传授三坛弘戒法仪 - 第 2 页/共 3 页
(每句随和。毕。十师作礼一拜。起具问讯 和尚复举)。
南无建坛四圣菩萨
(以举菩萨。钟鼓齐鸣。旋至建坛菩萨所。十师齐跪。和尚拈香。毕。一齐起身。展半具作礼三拜。问讯 和尚仍举)。
南无本师释迦牟尼佛
(众师同和。绕坛一匝。即便升座。九师亦然。开导鸣磬。钟鼓肃静。开导大展三拜。起身傍立。滚击一振。和尚拈香云。每拈瓣香毕。开导滚击子一遍。拈香事毕。开导召沙弥云。上香。竟。开导云。一齐起身。向上排班展全具。和尚举)。
戒香定香解脱香 光明云台徧法界 供养十方无量佛 见闻普熏证寂灭
(每句戒子接和。四句四拜。开导云。问讯。又云。长跪合掌。和尚云)。
诸佛子等。汝既痛念生死。从僧乞受具足大戒。我今为汝一心恭请三宝护法诸天。摄授覆护。方堪进戒。诸佛子等。汝当渴仰翘勤恭肃归投听我一心至诚奉请(开导云)。
香花引。(又云)香花请。(师云)我(某甲)一心奉请华藏世界清净法身毗卢遮那世尊。圆满报身卢舍那世尊。千百亿化身释迦牟尼世尊。西方接引阿弥陀世尊。当来下生弥勒世尊。尽虚空徧法界一切诸佛世尊。惟愿不违本誓。慈光摄照。证明受戒。
(开导云。作礼三拜。又云)。
香花引。(亦云)香花请。(师云)我(某甲)一心奉请大小二乘毗尼律藏。五篇三聚解脱木叉。三藏十二分经权实教典。离欲真净甚深法宝。南无大方广佛华严经。谨运一心皈命敬礼(开导云。作礼三拜。又云)。
香花引。(亦云)香花请。(师云)我(某甲)一心奉请观音。势至。文殊。普贤。善财童子。龙女真宰。华严海众诸大菩萨。律藏会上优波离尊者。西天东土历代祖师。终南山中诸大律师。慧山清泉堂上(上)元(下)白大和尚。华山隆昌堂上(上)见(下)月大和尚。浮山华严堂上(上)文(下)弱大和尚。本寺开山列代尊僧。周钵明志二位禅师。惟愿不违本誓。慈光摄照。证明受戒。
(开导云。作礼三拜。又云)。
香花引。(又云)香花请。(师云)我(某甲)一心奉请华严会上寄位诸天。梵释四王。天龙八部。护戒善神。金刚力士。山川大地水陆虚空。诸大善神。伽蓝土地一切灵祇。惟愿不违本誓。临降戒坛。精严拥护。
(开导云。作礼三拜。以上恭请三宝诸天。必须身心清净。生难遭想。戒子凡礼宜当五体投地。不得慢意。珍重 师云)。
诸佛子等。三宝光临。万神侍卫。汝当至诚随声礼敬。
(开导云。作礼一拜。起身。师举云)。
稽首礼诸佛 及法比丘僧 今演毗尼法 令正法久住 优波离为首 及余身证者 今说戒要义 诸贤咸共听
(戒子。每句随声和。讫。顶礼一拜。毕。开导云。长跪合掌 师抚尺白众云)。
天音罕遇。戒德难思。能超凡鄙秽流。可入众圣宝位。为师为匠。诚易诚难。人法须炼炉鞴。弘开禁戒受持。根尘先雪如无。衣钵莫容缺借。前言众难。后列轻遮。问若不解不知。勤劳徒设。信其实语实答。陶诱得方。令发上品真诚。要期尘境俱寂。十方善法。注汝身心。五分基成。三身体具。当须同志。愿勿异缘。我(某甲)谨白。(又云)诸开导。将此沙弥。安至见处不闻处立。
(待沙弥至彼处已 师抚尺云)。
