禅林疏语考证 - 第 16 页/共 42 页

○六沴 　　见上。 ○泡影 　　见金刚经。 ○札瘥 　　见上。 ○仲景 　　张机。字仲景。东汉南阳人。作伤寒论。医方大备。扁鹊仓公无以加焉。后世称为医圣。 ○叔和 　　王叔和。西晋高平人。为大医令。性度沉静博通经史。精研医道洞识修养。 ○黑簿○皇穹 　　见上。 ○危急 　　文选注。向曰危倾急迫也。 ○膏肓 　　左成十年曰。晋公疾病求医於秦。秦伯使医缓为之。未至。公梦疾为二竖子曰。彼良医也。惧伤我。我焉逃之。其一曰。居盲之上膏之下。若我何。医至曰。疾不可为也。 ○冲和 　　列子曰。轻清者上为天。重浊者下为地。冲和气者为人。注阳气轻清而上为天。阴气浊重而下为地。阴阳之气和合而为人。冲亦和也。 ○经络 　　前艺文志曰。医经者。原人之血脉经络骨髓阴阳表里。起百病之本死生之分。又五脏六府有十二经十五络。 　　祈恩门 　　祈嗣 　　寂而能应恭祈降岳之祥。感则必通愿赐祷尼之吉。特陈象教。用冀鸿恩。　切念(某)同妻(某)琴瑟久谐熊罴未梦。二亲血脉毋容遽斩于我身。百世明禋讵忍顿捐於今日。必宿愆之作障。故生兆之未形。爰致凡夫之小心。特投我佛之大愿。(入功德立愿)伏愿鸑鷟来翔圭璋载弄。绍宗不替顿消伯道之忧。当户有光冀酿燕山之庆。 ○降岳 　　毛诗曰。嵩高维岳。骏极于天。维岳降神。生甫及申。维申及甫。维周之翰。四国于蕃。四方于宣。 ○祷尼 　　史记曰。征在祷于尼丘山而生孔子。 ○象教 　　见上。 ○熊罴 　　诗斯干曰。乃寝乃兴。乃占我梦。吉梦维何。维熊维罴。维虺维蛇。大人占之。维熊维罴。男子之祥。维虺维蛇。女子之祥。 ○明禋 　　书洛诰注。明洁禋祀也。 ○鸑鷟 　　说文曰。凤属神鸟也。 ○圭璋 　　诗斯干曰。乃生男子。载寝之床。载衣之裳。载弄之璋。其泣喤喤。 ○伯道 　　晋邓攸。字伯道。为河东太守。没于石勒。乃斫坏车以牛马负妻子而逃。又遇贼掠其牛马。步走担其儿及其弟子。绥度不能两全。乃谓妻曰。吾弟早亡。惟有一息。理不可绝止。应自弃我儿耳。幸而得存我。后当有子。妻泣而从之。乃弃己子。后卒以无嗣。时人义而哀之曰。天道无知。使邓伯道无儿。 ○燕山 　　见上。 ○琴瑟久谐 　　见下产后得男之注。 　　得嗣还愿 　　熊罴未兆昔立祈恩之盟。弧矢方悬今修报德之典。克恭克敬诚忭诚欢。　切念(某)同室(某)愆重如山德轻似翼。未见一索男之喜。深廑三不孝之忧。唯我佛垂悲能满二求之愿。故下凡有祷遂叨一子之恩。用践宿盟。特酬万庇。(入佛事)伏愿兰桂联芳螽斯衍庆。既生既育玉枝之汗永收。俾寿俾昌金锁之忧无阻。 ○熊罴○弧矢 　　并见上。 ○一索男 　　易说卦曰。震一索而得男。故谓长男。巽一索而得女。故谓之长女。 ○三不孝 　　孟子曰。不孝有三。无后为大。注赵氏曰。於礼有不孝者三事。谓阿意曲从陷亲不义一也。家贫亲老不为禄仕二也。不娶无子绝先祖祀三也。三者之中无后为大。 ○二求 　　成实论云。一得求。谓诸众生欲得诸乐随意求取。虽经险难不以为苦。如海吞流心无厌足。是名得求。二命求。谓诸众生取乐生爱。不能如实观察乐是苦因。反求长命受此诸乐。是名命求。 ○螽斯 　　毛诗曰。螽斯羽诜诜兮。宜尔子孙振振兮。注螽斯。蝗属。一生九十九子。 ○玉枝 　　前汉武帝纪。帝得西那国玉枝以赐近臣年高者云。病则枝汗。死则枝折。老聃得之七百年不汗。偓佺得之三千年不折。 ○金锁 　　智度论云。譬在囹圄桎梏所拘。虽复蒙赦更系金锁。人为爱系如在囹圄。虽得出家更着禁戒如系金锁。 　　保胎 　　生育未形实切家人之虑。祷祈有应能消无妄之灾。谨露章以陈情。恭演梵而请福。　切念(某)孕妻(某)蘩苹贱质蒲柳微躯。将临卧蓐之期。深轸彻桑之念。熊罴应梦且居犹豫之中。蛇虺呈祥亦在狐疑之域。惟冀保安之二字。敢忘致敬于三尊。(入佛事或立愿)伏愿妻(某)临盆有庆坐草无虞。瑞应掌珠俾作充闾之喜。芳开庭桂尚几就馆之宁。 ○家人 　　易家人卦。家人利女贞。传。家人之道利在女正。女正则家道正矣。 ○无妄 　　见上。