瑜伽集要施食仪轨 - 第 4 页/共 7 页

次入观音禅定   (以上供养三宝。是作福门。有福而无智。则落於人天因果。今若修习此观音禅定。则有智。既具福智。即同诸佛。然后於法界众生能作利益。侍者白云。次入观音禅定。师作禅定。维那伸偈。其声贵柔和清亮。不可雄厉。恐妨观想。又不可太近世俗儿女之声。当入定时。闭目澄心。观想自身中圆满洁白犹如净月。於心净月上。想◇[口*纥]哩字放大光明。其字变成八叶莲花。上有观自在菩萨。相好分明。左手持莲花。右手作开敷势。作是思惟。一切有情身中。有此觉悟之花。清净法界。不染烦恼。莲花八叶上。各有如来入定。跏趺而坐。面向观自在。项佩圆光。身如金色。光明晃曜。想此八叶莲花渐舒渐大。量等虚空。以此观花照触如来海会。愿成广大供养。以此觉花蒙照触者。於诸苦恼悉得解脱。等同菩萨相好。即想莲花渐收。量等己身。结印念咒。加持四处)。   南无无尽三宝尊  我今誓发菩提心  唯愿菩萨来摄授  速证观音微妙身  次入观音三摩地   (蹑前生后)。   澄心闭目观心中   (澄心。则清净之时也。内不放出。闭目。则观想之时也。外缘不入。问曰。心无所住。安得有中。答。此明肉团心也。以灵知之心。栖止於肉团之心内故)。   圆满皎洁净月上   (圆满皎洁者。心之体用也。圆而满。则无德不备。体也。皎而洁。则无所不照。用也)。   字种放光成莲花   (字种。[口*纥]哩字也。此字乃大悲菩萨取证之理。度生之妙门也。放光成莲花者。乃所造之花也)。   花中有一观自在   (即[口*纥]哩字。增长自身成观自在菩箧。逆顺无碍。故名自在。花乃指所坐之花也)。   相好具足无比对   (偈之略也。具说应云。一面二臂。其身金色。花冠璎珞严身。顶戴阿弥陀佛。无比对。称赞之词也)。   左手执持妙莲花   (理能成事。故云持也。花表因果同时也)。   右手於叶作开势   (事能显理。故作开势也。已上并是自觉)。   菩萨思惟有情身  各具觉悟之莲花   (此二句方是觉他。行菩萨行也。偈意谓一切众生与菩萨本自同体。皆有觉悟之莲花。但由颠倒执着而不证也。故菩萨思惟而起哀救。行者於此处更不可将菩萨与自身作两处想。前来既以字种增长作观音。此处思惟即是指行人。若不能思惟。则向所作法徒劳心力)。   清净法界无惑染   (当与前两句作一片看。不可打成两橛。清净法界。一尘不立也)。   八叶各有一如来   (八叶。即指心间莲花之八叶也。各有一如来者。即八识元是一心也。既是一心。还同正觉而为一体。故云各有。一如来者。即是观音也。不言菩萨而言如来者。一超直诣也。此二句通自他说。约他。则言有情心本清净无垢。觉悟莲花中有八如来。约自。则言行人与八如来同时入定也)。   如来入定跏趺坐  各各面向观自在   (问。定有多种。今如来入定。何等定耶。答。即行人所入之定也。此定名为剎那大悲禅定。又问。各各面向。前四面向可。后四岂不背耶。答。向背岂得名为如来。正所谓妙在转处矣。若约事相而说。诸佛菩萨身。非同众生分段之身。东向则背西。南向则背北。而菩萨有随类意生身。应化无方。面向皆正。岂八如来。