僧集否。(羯磨答云)僧已集。(又云)和合否。(答云)和合。(又云)未受具戒者出否。(答云)此无未受具戒者。(又云)僧今和合。何所作为。(答云)受戒和僧。单白羯磨。(又云)受戒和僧。单白羯磨。惟愿大众慈悲证明作白。
大德僧听。此一住处一受戒。若僧时到僧忍听。和合受戒。白如是。(良久)作白成否。(诸师答云)成(师抚尺云)。
大德僧听。彼有沙弥(某甲)等。将升宝坛。从僧乞受具足大戒。众中先请(某)禅师为羯磨师。次请(某)禅师为教授师(羯磨阇黎云)。
众中谁能为彼诸人。作教授师。(教授师答云)我(某甲)能。
(羯磨师云)。
长老既能听作法。差教授师。出众问难。单白羯磨。惟愿和尚大众慈悲证明作白。
大德僧听。彼沙弥(某甲)等。从和尚(上某下某)求授具足戒。若僧时到僧忍听。(某甲)为教授师。白如是。(良久)作白成否。(尊证答云)成。(羯磨师云)作白既成。教授师出众问难。
(坛上诸师。鸣鱼诵大悲咒。教授师从座起。整衣出众。向法座前。端庄问讯而去。引请前行。引教授师。至法堂前云。乞戒者。两行长跪合掌。待教授师至法座前问讯而坐。引请。又云。乞戒者。起身向上排班一字。具落地合掌。又云。乞戒弟子某甲戒子称自名。引请云顶礼教授师。起身问讯长跪合掌谛听。教授师抚尺。云)。
诸佛子等。坛上诸师作法。差我下来问汝诸人遮难。汝莫恐怖。须臾之间。令汝诸人。升於宝坛。受具足戒。成大比丘。入三宝数。此非小缘。当生庆幸。
夫戒者。乃菩提之根本。圣道之镃基。佛世利机。契动便感。末世浇薄。圣制从缘。缘集则作法成功。缘散则戒德无立。无作功勋不可见也。托缘定其有无。三衣一钵。是汝诸人得戒之正缘。我於未问汝遮难之前。先与汝说衣钵名相。汝当知之。汝诸人。身上各有五条衣。梵语安陀会。此云作务衣。寺中执劳服役。路途出入往还。当着此衣。汝诸人。身上所披七条衣。梵语郁多罗。此云入众衣。凡赴斋听讲。修忏诵经。礼佛坐禅。布萨自恣。当着此衣。汝诸人。身上各有大衣。梵语僧伽黎。此云杂碎衣。谓。剪碎制成条相多故。凡入王宫。升座说法。聚落乞食。降伏外道。振威之时。当搭此衣。汝诸人。各挂一钵。梵语钵多罗。此云应量器。谓体色量三。皆应法故。然此衣钵。乃恒沙诸佛之幖帜。圣贤沙门之轨仪。西天有九十六种之外道。尚不识其名字。惟佛世尊。示此未曾有法。汝今得获受持。当须珍敬爱护。然此衣钵。必须自己置办。若借若无。并名非法。今此衣钵。是汝诸人已有否。(答云)已有。(教云)甚善。
诸佛子听。汝从无始以来。起虚妄心。欺诳圣贤。沈没生死。无解脱期。今既投佛出家。为佛弟子。受佛禁戒。出生死津。务要断虚妄根。行真实道。正是志诚时。我今问汝重难轻遮。汝当谛审此身。有则言有。无则言无。不解不识。不得妄答。汝诸人。第一不曾犯边罪否。量。汝诸人。乍入道门。未识此罪名字。谓曾受佛戒已。於淫盗杀妄四根本戒中。随犯一戒。漂弃佛海边外。永不得入清净众中。共同说戒羯磨。名为边罪。汝诸人。果无此罪否。(戒子答云)无 汝。非白衣时沙弥时。污净行比丘尼否。(答云)非 汝非白衣时沙弥时。盗听众僧说戒。诈称比丘。受人恭敬利养礼拜。名为贼住。贼住之人。佛不许度。汝非此人否。(答云)非 汝。非外道投佛出家。受佛戒已。还归外道。今复重来。此人志性不定。名为破内外道。