无明慧经禅师语录 - 第 1 页/共 13 页

续藏经 无明慧经禅师语录 　(嗣法)元贤重编 寿昌和尚语录序 　　昔世尊说三乘教网。捞摝人天。末后拈花示众。惟饮光尊者一人承当。如将金刚王宝剑递与迦叶。叶便尔横拈倒用。能杀能活。毕竟锋芒不露。和匣收去。故善承当此道。只破颜微笑而已。嗣是累及西天东土诸祖相承。亦唯秉此金刚王。截断古今多少人命根。总是路见不平拔剑相助。呜呼。祖庭荒秽。法道陵替。此剑久瘗。此花谁拈。非有超越古今格量者。讵亦当此重任哉。寿昌大师道风压古。刚骨擎天。妙得无师之慧。故垂示法语天真自然。其展用自在。无硬力支排之说。其针线绵密。得偏圆绮互之妙。掀翻窠臼。脱尽廉纤。末法宗师善用金刚王剑者。非师其谁耶。故孝廉邓君尝爱其作。偈云。野师不啖人间食。十二巫峰得自繇。养就纵横无碍力。昆仑翻转作瀛洲。乃欣然谓曰。何期濒老得饮醍醐。自非真参实悟。与佛祖命脉流通。从自己胸襟中流出。安得如此。其醇至乎。昔灵源多喜演祖不诡随。不淫陋。谓其天资合道。语嘿中度。今师与演祖异世同风。然其孤标道韵。卓然挺异。如万仞凭虚。峰势倒立。直心行事。如箭中鹄。正色凛然。无一毫媟慢之态。故住山五十余白。足迹不履城隍。竿牍不近豪右。有大梅深隐之风。独恨世无马师。谁知其梅子熟且久也。师尝游少林。登五台。遇瑞峰师。一见而识。相与契合。深推重之。日惟随众作务。众未及田。师已荷镢先至。虽栉风沐雨亦无勌意。归则摄衣登座为众说法。信口而道。不落思议。衲子有好逞词锋嗜文句者。每视师法语如啜木札羹。无脍炙味。间以此议师。师亦尝笑此辈如叶公怖真龙耳。试令与地藏同时闻栽田博饭之语。亦必谓其无当於宗门玄旨矣。余窃谓师之法语置於雪岩高峰诸大老之间亦不多让。世有赏色。必然击节。然师意贵在操履。力追古风。虽百丈沩山比肩何惭。其行业隐微不可枚举。兹述其大槩。孔子有云。吾欲载之空言。不如见诸於行事。然则师之行解双修。虽质之先圣而何疑。师初住峨峰宝方二兰若。次迁寿昌。寿昌乃西竺禅师道场。西竺崇仁产也。与师同乡。有遗谶云。寿昌好牧牛。西竺再来游。至师居寿昌不浃旬。而梵剎岿然兴起。人咸谓师即古寿昌再来。信或不诬云。 　　丙辰岁佛成道日 　　信州弟子刘崇庆和南题於金华山舍 　　寿昌无明和尚语录目次 　　序卷之一 　　峨峰语录　　宝方语录　　董岩语录 卷之二 　　寿昌语录　　拈古　　颂古 卷之三 　　峨峰问答　　赞 卷之四 　　偈颂　　杂着　　塔铭 　　 　　寿昌无明和尚语录卷一 　　　　住福州鼓山涌泉禅寺嗣法小师元贤重编 　　师初住峨峰语录 　　开堂 　　宣疏拈香白槌竟。师复拈香问曰。大众会么。此是三世诸佛用不尽底。一齐撒向娑婆世界。释迦牟尼佛犹用不尽。西天东土历代祖师亦用不尽。山僧今日信手拈来与众商量。还是教外别传经中玄旨不。函盖乾坤随波逐浪不。截断众流抬荐商量不。大用现前探竿影草不。当阳撒出金刚宝剑不。据实举论穷劫不尽。要须具智眼者拣辩得出。白是白黑是黑。即不囫囵打作一块。始可定丛林之是非。验学者之得失。应圣应凡。自然不被诈明头之所欺。举措应缘无不合吉也。然此道离微。踈之久矣。众中有大智者当弃身命尽力匡扶。以悟为期。自他兼利。一生不足再弃一生。极至三生无不合得。古云。不入生死大海。难得无价宝珠。此犹是钝机。伶俐汉一闻便知妙。然虽如是。不得春风花不开。且谩道。及至花开又吹落。首座出众问。未垂法语已涉繁端。略借权言彰明大道。迦叶行头陀之行。受世尊衣。和尚习百丈之规。登如来座。未审昔时迦叶今日峨峰是同是别。师曰庭下虚空为汝说。不必山僧再复言。座曰。同别已蒙师指示。单传宗旨事如何。师良久曰。且喜大众俱已会竟。座曰。三十年前人事异。数千白后祖灯新。师下座。 　　上堂 　　诸佛时常说法。不须拟议猜详。是何法。天地玄黄宇宙洪荒。不论通宗透教。祇贵直下承当。承当个甚么。云腾致雨露结为霜。蛟龙不宿死水。猛虎岂行路傍。透得这些关棙。何须愿往西方。