沙门日用 - 第 1 页/共 6 页

续藏经 沙门日用 　清 弘赞编 沙门日用序 　　识心达本。名曰沙门。具足三千威仪。受持八万细行。今此日用一书。乃三千之枢要。八万之妙用。出家进修之阶梯。菩萨利生之慈航。苟阶梯失。慈航乏。则自利剎他何有哉。旧曰毗尼日用者。讹也。毗尼即律。是五藏中之律藏。惟明比丘二百五十戒法。不说诸真言咒语。其间偈颂。多出华严诸经。咒语载之密部。然经律真言。各有宗旨。宁容混滥。以毗尼而自目哉。今本师在和尚。诚末法之砥柱。救世之良医。注释经律百有余卷。兼闲咒语。至於华梵胡言。无不洞贯。悲末法之颓风。愍后代之罔闻。遂为重订。目曰沙门日用。名实俱当。事简理详。虽云沙门。而诸在家清信士女。有受归戒。菩萨法者。咸须行之。意欲七众。於二六时中。行住坐卧。有一毫之善。悉皆回向法界有情。同出苦津。以圆菩萨六度万行者也。今诸方毗尼日用篇末。复加古德警策之语。虽云不无少善。但古德之言。备载各传。岂容浑入。自失毗尼之义。大违经律之旨。识者别之。 　　康熙辛亥自恣日门人开定书于鼎湖之指月楼 　　 　　沙门日用卷上 　　　　广州南海宝象林沙门　弘赞在犙编 　　夫为沙门者。勤行众善。息诸妄虑。於二六时中。身被四仪。口持显密。心存定慧。三密於是相应。万行由斯渐备。故华严净行品。令诸菩萨。凡有所作。皆悉发愿回向。一切众生。同成正觉。是则自利利佗。乃大士之本誓。虽曰现处凡地。而已具圣行矣。稽斯日用。原本非一。皆是此方编集。名号既多不同。条相不无差舛。其间偈颂。多出净行品中。真言咒语。悉录密部诸经。但其所集。广略欠宜。今以揆中。删补成帙。便学习者持诵焉。若夫菩萨轻重戒相。广备经论。比丘五篇七聚。详具律藏。自当讨明。方知止作持犯。不可依斯便为事毕。比见近代阿师。不稽律典。不依所犯忏除。但令持咒尔许。全违说露。宁知显密两异。忏各有旨。不如律悔。罪不可逃。自悞悞他。过非小也。智者慎诸(虽云沙门日用。而在家菩萨同持)。 　　上篇持诵门 　　○睡醒 　　(行者睡醒时。即宜正身端坐。默诵偈咒云)。 　　睡眠始寤　　当愿众生　　一切智觉　　周顾十方 　　唵。地利日哩莎诃(七遍) 　　○闻锺 　　(行者闻钟声。当诵偈咒云)。 　　闻钟声　　烦恼轻　　智慧长　　菩提生　　离地狱　　出火坑　　愿成佛　　度众生 　　唵。伽罗帝耶莎诃 　　(七遍。凡闻钟声。即当起坐。若生懈怠。自招过咎。杂喻经云。闻钟卧不起。护榻善神瞋。现世无福慧。死后堕蛇身。若病重。不起无过)。 　　○击钟 　　愿此钟声超法界　　铁围幽暗悉皆闻　　闻尘清净证圆通　　一念净心成正觉(诵咒如前) 　　○寤起 　　(寤起下床。当正立。诵云)。 　　下足住时　　当愿众生　　心得解脱　　安住不动　　(次云)从朝寅旦直至暮　　一切众生自回护　　若於足下丧身形　　愿汝即时生净土 　　唵。逸地律尼莎诃(七遍) 　　○着衣裳 　　(下床着衣裳时。应诵云)。 　　若着上衣　　当愿众生　　获胜善根　　至法彼岸　　着下裙时　　当愿众生　　服诸善根　　具足惭愧　　整衣束带　　当愿众生　　检束善根　　不令散失 　　○行步 　　(若举足行时。诵云)。 　　若举於足　　当愿众生　　出生死海　　具众善法 　　(复诵行步不伤虫蚁咒云)。 　　唵。地利日利莎诃(七遍) 　　○洗漱 　　(早起洗面。当诵云)。 　　以水洗面　　当愿众生　　得净法门　　永无垢染 　　唵。囕(二十一遍)莎诃(早起洗面。须嚼杨枝。其偈咒如下) 　　○饮水 　　(佛观一钵水。八万四千虫。若不诵此咒。如食众生肉。咒曰)。 　　唵。嚩悉婆罗摩尼莎诃(七遍) 　　○着五衣 　　(应诵偈咒云)。 　　善哉解脱服　　无上福田衣　　我今顶戴受　　世世不舍离 　　唵。悉陀耶莎诃(七遍) 　　○着七衣 　　(应诵偈咒云)。 　　善哉解脱服　　无上福田衣　　我今顶戴受　　世世常得披 　　唵。度波度波。莎诃(七遍) 　　○着大衣 　　(应诵偈咒云)。 　　善哉解脱服　　无上福田衣　　我今顶戴受　　广度诸群迷 　　唵。摩诃迦。波波咤悉帝。莎诃(七遍。或可三衣用下一偈。亦得) 　　着袈裟衣　　当愿众生　　心无所染　　具大仙道 　　○沙弥着缦衣 　　(应诵偈云)。 　　大哉解脱服　　无相福田衣　　披奉如戒行　　广度诸群迷 　　(缦衣者。缦为一幅。并无坛隔割截之相。凡受十戒者。皆着此衣。今因法末人讹。不解沙门所应着服。谬传既久。递相踵习。至令沙弥披着比丘五条七条之衣。故根本羯磨云。求寂之徒。缦条是服。而有輙披五条。深为罪滥。神州之地。久扇斯风。此成非法。勿令披着也。根本羯磨。乃唐三藏义净法师。亲游西域。传译此方。既云讹风久扇。敝非一日。至今未醒。其谁正之。特赖弘法大士。发千古之迷方。开将来之慧目。使正法而得久住。戒珠而获长莹者矣)。 　　○礼佛 　　(欲徃礼佛。应诵偈咒云)。 　　若得见佛　　当愿众生　　得无碍眼　　见一切佛 　　唵。阿蜜栗帝。吽。癹咤(七遍。咤字半音) 　　○入佛殿 　　(若入殿宇及道场。应诵偈咒云)。 　　若入堂宇　　当愿众生　　升无上堂　　安住不动 　　唵。阿蜜栗帝。吽。癹咤(七遍。咤字半音) 　　○观佛