非佛法器。佛不许度。汝非此人否。(答云)非 汝。非生(谓。人从生来。男根不满。是名生不男)。犍(谓。人以刀去其男根。是名犍不男也)妬(谓。男根似无。见他行淫。因生妬心。遂感有根。是名妬不男)。变(谓。能变现也。遇男则变为女。遇女则变为男。是名变不男)。半(谓。半月能男。半月不能男。是名半不男也)。五种不男人否。(答云)非 汝。非弑父。弑母。弑和尚阿阇黎。破羯磨转法轮僧。恶心出佛身血。名为五逆。五逆罪重。佛不许度。汝非此人否。(答云)非 汝。非天子。阿修罗子。名为非人。变为人形。而来受戒否。(答云)非 汝。非诸龙畜等。有大通力。能变化者。化为人形。而来受戒否。(答云)非 汝。诸人身中。各不带佩男女二形否。(答云)不。
诸佛子。此是十三重难。重难既无。甚是净器。我今更问汝十六轻遮。汝当仍前一一实答。善男子。汝诸人出家以来。各各训导。是何法名(戒子。各答己名)。此是。汝诸人入道之法名。一生之称呼。从今受戒而去。凡见和尚阿阇黎。同坛尊众。上中下座。宰官长者。朋友知识。父母师长之前。皆当称此两字法名。不得言你我(某甲)小僧之称。汝诸人。今日坛头得戒和尚。是谁。(戒子答云。某堂上上某下某和尚。教授师云)此是。(某寺)(某)宗师。是汝诸人得戒和尚。梵语和尚。此云历生。一云力生。三乘道力。五分法身。皆藉历此师威力而生。故云历生。又云依学。谓依随此师。学出世法。故云依学。今日受戒。若无此师。戒无从发。汝当记取和尚尊名。认取和尚慈相。若不记得名字貌相。受戒不得。从今已去。凡遇节腊结制解制。当须怀香礼拜得戒和尚。若遇路途遥远。不得侍诣。当以焚香遥空称名致敬。不得慢意。汝诸人。年满二十否。(答云)满 衣钵卧具。具足否(答云)具足 父母。听汝出家否。(答云)听 汝。不负人钱债。作不还心。而来受戒否。(答云)无 汝。非他人家下使人否。(答云)非 汝。非当朝有名有禄官人否。(答云)非 汝。是丈夫否。(答云)是 既是丈夫。又要无病。一疥癞。二痈疽。三白癞。四乾痟。五颠狂。汝诸人。果无如是五病否。(答云)无。
诸佛子。此是十六轻遮。前无重难。后无轻遮。甚是净器。戒可得授。我今於此问汝少间。坛上众师之前。亦如是问。汝今於此答我少间。坛上众师之前。亦如是答。汝当收取衣钵。恭往坛前。烧香礼拜。作观运想。坛上十师。作十方佛。次当诵咒祈祷 三宝诸天。乞求加护。愿登坛时。无诸魔障。我往坛上作白。和告众僧。僧若许可。我即以手招。汝上坛。从僧乞授具足戒(开导云。诸子作礼一拜。起具问讯分班。长跪合掌。教授师下座。向案问讯。引请前行。引教授师上坛。向上端庄。问讯坛上。止鱼停咒。教授师合掌。白云)。
惟愿和尚大众慈悲证明作白。
大德僧听。彼沙弥(某甲)等。从和尚(上某下某)求授具足戒。若僧时到僧忍听。我已问竟。将来白如是。(良久)作白成否。(诸师答云)成。(教授师转身傍立。召诸沙弥云)善男子等。汝来。
(诸沙弥徐徐上坛。教授师云。向上排班。展全具出靸合掌。求戒弟子某甲。戒子答名。教授师云。顶礼坛上诸师。三拜起身。问讯长跪合掌教授白云)。
诸佛子等。恳恻至诚。仰凭清众。求哀乞戒。乞戒之语。汝合自陈。恐汝未能。皆随我道。
