禅林备用清规 - 第 2 页/共 12 页

洪　达磨祖师忌 　　将届讳辰。堂司预命。制疏佥疏。佛诞礼同。既尊佛祖。礼宜一体。今尚简无疏。非尊祖重道之意。住持专诚。山门执事。备辨。维那侍者。提点。法堂敷陈玩具书画参头差行者。排办守直。法座挂真。严设祭筵。炉瓶香几。一一如仪。上间即设禅椅拂子衣架挂法衣。下间设椅子经桉炉瓶香烛经卷而已。设床榻者非。堂司行者覆方丈诸寮。当晚讽经。并覆来日半斋。各具威仪。散忌讽经。参前鸣僧堂前钟。集众鸣鼓。献特为汤。住持上香三拜。不收具。进前上汤。侍者下竟。复位三拜。进前劝汤。问讯三拜。收坐具。行者鸣手磬。维那出班念诵。式见后。诵毕。鸣僧堂前钟三下。众散。昏钟鸣。集众讽经。住持上香。维那举楞严咒。回向。次参头领众。排前喝参。礼拜讽经。作寮排列声喏。参拜讽经。次日早粥罢。住持如常。上香上汤。维那举大悲咒。回向。半斋。鸣僧堂前钟。集众。法堂上下间。面祖排立。住持上香三拜不收具。点汤进食。侍者下竟。复位三拜。进前烧香。下嚫三拜。收具。鸣鼓。讲特为茶礼。烧香。揖茶三拜。鸣鼓三下。住持举拈香佛事毕。行者鸣行香钹。维那转身炉前。揖住持上香。侍者捧合。次东堂西堂两班。出班毕。无借香。大众同展三拜。维那白真宣疏。跪炉。疏毕。举楞严。回向。 　　山门设供。无嚫。有品食三拜者。恐礼过成謟。 　　念诵式(切以。悲愿深重。道大难名。忝借润於余波致有光於后裔。仰凭大众念。清净法身毗卢遮那佛。十号了　上来念诵功德。奉为初祖菩提达磨大师。上酬慈荫。十方三世一切云云)。 　　初夜回向　(净法界身。本无出没。大悲愿力。示有去来。仰冀真慈俯垂昭鉴。今月初五日。伏值菩提达磨大师。示寂之辰。比丘众。率长财。入常住。营备香羞。预伸供养。讽诵大佛顶万行首楞严神咒。所集殊勋。上酬慈荫。伏愿。群机有赖。报扬少室之家风。妙智无穷。成就大乘之根器。十方三世一切诸佛。云云)。 　　散忌回向(上来讽经功德。奉为初祖菩提达磨大师。庄严无上佛果菩提。十方三世云云)。 　　右语　西竺国无邪见师。大破六宗之惑。东震旦有大乘器。肇开五叶之春。爰逢[疗-(日/小)+土]履之辰。敢效苹蘩之供。菩提达磨大师。伏愿。弥坚本誓。不坠单传。俾四七二三之道愈光。历百亿千万之年永茂。 　　荒　百丈祖师忌 　　昔白云端禅师。立祖堂。纲纪序云。吾道盛於此土。菩提达磨之纲焉。创立禅林之制。百丈大智之纪焉。此实天下之共知。而柰何天下祖堂中。各以开山传次者为其祖。殊不思乃宗乃祖。所传所持之最者乎。呜呼教来五百年后。达磨始来。向之诸家之贤者。岂不知性即乎圣。何为竟自以性以圣之泥乎。乃须少林之后犹弹指顷。不假文字语默有无。释然亡其所待而自得还其本。又古之岩居穴处者。但以法为胜为味。殊不虑。今日其间者骄独大智禅师虑之。而廓以禅林之度。由是资之。而少林之风。至今霭然於天下。吾欲天下祖堂中。以达磨大智正其位。以开山传次者倍之。贵来者尊其始归其大。岂不然乎　大哉白云禅师。发扬祖宗。潜德幽光。若揭日月。俾天下学者。知所宗仰。今诸方丛林。遇大智忌。而不能设。为主法者。盍思白云之意。正月十七日正忌。维那预制疏佥疏。法堂铺设。预夜讽经。上食。拈香佛事。大众拜。跪炉。讽经。散忌。与达磨忌。礼一同。 　　右语　大智洞明。十日照临。百世真机。普赴六趣。摄化群生。