无准师范禅师语录 - 第 19 页/共 20 页

为钦上座秉炬 　　以火炬打一圆相。云。不是心。亦非佛。究竟名何物。若谓死生只这是。钦师犹被马师惑。如何得不惑去。天色正严寒。只宜烧榾柮。 　　为埴上人秉炬 　　身心一块烂泥团。几曾经历陶家手。虽然不假埏埴功。其器须知已成就。昨夜无端打破坯模。大地山河一时出丑。正恁么时如何。冰蚕水底行。神龟火里走。 　　为闻上座入塔 　　某人闻闻闻不闻。不闻闻不闻不闻。透得这四重关了。便知石头大底大。小底小。春融百鸟喧。云净千峰晓。 　　为法清上座入塔 　　是法非思量分别之所能解。离念清净乃能证入。若果能证入。则森罗万象．四大五蕴．根根尘尘悉皆清净。指骨云。只这个岂不清净。既然如是。不得动着。元处安着。 　　序跋 　　跋大丞相游公所书心经 　　此经吾佛以覆大千之舌所说。句句皆心语也。大丞相以运造化之手所书。字字皆心法也。灯既能受持。则知古佛今佛无二心尔。 　　跋圆觉经集注 　　唤作圆。亏缺了也。道个觉。迷昧了也。黄面瞿昙十二大士。密说显演。已是注解。其余经师论师於注解中又添解注。且正文毕竟在什么处。恁么问。好与三十拄杖。觉如居士傥能下手。径山甘受不辞。 　　费居士请诸山书金刚经得最后一分仍命跋 　　若谓如来有所说则为谤佛。若谓如来无所说则为谤经。这里着得一只眼。瞿昙善现。无地容身。其或不然。非但诸山。乳峰亦遭连累。 　　跋能凝范三人赞十二散圣 　　这一队贼非常败迹。有赃者五。无赃者七。已经三司明断於中。一人受屈。屈者重加一等。唵部临唵齿临。急急其余并在不赦。嘉定十年腊月二十五日结。 　　跋船子和尚颂后 　　船子上无片瓦。下无卓锥。安有剩语流布丛林。是皆传之者悞。而赓歌赞之者亦悞矣。今又兼行於世。岂不转悞后人耶。径山从而注脚。也是萧何制律。 　　跋圜悟法语 　　警诲学徒笔授之语。盛於圜悟祖师。其纵横之作。如大药肆。窗窗洞开。奇材异品。牛溲马浡。插架盈橱。贵贱粗细。莫不有也。拈起一物。皆能杀人。亦能活人。中间悞服食者往往致病。然非药之咎也。敏既能宝之。宜谛审之。 　　跋大慧法语 　　大慧禅师得法自在。譬如川流泉源。其势就下。浩然无涯。或激而怒。或决而汛。或恬而静。或暴而吼。变态万状。初无作意。及至于海。则混乎一味。而无川源泉流之异。修罗蚊虻随器而饮。皆得充满。若酌一蠡。自谓尽其大海之量。非愚即憨。 　　跋云窠语录 　　云窠入灭未久。有不肖子摘其平生败迹之欵。成一巨轴。将欲流布诸方。以肆无穷之谤。且携质於子。曲求知证。因为原其语。彷佛横巾右祖之作。然又节节誵讹。不通翻译。於中有一句子稍似唐言。若人辨得。直饶刎颈。未足谢诸。傥涉迟回。清凉赢得鼻孔出气。 　　跋念铁觜语录 　　此老平生无所重。惟畜一喙勘验诸方。故其所至。一时大老无敢婴其锋。由是铁觜之名。大播江湖。后住吴门金芝小剎。有古宿风韵。学者过其门。或以别传机要及异教之语扣之。随扣而成颂。如谷答响。其徒摭其绪余。欲流通於世。且要雪窦剩语。因谓从上佛祖切害处痛遭一觜不可禁。当后之览者。亦宜善看方便。 　　跋啸岩语录 　　啸岩一啸。岂止闻四十里。直得三千剎土悉皆震惊。猛兽窜伏。飞禽坠落。非雷霆之所拟。今既灭矣。余音尚存。殷殷谹谹。殆不可掩。眼里闻声者。当自甄别。 　　跋少林语录 　　少林有一句。不在六会语中。若人辨得。便请焚却此录。其或不然。始自篇首。至於卷末。满纸盈册总是黑豆子。不妨从头咬看。忽然蹉口咬着也不定。 　　跋石岩语录 　　瑞岩缘侄以石岩兄语一编见示。且乞余序语。余与石岩兄固善。然迦叶三昧阿难不知。则吾石岩兄三昧余岂知之耶。后人欲知其三昧。不可无此录。然不得於此录中讨。若人知得。潮阳有鳄鱼。 　　跋石田语录 　　吾父翁活业为石田兄破荡无遗。今观前项所供。皆是诣实。至切害处。不觉咬断拇指。 　　跋大歇语录 　　拈上死柴头。且向无烟火。老松源擅杨歧斯旨。嘘而发之。大行於世。所至龙象如林。得其要者。吾大歇兄耳。今观其录。虽一萤不耀。而冷焰逼人尤甚於燎原之酷。览者宜退身七步。 　　跋大慧出队归止知事头首出迎手帖 　　此是大慧退闲时帖。既言省缘。又言省静。观其恁么写出。大故不省也。余持钵江乡。纯上人持以觅语。奔走中为书。当与大慧并桉。 　　跋破庵法语 　　破庵老人书此法语日。恰在侍傍。是时不觉恶心呕吐而去。经今数十年。岂谓复有宝之者。我所不解。 　　跋痴绝书石田语 　　石田供来。句句不实。痴绝写出。字字誵讹。然上项事。於劣弟即无干预。恐后难以分说。书此为凭。 　　跋无庵语(孟少保) 　　无庵语质而不文。阅者如吃木札羹。然舌头具眼底自有真味。 　　书杨省元学道论 　　此书乃五里单牌。十里双堠也。登徒欲诣之人不得不一观。杨公虑其半途而暮者。故求剩语於后。以速其行。虽勉强而作。但恐翻成钝踬也。 　　枯禅序 　　今时师僧往往禅多病在乾不尽处。非特贯乎形色。作乎四肢。至於八万四千毛孔。皆咂咂地动輙流出。莫之能遏。求个脱枝叶。绝气息底。有若星中拣月。成上人深谙此旨。故以枯禅自名。亦虚空钉橛耳。且欲无准饶舌。予平时不曾与人葛藤。况枯禅分上岂容葛藤耶。成遽而咄曰。已是葛藤不少。径忍笑。书以遗之。 　　跋阐提颂轴