大德僧听。我(某甲)等。从和尚(上某下某)求授具足戒。我(某甲)等。今从众僧。乞受具足戒。(上某下某)为和尚。是愿僧慈愍故拔济我。
(从是愿僧起。教授师三称。戒子随声应接。每一称顶礼一拜。三称三拜。教授师又云)。
诸佛子等。抬头认师。(教授师举拱示云)此是(某处某堂上某)宗师。是汝诸人得戒大和尚。此是(某)处(某)禅师。是汝诸人羯磨师。此是现前诸位禅师。是汝诸人尊证师。汝当眼观衣钵。耳听羯磨。心心相续。志诚受戒。不得余觉余思(戒子顶礼一拜 教授师向上问讯。归位敷座。讫。羯磨师白云)。
大德僧听。此沙弥(某甲)。从和尚(上某下某)求授具足戒。此沙弥。(某甲)。今从众僧。乞受具足戒。(上某下某)为和尚若僧时到僧忍听。我问诸难事。白如是。(师良久云)诸佛子等。安陀会。郁多罗僧。僧伽黎。钵多罗尼师坛。是汝有否。沙弥(答云)有(师又云)。
诸佛子等谛听。今是至诚时。实语时。今随所问。汝当随实答。僧祇云。汝若不实答。便欺诳诸天魔梵沙门婆罗门诸天世人。亦欺诳如来。亦及众僧自得大罪也。诸佛子等。汝名(某甲。戒子答名)汝不犯边罪耶。(答云)不汝不犯比丘尼耶。(答云)不 汝非贼心受戒耶。(答云)非汝非破内外道耶。(答云)非 汝非黄门耶。(答云)非 汝非弑父耶(答云)非 汝非弑母耶。(答云)非 汝非弑阿罗汉耶。(答云)非 汝非破僧耶。(答云)非 汝非恶心出佛身血耶。(答云)非 汝非非人耶。(答云)非 汝非畜生耶。(答云)非汝非二形耶。(答云)非 汝名何等。(戒子答名) 和尚是谁。(答云上某下某和尚)年满二十未。(答云)满 衣钵具足否。(答云)具足父母听汝出家否。(答云)听 汝不负人债否。(答云)无 汝非奴否。(答云)非 汝非官人否。(答云)非 汝是丈夫否。(答云)是 丈夫有如是病。疥。癞。痈疽。乾痟。癫狂。汝今有如是病耶。(答云)无。
第九明戒体法
(萨婆多论云。凡欲受戒。先与说法。引导开解。令於一切境上。起慈悲心。便得增上戒。应语彼言)。
诸佛子前无重难。后无轻遮。甚是净器。众僧同庆。当授汝戒。但深戒上善。广周法界。量等虚空。今欲进受。要须缘境发心。心境相容。方发无作。萨婆多论云。凡欲受戒。先为汝说法。引导开解。汝诸人。於无始来。於一切境上。造诸恶业。恶徧法界。今欲受戒。翻前恶境。并起善心。故戒法所因。还徧法界。故我如来。随众生心。造无边之业。制无边之戒。戒随所制。故须缘境。境量虽多。举要而言。不出乎二种。一者情境。二者非情境。言情境者。上至诸佛。下至众生。十界正报。中阴有情。凡有心者。皆名情境。非情境者。十界依报。一切世间山河大地草木丛林。舟车屋宅田园。地水火风虚空识等。佛说圣教。儒流文字。形象塔庙等。名非情境。诸佛子。既知境界如此宽旷。当须依境发心。心有三品。中下二心。劣弱非胜。但能自度。不能度人。我今教汝发上品心。求上品戒。何为上品心。今於我诸师座前。立三种誓愿。一者。誓断一切恶。无恶不断。二者。誓修一切善。无善不修。三者。誓度一切众生。无一众生不度。发此三种大愿已。白四羯磨言下。进授大比丘戒。不为但求声闻小果故。直欲成就三聚净戒故。趋向三解脱门故。