丛林聿新。斯文未丧。百丈大智禅师。伏愿。巍巍乎迭矩重规。瞻在前忽在后。轰轰乎朝钟暮鼓。老者安少者怀。阐尔宗猷。绳其祖武。谨疏。 　　日　开山祖忌 　　当遵旧典。不忘厥祖。可力行之。若檀越建寺。就请开山。例当修忌。或立事巧於山门者勿拘也。须当於法堂中间。铺设。集众。讽经。出班。展拜。与达磨忌同礼。 　　回向(宝明空海。湛死生漩澓之波。大寂定门。融今古去来之相。仰冀真慈俯垂昭鉴。今月某日。伏值开山某人和尚。示寂之辰。常住营备斋羞。以伸供养。比丘众。讽诵大佛顶万行首楞严神咒。称扬圣号。所集殊勋。奉为真慈。　　　　伏愿。昙花再现。重开觉苑之春。慧日长明。永烛昏衢之夜。十方三世一切诸佛。云云)。 　　月　诸祖忌 　　道行崇重。功宰山门。隔日法堂铺陈。不可越例。若列祖如常。粥罢讽经。当请牌座。法座敷设供养。依法出班。住持两班展拜。侍者班尾拜。借香问讯。或大众拜。有见。只就祖堂。下食一位。讽经(甚非礼也)。 　　回向(仰冀真慈。俯垂昭鉴。今月巳日。山门伏值前住当山第几代。某人和尚。示寂之辰。营备香羞。以伸供养。讽诵大悲神咒。所集殊勋。奉为真慈增崇品位。十方三世。一切诸佛。云云)。 　　盈　嗣法师忌 　　先德唯以激唱宗乘。发明自己。诲示方来。知有授受。以报德也。巴陵三转语。作忌。不堕流俗。后世道不及古。务在广设祭筵。修营厚供。可无愧乎。近代大川做浙翁和尚忌。横川设天目和尚忌。方丈设位。置食一分。烧香一炷。大展九拜。不许讽经。二大老深有意焉。 　　然尊师重道。礼不可亏。忌辰当须设供衣合中。预计钱物。归常住。置祭设供。法堂铺陈。法座挂真。达磨忌同。 　　讲特为汤。请名德西堂光伴。列坐之右。无则已之。住持行礼。鸣鼓三下。退座。 　　堂司行者覆参前讽经挂牌。报诸寮。并报来日半斋。各具威仪。散忌讽经。昏钟鸣。集众。讽经。侍者令方丈客头。预请两班耆旧。伴真汤果。於法堂上间设位。行者计位铺排。如法眷尊长同门兄弟。皆当请之。小师师孙不可同席。 　　无量寿禅师设忌。第三座小师。伴真汤果。非礼也。 　　僧众讽经散。侍者揖请两班耆旧。住持引入座。坐定。住持离位。真前上香上汤。复位。侍者烧香。下汤。行汤果。 　　次早粥罢。上香上汤。住持展拜。僧众讽大悲咒回向。乡人法眷。随即举咒。 　　半斋。鸣僧堂前钟。集众。住持展具三拜。上香下食三拜。下嚫鸣鼓。行特为礼。烧香下茶三拜。鸣鼓三下。退座收具。出班烧香。侍者捧合。住持举佛事。两班出班。不借香。大众同礼三拜。盖在(座下。皆曰参学〔讽经散忌。凡讽经时。住持只立真左。有法眷同列。斋时入堂。住持烧香一炷〕)大展三拜入位。侍者行嚫。多见法堂讽经。表嚫。甚非礼度。 　　[(吴-口+日)-大+(一/八)]　送法衣 　　专使首到客司人事。知客同专使。上侍司。烦通报方丈。或即相接。或在来早。侍者令客头报请两班。专使插香。先通客礼。起炉前谢茶毕。再插香两展三拜。免则止之。柈袱托呈。法衣信物。入座。光伴献茶罢。转特为位。献汤。两班同送安下。侍者引巡寮。别日致祭。上堂拈衣。有佛事。礼与下遗书同。 　　禅林备用卷之一 　　禅林备用卷之二 　　　　庐山东林太平兴龙禅寺住持比丘　壹咸编 　　辰　坐禅 　　每日粥了。堂司行者。先覆首座。僧堂众寮前。各挂坐禅牌。报众。令供头僧堂内装香。点琉璃。