了庵清欲禅师语录 - 第 9 页/共 31 页
树凋叶落。体露金风。云收大野。月皎长空。华鲸殷殷。鼉鼓逢逢。神山中耸。江汉朝宗。
如何是道墙外底
大道透长安。严冬日日寒。少林深雪里。北斗面南看。
前三三后三三
前三三与后三三。数目分明不用参。师子教儿迷子诀。断崖千尺倚层岚。
丹霞烧木佛
高烧木佛御严寒。和气如春四体安。自作要知当自受。与他院主不相干。
丹霞烧木佛。院主眉须堕。古今竞商量。往往成口过。寿山炉排开。与君重注破。重注破。还知么。五热炙身。迷逢达磨。
夹山见船子
明明法眼本无瑕。不奈傍观冷笑何。拨转船头逢洛浦。也能平地起风波。
德山托钵
德山托钵小儿嬉。赖有岩头点破伊。活得三年便迁化。个中消息几人知。
仰山问沩山云。大用现前请师辨别
暗里抽衡骨。明中坐舌头。幸然平似镜。何用曲如钩。
常在家舍不离途中
家舍途中同一辙。不论空劫与如今。鬼神茶饭休拈出。南北东西意自深。
法眼问觉铁觜赵州栢树子话
暗去明来自有因。莫将容易辩踈亲。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。
洞山恁么道即易相续也大难
觌面相呈道即难。一毫端上万重山。直须坐断毗卢顶。堪与他家共往还。
鳌山雪夜
胸襟流出始相应。直得三千海岳崩。描不成兮画不就。鳌山店里唤师兄。
雪峰辊球
截岭横冈鳖鼻蛇。遭他毒口数如麻。无端更把三球辊。又是重添项上枷。
雪峰示众
大地撮来无粒粟。毛端涌出须弥山。晨朝打鼓普请看。南海波斯念八还。
玄沙白纸
白纸封来落二三。鸣钟集众为开缄。同风句在言词外。不是通人不易谙。
中原一宝
中原一宝见还难。不在张眉引手间。金殿日高旗影转。一炉沈水万机闲。
五祖室中举小艳诗
声前句后太无端。金鸭香消夜未阑。一把柳丝收不得。和烟搭在玉阑干。
钵啰娘
一大藏教是切脚。东山直示钵啰娘。灵岩今日为君举。醉后添杯礼数长。
如何是佛肥从口入
波波挈挈。憨憨痴痴。人情若好。吃水也肥。
向上一路千圣不传
夫子不识字。达磨不会禅。脚跟不点地。水底火烧天。
赞语
参学比丘 宗胤 起宗 等编
出山相
弃金轮位入深山。麻麦无功岁又阑。开得眼来天地阔。斗杓正插鬼门关。
栴檀佛
怛萨阿竭。栴檀瑞像。肇自优填。造於智匠。佛从天降。像亦地升。震旦之记。广利有情。历岁二千。三百有七。届于皇元。延佑三秩。圣主仁宗。眷兹圣容。史臣奉诏。纂缉始终。勒文于石。用昭圣德。前圣后圣。圣心允格。善哉振鹏。王氏之子。慕君效忠。摹刻以施。譬诸满月。影现千江。大光普照。靡间遐荒。瞻之仰之。以欣以抃。我作赞词。捕风追电。
有异比丘以金刚经写成释迦佛像。高不五寸。广则半之。可视不可读为作赞曰
三十二相。金刚法宝。色见声求。是行邪道。应无所住。而生其心。梦幻露电。功德之林。纵横倒植。珠明玉润。毫端发挥。摄入方寸。如明镜中。而现色像。善哉佛子。显此智藏。
高安陈茂卿。书四大部经。求赞
善哉茂卿大居士。深入诸佛法性海。乘彼无始大愿力。而於一念了万事。随顺世间。一切相。不坏不杂悉平等。与我法性无差互。然此法性不可得。彼诸世相亦无有。以无有故无挂碍。於一切处无顺逆。譬如虚空无所依。为诸色相所依止。不即不离无取舍。具足成就一切法。而於一切无作受。若能若所寂静。故居士既入此法性。无复发起世间想。若利若禄。如梦幻。岂有智者於梦幻一毫端许。生染着。是名菩萨。如幻智。居士以此幻智力。游戏一切翰墨海。於一微尘出经卷。量等三千大千界。开敷一切三昧华。庄严诸佛法性土。具足无上大智慧。绝生死流到彼岸。众宝积聚如须弥。涅盘自性无系属。发起普贤诸大愿。於一切处为先导。而此居士翰墨海。弥漫汹涌无有涯。於一滴中具众智。一一滴中无不尔。以一切智入一滴。一切智智亦复然。是为菩萨无尽藏。於一切处作利益。是为菩萨大法船。於一切处作津济。是为菩萨精进幢。於一切处无退屈。一切诸佛净天眼。证我作此无畏说。普愿一切法界海。与我所说无涉入。令彼居士法性身。与诸佛等菩萨等。而於诸佛法末世。兴起广大诸佛事。普使沈溺诸有情。同见自性天真佛。
何山复藏主。血书法华。募印藏教。建殿曰毗卢性海
我观如来真法界。清净广大如虚空。若性若相悉平等。故能建立於一切。能作所作不可得。而於诸法不染着。善哉佛子证此法。即见本身卢舍那。三际洞然入一念。不越一念了三际。譬如皎月行太空。不作明照一切想。是为菩萨无功用。於一切处作佛事。交光相罗无坏杂。体用涉入如帝网。小溪不隔逝多林。遮那不起菩提树。所以庄严大楼阁。动念俱息开复闭。於此不作奇特想。亦复不作无奇特。是为不舍根本智。而能成就诸愿海。今观佛子所建立。始终不离如是义。毫端显示妙莲华。随说而行血滴滴。乘时破彼妄想尘。全出无边大经卷。普为来者作饶益。不出遮那同体悲。自然常在於其中。若经若行若坐卧。求其实性不取相。即是诸佛所受用。我今随喜说伽陀。聊为太虚安耳穴。作是观者为正观。异是说者即邪说。
承天量维那。集同志。书杂华大经。为十卷。其二乃吾雪心所写。端楷入神。求余题之。说偈以赞曰