正求佛果求大涅盘令法久住故。发如是上品心。求上品戒。次当开广汝怀者。良由戒法。体周法界。量等尘沙。终不以汝诸人现前父母所生报得狭劣身心。而能容受。当作虚空器量之身。方能领纳尘沙戒法。故论云。若此戒法有形色者。入汝身时。汝当作天崩地裂之声。由是非色法故。令汝不觉不知。当起惊怀之意。发上品殷重之心。领纳如来清净妙戒。受大比丘戒。白四羯磨。先作一白。迭事告知。次秉三羯磨。量其可否。惟愿和尚大众。不吝慈悲。布施其戒。同心听秉。甚勿异缘。令此诸人。感发圆宗戒体。将秉羯磨。听宣作白。
第十正授戒法
大德僧听。此沙弥(某甲)等。从和尚(上某下某)求授具足戒。此沙弥(某甲)等。今从众僧乞授具足戒。(上某下某)为和尚。沙弥(某甲)等。自说清净。无诸难事。年满二十。三衣钵具。若僧时到僧忍听。授沙弥(某甲)等具足戒。(上某下某)为和尚。白如是。作白成否。(尊证答云)成。
诸佛子。我以作白。和问众僧。僧皆默然。许受汝戒。今作羯磨。动彼胜法。当用运心承仰。莫令昏散。惟愿和尚大众。慈悲听秉初番羯磨(作梵)。
大德僧听。此沙弥(某甲)等。从和尚(上某下某)求授具足戒。此沙弥(某甲)等。今从众僧。乞授具足戒。(上某下某)为和尚。沙弥(某甲)等。自说清净。无诸难事。年满二十。三衣钵具。僧今授沙弥(某甲)等具足戒。(上某下某)为和尚。谁诸长老。忍僧与沙弥(某甲)等授具足戒。(上某下某)为和尚者默然。谁不忍者说。此是初番羯磨成否。(尊证答云)成。
诸佛子。我已秉初番羯磨竟。僧皆默可。十方法界妙善戒法。随羯磨声。悉皆运动。今秉第二羯磨。当起忻心。勿纵怠意。惟愿和尚大众。再赐慈悲。听秉第二番羯磨(作梵)。
大众僧听。此沙弥(某甲)等。从和尚(上某下某)求授具足戒。此沙弥(某甲)等。今从众僧。乞授具足戒。(上某下某)为和尚。沙弥(某甲)等。自说清净无诸难事。年满二十。三衣钵具。僧今授沙弥(某甲)等具足戒。(上某下某)为和尚。谁诸长老。忍僧与沙弥(某甲)等授具足戒。(上某下某)为和尚者默然。谁不忍者说。此是第二番羯磨成否。(尊证答云)成。
诸佛子。我已秉第二羯磨竟。僧并和合。今十方法界妙善戒法。由心业力。羯磨胜功。悉皆举集虚空之中。如云如盖。覆汝顶上。盘旋不散。至第三羯磨竟时。此诸善法。悉皆流入汝等八识田中。永为菩提种子。依此修行。直至成佛。惟有此第三番羯磨在。正是汝等纳戒之时。汝当发心总虚空界。心缘救摄三有众生。并愿护持三世佛法。如此要期承仰圣教。惟愿和尚大众。不倦慈悲。一齐合掌佐助。我今为此诸人。举此第三番羯磨。正得戒羯磨。令法圆满(作梵)。
大德僧听。此沙弥(某甲)等。从和尚(上某下某)求授具足戒。此沙弥(某甲)等。自说清净。无诸难事。年满二十。三衣钵具。僧今授沙弥(某甲)等具足戒。(上某下某)为和尚。谁诸长老。忍僧听与沙弥(某甲)等。授具足戒。(上某下某)为和尚者默然。谁不忍者说。此是第三番。正得戒羯磨成否。(尊证答云)成僧已忍与沙弥(某甲)等。授具足戒竟。(上某下某)为和尚。僧忍默然故。是事如是持。结词成否。(尊证答云)成。
