列祖提纲录 - 第 9 页/共 44 页
承天确禅师。示众。正令提纲犹是捏窠。造伪佛法。祇对特地。谩蓦上流。问着即参差。答着即交互。大德拟向甚么处下口。然则如是事。无一向权柄在手。纵夺临机。有疑请问。
资福邃禅师。上堂。隔江见资福剎竿。便回去。脚根下好与三十棒。况过江来时。有僧才出。师曰。不堪共语。
芭蕉彻禅师。上堂。眼中无翳。空里无花。水长船高。泥多佛大。莫将问来。我也无答。会么。问在答处。答在问处。便下座。
临济玄禅师。上堂。僧问。如何是真佛真法真道。乞师开示。师曰。佛者心清净是。法者心光明是。道者处处无碍净光是。三即一。皆是空名而无实有。如真正作。道人念念。心不间断。自达磨大师。从西土来。祇是觅个不受人惑底人。后遇二祖。一言便了。始知从前虚用功夫。山僧今日见处。与祖佛不别。第一句中荐得。堪与祖佛为师。若第二句中荐得。堪与人天为师。若第三句中荐得。自救不了。僧便问。如何是第一句。师曰。三要印开朱点窄。未容拟议主宾分。曰如何是第二句。师曰。妙解岂容无着问。沤和争负截流机。曰如何是第三句。师曰。但看棚头弄傀儡。抽牵全藉里头人。乃曰。大凡演唱宗乘一句中。须具三玄门。一玄门须具三要。有权有实。有照有用。汝等诸人作么生会。示众参学之人。大须仔细。如宾主相见。便有言论往来。或应物现形。或全体作用。或把机权喜怒。或现半身。或乘狮子。或乘象王。如有真正学人便喝。先拈出一个胶盆子。善知识不辩是境便上他。境上作模作样。便被学人又喝。前人不肯放下。此是膏肓之病。不堪医治。唤作宾看主。或是善知识不拈出物。祇随学人问处即夺。学人被夺抵死。不肯放此。是主看宾。或有学人应一个清净境。出善知识前知识。辨得是境。把得抛向坑里。学人言大好善知识知识。即云咄哉。不识好恶。学人便礼拜。此唤作主看主。或有学人披枷带锁。出善知识前知识。便与安一重枷锁。学人欢喜。彼此不辨。唤作宾看宾。大德。山僧所举。皆是辨魔拣异。知其邪正。
上堂。有一人论劫。在途中。不离家舍。有一人离家舍。不在途中。那个合受人天供养。
上堂。一人在孤峰顶上。无出身路。一人在十字街头。亦无向背。且道那个在前。那个在后。不作维摩诘。不作傅大士。珍重。
示众。我有时先照后用。有时先用后照。有时照用同时。有时照用不同时。先照后用。有人在。先用后照。有法在照用同时。驱耕夫之牛。夺饥人之食。敲骨取髓。痛下针锥。照用不同时。有问有答。立宾立主。合水和泥。应机接物。若是过量人。向未举已前。撩起便行。犹较些子。
上堂。大众夫为法者。不避丧身失命。我于黄檗先师处。三度问佛法的的大意。三度被打。如蒿枝拂相似。如今更思一顿。谁为下手。时有僧出曰。某甲下手。师度与拄杖。僧拟接。师便打。
兴化奖禅师。示众。我闻前廊下也喝。后架里也喝。诸子汝莫盲喝乱喝。直饶喝得兴化。向虚空里。却扑下来。一点气也无。待我苏息起来。向汝道未在。何故。我未曾向紫罗帐里撒珍珠。与汝诸人去在。胡喝乱喝作么。
三圣然禅师。上堂。我逢人即出。出则不为人。便下座。
灌溪闲禅师。上堂曰。我在临济爷爷处得半杓。末山娘娘处得半杓。共成一杓吃了。直至如今饱不饥。
上堂。十方无壁落。四畔亦无门。露裸裸。赤洒洒。无可把。便下座。
幽州空和尚。上堂。众集。有僧出曰。拟问不问时如何。师曰嗄。僧便喝。师曰[囗@力]。僧又喝。师拈拄杖。僧曰瞎。师抛下拄杖曰。今日失利。僧曰。草贼大败。便归众。师以手向空。点一点曰。大众还有人辨得么。若有辩得者。出来对众道看。师良久曰。顶门上眼。也鉴不破。便下座。