不问先佛后祖。鼻孔一样放光。作么生放光。化被草木赖及万方。释迦不肯泄破。达磨九年覆藏。峨峰不惜口业。一下为众宣扬。且道作么生宣扬。挥尺一下云。罔谈彼短。靡恃己长。便下座。 　　上堂 　　瞽目老。聋瞶嫂。色声两失刚刚好。更有无手人行拳。无舌人谈道。四个相同论短长。一个於中直笑倒。且道笑个甚么。奇怪普化翻觔斗。不忝金色头陀之后。参。 　　上堂 　　空王昨夜传消息。不许师僧游圣迹。觉路从教荆棘生。玄关一任其启闭。然虽如是。要且契会空王意。良久云。门前有竹蓝且青。殿后有松韵且鸣。玉盏银缸光复明。金炉宝篆霭成云。更在一桩真意味。梅花独占一年春。下座。 　　上堂 　　拈起一着。佛祖一齐捉。放下一着。圣贤悉皆缚。辘轳飞上天庭。泥牛眠交地角。非惟九有沾恩。亦乃四生受乐。惟有八大金刚努眼瞪眉。横拈倒卓。何则。不许众生乱描邈。 　　上堂 　　青山青。无山不藏云。绿水绿。无水不生木。惟有衲僧心。调直无阿曲。挥尺一下下座。 　　上堂 　　真正龙象子。有时提不起放得下。有时放不下提得起。不弄死蛇头。要捋生虎尾。有时跨上金毛背。自然足下清风起。是否。咦。水不涸兮鱼自在。山青幽也鸟安详。珍重。 　　冬至上堂 　　冬至时临事且奇。海风吹倒珊瑚枝。龙王惊起归空界。河伯神祗尽失威。如是事。宜自知。僧曰用知作么。师曰与老僧执杖。僧曰恁么不知更好。师曰何也。僧曰。清闲僧不做。返更作愁人。师便打。 　　上堂 　　铁罗汉撞着赤声火金刚。二家尚气斗坚强。愚情不决问空王。王曰诸行无常。一众知识还会此意不。不然更听一颂。野衲门庭不顺情。寻常争许白云停。乾坤不昧真因果。一定无干那畔人。参。 　　上堂 　　首座请曰。吃金牛饭饱。孤峰顶上讴歌。饮曹山酒颠。十字街头打睡。如斯等辈混乱圣凡向上全提。乞师拯济。师曰。没巴鼻汉。大地无家。有道心人。在处安住。随时放旷自有来繇。兀尔忘缘各无分晓。上来不须问过。一定先知。下去休要通情。决然已验。据楖枥拄杖探海撩天。如帝释龙王闻而胆战。凭一钵三衣操冬傲夏。然仁君宰辅见则倾心。非为驰骋蹈高。盖亦法使如然也。大众各宜秉志步武追先。风穴之於白丁。药山之於牛圈。沩山佑拾橡栗为食。大梅常采荷叶为衣。懒赞无收涕之工。百丈示不作不食之戒。其余真参实悟不可枚举。一个个打发。如大鹏鸟翱翔万里盖地遮天。似狮子儿威震十方惊群骇众。所谓人能弘道非道弘人。自是丈夫。各宜知悉。 　　上堂 　　迷生寂乱。悟无好恶。祇如悟后又作么生。是圣是凡难捉摸。没毛老虎头戴角。翻身拟欲论空王。良骥追风趂不着。是不是非不非。归去来兮来去归。不是头陀发一笑。人天百万总无知。久立珍重。 　　上堂 　　法鼓三通众云集。看看红日上栏干。清风透腋祥云起。那事分明不隐瞒。大众会么。众默然。师曰。祇如与么。还是大众瞒山僧。山僧瞒大众。若谓山僧瞒大众。韦驮大士不心欢。毕竟作么生。宝璧割城犹自肯。须知识者始甘当。下座。 　　上堂 　　撞钟打鼓入室升堂。佛祖规绳丛林标榜。未明三八九。切莫乱怔慞。炉焚宝篆。台炳银缸。缁素一室。云水两行。夜静云收天地朗。寒风飒飒透心凉。西来教外无传旨。太煞分明不必详。会不会。庭前栢枯长果。庐陵米烂成秧。释迦老子开户。维摩大士起床。一一分明重举似。大家作礼各归堂。挥尺云。直下承当。 　　上堂 　　挥尺一下曰。宗乘中事难以措辞。大道门庭争容拟议。等闲垂一句。如太阿锋离匣。逢之者死不移时。似涂毒鼓受槌。闻之者丧不旋踵。所谓妙峰峻仞野兽难藏。宝树晶光灵禽莫泊。其用也。单趂金毛归野窟。直追铁额入深山。扫天下之搀抢。拂世间之孽屑。提堕坑落堑之类。揭迷封滞壳之流。其功也。使法界世界虚空界一体同观。俾佛道人道地狱道万法融会。虽然如是。犹未为向上事。须知更有出格量外一句。作么生道。噫。正令不行先斩首。大机一发圣贤悲。久立珍重。 　　上堂 　　有时向汝道个诸佛道不得底。有时向汝道个众生悟不得底。众生悟得底诸佛道不得。诸佛道得底众生悟不得。