堂司覆首座鸣众寮前板一下。大众即归被位坐禅。堂司见被位有太半人。覆众头首鸣第二下板。少缓。鸣第三下板。寮元闭众寮门。覆首座坐禅。鸣首座寮前板三下。初下首座出寮门。二下约半途。三下将入僧堂门。圣僧前。烧香一炷。自下间至上间。巡堂一匝。归被位。谓首座曾出世。先上间同住持者。非法。次覆住持坐禅。鸣方丈前板三下。详缓与首座同。住持入堂。烧香一炷。巡堂一匝。归位。兄弟方许起身抽脱。又须看上下肩位。或先起者。待回方可起身。免见单位空踈。近日兄弟。置袈裟在被上。竟去闲处。打杂。相习成风。深为痛借。堂中单位空者。住持首座须当捡察。如众头首起位抽解。惟前堂首座。从住持面前出入。其余皆从出入板出入。供头候可开供时。堂司行者覆首座云。放禅。堂司行者从圣僧龛后。右出前门。撑起帘。下坐禅牌。撼声觉众。堂司右立俟问讯。住持。首座。众头首。出堂。 　　或遇迎送。或有普请。或送亡。或净发。则皆不坐禅。 　　宿　坐参 　　至午后。堂司行者覆首座坐参。僧堂众寮前。各挂坐参牌。僧堂内装香。点琉璃。打板。坐参。覆众头首覆住持。打首座寮方丈板。各三下。并与坐禅一同。但促鸣板耳。盖不起抽解故也。放参粥熟。堂司行者覆首座放参。行者转龛后。右出前门。鸣僧堂前锺三下。住持出堂。次首座众头首出堂。大众和南问讯。下床。各出半单。归众寮吃粥。 　　前辈坐参。不待鸣板。先归堂坐。集众坐故。方丈不鸣板也。放参住持头首同归众寮药石。今也不然。甚失古意。 　　若晚参。 　　堂司行者不覆首座。不鸣僧堂前锺。方丈客头鸣法堂鼓。住持出堂。首座头首领众。随至法堂或寝堂。随方毗尼。上座坐定。侍者出班。两班东西堂。各出班问讯。晚参毕。众散。各归寮药石。 　　若大放参。 　　堂司行者鸣首座寮前板三下。大众转身面外坐。首座离被位。下地。径从住持面前。出后门。复转从前门入堂。圣僧前。烧香一炷。从下堂至上堂。巡堂一匝。归被位坐。堂司行者即进首座前问讯云。堂头和尚今晚放参。堂司行者复从圣僧厨后。转右。出僧堂前。令喝食行者。进前门限里。中立问讯。长声喝云。(放参)鸣堂前钟三下。大众和南。首座曾出世。先下地出门。次住持出堂。头首出堂。众僧各出全单。下地。归寮药石。 　　诸方谓放参不披袈裟。转身方搭衣。非法也。唯径山寺。古规不坠。披衣坐参。当力行之。 　　或不坐参。供头出首座单。每日首座下地。后堂首座与次头首伴。众折被。前堂被。系供头折盖。参罢。众寮前鸣板三下。出寮归堂。昏钟鸣。次头首先入堂。首座待钟转二通入堂。烧香巡堂。归位。次住持入堂。定钟鸣。住持出堂。次头首出堂。如坐再请禅。住持后门入。归位。不巡堂。头首随众。或抽解者。即归被位。更深。住持从后门出。次第头首下堂。开枕。睡重者。就睡。道念兄弟。不以此拘。三板鸣。众起。圣僧侍者堂内牵手巾。惊酣眠者。洗面。众归堂已。先首座次住持。入堂。烧香。巡堂。归位。四鼓。住持出堂。行香。钟鸣首座下地。僧众换衣。换头袖。抽解。即归守被位。钟绝开小静。方可折被。为生死事大。礼拜烧香。亦杂用心也。 　　列　五日上堂 　　若尊宿相访。不拘时。五参上堂。座不敷设。两序径归班立。小参礼同。开发学者。致谢道旧。 　　古宿朝夕激扬此道。晚参曾不越宿。今时遇五上堂。单提正令。亦不易得也。 　　众僧凡遇升堂。各赍坐具。礼不可废。 　　