南院颙禅师。上堂。赤肉团上。壁立千仞。僧问。赤肉团上。壁立千仞。岂不是和尚道。师曰是。僧便掀倒禅床。师曰。者瞎驴乱作。僧拟议。师便打。
上堂。诸方祇具啐啄同时眼。不具啐啄同时用。僧便问。如何是啐啄同时用。师曰。作家不啐啄。啐啄同时失。曰此犹未是某甲问处。师曰。汝问处作么生。僧曰失。师便打。其僧不肯。后於云门会下。闻二僧举此话。一僧曰。当时南院棒折那。其僧忽契悟。
风穴沼禅师。上堂。夫参学眼目。临机直须大用现前。勿自拘於小节。设使言前荐得。犹是滞壳迷封。纵然句下精通。未免触途狂见。应是从前依他作解。明珠两岐。与你一时扫却。直教个个如狮子儿。咤呀地哮吼一声。壁立千仞。谁敢正眼觑着。觑着即瞎却渠眼。时有僧问。如何是正法眼。师曰。即便[翟*支]瞎。曰[翟*支]瞎后如何。师曰。捞天摸地。
上堂。举寒山诗曰。梵志死去来。魂识见阎老。读尽百王书。未免受捶拷。一称南无佛。皆以成佛道。僧问如何是一称南无佛。师曰。灯连凤翅当堂照。月映娥眉[((白-日+田)/廾)*页]面看。
上堂。若立一尘。家国兴盛。野老颦蹙。不立一尘。家国丧亡。野老安帖。於此明得。阇黎无分。全是老僧。於此不明。老僧却是阇黎。阇黎与老僧。亦能悟却天下人。亦能瞎却天下人。欲识阇黎么。右边一拍。者里是。欲识老僧么。左边一拍。者里是。
上堂。若是上上之流。各有证据。略赴个程限。中下之机。各须英俊。当处出生。随处灭尽。如爆龟纹爆。即成兆不爆。成钝欲爆。不爆直下便捏。
上堂。三千剑客。耻见庄周。赤眉横肩。得无讹谬。他时变豹。后五日看。珍重。
首山念禅师。上堂。第一句荐得。堪与佛祖为师。第二句荐得。堪与人天为师。第三句荐得。自救不了。时有僧问。如何是第一句。师曰。大用不扬眉。棒下须见血。曰慈悲何在。师曰。送出三门外。问如何是第二句。师曰。不打恁么驴汉。曰将接何人。师曰。如斯争柰何。问如何是第三句。师曰。解问无人答。曰即今祗对者是谁。师曰。莫使外人知。曰和尚是第几句荐得。师曰。月落三更穿市过。问维摩默然。文殊赞善。未审此意如何。师曰。当时听众必不如是。曰既不如是。维摩默然又且如何。师曰。知恩者少。负恩者多。乃曰。若论此事。实不甚一个元子脚。便下座。
上堂。三要得亲切。第一莫将问来问。还会么。问在答处。答在问处。汝若将问来问。老僧在汝脚底。汝若拟议。即没交涉。时有僧出礼拜。师便打。僧便问。挂锡幽岩时如何。师曰错。僧曰错。师又打。
汾阳昭禅师。上堂。谓众曰。汾阳门下有西河狮子。当门踞坐。但有来者。即便齩杀。有何方便。入得汾阳门。见得汾阳人。若见汾阳人者。堪与祖佛为师。不见汾阳人。尽是立地死汉。如今还有人入得么。快须入取。免得孤负平生。不是龙门客。切忌遭点额。那个是龙门客。一齐点下。举起拄杖曰。速退速退。珍重。
上堂。先圣云。一句语须具三玄门。一玄门须具三要。阿那个是三玄三要底句。快会取好。各自思量。还得稳当也未。古德已前行脚。闻一个因缘。未明中间。直下饮食无味。睡卧不安。火急决择。莫将为小事。所以大觉老人。为一大事因缘。出现于世。想计他从上行脚。不为游山玩水。看州府奢华。片衣口食。皆为圣心未通。所以驱驰行脚。决择深奥。传唱敷扬。博问先知。亲近高德。盖为续佛心灯。绍隆祖代。兴崇圣种。接引后机。自利利他。不忘先迹。如今还有商量者么。有即出来。大家商量。僧问。如何是接初机底句。师曰。汝是行脚僧。曰如何是辩衲僧底句。师曰。西方日出卯。曰如何是正令行底句。师曰。千里特来望旧面。曰如何是立乾坤底句。师曰。北俱卢洲长粳米。食者无贪亦无瞋。乃曰。将此四转语。验天下衲僧。才见你出来。验得了也。问如何是学人着力处。师曰。嘉州打大象。曰如何是学人转身处。师曰。陕府灌铁牛。曰如何是学人亲切处。师曰。西河弄狮子。乃曰。若人会此三句。已辩三玄。更有三要语在。切须荐取。不是等闲。与大众颂出。三玄三要事难分。得意忘言道易亲。一句明明该万象。重阳九日菊花新。