诸佛子等。我已作法竟。汝已得戒了。从今下坛已去诸恶莫作。众善奉行。当须专谨护持。切莫毁犯。胜事既圆。常生庆幸。惟有四依随相等法。恳乞和尚慈悲垂示(和尚云)。
诸善男子等。汝称法名。我为汝说四依法(师云)我(某甲)。(师云)诸善男子听。如来至真等正觉。说四依法。依此才出得家。受得具足戒。才成得比丘法。
第一依粪扫衣。依此出得家。受得具足戒。成得比丘法。於是中尽形寿能持否。(答云)能持。
若得长利。檀越施衣。割坏衣。得受。
第二依托钵乞食。依此出得家。受得具足戒。成得比丘法。於是中。尽形寿能持否。(答云)能持。
若得长利。若僧差食。檀越送食。月八日食。十五日食。月初日食。若僧常食。檀越请食。得受。
第三依树下坐。依此出得家。受得具足戒。成得比丘法。於是中。尽形寿能持否。(答云)能持。
若得长利。若别房尖头屋。小房石室。两房一户。得受。
第四依腐药。依此出得家。受得具足戒。成得比丘法。於是中。尽形寿能持否。(答云)能持。
若得长利。酥油生酥蜜石蜜。得受(和尚又云)。
诸善男子等。汝再称法名。我为汝说随相法。我(某甲)。
(和尚抚尺云)。
诸善男子听。如来至真等正觉。说四波罗夷法。若比丘犯一一法。非沙门。非释子。
第一。汝一切不得犯淫。作不净行。受淫欲法。乃至共畜生。若有犯。非沙门非释子。世尊说譬喻。断头之人终不能活。比丘犯淫波罗夷。不能还成比丘行。於是中。尽形寿不得作。能持否。(答云)能持。
第二。汝一切不得犯盗。下至草叶。若比丘盗人五钱。若过五钱。若自取教人取。若自破教人破。若自斫教人斫。若自烧教人烧。若埋若坏色者。若有犯。非沙门非释子。世尊说譬。如断多罗树心。终不能复更生长。比丘犯盗波罗夷。不能还成比丘行。於是中。尽形寿能持否。(答云)能持。
第三。汝一切不得故断众生命。下至蚁子。若比丘。故自手断人命。持刀授与人。教死叹死。与人非药。若堕胎若厌祷杀。自作方便。若教人作者。非沙门非释子。世尊说譬喻。缺鼻之针。终不堪用。比丘犯杀波罗夷。终不能还成比丘行。於是中。尽形寿不得作。能持否。(答云)能持。
第四。汝一切不得大妄语。乃至戏笑。若比丘。非真实非己有。自言。我得上人法。得禅。得定。得四空定。得须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果。天龙来鬼神来供养。非沙门非释子。世尊说譬喻。大石破为二分。终不能合。比丘犯大妄语波罗夷。终不能还成比丘行。於是中。尽形寿不得作。能持否。(答云)能持。
(和尚又云)。
更有十三僧伽婆尸沙法。二不定法。三十尼萨耆波逸提法。九十波逸提法。四波罗提提舍尼法。一百应当学法。七灭诤法。不得犯。能持否。(答云)能持(师云)。
诸善男子等。此是比丘二百五十清净戒行。一一不得犯。能持否。(答云)能持。
(和尚抚尺云)。
诸善男子等。我已说法竟。汝已得戒了。从今下坛已去。勤修戒定慧。息灭贪嗔痴。於菩萨法中。增长利益。更当记取於今(某)年月日时。(某)处。进比丘具足大戒。胜事既成。当生庆幸。一拜起身。作礼回向。
(开导云。作礼一拜起身。师举云。戒子随和随拜)。
受戒功德殊胜行 无边胜福皆回向 普愿沉溺诸有情 速往无量广佛剎
