法界圣凡水陆大斋法轮宝忏 - 第 24 页/共 56 页
一心奉请佛说梵志頞波罗延问种尊经(拜观同上) 东晋西域沙门竺昙无兰译。
即中阿含阿摄和经。
一心奉请三归五戒慈心厌离功德经(拜观同上) 附东晋录。
亦即达多经少分。
一心奉请佛说须达经(拜观同上) 萧齐中天竺沙门求那毗地译。
即中阿含须达多经。
一心奉请佛说长者施报经(拜观同上) 宋中印土沙门法天译。
佛为给孤独。说过去长者明弥摩罗行大施会因。展转较量功德。不如归戒慈心。亦即须达多经。
一心奉请佛为黄竹园老婆罗门说学经(拜观同上) 失译人名。今附宋录。
即中阿含黄芦园经。
一心奉请佛说梵摩喻经(拜观同上) 吴月支国优婆塞支谦译。
即中阿含梵摩经。
一心奉请佛说尊上经(拜观同上) 西晋月支国沙门竺法护译。
即中阿含释中禅室尊经。
一心奉请佛说兜调经。及佛说鹦鹉经。分别善恶报应经(拜观同上) 失译人名。附西晋录。第二刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译。第三宋中印土沙门天息灾译。
皆即中阿含鹦鹉经。
一心奉请佛说意经(拜观同上) 西晋月支国沙门竺法护译。
即中阿含心经。
一心奉请佛说应法经(拜观同上) 竺法护译。
即中阿含受法经下。
一心奉请佛说分别布施经(拜观同上) 宋北印土沙门施护译。
即中阿含瞿昙弥经。
一心奉请佛说息诤因缘经(拜观同上) 施护译。
即中阿含周那经。
一心奉请佛说泥犁经(拜观同上) 东晋西域沙门竺昙无兰译。
说恶人堕泥犁之苦。亦说五天使者问辞。即中阿含痴慧地经。
一心奉请佛说斋经(拜观同上) 吴月支国优婆塞支谦译。
即中阿含持斋经。
一心奉请佛说优婆夷堕舍迦经(拜观同上) 附宋录。
亦即上经。而五念法稍异。
一心奉请八关斋经(拜观同上) 刘宋居士沮渠京声译。
说前五戒皆尽寿。第六斋去。乃一日一夜。与前经大同小异。但无五念法门。
一心奉请八种长养功德经(拜观同上) 宋中印土沙门法护译。
略明发心受斋戒法。
一心奉请佛说[鞥-合+(白-日+田)]摩肃经(拜观同上) 刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译。
即中阿含[鞥-合+(白-日+田)]摩那修经。
一心奉请佛说婆罗门子命终爱念不离经(拜观同上) 后汉安息国沙门安世高译。
即中阿含爱生经。
一心奉请佛说十支居士八城人经(拜观同上) 失译人名。
即中阿含八城经。
一心奉请佛说邪见经(拜观同上) 失译人名。今附宋录。
即中阿含见经。
一心奉请佛说箭喻经(拜观同上) 失译人名。附东晋录。
即中阿含箭喻经。
一心奉请佛说长阿含经(拜观同上) 姚秦罽宾国沙门佛陀耶舍共竺佛念译第一分初。大本缘经第一。说七佛事 游行经第二因阿阇世王问伐邻国事。为比丘说七法六法。历叙入涅盘分舍利事 典尊经第三。般遮翌子。说梵童为忉利天说过去大典尊臣事。以之问佛。佛为说究竟梵行法 阇尼沙经第四。此云胜结使。乃摩竭国王。命终生四王天。为毗沙门作子。述梵童为诸天所说法。佛即以之酬阿难请。
第二分四姓经第一。为二出家婆罗门。说四姓平等作恶堕落。作善超升。见谛证道 转轮圣天修行经第二。诫勅比丘。当自炽然。当自归依。谓修四念处观。并说古先圣王治世。末后出家。至第七王。不如法治。渐生恶法。致成减劫。刀兵劫后。渐次修善。倍倍寿增。至八万岁时。慈氏出世。是故比丘当修善法。则寿命延长。谓四神足颜色增益。具戒品安隐快乐。成四禅财宝丰饶。行四等威力具足。见四谛力能降魔 弊宿经第三。童女迦叶。为弊宿婆罗门种种说法。破其断见。归依设会。死得生天 散陀那经第四。此居士往梵志尼俱陀处。梵志段佛。佛至其处。为说苦行净不净法。折伏梵志 众集经第五。佛勅舍利弗说法。因说种种增一之法 十上经第六。佛勅舍利弗说法。因说十上法。谓多成法。修法。觉法。灭法。退法。增法。难解法。生法。知法。证法。各各增一至十。共五百五十法 增一经第七。佛为比丘说。多成法。修法。觉法。灭法证法。皆增一至十 三聚经第八。佛为比丘说三法聚。谓趋恶趣。趋善趣。趋涅盘。各增一至十 大缘方便经第九。为阿难广说十二因缘甚深义 释提恒因问经第十。为帝释说。因调有想。因想有欲。有爱憎。有贪嫉。乃至共相伤害 阿[少/兔]夷经第十一。为房伽婆梵志。说善宿比丘事。及说破世见事 善生经第十二。为善生长者子。说离四恶行。礼敬六方佛 清净经第十三。因周那沙弥。述外道徒众门诤事。佛为说无诤正法。 自叹喜经第十四。舍利弗向佛师子吼。称说如来难及之法 大会经第十五。诸天集会。佛为结咒。