上堂。凡一句语。须具三玄门。每一玄门。须具三要。有照有用。或先照后用。或先用后照。或照用同时。或照用不同时。先照后用。且要共你商量。先用后照。你也须是个人始得。照用同时。你作么生当抵。照用不同时。你又作么生凑泊。
上堂。汾阳有三诀。衲僧难辨别。更拟问如何。拄杖蓦头楔。时有僧问。如何是三诀。师便打。僧礼拜。师曰。为汝一时颂出。第一诀。接引无时节。巧语不能诠。云绽青天月。第二诀。舒光辨贤哲。问答利生心。拔却眼中楔。第三诀。西国胡人说。济水过新罗。北地用镔铁。复曰。还有人会么。会底出来。通个消息。要知远近。莫祇恁么。记言记语。以当平生。有甚么利益。不用久立。珍重。
上堂。谓众曰。夫说法者。须具十智同真。若不具十智同真。邪正不辩。缁素不分。不能与人天为眼目。决断是非。如鸟飞空而折翼。如箭射的而断弦。断弦故射的不中。翼折故空不可飞。弦壮翼牢。空的俱彻。作么生是十智同真。与诸上座点出。一同一质。二同大事。三总同参。四同真志。五同徧普。六同具足。七同得失。八同生杀。九同音吼。十同得入。又曰。与甚么人同得入。与阿谁同音吼。作么生。是同生杀。甚么物同得失。阿那个同具足。是甚么同徧普。何人同真志。孰能总同参。那个同大事。何物同一质。有点得出底么。点得出者。不吝慈悲。点不出来。未有参学眼在。切须辩取。要识是非。面目见在。不可久立。珍重。
叶县省禅师。上堂。宗师血脉。或凡或圣。龙树马鸣。天堂地狱。镬汤炉炭。牛头狱卒。森罗万象。日月星辰。他方此土。有情无情。以手画一画云。俱入此宗。此宗门中。亦能杀人。亦能活人。杀人须得杀人刀。活人须得活人句。作么生。是杀人刀活人句。道得底出来。对众道看。若道不得。即孤负平生。珍重。
上堂。良久曰。夫行脚禅流。直须着忖。参学须具参学眼。见地须得见地句。方有相亲分始得。不被诸境惑。亦不落于恶道。毕竟如何委悉。有时句到意不到。妄缘前尘分别影事。有时意到句不到。如盲摸象。各说异端。有时意句俱到。打破虚空界。光明照十方。有时意句俱不到。无目之人纵横走。忽然不觉落深坑。
神鼎諲禅师。上堂。觉洞山曰。贪嗔痴太无知。赖我今朝识得伊。行便打。坐便槌。分付心王子细推。无量劫来不解脱。问汝三人知不知。师曰。古人恁么道。神鼎则不然。贪嗔痴实无知。十二时中任从伊。行即往。坐即随。分付心王拟何为。无量劫来元解脱。何须更问知不知。
谷隐聪禅师。示众。第一句道得。石里迸出。第二句道得。挨拶将来。第三句道得。自救不了。
上堂。五白猫儿爪距狞。养来堂上绝虫行。分明上树安身法。切忌遗言许外生。作么生是许外生底句。莫错举。
广慧琏禅师。上堂。临济两堂首座相见。同时下喝。诸人且道。还有宾主也无。若道有。祇是个瞎汉。若道无。亦是个瞎汉。不有不无。万里崖州。若向者里道得。也好与三十棒。若道不得。亦与三十棒。衲僧家到者里。作么生出得山僧圈缋去。良久曰。苦哉虾蟆蚯蚓。[跳-兆+孛]跳上三十三天。撞着须弥山百杂碎。拈拄杖曰。一队无孔铁锤。速退速退。
三交嵩禅师。上堂。文殊仗剑。五台横行。唐明一路。把断妖讹。三世诸佛。未出教乘。网底游鱼。龙门难渡。垂钩四海。祇钓狞龙。格外玄谈为求知识。若也举扬宗旨。须弥直须粉碎。若也说佛说祖。海水便须枯竭。宝剑挥时。毫光万里。放汝一路。通方说话。把断咽喉。诸人甚处出气。