或千佛万佛向无不正。学者当作是观。更须向无向背处看)。   项佩圆光身金色   (彰殊胜身)。   光明朗照及晃曜   (彰殊胜境)。   次想其花渐舒大  其量周徧虚空界   (从前来十四句偈。皆显理事二种法界。今此二句方入理事无碍法界。次想者令知时也。以事揽理成。故能渐舒大。以理随事变。故能徧法界。则其大无外也。皆是唯心境界。不是分外)。   思彼觉花照法界  如来海会共广大   (此二句正明事事无碍也。觉花。事也。海会。亦事也。以觉花称周时。与如来海会同时广大而无碍。譬如一室千灯。光光无杂。法界者十法界也。四圣六凡之谓也。意谓此花舒大时。能照此十法界。同於一真。更无殊别也)。   心若不移於此定  怜愍一切诸众生   (上句自觉。下句觉他。上来思惟有情。方是起行。至此怜愍一切。方是行行。谓证此无碍广大境界。方能行行度生也)。   觉花蒙照脱苦恼   (利生之效也)。   便同菩萨观自在   (所获之果也。初发心时即得阿耨多罗三藐三菩提之谓也)。   莲花渐收同己量   (前八句皆舒。此一句唯卷。约密说。即是增长究竟。准鲁余巴现前解云。从正位而起名增长。复皈正位是究竟。亦是始本不二也。上师云。有放不收同凡夫。有收不放名声闻。有收有放名为秘密境界。收放总不用名为无戏论。此乃最极本续也。收之一字。不觉如此轻易流布。学者亦不可作等闲见闻也)。   复结自在观音印  加持四处诵密言   (此二句皆约行者请求智佛冥加之力也。所以密言者。皆指后面手印之密言也)。   自身亦等观自在   (前来既观观音。今恐迷己逐物。复回观自身。故云亦等。最初既以字种增长令成观音。何又云亦等。答云。初来增长由未离觉。今是亲证亲入也。如善财始见文殊等也。又前所想观音。望因则名因中果也。加持密言之后。则当体即果中因也)。   (谓初入坛场。即顿起观音慢。今复何故又入此定。岂不滥耶。不也。前是根本定。亦名正位。亦名正体。如在家为人也。此后所入定。即是所作定。如在邦为臣也。其实一体而约处殊也。又如人在朝则朝衣。在戎则戎服。故根本定白色。所作定金色。向下随一一作法。多有更易身色。当以此理鉴之)。   以此禅定胜功德  回向法界诸众生  同见西方无量光  成就普贤广大愿   (结自在观音印。以二手外相义。二指头相拄。如莲花叶。二大指并竖。即诵真言时。加持四处。顶喉心脐是也)。   唵(引)。斡资啰(二合)。塔啰麻(二合)[口*纥]哩      (师印咒可知。每处以手印按之。诵真言一次。复以◇唵字加持。即当以印按口上。次以◇吽字加顶◇得[嚂-皿+见](二合)字加脐。◇[口*纥]哩字加心。◇阿字加喉。以此加持令身坚固也。所以一切魔碍皆不能害也。加持四处有二说。只用前说)。   若人知了知  三世一切佛  应观法界性  一切惟心造   次结破地狱印   (两羽金刚拳。施慧两相钩。进力伸相拄。念想开地狱。三诵三掣开真言曰)。   那麻阿瑟咤(二合)。瑟咤(二合)摄谛喃。三藐三勃塔。俱胝喃。唵(引)。撮(引)辣(引)纳。嚩婆细。提哩提哩吽      (师印咒可知。应想自身增长红色观音。一面二臂。舌上心间印上三处。