第三分阿摩昼经第一。沸伽罗娑罗。遣其弟子阿摩昼观佛相好。阿摩昼轻慢释种。佛出其种姓之因。并为说妙法。如大小持戒犍度所明。次令得见相好。还白厥师。师来见佛。观相设供。为阿摩昼悔过。除白癞病。自复悟道。生不还天 梵动经第二。佛诫比丘。於毁三宝者。不得怀忿。於称赞者。亦勿欢喜。凡夫寡闻。直赞小缘威仪戒行。唯贤圣弟子。能以甚微妙大法光明赞佛。谓佛善知六十二见本末因缘。知已不着而得解脱 种德经第三。种德婆罗门见佛。佛问以婆罗门法。於五法中。以次拣去生诵端正。惟持戒智慧。缺一不可。佛赞印之。并为说比丘戒慧。彼即受三归五戒 究罗檀头经第四。佛为此婆罗门说大祀法。及说归戒慈心出家功德。此婆罗门。即放牛羊等物。受归戒。供果证果。生不还天 坚固经第五。坚固长者子。三请佛勅弟子现神足。佛言。我但教弟子於空间处。静默思道。覆德露过。以现神足能起谤故 裸形梵志经第六。为此梵志说。苦行亦有善恶二趣。不皆诃责。但非出要。然唯如来大师子吼。能令人出家成道。此梵志即出家证果 三明经第七。为二梵志弟子。破三明所说梵道虚妄。及为正说梵道 沙门果经第八。为阿阇世。说沙门现在得果。并受其忏 在咤婆楼经第九。破梵志相违论。为说有因缘想生。有因缘想灭 露遮经第十。此婆罗门见佛请佛。寻起恶见。为不应为人说法。佛受供时破之。
第四分世记经第十一 阎浮提洲品第一 郁单越品第二 转轮圣王品第三 地狱品第四 龙鸟品第五 阿修伦品第六 四天王品第七 忉利天品第八 三灾品第九 战门品第十 三中劫品第十一 世本缘品第十二。
一心奉请佛说七佛经(拜观同上) 宋中印土沙门法天译。
佛在祇园。为比丘说七佛氏族名字。及大弟子等。又广说毗婆尸佛。降生瑞应。长阿含初大缘经前分同本。
一心奉请毗婆尸佛经(拜观同上) 法天译。
佛说过去毗婆尸佛。游观四门。出家说法。长阿含初大本缘经后分同本。
一心奉请佛般泥洹经。及大般涅盘经。佛说方等泥洹经(拜观同上) 西晋河内沙门白法祖译。第二东晋平阳沙门释法显译。第三附东晋录。
因阿阇世王遣雨舍大臣。问伐越祇国事。佛为说七不衰法。大臣去后。为比丘说七七之法。次四痛八戒。乃至受柰女供。展转游行。至双树间入灭。焚身起塔。结集经典 第二经。佛三语阿难。设得四神足者。欲住寿一劫。皆得随意。阿难不解劝请。魔来请佛涅盘。佛遂许之。周历诸处。诏告四众。於双树间。入灭茶毗 前二皆长阿含游行经同本。第三大同小异。
一心奉请佛说大坚固婆罗门缘起经(拜观同上) 宋北印土沙门施护译。
长阿含典尊同本。
一心奉请佛说人仙经(拜观同上) 宋中印土沙门法贤译。
频婆娑罗王命终。作毗沙门天王太子。名曰人仙。来说忉利天梵王说法事。长阿含舍阇尼沙经同本。
一心奉请佛说白衣金幢二婆罗门缘起经(拜观同上) 宋北印土沙门施护译。
二婆罗门近佛。而恒见佛问法。佛为说世界四姓起因。即出家证果。长阿含初四姓经同本。
一心奉请佛说尼拘陀梵志经(拜观同上) 施护译。
和合长者。至拘尼陀梵志所。彼方止其世论。长者问之。及言瞿昙慧何能转。佛往问之。彼则不能答。长阿含散陀那经同本。
一心奉请佛说大集法门经(拜观同上) 施护译。
佛游末利城。有末利优婆塞新造一舍。请佛及僧。安止。佛示安卧。舍利子说增一至十法。长阿含众集经同本。
一心奉请长阿含十报法经(拜观同上) 后汉安息国沙门安世高译。
即十上经五百五十法。
一心奉请佛说人本欲生经(拜观同上) 安世高译。
长阿含大缘方便经同本。