侍者隔宿。通覆。致谢来客。多则具目子。失记名者。须用提起。 　　早晨侍者。令客头挂牌。报诸寮。尊宿。若致谢官员。当对座设位。住持趺坐了。令请客侍者揖引入位。官客受礼而已。坐则妨众也。 　　张　小参 　　百丈谓之家训。古法只就寝堂箴诲。垂示。委曲提撕。若其缄口亡言。倚目玄纲坠地。前辈时时激扬宗旨。开发后昆。杨岐逼慈明晚参。岂为他哉。汾阳以夜寒罢参。胡僧至而请之。颂云。(胡僧金锡光。为法到汾阳。六人成大器。劝请为敷扬)今之四节腊。叙谢两班执事。非古法也。 　　凡遇小参。放参不鸣僧堂前锺。 　　午后。侍者令客头报寮挂牌。 　　昏黄行者覆侍者。次覆住持鸣鼓。茶头秉烛装香。侍者离班。出法堂。候众集。两班径归位。立定。无对座问讯。侍者入请。住持出据位。小参鼓鸣一通。鼓鸣众即集法堂。出班。并五日升堂礼同。结座。住持记请头首秉拂。单寮四寮。并杂职。一一叙陈。委曲详尽。失记处。侍者提起。库司预备汤果。送上方丈。下座。客头行者喝请云。(方丈请。两班。西堂。单寮。大耆旧。蒙堂。侍者。禅客。即今就寝堂献汤云)参前出免人事榜。客头贴僧堂前上间。 　　榜式(来日结制解冬年。升堂罢普触礼三拜。人事并免。到方丈。伏希　众悉。　住山　某咨禀)。 　　寒　入室 　　开大炉鞴。煅炼方来。真正举扬。克尽厥责。晓昏不拘时也。近代三八。聊应故事。渐寂无闻。可不痛心耶。 　　凡开室之时。粥前。侍者令客头行者。众寮僧堂前挂入室牌。寝堂设达磨像。前列香烛。拜席。客头敷设室内。茶头秉烛装香。拜席设左侧。吃粥。下堂。不讽经。客头即缓击鼓三下。住持达磨前炷香三拜。侍者随后拜。据室。侍者当面问讯。班左立。行者问讯。班右立。头首领众。达磨前。各炷香三拜。如班联接首座后。后至者。须待次炷香展拜。接排而立。自右趱。至室前。不许搀先。乱众伦序。侍者烧香一炷。问讯。出外揖。首座举左足入。左手上香一炷。进步。当前问讯。至禅椅右侧。立听举话。侍者再揖次人入。归班立。首座下语。或不下语。过禅椅右。问讯退步。触礼一拜。举左足出。揖次人入。次第进退。如品字势。若首座是大方西堂。或宿德。入烧香次。住持当引揖送出。升堂说过后次免之。后堂领众。暂到皆当入室。若大方西堂。名德首座。同参。老成来预入室。当下座辞免。令侍者送出。侍者最后入室已。炷香列住持前。大展三拜。行者插香三拜。 　　按大慧竹庵云门议集。入室罢。住持复出达磨前炷香。大展九拜。仰遵遗教。俯谢证明。令法久住。 　　来　告香 　　四月五日。告香。开示方来。众推参头一人。维那和会定。同众诣侍司禀云。新挂搭兄弟。欲求和尚告香普说。敢烦侍者咨禀。者云。(容某候覆。却当相报)方丈允已。堂司预出告香图。依戒排写。式具后。预集众习仪。堂司行者率大众钱。买香大小三片。付参头收。至日侍者令客头。於寝堂或法堂。铺设挂罳椅子。香几三只。烛台三对。当椅前。一字间列。外设小拜席。堂司预晚挂告香牌。牌左云。(告香罢普说)逐一报寮。至时诸寮鸣板三下。众集。依图位立。侍者白云。(奉堂头和尚慈旨。出世西堂。名德首座。并免告香)各备小香合。坐具。参头同维那侍者。入请住持出。参头归位。同众问讯。进前云。(请和尚趺坐)参头复位。同众问讯。插大香一片。复同众问讯。各大展三拜。收具。复问讯。参头径右入椅侧。问讯。禀云。(某等。为生死事大。