禅林宝训合注 - 第 23 页/共 37 页

用侄 　　婺州双林德用禅师。本郡戴氏子。嗣高庵善悟禅师。 监寺 　　梵语摩监帝。此云寺主。即今监寺。此职早暮勤事香火。应接官员。历事廉能公谨。上下无怨者充之矣。 海纳山容 　　量如大海。无水不纳。心似山谷。无物不容也。 　　雪堂曰。学者不知道之所向。则寻师友以参扣之。善知识不可以道之独化。故假学者赞佑之。是以主招提有道德之师。而成法社。必有贤智之衲子。是为虎啸风冽。龙骧云起。昔江西马祖。因百丈南泉而显其大机大用。南岳石头。得药山天皇而着其大智大能。所以千载一合。论说无疑。翼然若鸿毛之遇风。沛乎似巨鱼之纵壑。皆自然之势也。遂致建丛林功勋。增佛祖光耀。先师住龙门。一夕谓予曰。我无德业。不能浩归湖海衲子。终愧老东山也。言毕潸然。予尝思之。今为人师法者。与古人相去倍万矣(与竹庵书)。 赞佑 　　佐助也。 社 　　席也会也。 啸 　　吹气之声。 冽 　　寒气也。 骧 　　腾跃远举之貌。 虎啸龙骧 　　易乾卦九五。飞龙在天。利见大人。何谓也。子曰。同声相应。同气相求。水流湿。火就燥。云从龙。风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲乎上。本乎地者亲乎下。则各从其类也。 药山 　　澧州药山惟俨禅师。绛州韩氏子。嗣石头迁禅师。 天皇 　　荆州天皇道悟禅师。婺州东阳张氏子。嗣石头禅师。 翼 　　飞举之貌。 鸿 　　大雁也。 沛 　　水流下急之貌。 潸 　　音山。泪下之貌。 　　雪堂曰。予在龙门时。灵源住太平。有司以非意扰之。灵源与先师书曰。直可以行道。殆不可为。枉可以住持。诚非我志。不如放意於千岩万壑之间。日饱刍粟。以遂余生。复何惓惓乎。不旬浃间。有黄龙之命。乃乘兴归江西(聪首座记闻)。 直枉行道 　　直道而事人。焉往而不三黜。枉道而事人。何必去父母之邦。此鲁论中柳下惠语也。 刍粟 　　草子之饭也。 惓惓 　　忧问也。 旬浃 　　下音节。十日为旬。十二日为浃也。 　　雪堂曰。灵源好比类衲子曰。古人有言。譬为土木偶人相似。为木偶人。耳鼻先欲大。口目先欲小。人或非之。耳鼻大可以小。口目小可以大。为土偶人。耳鼻先欲小。口目先欲大。人或非之。耳鼻小可以大。口目大可以小。夫此言虽小。可以喻大矣。学者临事取舍。不厌三思。可以为忠厚之人也(记闻)。 偶 　　象人之形曰偶。 　　雪堂曰。万庵送高庵过天台。回谓予言。有德贯首座隐景星岩三十载。影不出山。龙学耿公为郡。特以瑞岩迎之。贯辞以偈曰。三十年来独掩关。使符那得到青山。休将琐末人间事。换我一生林下闲。使命再至终不就。耿公叹曰。今日隐山之流也。万庵曰。彼有老宿能记其语者。乃曰。不体道本。没溺死生。触境生心。随情动念。狼心狐意。謟行诳人。附势阿容。狥名苟利。乖真逐妄。背觉合尘。林下道人终不为也。予曰。贯亦僧中间气也(逸事)。 万庵 　　江州东林万庵道颜禅师。潼州解氏子。嗣大慧杲禅师。南岳下十六世也。 贯首座 　　未详。 使符 　　汉制以竹长六寸分而相合。为符信也。 狼 　　多贪害物曰狼。 间气 　　不世而出曰间气。如伊尹周公之类也。又谓出格之人。与世无干也。 　　雪堂生富贵之室。无骄倨之态。处躬节俭。雅不事物住乌巨山。衲子有献铁镜者。雪堂曰。溪流清泚。毛发可鉴。蓄此何为。终却之(行实)。 富贵 　　有财曰富。有禄曰贵。 泚 　　千里切。水清也。 　　雪堂仁慈忠恕。尊贤敬能。戏笑俚言。罕出于口。无峻阻。不暴怒。至於去就之际。极为介洁。尝曰。古人学道。于外物淡然。无所嗜好。以至忘势位。去声色。似不勉而能。今之学者。做尽伎俩。终不奈何。其故何哉。志不坚。事不一。把作匹似间耳(行实)。 忠恕 　　尽己之谓忠。让人之谓恕。 俚 　　鄙俗之言。 介 　　所守之节。坚正不移。 伎俩 　　能巧多艺也。