石霜圆禅师。上堂。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。乃竖起拄杖曰。者个是南源拄杖子。阿那个是经。良久曰。向下文长。付在来日。喝一喝。下座。
上堂。先宝应曰。第一句荐得。堪与祖佛为师。第二句荐得。堪与人天为师。第三句荐得。自救不了。道吾则不然。第一句荐得。和泥合水。第二句荐得。无绳自缚。第三句荐得。四棱着地。所以道。起也海晏河清。行人避路。住也乾坤失色。日月无光。汝辈向甚么处出气。如今还有出气者么。有即出来。对众出气看。如无。道吾为汝出气去也。乃嘘一声。卓拄杖。下座。
上堂。道吾打鼓。四大部洲同参。拄杖横也。挑括乾坤大地。钵盂覆也。盖却恒沙世界。且问。诸人向甚么处安身立命。若也知得。向北俱卢洲。吃粥吃饭。若也不知。长连上床。吃粥吃饭。
上堂。一喝分宾主。照用一时行。要会个中意。日午打三更。遂喝一喝曰。且道是宾是主。还有分得者么。若也分得。朝打三千。暮打八百。若也未能。老僧失利。
上堂。夫宗师者。夺贫子之衣珠。究达人之见处。若不如是。尽是和泥合水汉。良久曰。路逢剑客须呈剑。不是诗人莫献诗。喝一喝。
上堂。我有一言。绝虑忘缘。巧说不得。祇要心传。更有一语。无过直举。且作么生是直举一句。良久。以拄杖画一画。喝一喝。
上堂。面西行向东。北斗正离宫。道去何曾去。骑牛卧牧童。珍重。
上堂。春生夏长即不问你。诸人脚跟下一句。作么生道。良久曰。华光寺主。便下座。
上堂。药多病甚。网细鱼稠。便下座。
示众。以拄杖击禅床一下云。大众还会么。不见道一击忘所知。更不假修持。诸方达道者。咸言上上机。香严恁么悟去。分明悟得如来禅。祖师禅未梦见在。且道祖师禅有甚长处。若向言中取则。悞赚后人。直饶棒下承当。孤负先圣。万法本闲。唯人自闹。所以山僧居福严。祇见福严境界。晏起早眠。有时云生碧嶂。月落寒潭。音声鸟飞鸣般若台前。娑罗花香散祝融峰畔。把瘦筇坐盘石。与五湖衲子。时话玄微。灰头土面。住兴化。祇见兴化家风。迎来送去。门连城市。车马骈阗。渔唱潇湘。猿啼岳麓。丝竹歌谣。时时入耳。复与四海高人。日谈禅道。岁月都忘。且道居深山住城郭。还有优劣也无。试道看。良久云。是处是慈氏。无门无善财。
上堂。祖师心印。一印印空。一印印水。一印印泥。如今还有印不着者么。试向脚跟下。道将一句来。设你道得。倜傥分明。第一不得行过衲僧门下。且道衲僧有甚么长处。良久曰。人王三寸铁。徧地是刀枪。喝一喝。卓拄杖。下座。
上堂。天已明。鼓已响。圣众臻齐合掌。如今还有不合掌者么。有即尼乾欢喜。无则瞿昙恶发。久立珍重。
上堂。北山南。南山北。日月双明天地黑。大海江河尽放光。逢着观音问弥勒。珍重。
琅邪觉禅师。上堂。奇哉十方佛。元是眼中花。欲识眼中花。元是十方佛。欲识十方佛。不是眼中花。欲识眼中花。不是十方佛。於此明得。过在十方佛。於此未明。声闻起舞。独觉临妆。珍重。
上堂。欲知常住身。当观烂坏体。欲知常住性。当观拄杖子。拄杖子吞却须弥。须弥吞却拄杖子。衲僧到者里。若也拟议。剑梁落膊轮降款。铁作胸襟到海隅。击禅床。下座。
上堂。见闻觉知。俱为生死之因。见闻觉知。正是解脱之本。譬如狮子反掷。南北东西。且无定止。汝等诸人。若也不会。且莫孤负释迦老子。吽。
上堂。山僧今日为诸人说破。明眼衲僧。莫去泥里打坐。珍重。
上堂。天高莫测。地厚宁知。白云片片岭头飞。绿水潺潺涧下急。东涌西没一句即不问你。生前杀后一句作么生道。良久曰。时寒吃茶去。