倘悟得者上诸佛顶[宁*页]上行。千圣尽皆拱手。况天魔等众不自甘伏。祇如还有悟得者么。咦。喜听樵歌欵欵。畏闻雪曲优优。 　　上堂 　　峨峰有一句。不是佛传的。亦非祖师禅。不许人拟议。祇贵有缘人。直下便会取。会么。头顶者毕竟非天。足踏者毕竟非地。透得此重关。另有真消息。六祖不会南方禅。达磨不会西来意。参。 　　小参 　　一定不空如人捉风。一定是空如鸟遭笼。空却不空佛不居中。佛本非有谁在不在。露柱生儿解做买卖。卖者本无一文。买者不受一块。惟有春风乃自知。百草头边解捏怪。下座。 　　小参 　　桃红李白山川窄。乌鸡端然身不黑。调御丈夫不了心。说色即空空即色。不落色空一句作么生道。良久云。阳出阴归。神出鬼没。不是一队野狐。个个立地成佛。求其自古迄今。尽是填坑挖窟。珍重。 　　小参 　　参学之士道眼未明。但当看个话头。要立个坚固志。如一人与万人敌。安其放意杀出方了。孳孳然念念然。管甚么色管甚么声。冤也不管亲也不管。佛也不管凡也不管。非是不管。有死对头在。护生须是杀。杀尽始安居。虽然如是。最是省力。不须念经不须拜佛。不须坐禅不须行脚。不须学文字不须求讲解。不须评公案不须受归戒。不须苦行不须安闲。於一切处只见有话头明白。不见於一切处。倐然一时瞥地。如日升空十方普遍。尽大地是个话头。所谓打破大散关直入解脱门。到恁么时节方是得力处。故云。得力处便是省力处也。到此始有说话分。方可见人。探竿在手。得大自由。不受罗笼。看宗也得看教也得。游方也得。混众也得。独居也得。所以云。我为法王。於法自在。一切即一一即一切。无第二人。此事若不从自心契悟一回。纵有见解如说食不饱。大丈夫儿决不说了便休自相欺诳。若不踏到底。定是不肯住。到底人始不被诸法缘转。自有通变解向。有佛处趂一步。无佛处放一着。使一切圣贤挫折他不得。讨甚巴鼻。天地阴阳算计拘束他不得。因果罪福其柰尔何。直饶佛祖到这里。只得吞声忍气。何况其余。盖为得大总持王三昧也。切宜珍重。 　　示众 　　此事更无有别事。祇要当人解慎初。生死念头打不彻。黑山鬼窟做工夫。有得的多成壅塞。无得的多落空途。智慧定堕聪明境。忘功多又自称孤。亏杀杜门壁观。费却许多盐醋。不是断臂安心。今日岂知来路。如问拾得姓名。叉手两下分付。果然得力之中。便是省力之处。若作道理商量。笑杀饮光老子。你看这般手段。成佛有甚难做。惟要时人歇得狂。不依歇处为家住。果然好事不如无。莫把无为作回互。下座。 　　开田毕示众 　　大众尽心为常住开田。山僧尽心为大众说禅。昨夜三更雷逼逼。打断坭龙角半边。下座。 　　岁夜示众 　　顾春将至冬已归。报汝诸人自省知。生死关头未打彻。话头莫纵乱交驰。此回不得安闲法。业识茫茫无所依。今古参玄诸英哲。都来回向尽今时。尽今时。悟有期。吊转乾坤在己为。欲与然灯重续焰。直教火灭与灰飞。然虽如是。当知教外一句作么生道。西天牟尼去。东土达磨归。 　　师次迁宝方语录 　　开堂 　　白槌竟。师曰。大众会得第一义么。若不会。且向第二义中荐取。喝一喝曰。会么。若论此事。贵乎操履。如行路人有路行路。路穷上树。树到杪时再进一步。则与佛祖同住。祇如这一步作么生进。咦。凌空桂影。有眼皆窥。唯除瞽目。闻而不疑。春风不在花枝上。一任灵峰哭子规。珍重。 　　上堂 　　良久云。大众会么。若如是会去犹较些子。其或未然。纵饶目击道存敢保未到。丝竹传心终成碍膺。黑漆桶底鉴貌辩色。无孔铁槌上逐气寻声。更问何者即是。气急杀人。岩厓宝木栋梁材。工人徒望。海岛龙驹社稷器。将帅空吟。面壁九年成甚事。觅心不得始安心。复云。大众。三十年后莫谓宝方无故评论古今好。下座。 　　岁夜上堂 　　诸佛常觉不迷。大似黄叶止啼。众生常迷不觉。犹若无绳自缚。恁么不恁么总不得。即此犹胜白拈贼。毕竟作么生得相应去。古今之下多少人吞声忍气。更复问是如何。一尺水一丈波。会么。记得宝方三十夜与诸云水唱玄歌。国泰民安乐。菩提萨婆诃。