无常迅速。伏望。和尚慈悲。开示因缘)住持举话三则。随转语了。归位问讯。插香一片。复同众问讯。就位。叉手而立。东西各三人出班。东第一第二。过东炉前。第三人中炉前立。西边第一第二。过西炉前。第三人中炉前立。两两炷香。问讯。东边三人。西边三人。徐行各巡接班尾。三三出班。(叉手出班。合掌归位)次第趱至元位。各大展三拜。不收具。参头进前云。(某等伏蒙和尚慈悲开示。下情不胜感激之至)复位三拜。进前云。(即日孟夏。谨时。恭惟。堂头和尚。尊候起居万福)复位三拜。各收具。客头鸣鼓五下。两班转身立班。参头立西班下手。东西转身。随班对立。听普说竟。仍各面里立。参头插香。同众大展三拜。免则触礼三拜。进云。(某等夙生庆幸。获蒙和尚慈悲开示。下情不胜感激之至)普同问讯而退。 　　参头领众。法堂下间。谢维那侍者。触礼一拜。次众人谢参头。触礼一拜。 　　请客侍者预日令客头至。堂司。具新到戒次。写茶状。客头备卓袱。告香罢。列法堂下间。请茶。备笔砚。佥名。请首座光伴。斋退鸣鼓。住持接众人归位。立定。两侍者行礼。与特为茶礼同。当晚方丈请参头维那侍者药石。首座光伴。次早请参头茶。及请点心。维那侍者同。若大众均预告香。首座为参头。特为茶。止请参头两班光伴。住持入院后。人事定。库司备香。首座领众。诣方丈恳请。为众告香。然后开室。古法未预告香。不许入室。 　　状式　(某甲上座。　某甲上座。依戒书名讫。　方丈和尚。斋退。就法堂。特为点茶。伏希　云集)(今　月　日。侍司　某甲。请客侍者名。拜请)。 　　 　　暑　普说 　　凡普说时。侍者令方丈客头。挂普说牌。於僧堂众寮前。并诸寮铺设。寝堂或法堂。粥罢。堂司行者覆侍者。次覆方丈。鸣鼓五下。缓击。侍者出寝堂候众集。入请住持。出据坐。普说与小参礼同。 　　洞下尊宿。每遇朔望。众寮设位。为众普说。惟大慧和尚。宗通说通。不拘时节。不择方所也。 　　往　念诵(三八) 　　结夏依戒次写图。至日僧堂前扫洒。午后。堂司行者覆方丈诸寮。挂念诵牌。分付钟头。至参前捡点圣僧前。及诸殿堂。香烛完备。先覆维那侍者方丈库司首座头首单寮。鸣照堂板三下。次巡廊鸣板。再上覆方丈打板。众集。依图立定。暂到侍者下肩立。住持到大殿烧香。鸣大板三下。次鸣大钟。两班预集僧堂外。大板鸣。方归图位。次住持入堂。供头鸣堂前钟七下。住持圣僧前烧香。侍者捧合。请客侍者即往西班人前。巡问讯。请云。(方丈和尚请。念诵罢。寝堂。献汤)请东班。同就归图位立。住持出堂前。面外立。烧香侍者随出归位。维那先离位。至门首。面住持立。合掌念诵毕。归班位。住持入堂。次首座入。西堂随首座后入。在圣僧板头立。次头首接后。次第三三。圣僧前。问讯。转身。问讯住持。面北巡堂问讯。依图位。合掌立。暂到众人。末侍者。随后入。至圣僧龛后。面门立。暂到面龛立。次知事入堂。巡问讯出堂。暂到侍者随出。堂司行者。往首座前。覆放参。从龛后转。出前门。供头鸣钟三下。住持出。两班随出。堂前谢汤。 　　下八赴汤。寝堂鸣板。侍者烧香行礼如常式。汤罢。药石。古法。三八皆有汤。上八中八则免药石(不坐参。至晚坐堂则如常)。 　　念诵式。(上八中八)皇风永扇。帝道遐昌。佛日增辉。法轮常转。伽蓝土地。护法护人。十方檀那。增福增慧。为如上缘念。清净法身毗卢遮那佛(十声。圣号了。回向)。