法界圣凡水陆大斋法轮宝忏 - 第 5 页/共 56 页
思惟品。佛在王城竹园。放光集众。贤护问法。佛为贤护说是思惟诸佛现前三昧。即般舟三昧也。先说具诸方便功德。次言。如闻阿弥陀佛在西方。便依所闻。系念思惟。观察不已。了了分明。终获见之。如梦所见。无物能障。未得天眼。能见彼佛。亦无天耳。闻彼法音。如有三人。各念淫女。梦与从事。寤已来诣贤护。贤护为彼方便说法。住不退转。得菩提记。三昧亦然。昔须波日佛时。有饥人梦得饱食。寤已还饥。思诸法皆空如梦。悟无生忍。随佛方所。向佛至心顶礼。渴仰欲见。精思色相。作虚空想。住正思惟。得见彼佛。光明清彻。如净瑠璃。其身端正。如真金柱 三昧行品。具四四法。得成三昧 见佛品。敬仰如佛。精勤修学。则见十方。各多多佛。不假作意。自然现前 正信品。当应勇猛。发勤精进。莫如海船。未到先破。莫如愚人。嫌赤栴檀。莫如痴人。毁摩尼宝 受持品。述受持善根一切功德莫比 观察品。一心思惟。佛坐说法。相好殊特。乐观无厌。见如来已当先谘问。不见顶相。次第徧观诸相。皆令明了。愿我未来。得具妙相。得清净戒。具足威仪。定慧解脱。思菩提为身得耶。心得耶。身如草石。心不可见。菩提无色不可见。无漏无为。无有以色证色。以心证心。无有证知。亦无无证。观一切法。皆得寂定。无分别。非无分别 戒行具足品。出家应护十支戒行。一清净。二不缺。三不染。四不污。五不浊。六不着。七不动。八不被诃。九智所圣。十赞爱敬。在家应修布施三归五戒八斋。乃堪行此三昧。次记此经行世。多人发愿。末世宏持。佛为授记 称赞功德品。具四法。得三昧现前。获五功德 饶益品。无畏王佛时。须达多长者子。持此三昧。成然灯佛。欲成此三昧王。当勤观四念处 具足五法品。贤护请佛设供。随佛入园。问几法能证三昧。佛答六种五法 授记品。然灯佛时。闻三昧即证。得菩提记 甚深品。观五蕴。不取着。观念处。不分别。一切法无障。成就三昧。即见阿僧祇佛。闻法受持 十法八法品。具十法。为他解斯三昧。当得八事 不共功德品。当成十八不共法。如来十力 随喜功德品。五种四随喜。四者过现未等三世也。功德不可量。师子意佛时。梵德轮王随喜。已成坚固精进佛。是故十由旬内。应往听受。尽形寿不离法师 觉寤品。说萨遮摩罗佛后。和轮比丘。说此三昧。佛为国王。梦中闻告。遂出家。承事法师。三万六千岁。竟不得闻。汝等急当听受 嘱累品。
一心奉请自在王菩萨经。及奋迅王问经(拜观同上) 姚秦天竺沙门鸠摩罗什译前本。元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支等译后本。
佛在园。比丘菩萨俱。自在王问自在法。佛答。戒自在。五神通自在。阴智性智入智因缘智谛智自在。无碍慧自在又说菩萨十力四无畏十八不共。
一心奉请大集譬喻王经(拜观同上) 隋北天竺沙门阇那崛多等译。
以诸譬喻答问。说菩萨二乘智慧功德差别。劝人发心。向菩提。亲善友。
一心奉请佛说大集会正法经。及僧伽咤经(拜观同上) 前本宋北印土沙门施护译。后本元魏优禅尼国王子月婆首那译。
佛在灵山。普勇菩萨问法。佛言。闻大集会正法者。功德甚大。次有折服尼犍事。普勇隐身往十方剎事。为药王军菩萨分别久生初生二义。
一心奉请月灯三昧经。及半卷月灯三昧经(拜观同上) 前本高齐乌苌国沙门那连提黎耶舍译。一名大方等大集月灯经。后本刘宋沙门释先公译。即前本中说六度各有十功德也。