十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗密(下座同上坛)。
说菩萨戒法卷下
(设座讫。执事鸣磬三下。禅堂开静接锺。方丈传香。大众俱集。侍者传炉座上拜毕。开导滚击子。殿主擂鼓。开导领诸子。徐徐至方丈前。长跪合掌。开导入室。展具拜。起身傍立。召诸佛子云。作礼三拜。起身问讯。开导云。转身末位前行。和尚举)。
南无本师释迦牟尼佛
(大众齐和。迎至法堂前。戒子两边对面。长跪合掌。和尚绕坛。拜已升座。开导鸣磬一下。锺鼓肃静。开导大展三拜。长跪合掌。和尚抚尺问云)。
僧集否。(开导答云)已集。(师云)和合否。(答云)和合。(师云)僧集和合。何所作为。(答云)为诸弟子。说菩萨大戒。(师云)未授菩萨大戒者。出否。(答云)已出。(师云)善哉可尔。(答云)是。
(一拜起身傍立。滚击子三遍。师拈香云云。毕。开导召戒子云。上香。又云。一齐起身。向上排班。展全具。开导召云。某甲戒子称名。闻磬声。至诚顶礼三拜。问讯长跪合掌。开导举香赞)。
一尘才爇。藏海圆收。洹沙诸佛现毛头。触着便归休。香霭初浮。心地戒光流。
香云盖菩萨摩诃萨(三遍。开导云。作礼三拜。又云)。
夫登菩萨位。须凭戒品以高跻。开菩萨心。是仗佛口而生降。佛子既发无上志。入毗尼坛。我今为汝。一心恭请(某)处(某)堂(上)某(下)某(某)宗师。为汝等作得戒教授菩萨阿阇黎。请师之语。汝合自陈。恐汝未能。当随我道(开导作梵。戒子随和)。
大德一心念。我(某甲)今请大德。为得戒教授菩萨阿阇黎。愿大德。为我作得戒教授菩萨阿阇黎。我依大德故。得受菩萨心地戒。慈愍故(一拜)。慈愍故(一拜)。大慈愍故。
(一拜。和尚抚尺云)。
诸佛子等。汝既殷勤伸请。我为汝等。作得戒教授菩萨阿阇黎。所有言教。汝当谛听(师又抚尺云)。
诸善男子等。汝现身不作七逆罪否。(答云)无(师云)。
七逆者。出佛身血。弑父。弑母。弑和尚。弑阿阇黎。破羯磨转法轮僧。弑圣人。汝无是罪否。(答云)无(师抚尺又云)。
诸善男子等。汝今志心。求受一切菩萨上妙净戒。我今为汝一心恭请三宝。护法诸天。摄授覆护。方堪进戒。先当为汝一心恭请此方娑婆教主本师释迦牟尼世尊。为汝等。作得戒大和尚。次请文殊师利菩萨。为汝等作羯磨阿阇黎。再请弥勒菩萨。为汝等作教授阿阇黎。更请十方诸佛。为汝等作尊证阿阇黎。并请十方诸大菩萨。为汝等作同学伴侣。汝当至诚合掌恭肃归投。听我一心至诚奉请。(开导举云)香花引。(又云)香花请。(师云)我(某甲)一心奉请华藏世界毗卢遮那世尊。圆满报身卢舍那世尊。西方接引阿弥陀世尊。尽虚空徧法界一切诸佛世尊。惟愿不违本誓。慈光摄照。证明受戒。(开导云。作礼三拜。又云)香花引。(又云)香花请。(师云)我(某甲)一心奉请大小二乘毗尼律藏。五篇三聚解脱木叉。三藏十二分经权实教典。离欲真净甚深法宝。南无大方广佛华严经。谨运一心归命敬礼。(开导云。作礼三拜。又云)香花引。(又云)香花请。(师云)我(某甲)一心奉请娑婆教主本师释迦牟尼世尊。为得戒大和尚。惟愿不违本誓。慈光摄照。亲承授戒(开导云。作礼三拜。又云)。