皆有红色◇[口*纥]哩(二合)字放光。如日初出之光。照触地狱悉皆破坏。问云。一处放光足以破之。何用三乎。答。为彼地狱是众生三业妄造故。故今亦用三业放光以破之也。又问。地狱是众生别业而成。云何能破。答。虽云别业。同是一心。以智照之。众生亦无。岂有地狱。由迷一心。故妄造。众恶。恶业成熟。妄成地狱。既堕地狱。妄见受苦。譬如梦中。为虎狼师子所噬。或为贼所缚。或遭王难。受种种苦。及至梦醒。了无所得。今观地狱及苦亦复如是。假以照力。无不破也。问。地狱既然本空。何须破而救之。答。我虽以智照知其本空。彼无智照焉得不苦。故圆觉经云。梦时非无。及至於醒了无所得。今正欲破此地狱及苦空也。若推原之。彼以恶业因缘而成地狱。则知非有矣。我今以智照因缘而为之破。一禅定。二手印。三真言。四作观。五智照。有此五种因缘。何事不办。岂唯破地狱乎。今世学者。滥称阇黎。惟是音声振铃击节。虑恐负於请主之意者多矣)。   由此印咒威神力故。所有诸趣地狱之门。随此印咒豁然自开。   奉请地藏王菩萨   (表白举香花请。众和毕。首者执炉请云)。   南无一心奉请。众生度尽。方证菩提。地狱未空。誓不成佛。大圣地藏王菩萨摩诃萨。惟愿不违本誓。怜愍有情。此夜今时。光临法会。   (众和香花请。师置炉。伸四转轮印。念拶吽[口*邦]斛。结印默念。伸五供养 宣祖宗亡灵附荐等疏)。   一心召请。累朝帝主。历代侯王。九重殿阙高居。万里山河独据。(白)西来战舰。千年王气俄收。北去銮舆。五国冤声未断。(呜呼)杜鹃叫落桃花月。血染枝头恨正长。如是前王后伯之流。一类孤魂等众。惟愿承三宝力。仗秘密言。此夜今时。来临法会。   (众和受此无遮甘露法食)。   一心召请。筑坛拜将。建节封侯。力移金鼎千钧。身作长城万里。(白)霞寒豹帐。徒勤汗马之劳。风息狼烟。空负攀龙之望。(呜呼)将军战马今何在。野草闲花满地愁。如是英雄将帅之流。一类孤魂等众(云云)。   一心召请。五陵才俊。百郡贤良。三年清节为官。一片丹心报主。(白)南州北县。久离桑梓之乡。海角天涯。远丧蓬莱之岛。(呜呼)官况萧萧随逝水。离魂杳杳隔阳关。如是文臣宰辅之流。一类孤魂等众(云云)。   一心召请。黉门才子。白屋书生。探花足步文林。射策身游棘院。(白)萤灯飞散。三年徒用工夫。铁砚磨穿。十载慢施辛苦。(呜呼)七尺红罗书姓字。一坏黄土盖文章。如是文人举子之流。一类孤魂等众(云云)。   一心召请。出尘上士。飞锡高僧。精修五戒净人。梵行比丘尼众。(白)黄花翠竹。空谈秘密真诠。白牯黧奴。徒演苦空妙偈。(呜呼)经窗冷浸三更月。禅室虚明半夜灯。如是缁衣释子之流。一类觉灵等众(云云)。   一心召请。黄冠野客。羽服仙流。桃源洞里修真。阆苑洲前养性。(白)三花九炼。天曹未许标名。四大无常。地府难容转限。(呜呼)琳观霜寒丹灶冷。醮坛风惨杏花稀。如是玄门道士之流。一类遐灵等众(云云)。   一心召请。江湖羁旅。南北经商。图财万里游行。积货千金贸易。(白)风霜不测。身膏鱼腹之中。途路难防。命丧羊肠之险。(呜呼)滞魄北随云黯黯。客魂东逐水悠悠。如是他乡客旅之流。一类孤魂等众(云云)。   