佛在灵山。月光问法。佛言一法速得菩提。谓於众生。起平等心救护心无碍心无毒心。证诸法体性平等无戏论三昧。从定。得二十一种十法。种种美名。次说三昧四十义。得种种美名。次说三昧四十义。次说声德佛事。次明於此三昧最初所行以大悲心为首。次明应知入三忍法。次说古无所有起佛事。月光请佛僧诣家受供。月光默仲偈问。佛言。一法相应。速成菩提。谓如实了知。一切法体性无相。离相。次明应修习显示三昧智。月光赞佛德。佛授记。还灵山。童子随来。问法要。佛言成就四法。能速得此三昧。若如说行。得四功德。应善巧知不思议法。应谘请。应深信。应求。应闻而不怖。次加持乾闼乐音。令宣不思议法。次明色身法身。次明七十四种四不可思议。次明善巧方便。所谓随喜他善。次明应住不放逸行。次明六度多闻法施住空宴坐空间乞食各十利。得见佛藏。闻法藏。智藏。三世智慧藏。谓得五通。次明应修神通本业。谓摄一切善法而不取着。又明声德佛时事。次明欲求三昧。应修法施财施四种回向。奉事持戒持三昧人。乃至以身分血肉除其病患。阿难问苦行。佛说善华月法师因缘。以上属初品。未标初品名目耳 忏悔品。勇健得王。瞋心杀善华月法师。后极悔罪。犹堕三涂。今成世尊 校量功德品 赞叹品。弥勒说偈 本因品。说众自在佛事。次勤修身戒。清净身业。清净身行。口戒意戒。各具一切功德法。次释初品中美名。凡三百句。
一心奉请占察善恶业报经(拜观同上) 隋外国沙门菩提登译。
佛在灵山。示广博严净。无碍道场。说甚深根聚法门。坚净信菩萨。为末世众生求方便。佛令转问。地藏为示三种轮相。占察三世善恶业报。兼示忏悔。克取清净。为禅定之基。次示一实境界。及唯识唯心二观。由事入理。真实行也。
一心奉请佛说佛名经(拜观同上) 元魏北天竺沙门菩提留支译。
佛在园。无问自说。所举佛菩萨辟支佛名。一万一千九十三。
一心奉请五千五百佛名神咒除障灭罪经(拜观同上) 隋北天竺沙门阇那崛多共笈多译。
共四千七百零四佛。不足五五。
一心奉请三劫三千诸佛名经(拜观同上) 一名集诸佛大功德山。开元拾遗。附梁录。
先五十三佛。次庄严劫贤劫星宿劫各千佛。
一心奉请千佛因缘经(拜观同上) 姚秦天竺沙门鸠摩罗什译。
佛在灵山。比丘菩萨俱。菩萨各说过去因缘。声徧大千。天龙八部皆集。佛出石室到大众中。跋陀波罗敷座诸菩萨等璎珞供佛。问千佛过去因缘。佛说种种往因。经来未全。
一心奉请贤劫经(拜观同上) 西晋月支国沙门竺法护译。一名颰陀劫三昧经。晋曰贤劫定意。
问三昧品。喜王问。佛答以了诸法本三昧。成就二千一百诸度无极事。致八万四千诸三昧门诸总持门 行品 四事品。明行四种四事。得此三昧 法师品 法供养品 诸度无极品。喜王与佛从定起。喜王问。佛唱二千一百度无极名 习行品 无际品 闻持品 神通品 三十二相品 顺时品 三十七品 寂度品 十种力品 四无所畏品 十八不共法品 方便品 八等品。以上十三品。释诸度无极。各有六事 千佛名号品 千佛兴立品。明国土光明父母子侍弟子寿命法住各不同 千佛发意品。明最初发心因缘 古品 嘱累品。
一心奉请称扬诸佛功德经(拜观同上) 元魏西域沙门吉迦夜共昙曜译。
佛在灵山。为金利弥勒迦叶说诸佛名号功德。东五十三。南二十八。西三。北六。上二十七。与百七十佛名略同。
一心奉请百佛名经(拜观同上) 隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译。
佛唱百名。勅令舍利弗。昼三夜三。各诵一徧。
一心奉请佛说大乘大方广佛冠经(拜观同上) 宋中印土沙门法护等译。