上堂。阿呵呵。是甚么。开口是合口过。轻舟短棹泛波心。蓑衣箬笠从他破。咦。
上堂。剪除狂宼。扫荡搀抢。犹是功勋边事。君臣道合。海晏河清。犹是法身边事。作么生是衲僧本分事。良久曰。透网金鳞犹滞水。回涂石马出纱笼。
上堂。承言须会宗。勿自立规矩。若人下得通方句。我当刎颈而谢之。
上堂。拈起拄杖曰。山僧有时一棒。作个漫天网。打俊鹰快鹞。有时一棒。作个布丝网。摝蚬捞虾。有时一棒。作金毛狮子。有时一棒。作虾蟇蚯蚓。山僧打你一棒。且作么生商量。你若缁素得出。不妨拄杖头上眼开照四天下。若也未然。从教立在古屏畔。待使丹青入画图。
上堂。击水鱼头痛。穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓。日午打三更。诸禅德。既是日午。为甚却打三更。良久曰。昨见垂杨绿。今逢落叶黄。
上堂。进前即死。退后即亡。不进不退。又落在无事之乡。何故。长安虽乐。不是久居。
上堂。山僧因看华严金狮子章。第九由心回转善成门。又释曰。如一尺之镜。纳重重之影象。若然者。道有也得。道无也得。道非亦得。道是亦得。虽然如是。更须知有拄杖头上一窍。若也不会。拄杖子穿灯笼入佛殿。撞着释迦。磕倒弥勒。露柱拊掌呵呵大笑。你且道。笑个甚么。卓拄杖。下座。
上堂。拈拄杖曰。盘山道向上一路滑。南院道壁立千仞崄。临济道石火电光钝。琅邪有定乾坤底句。各各高着眼高着眼。卓拄杖。下座。
列祖提纲录卷第七
列祖提纲录卷第八
武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集
五参提纲
大愚芝禅师上堂。大愚相接大雄孙。五湖云水竞头奔。竞头奔。有何门。击箭宁知枯木存。枯木存。一年还曾两度春。两度春。帐里珍珠撒与人。撒与人。思量也是慕西秦。
上堂。一击响玲珑。喧轰宇宙通。知音才侧耳。项羽过江东。与么会。恰认得驴鞍桥作阿爷下颔。
上堂。竖穷三际横遍十方。拈起也帝释心惊。放下也地神胆战。不拈不放唤作甚么。自云虾蟆。
上堂。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。乃拈起拂子云。狸奴白牯总在者里放光动地。何谓如此。两段不同。
上堂。大洋海底排班立。从头第二鬓毛斑。为甚么不道第一鬓毛斑。要会么。金蕊银丝成玉露。高僧不坐凤凰台。
上堂。众集乃曰。为众竭力祸出私门。便下座。
示众。擎起香合云。明头合。暗头合。道得天下横行。若道不得。且合却下座。
上堂。沙里无油事可哀。翠岩嚼饭喂婴孩。他时好恶知端的。始觉从前满面埃。击禅床下座。
法华举禅师上堂。释迦不出世。达磨不西来。佛法偏天下。谈玄口不开。
上堂。钟鸣鼓响。鹊噪鸦鸣。为你诸人说般若讲涅盘了也。诸人还信得及么。观音菩萨向诸人面前作大神通。若信不及。却往他方救苦利生去也。
上堂。开口又成增语。不开口又成剩语。乃曰。金轮天子勅。草店家风别。
上堂。三世诸佛口挂壁上。天下老和尚作么生措手。你诸人到诸方作么生举。山僧恁么道也是久日桦来唇。喝一喝。
上堂。古者道。我若一向举扬宗教。法堂里草深一丈。不可为阇黎锁却僧堂门去也。虽然如是。也是乌龟陆地弄尘行。
上堂。语渐也返常合道。论顿也不留朕迹。直饶论其顿返其常。也是抑而为之。
浮山远禅师上堂。诸佛出世建立化门不离三身智眼。亦如摩酰首罗三目。何故。一只水泄不通缁素难辨。一只大地全开十方通畅。一只高低一顾万类齐瞻。虽然。若是本分衲僧。陌路相逢别具通天正眼始得。所以道三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。且道狸奴白牯知有个甚么事。要会么。深秋帘幙千家雨。落日楼台一笛风。
