律宗新学名句 - 第 26 页/共 30 页

一牛嚼衣二鼠啮衣三火烧衣四月水衣五产妇衣六神庙衣七冢间衣八求愿衣九王职衣十往还衣(至冢返将来)。 十种正行(了疏) 　　一信二精进三念四定五慧六无贪七无嗔八无痴九身护十口护。 分衣十种取 　　一粪扫取二现互死三同见取四功能取五二部取六面所向取七入和尚八入所亲白衣九随所在得十在众中死羯磨取。 十种舍功德衣(僧祇) 　　一衣竟舍二言可三言是四言善自修行五言不放逸六言善哉七言好八言起九言去十言与依止。 楞伽经十种不应食肉 　　一一切众生无始已来常为六亲故二狐狗人马屠者杂卖故三不净气分所生长故四众生闻气悉生怖故五令修行者慈心不生故六凡愚所习臭秽不净无善名称故七令咒术不成就故八以食肉见形起识以染味着故九诸天所弃恶梦虎狼闻香故十由食种种肉遂啖人肉故。 十种布施无福(十诵) 　　一施女人二戏具三画男女合像四酒五非法语六器仗七大刀八毒药九恶牛十教他作如是施。 四分十种净法 　　一火二刀三疮四鸟啄五不中种(已上净种)六皮刺七[利-禾+皮]皮八腐九破十瘀燥(已上净相)。 十种须依止(事钞) 　　一和尚命终二和尚休道三和尚决意出界四和尚舍畜众五弟子缘离他方六弟子不乐住处更求胜处七未满五夏八不谙教网九数犯众罪十不诵戒本。 戒师十种答法 　　一言能二言可三言是四言善自修行五言不放逸六言善哉七言好八言起九言去十言与依止。 十种非仪不应礼 　　一大便时二小便时三裸身四剃发五说法六嚼杨枝七洗口八饮九食十啖果。 破戒比丘十种胜想(十轮) 　　一应作念佛想二应思惟圣戒三当起施心四柔和质直常行忍辱五不生卒暴心无狂乱六喜乐正法七常好闲静阿兰若处八欲入涅盘无畏之城九共软语十礼足。 四分十种贼心 　　一黑暗心二邪心三曲戾心四恐怯心五常有盗心六决定取七寄物取八恐怯取九见便便取十倚托取。 比丘十种非法(十轮) 　　一若僧不和於国王前诃二於婆罗门前诃三於王眷属前诃四於大臣前诃五於白衣前诃六於妇女小儿前诃七於僧净人前诃八於比丘尼前诃九於本怨嫌人前诃十嗔恚心诃。 十住位 　　一发心二治地三修行四生贵五具足方便六正心七不退八童真九法王子十灌顶。 梵网十重戒 　　一杀戒二盗戒三淫戒四妄语五酤酒六说他人过七自赞毁他八悭吝财法九嗔骂不解十谤毁三宝。 十信位 　　一信二念三精进四慧五定六不退七回向八护法九戒十愿。 沙弥十数(僧祇) 　　一一切众生皆依仰食二名色三痛痒想四四谛五五阴六六入七七觉意八八正道九九众生房十十一切入(一地二水三火四风五空六黄七赤八白九空十识)。 佛灭时十仙(涅盘) 　　一阇提首那二婆私咤三先尼四迦叶氏五富那六净梵志七犊子八纳衣梵志九弘广婆罗门十须跋陀罗。 尼摩触戒十相 　　一腋已下膝已上身相触二若捉三若摩四若牵五若推六若上摩七若下摩八若举九若提十若捺。 佛十大弟子 　　一舍利弗翻身子智慧第一二目揵连翻采菽神通第一三迦叶翻饮光头陀第一四须菩提翻空生无诤第一五富楼那翻满慈子说法第一六迦旃延翻扇绳论义第一七阿那律翻无贫天眼第一八优波离翻近执持戒第一九罗睺罗翻障蔽密行第一十阿难陀翻庆喜多闻第一。 