月林师观禅师语录 - 第 4 页/共 4 页

敲空作响人皆听。听听之时非是声。海藏龙宫留不住。却来个里现全身。 　　祖芳求僧 　　要得联芳继祖灯。直须发愤效卢能。三更月下传衣钵。惊动黄梅七百僧。 　　干帘席 　　卷起帘来见天下。千古丛林作话[栗-木+(革*月)]。承天今日再提撕。一段风光无缝罅。 　　和蒋御带荐合中三偈 　　威音那畔绝安排。个里何曾有去来。如是住而无所住。摩酰眼向顶门开。 　　唯凭者个荐严妻。借路经过般若池。撒手那边无避处。大洋海里火星飞。 　　威风凛凛实难栖。正是灵山受记时。老倒月林无别说。非心非佛总非非。 　　辞李大谏再住万寿 　　年来老倒觉痴顽。振作丛林岂等闲。珍重贤侯休更问。且容懒散卧云间。 　　灵岩金钵堂。化长明灯 　　龙潭吹灭纸烛。真个人天眼目。举似庞公点头。祖祖灯灯相续。 　　上伯井亭 　　曹源一滴水。散作人间瑞。茫茫宇宙中。几个知惭愧。 　　童子求颂 　　山童山童。叉手当胸。高低普应。常在其中。 　　惺惺石 　　惺惺石上坐频呼。绝后依前又再苏。自古自今无变异。直教觑着眼睛枯。 　　月林观和尚语录(终) 　　为人师友。人天眼目。与一切人不同。凡事更宜子细。不可草草。一言半句。落在人耳。作万古骂门。寺门大小事务。尽付司局。不可屑屑地。放教肚皮如海阔。世间无物不包容。专一行方丈职事。昼夜不舍。与兄弟朝参暮请。单明此事。凡百省缘。谛审先宗。是何标格。老僧四十年前。在潭州龙牙山。见信无言和尚。逐日入室。与兄弟说话。入室罢。不下田使牛。便入园种菜。放作随人工瓦椀竹筯。生平一纸衣布袴而已。岂非文章之士张安国。乃天下状元。尊敬之为师。今之长老。此风扫地。令人塞心。子宜自勉。虽然。又要左右辨事得人。道心广大。凡事听徒主法人区处。始得内方外圆。不可杜撰取笑傍观。须知此语无穷极。只恐沧溟有尽年。嘉定丙子十月中澣。澄翠庵月林老僧师观。书付天平方丈孤峰长老。 体道铭 　　上士参玄人。光阴莫虚弃。渡江须用船。为人须有志。名相各不同。非一亦非二。佛法苦无多。於中无别伎。动着关棙子。非师自然智。彻底老婆心。触人无忌讳。剎境一毫端。到此无回避。唱起德山歌。道者合如是。佛祖出头来。吞声须饮气。作略这些儿。古今无变异。混沌未分时。早有个田契。人人本具足。不肯回头视。个个达本乡。切忌着名位。过去诸如来。不离而今咦。现在诸菩萨。转次而受记。智者暗点头。心空亲及第。愚人不信受。抛家自逃逝。哀哉猛省来。现成真活计。个里用无穷。宗门第一义。左古逢其源。亦不离行市。铜头铁额儿。脑门须着地。愿以此功德。普及於一切。 祭文 　　维嘉定十年。岁次丁丑。四月丁未朔。十六日壬戌。朝奉大夫主管建宁府武夷山冲佑观陈贵谦。谨以斋蔬香茗之奠。致祭于新圆寂月林大禅师。鸣呼。学佛之道。以偏为病。行不究理。理或遗行。既落断常。云何究竟。堂堂月林。独得其全。高提心印。佛祖单传。六度齐修。果满因圆。殴辱怒骂。消融太空。包笠翛然。任性西东。我始识师。阖庐之城。契阔岁年。再见益亲。今我来游。值师示疾。雷音昼吼。蜕质夜寂。深知至人。本无来去。而我何为。未忘恻楚。迦陵绝鸣。众鸟飞舞。岂惟缁流。莫破聋瞽。吾道非耶。失此良助。尚有后缘。重为师举。宝实的子。素所印许。当结法社。龙山之坞。师逝不远。与之共住。斋馔陈前。尚证我语。　尚飨。 月林观禅师塔铭 　　　　朝散大夫知太平州军州兼管内观农营田事陈贵谦撰 　　　　朝奉郎尚书礼部员外郎陈　谊书 　　　　朝请大夫真宝文阁两浙路计度转运副使赵伸夫篆 　　师名师观。