宝应昭禅师上堂。十二时中许你一时绝学即是学佛法。不见阿难多闻第一。却被迦叶摈出不得结集。方知聪明博学记持忆想向外驰求。与灵觉心转没交涉。五蕴壳中透脱不过。顺情生喜违情生怒。盖覆深厚自缠自缚。无有解脱流浪生死。六根为患众苦所逼无自由分。而被妄心於中主宰。大丈夫儿早构取好。喝一喝曰参。
上堂。宝应门风险。入者丧全身。作么生是出身一句。若道不得。三十年后。
达观颍禅师示众曰。才涉唇吻便落意思。尽是死门俱非活路。直饶透脱犹在沉沦。莫教孤负平生虚度此世。要得不孤负平生么。拈拄杖卓一下曰。须是莫被拄杖瞒始得。看看。拄杖子穿过你诸人髑髅。[跳-兆+孛]跳入你鼻孔里去也。又卓一下。
上堂。山僧门庭别。已改诸方辙。为文殊拔出眼里楔。教普贤休嚼口中铁。劝人放开髂蛇手。与汝斫却系驴橛。驻意拟思量。喝曰捏捏。参。
上堂。山僧平生意好相扑。祇是无人搭对。今日且共首座搭对。卷起袈裟下座。索首座相扑。座才出。师曰平地上吃交。便归方丈。
上堂。三世诸佛是奴婢。一大藏教是涕唾。良久曰。且道三世诸佛是谁奴婢。乃将拂子画一画曰。三世诸佛过者边。且道一大藏教是谁涕唾。师乃自唾一唾。
上堂。秤锤井底忽然浮。老鼠多年变作牛。慧空见了拍手笑。三脚猢狲差异猴。
上堂。五千教典诸佛常谈。八万尘劳众生妙用。犹未是金刚眼睛在。如何是金刚眼睛。良久曰瞎。
上堂。大众集定。有僧才出礼拜。师曰。欲识佛性义。当观时节因缘。僧便问如何是时节因缘。师便下座。
上堂。诸方钩又曲饵又香。奔凑犹如蜂抱王。因圣者里钩又直饵又无。犹如水底捺葫芦。举拄杖作钓鱼势曰。深水取鱼长信命。不曾将酒祭江神。掷拄杖下座。
大宁宽禅师上堂。少林妙诀。古佛家风。应用随机卷舒自在。如拳作掌开合有时。似水成沤起灭无定。动静俱显语嘿全彰。万用自然不劳心力。到者里唤作顺水放船。且道逆风举棹谁是好手。良久曰。弄潮须是弄潮人。喝一喝曰珍重。
上堂。无念为宗。无住为本。真空为体。妙有为用。所以道尽大地是真空。徧法界是妙有。且道是甚么人用得。四时运用日月长明。法本不迁道无方所。随缘自在逐物升沉。此土他方入凡入圣。虽然如是。且道入乡随俗一句作么生道。良久曰。西天梵语。此土唐言。
云峰悦禅师上堂。竿木随身逢场作戏。然虽如是。一手不独拍。众中莫有作家禅客本分衲僧。出来共相唱和。有么。时有僧出礼拜。师曰。依稀似曲才堪听。又被风吹别调中。便下座。
上堂。普贤行。文殊智。补陀岩上清风起。瞎驴趂队遇新罗。吉獠舌头三千里。
上堂。拈起拄杖曰。掌钵盂向香积世界。为甚么出身无路。挑日月於拄杖头上。为甚么有眼如盲。直得风行草偃响顺声和无纤芥可留。犹是交争底法。作么生是不交争底法。卓拄杖下座。
上堂。教中道种种取舍皆是轮回。未出轮回而辨圆觉。彼圆觉性即同流转。若免轮回无有是处。你等诸人到者里且作么生辨圆觉。良久曰。荷叶团团团似镜。菱角尖尖尖似锥。以拂击禅床。
大乘遵禅师上堂。上来又不问。下去又不疑。不知是不是。是即也大奇。便下座。
仁寿珍禅师上堂。明明无悟。有法即迷。日上无云丽天普照。眼中无翳空本无花。无智人前不得错举。参。
翠岩真禅师上堂。先德道此事如爆龟文。爆即成兆。不爆成钝。爆与不爆直下便捏。上蓝即不然。无固无必。虚空走马旱地行船。南山起云北山下雨。遂拈拄杖曰。拄杖子变作天大将军巡历四天下。有守节不守节。有戒行无戒行。一时奏与天帝释。乃喝一喝曰。丈夫自有冲天志。莫向如来行处行。卓一下。