　法王之子。七佛之师。入毗耶。问维摩之疾。秉慧剑。断二乘之疑。接善财长伸金臂。对无着擎起玻璃。散三千丈绿云之发。披八吉祥香草之衣。台山六月雪花飞。奋迅还他狮子儿。 　　观音菩萨 　　得大自在正法王。三千界舒白毫光。玉盂拍满甘露浆。盘陀石上金刚幢。 　　稽首观世音。深得大自在。三十二应身。变现周沙界。是故善财童。被此坚固铠。能於十指端。涌出祥光彩。巍巍万德尊。特立云霞外。如日出扶桑。如月生沧海。一瞻胜妙容。灭却旷劫罪。一称大士名。功德获万倍。向此光明中。身心自安泰。为语苦众生。慎勿生懈怠。 　　悲愿化行尘剎海。法身高出万由旬。洗空魔界众生界。震动风轮与水轮。白菡萏舟游鬼国。碧瑠璃殿骇波神。大家证入三摩地。甘露瓶中柳正春。 　　八万由旬。吉祥之法身。三十二应。慈悲之妙相。统十方剎土。同一归依。鼓百万迅雷。作一回向。明月光分众水中。阳春锦绽千花上。 　　应以此身而说法。十方世界示童真。岩间人看水底月。水底月看岩上人。 　　虚空为体。法界为量。示十四无畏之威。现四八慈悲之相。髻珠明朗。开大千解脱之门。瓶柳摇春。扫众生无明之障。阳春密布百花丛。月明遍在千波上。 　　以眼闻声。以身为舌。如说而行。如行而说。一叶莲舟。千寻涛雪。八万四千。圆通法门。藕丝孔中。七穿八穴。开甘露门。廓悲愿海。宴坐盘陀。得大自在。以大悲水。长正法芽。以方便风。开智慧花。三十二应。十四无畏。剎剎圆通。尘尘三昧。 　　鱼篮观音 　　利物垂慈度有缘。绿云欹拥玉婵娟。时人贪看衣中宝。三十六鳞飞上天。 　　千钧只手提。滞货无人买。何处是龙门。篮中有沧海。 　　哑子观音 　　出得渔家网。提来入闹篮。只图论贵贱。无复避羞惭。慈愿犹春育。悲心似海宽。莫教轻漏泄。哑子口喃喃。 　　重接续大悲菩萨三十二臂像 　　稽首大士。浊世福田。首目与臂。八万四千。惟此大悲。三十二臂。如大树王。众枝所寄。究其所表。四八应身。一身一臂。任运屈伸。顶戴弥陀。手擎日月。持杵振铃。群魔消灭。秉吹毛剑。提四楞蕳。杨柳风清。净瓶水满。架精进箭。张智慧弓。天龙八部。风虎云龙。月斧宝弓。棒矛枪戟。右印左条。慈威翼翼。或结四印。或握二莲。大机普应。大用现前。或合两掌。或捏两拳。或伸两臂。垂手入[厂@(邱-丘+墨)]。大士一身。具此三昧。八万四千。亦复如是。大周法界。细入微尘。千变万化。归乎一真。维朱佑之。曲尽其妙。心手俱忘。成於谈笑。昔本不堕。今亦不增。昙华再现。枯木重荣。即一切法。离一切相。水月空花。无去来想。我作是偈。功德难量。开甘露门。树光明幢。 　　吴兴慈感天台教寺。蚌珠观音