华严还源观科 - 第 2 页/共 2 页

二以僧难俗(二) 　　初问(问出)二答(二) 　　初在家奉戒(答出)　　二引证结名(经云) 三柔和质直摄生德(二) 　　初约悲智摄生(三者)　　二约仰教结名(又质) 四普代众生受苦德(二) 　　初令断恶名代苦(四者)二运悲救名代苦(五) 　　初正明(又苦)　　二引证(华严)　　三释义(谓众)四问答(二) 　　初问(问众)　　二答(答菩) 　　五引论(杂集) ○五入五止(二) 初通叙(四) 　　初蹑前标后(自下)　　二依标略释(五止)三引教广辨(五) 　　初当经(华严)　　二他部(又准)　　三双释(此乃)　　四举况(如人)　　五合法(众生) 四结例引证(二) 　　初结例(此义)　　二引证(起信) 二别列(五) 初照法清虚离缘止(二) 　　初总牒释义(言五)　　二引证结名(维摩) 　　二观人寂怕绝欲止(二者)三性起繁兴法尔止(二) 　　初牒释(三者)二引证(经云) 　　四定光显现无念止(四) 　　初牒释(四者)　　二引证(华严)　　三辨益(若有)　　四结名(不为) 五理事玄通非相止(三) 　　初隐显释玄通(五者)　　二存夺释玄通(又理)　　三悲智结止名(玄通) ○六起六观(四) 　　初蹑前生后(自下)二问答断疑(三) 　　初叙义双问(问准)二引教双答(二) 　　初起信(答起)　　二大经(华严) 三通初学妨(二) 　　初问(问止)二答(三) 　　初舍外缘(答侅)　　二除内心(然后)　　三勖自察(凡夫) 　　三依止修观(六起)四正明六观(六) 初摄境归心真空观(三) 　　初牒释(言六)二引证(二) 　　初引论(论云)　　二引经(又经) 　　三结名(以此) 二从心现境妙有观(二) 　　初局释此门(二者)　　二兼释前门(谓前) 三心境秘密圆融观(三) 　　初标名释义(三者)二约报互现(二) 　　初正中现依(或身)二依中现正(二) 　　初正辨(或到)　　二指广(就此) 　　三会前结名(如是) 四智身影现众缘观(三) 　　初法(四者)　　二喻(犹如)　　三合(如来) 五多身入一镜像观(二) 　　初标名略释(五者)二引经广释(三) 初十身〔更〕(二) 　　初正明结观(经云)　　二例余一切(如一) 　　二六根互用(或以)三征释证成(二) 　　初征释(何以)二证成(二) 　　初引文为证(经云)　　二依义结名(或以) 六主伴互现帝网观(二) 初正释(二) 　　初标释(六者)　　二结旨(随举) 二举例(二) 　　初遇友表无尽(如善)　　二亲证结无尽(此明) ○二统收(三) 　　初法(此上)　　二喻(此理)三合(二) 　　初正合前文(此亦)二蹑示顿渐(二) 　　初顿根获益(圆满)　　二拣渐示顿(欲使) ○三会名(二) 　　初依名别示(然示)　　二具德总结(如是) 　　○四示谦(余虽) 　　○三偈辞勉学(备寻) 　　还源观科(终)