道号月林。福州候官黄氏子。八岁牧牛。鞭叱间忽若有省。遂屏荤血不茹。十四岁。入雪峰山投忠道者出家。寻至荆南二圣寺。朝夕研究赵州狗子话。因洗盏次。口自成颂。从此慧解横发。师心知其非。不作圣证。闭门苦参。二十四。祝发受戒。具礼住山戒准为师。时证老衲住澧州光孝。道法盛行。师径造其室。衲云。若能转物。即同如来。面前香台。作么生转。师云。筑着磕着。衲叱云。去。会衲退席。师往来云盖沩仰者四年。复归雪峰鼓山。时可庵然。尤溪印。俱在闽中。师历扣与之争锋。然自以为未足。闻老衲移住饶之荐福。即徒步从之。看云门话堕话者又十年。一日绕莲池而行。自举云。那里是有僧话堕处。豁然大悟。遂造方丈自通。衲问。誵讹在什么处。师云。岂不是张拙秀才语。衲云。礼拜。即以法衣付之。自此尽得向上机用。前无坚垒矣。衲迁四祖。移大洪。师皆与俱。又尝至庐陵。见常不轻。举不是心不是佛话。师叉手。常率众留师居第一座。久之东游雪窦山。足庵鉴举以立僧。游育王山。佛照光问师。悟底人还有自己也无。师云。适来举似禅师了。照云。漆桶。师即喝。照知师为老衲法子。问那里是者僧话堕处。师云。文不加点。照益奇之。一时禅林法窟。争欲得师为上首。常不轻住瑞岩。涂毒策住双径。皆以偈延师分座。师皆诺之。涂毒又赠偈云。丧尽平生家珍。偶到径山峰顶。涂毒微笑一声。唯渠点头自领。继又为遁庵演。无证修分座说法。於苏常间。缁素归重。不容晦藏。嘉泰初。年踰五十矣。吴门圣因寺虚席。诸山合辞请师出世。宴坐凡四年。迁住承天。再迁万寿。吴人久服师道行。施者倾囷。学者问法。户外之屦常满。如是者又几十年。老勌应酬。退处西湖。为终焉计。李开府[孝/友]创寺於上柏曰报因。具衣冠造师。固请为之开山。其后复住平江灵岩。又其后也武康乌回寺僧。偕乡人数百环拜而请师。复勉从之。所住即为大丛林。垂慈接物。随其根器。示以方便。至室中则机锋峻峭。不可凑泊。昼夜危坐。念虑□彻。六坐道场。仅以巾钵自随。微有不合。倐然去之。未尝回顾。人多不知其所往。芒鞋徒步。至老不变。始或疑其出於矫拂。随起深信。因自调伏者。良不少也。后住乌回。时已示疾。日犹再鼓入室。且曰。桂花开时吾行矣。俾其徒预结夏制。已而桂果盛开。晨兴集众普说。趺坐深定。至夜一鼓。顾左右曰。释迦老子如是。吾亦如是。侍僧请留偈。书已掷笔而行。嘉定丁丑四月十有三日也。阅世七十五。坐五十一夏。阇维烟雾结如台盖。舍利无数。皆成五色。其徒即寺之西垄。塔以藏其骨。弟子妙湛。继踵住山。实崇奉之。造余门而请曰。先师托交游甚久。且尝遗之以诗。又题其语录矣。今愿得铭。铭曰。 　　杨岐七世　　冷然家风　　现水中月　　似空非空　　六坐道场　　单提祖令　　如大火聚　　镕凡煅圣　　惟乌回山　　是为师塔　　青山流泉　　常说妙法　　毋曰是塔　　足以见师　　夜半有衣　　尚克嗣之 　　嗣法小师(德秀)　重刊 敬赞　月林观禅师 　　示现人间忍辱仙。单提独弄祖师禅。生涯一钵无安处。惟有声名万古传。 　　传得西林夜半衣。解将铁笛逆风吹。重重话堕全担荷。青出於蓝只自知。 　　与师曾结宿生因。一笑吴门二十春。再见已忘标月指。无言可赞法王身。 　　嘉定丁丑浴佛日　　三山陈贵谦益文 　　月林禅师。丛林老作。声誉四驰。七董名山。缁素钦敬。应机垂语。信手方圆。绳墨无拘。脱略窠臼。诚开口不在舌头上。若向言中取则。纸上追求。要见月林。远之远矣。时嘉定十年丁丑。十月望日。住平江承天。铁鞭元韶跋。