佛在灵山告迦叶。东方定手最上吉祥如来离尘步菩萨。莲华最上吉祥如来莲华手菩萨。日轮光明最胜吉祥如来。日光明菩萨。一宝盖最上如来。定最上吉祥如来。宝轮光明最胜吉祥王如来。南方无边步迹如来。无边香最上王如来。宝上如来。西方大光明照如来。北方宝开华普耀吉祥如来。东方宝藏如来。宝胜如来。
一心奉请佛说十吉祥经(拜观同上) 开元附秦录。
佛为离垢盖大士。说东方十佛名号功德。
一心奉请佛说八佛名号经。及佛说八吉祥佛咒经。佛说八阳神咒经。佛说八吉祥经(拜观同上) 后三经皆与前同本。第四萧梁扶南国沙门僧伽婆罗译。缺舍利弗一问耳。第三西晋月支国沙门竺法护译。第二吴月支优婆塞支谦译。第一隋北天竺沙门阇那崛多译。
因舍利弗问。佛说东方八佛名号。闻者得不退菩提。善说称功德如来。因陀罗相幢星王如来。普光明功德庄严如来。善斗战难降伏超越如来。普功德明庄严如来。无碍药树功德称如来。步宝莲华如来。宝华善住娑罗王如来。
一心奉请佛说八部佛名经(拜观同上) 元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译。
佛为善作长者。说东方八佛名功德。
一心奉请佛说灭十方冥经(拜观同上) 西晋月支国沙门竺法护译。
佛教面善悦童子。念十方佛名。以除恐惧。
一心奉请受持七佛名号所生功德经(拜观同上) 唐大慈恩寺沙门释玄奘译。
为舍利弗说东方五佛南方二佛名号。
一心奉请大乘宝月童子问法经(拜观同上) 宋北印土沙门施护译。
佛在鹫峰。频婆娑罗王子请问佛号功德。佛以十方各一佛名答之。并出夙愿功德。
一心奉请佛说宝网经(拜观同上) 西晋月支国沙门竺法护译。
佛游猕猴江边。与众比丘众菩萨诸天诸龙阿须伦俱。维耶离城宝网童子年始八岁。梦兜率天人。颂叹佛德。启白父母。见佛设供。请问法要。佛为称说六佛功德。东方宝光月殿妙尊音王佛。南方树根华王佛。西方造王神通焰华佛。北方月殿清净佛。下方善寂月音王佛。上方无数精进愿首佛。
一心奉请佛说不思议功德诸佛所护念经(拜观同上) 南云阇那崛多译。此云曹魏录失译人名。
共有千一百二十佛名。
一心奉请药师瑠璃光七佛本愿功德经。佛说药师如来本愿经。药师瑠璃光如来本愿功德经(拜观同上) 唐大荐福寺沙门释义净译。
善名称吉祥王佛八愿。宝月智严光音自在王佛八愿。金色宝光妙行成就佛四愿。无忧最胜吉祥佛四愿。法海雷音佛四愿。法海胜慧游戏神通佛四愿。药师瑠璃光佛十二愿。金色宝光妙行成就佛有大力神咒。药师佛有大陀罗尼咒。又因少智诸天心生疑念。七佛同来此土说大神咒。复有执金刚菩萨说二神咒。
第二前有序文。隋南天竺沙门达摩笈多译。
与灌顶第十二经同。而无神咒及八菩萨名。
第三玄奘译。
有神咒及八菩萨名。或云原本无咒。及菩萨名。
一心奉请佛说观佛三昧海经(拜观同上) 东晋迦维卫国沙门佛陀跋陀罗译。
六譬品。佛住尼拘楼陀精舍。僧自恣竟。父王悦头檀姨母憍昙弥。欲来见佛。佛令徧集比丘菩萨天龙八部。父王为后世众生请问。云何观佛色身相好光明。佛入徧净色身三昧。微笑放光。说师子在胎喻。栴檀生伊兰林中喻。金翅鸟王心喻。多勒果喻。波利质多罗树喻。阿修罗幻力喻。皆喻念佛三昧 序观地品。众生乐观佛相。各有不同。或顺或逆 观相品。一观佛顶。二发。三发际。四白毫。五额。六眉。七眼。八耳。九方颊车。十师子文。十一鼻。十二髭。十三唇。十四舌。十五颈相缺盆骨满相胸臆卍字印相。十六悉现具足身相。