胜鬘夫人十大受(胜鬘经业疏记三上引) 　　一我从今日乃至菩提(此一句贯下九句)於所受戒不起犯心二於诸尊长不生慢心三於诸众生不起恚心四於他身色及外众具不起嫉心五於内法不起悭心六不为自己受畜财物凡有所受悉为成熟贫苦众生七不自为己行四摄法为一切众生故以不爱染心无厌足心无碍心摄受众生八若见孤独幽系疾病种种厄难困苦众生终不暂舍必欲安稳以义饶益令脱众苦然后乃舍九若见捕养众恶律仪及诸犯戒终不弃舍我得力时於彼处见此众生应折伏者而折伏之应摄受者而摄受之何以故以折伏摄受故法久住十摄受正法终不忘失何以故忘失法者则忘大乘若忘大乘则忘波罗蜜。 教尼具十德 　　一具持戒行二多闻三诵二部戒本利四决断无疑五善说法六族姓出家七颜貌端正八堪为尼说法令尼欢喜九非为佛出家被三法衣而犯重法十二十夏若过。 有十法疾灭正法 　　一有比丘无欲钝根虽诵句义不能正受二亦不能令他解了三不能令受者有恭敬威仪四有说法者不能如法教斗诤相言五不乐阿练若法六不随法教七不随忍法随不忍法八不敬上座无威仪者九令后生不受学毗尼十致令放逸失诸善法。 上高座十法(三千威仪) 　　一鸣钟集二礼三宝三升高坐四打磬静众五赞呗六正说七观机进止八说竟回向九复作赞呗十下座礼辞。 寺有十名(灵裕寺诰) 　　一寺二净住三法同舍四出世舍五精舍六清净园七金刚剎八寂灭道场九远离处十亲近处。 事钞十门(或云十意十条) 　　一序教兴意二制教轻重意三对事约教判处意四用诸部文意五文义决通意六教所诠意七道俗七部立教通局意八僧尼二部行事通塞意九下三众随行异同意十钞者引用正文去滥传真科酌意。 制戒十利(四分) 　　一摄取於僧二令僧欢喜三令僧安乐四未信令信五已信令增长六难调者令调顺七惭愧者得安乐八断现在有漏九断未来有漏十令正法久。 粪衣十利(十住婆沙) 　　一惭愧二障寒热毒虫三表示沙门仪法四一切天人见法衣专敬如塔五厌离心着染衣非为贪好故六随顺寂灭非为炽然烦恼七由着法衣有恶易见八更不须余物庄严故九随八圣道故十我当精进行道不以染污心於须臾间。 着粪衣十利(十住婆沙) 　　一不以衣故与在家者和合二不以衣故现乞衣相三亦不方便说得衣相四不以衣故四方非法求索五若不得衣亦不忧六得亦不喜七贱物易得无有过患八顺行初受四依法九入在粗衣数中(谓入粪衣头陀中故)十不为人所贪着。 受毳衣有十利(十住婆沙) 　　一在粗衣数二少求索三随意可坐四随意可卧五浣濯则易六染时亦易七少有虫坏八难坏九更不受余衣十不失求道。 但三衣人十利(十住婆沙) 　　一於三衣外无求受疲苦二无守护疲苦三所畜物少四唯身所着为足五细戒行六行来无累七身体轻便八随阿练若处住九处处住无顾惜十随顺道行。 乞食十利(十住婆沙) 　　一所用活命自属不属他二施我食者令住三宝然后当食三施我食者当生悲心四顺佛教行五易满易养六行破憍慢法七无见顶善根八见我乞食余修善法者效我九不与男子大小有诸缘事十次第乞食於众生中起平等心。 僧祇粥十利(戒疏) 　　一色二力三寿四乐五词清辩六宿食除七风除八饥消九渴十大小便调适。 不受非时食十利(十住婆沙) 　　一不多食二不满食三不贪美味四少所求欲五少妨患六少疾病七易满八易养九知足十禅诵身不疲极。