一心召请。戎衣战士。临阵健儿。红旗影里争雄。白刃丛中敌命。(白)鼓金初振。霎时腹破肠穿。胜败才分。徧地肢伤首碎。(呜呼)漠漠黄沙闻鬼哭。茫茫白骨少人收。如是阵亡兵卒之流。一类孤魂等众(云云)。   一心召请。怀耽十月。坐草三朝。初欣鸾凤和鸣。次望熊罴叶梦。(白)奉恭欲唱。吉凶只在片时。璋瓦未分。母子皆归长夜。(呜呼)花正开时遭急雨。月当明处覆乌云。如是血湖产难之流。一类孤魂等众(云云)。   一心召请。戎夷蛮狄。喑哑盲聋。勤劳失命佣奴。妒忌伤身婢妾。(白)轻欺三宝。罪愆积若河沙。忤逆双亲。凶恶浮於宇宙。(呜呼)长夜漫漫何日晓。幽关隐隐不知春。如是冥顽悖逆之流。一类孤魂等众(云云)。   一心召请。宫帏美女。闺阁佳人。臙脂画面争妍。龙麝熏衣竞俏。(白)云收雨歇。魂消金谷之园。月缺花残。肠断马嵬之驿。(呜呼)昔日风流都不见。绿杨芳草髑髅寒。如是裙钗妇女之流。一类孤魂等众(云云)。   一心召请。饥寒丐者。刑戮囚人。遇水火以伤身。逢虎狼而失命。(白)悬梁服毒。千年怨气沈沈。雷击崖崩。一点惊魂漾漾。(呜呼)暮雨青烟寒鹊噪。秋风黄叶乱鸦飞。如是伤亡横死之流。一类孤魂等众(云云)。   一心召请。法界六道。十类孤魂。面燃所统。薜荔多众。尘沙种类。依草附木。魑魅魍魉。滞魄孤魂。自他先亡。家亲眷属。等众(云云)。   (化孤魂纸)。   上来召请。悉已来临。大众慈悲。齐声叹悼。   近代先朝。帝主尊荣位。勋戚侯王。玉叶金枝贵。宰执中宫。婇女嫔妃类。梦断华胥。来受甘露味。   国士朝臣。经纬匡时世。牧化黎民。未遂忠良志。失宠怀忧。谪降边邦地。恋国游魂。来受甘露味。   武将戎臣。统领三军队。结阵交锋。锣鼓喧天地。北战南征。失陷沙场内。为国亡躯。来受甘露味。   学古穷经。锦绣文章士。映雪偷光。苦志寒窗内。命运蹉跎。金榜无名字。郁郁幽魂。来受甘露味。   割爱辞亲。早入空门内。访道寻师。只为超生死。暑往寒来。不觉无常至。返照回光。来受甘露味。   羽服黄冠。早发修真志。炼药烧丹。养性还元气。苦行劳神。指望登仙位。莫恋遗形。来受甘露味。   孝子贤孙。义勇忠良士。烈女贞妻。视死如归去。仗节忘躯。千古留英气。耿耿灵魂。来受甘露味。   女道尼流。身住黄金地。鸾凤缘空。不染人间事。未了无为。流浪虚生死。清净幽魂。来受甘露味。   地理天文。医药阴阳类。卜卦占龟。风鉴并星士。报吉谈凶。难免无常对。舍伪归真。来受甘露味。   坐贾行商。种种经营辈。艺术多能。贸易求财利。背井离乡。死在他方地。旅梦悠悠。来受甘露味。   犯法遭刑。牢狱长幽系。负命谋财。债主冤家类。恶疾天灾。冻死饥亡辈。速离黄泉。来受甘露味。   马踏车伤。墙压身形碎。鬼击雷轰。自刎悬梁缢。水火焚漂。虎咬蛇伤类。九横孤魂。来受甘露味。   饮血茄毛。生长蛮夷地。负债偿劳。婢妾并奴隶。喑哑盲聋。残疾无依恃。受苦冤魂。来受甘露味。   忤逆爷娘。怨黩天和地。谤佛欺僧。毁像焚经偈。邪见深沈。苦报无边际。十恶狂魂。来受甘露味。   大施门开。荐拔孤魂辈。祖祢先亡。五姓冤家类。八难三途。平等俱超济。仗佛光明。来受甘露味。