大众所见各各不同。如炭如墨者各各殷勤忏悔。乃见好相。十七观常光。十八观眉间光。十九额广平正面上三轮发际等。二十鼻出光明。二十一面门光明。二十二耳出五光。二十三颈出二光。二十四缺骨圆满光明。二十五胸卍字腋下摩尼珠皆放光。二十六宝臂指缦掌轮放光。二十七脐相光照十方。二十八因父王请现胸内境 观佛心品。明大慈悲心。专缘地狱等罪苦众生。并广叙狱中苦 观四无量品。使大众见佛心中有无数佛。乘大宝船。往来五道。救苦众生 观四威仪品。行佛住佛坐佛卧佛。於中又明度老婢事。上忉利为母说法事。伏旷野鬼将事。降毒龙事。降力士事 观马王藏品。宫中为诸女所现相。舍卫国度淫女所现相。波罗柰国度淫女所现相。伽耶城为尼犍所现相 本行品。光明念佛三昧。能灭大罪。次文殊。十方十佛。四方四佛。财首。释迦。阿难。答言本修念佛三昧 观像品。弥勒为末世众生问。佛说观像除罪方法 念七佛品 念十方佛品 密行品。得三昧当密身口意。莫邪命贡高。说喻结名。阿难复问无见顶相。佛入顶三昧海。现大胜相。
一心奉请佛说弥勒成佛经。及佛说观弥勒菩萨下生经。佛说弥勒来时经。佛说弥勒下生经。佛说弥勒下生成佛经(拜观同上) 第一姚秦天竺沙门鸠摩罗什译。
佛经行波沙山顶集众。舍利弗问弥勒成佛时事。佛为说国土时节种族出家成道转法轮度人见迦叶。乃至法住。
第二西晋月支国沙门竺法护译。
佛在祇园。因阿难问。为说弥勒下生成佛之事。与前大同小异。
第三附东晋第四译。
第四姚秦天竺沙门鸠摩罗什第三译。
亦名弥勒当来成佛。
第五唐大荐福寺沙门释义净第六译。
舍利子偈问。佛以偈答。第三四五。皆与前文大同小异。
一心奉请佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经(拜观同上) 刘宋居士沮渠京声译。
佛在园。放金色身光。并现化佛唱千众始末名。大众云集。佛出舌相。放千光明。现无量化佛。说诸陀罗尼法。弥勒得百万亿陀罗尼门。起住佛前。优波离问此人命终生何处。佛说兜率中庄严之事。作此观者。皆得往生彼天。随侍下生得菩提记。
一心奉请佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经(拜观同上) 大乘单本。
佛住寂灭道场。弥勒来见。梵志问其往因。佛言过去有弥勒佛说慈心三昧大悲海云经。一切智光明婆罗门。闻经发心。入山修行。绝粮七日。白兔母子。舍身供之。仙人不食。即弥勒也。白兔母子。即释迦罗睺。
一心奉请佛说师子月佛本生经(拜观同上) 新附三秦录。
佛住竹园。婆须蜜多比丘。缘树上下。与八万四千金色猕猴跳戏。大众讥嫌。频婆王诣佛问。佛言。比丘即是师子月佛。补弥勒处。因说猕猴往因。受菩提记。
一心奉请文殊师利般涅盘经(拜观同上) 西晋清信士摄道真译。
佛在园。后夜入定放光。照文殊房。作诸化现。阿难集众。跋陀婆罗问其始末。佛为略说观文殊法。及说示灭起塔种种佛事。
一心奉请佛说观药王药上二菩萨经(拜观同上) 刘宋西域沙门畺良耶舍译。
佛在青莲华池精舍。与比丘菩萨十方菩萨五百离车子俱。佛入普光三昧。身毛放光。化七宝盖。现十方事。又放眼光。照药王药上二菩萨顶。其顶上如金刚山。十方诸佛皆悉映现。长者子宝积。请问观法。佛言。具五因缘方得闻此二菩萨名。二菩萨各说咒以璎珞供佛住佛肩上。如须弥山。山有梵宫。十方十佛坐宫中花。赞二菩萨所说神咒。佛授二菩萨记。次说观法五十三佛名。为阿难说菩萨昔因缘。