慈悲道场水忏法科注 - 第 4 页/共 23 页

初列相(或裸)　　二结罪(凡如)　　三陈忏(今日) 三发愿总忏(四) 　　初供养(愿生)　　二劝请(若有)　　三修行(于众)　　四结忏(如上) ○五诸恶(五) 　　初承前起后(今当)二总举诫劝(二) 　　初引经诫罪(如经)　　二如法劝诫(是故) 三列相分忏(八) 初邪倒(二) 　　初列相(无始)　　二陈忏(如是) 二傲慢(二) 　　初列相(又复)　　二陈忏(如是) 三秽浊(二) 　　初列相(或嗜)　　二陈忏(如是) 四暴戾(二) 　　初列相(或贡)　　二陈忏(如是) 五贪诳(二) 　　初列相(或临)　　二陈忏(如是) 六残忍(二) 　　初列相(或捶)　　二陈忏(如是) 七放逸(四) 　　初列相(或放)　　二结罪(致使)　　三示报(堕大)　　四陈忏(是故) 　　八结忏(向十) 四蹑前结忏(二) 　　初总举(向来)　　二陈忏(今日) 五发愿总忏(三) 　　初世界法(愿承)　　二出世法(远离)　　三结忏(发愿) ○三报障(二) 　　初承前起后(礼诸)二列相分忏(二) 初总明(九) 　　初引经示劝(经中)　　二指事作证(何以)　　三举报警迷(但凡)　　四人命无常(众等)　　五世事虚假(但五)　　六天福有尽(天上)　　七取譬世事(如今)　　八劝离罪报(众等)　　九结忏令除(是故) 二分列(三) 初地狱(二) 初列相分忏(二) 初正狱(四) 　　初总标(某等)　　二略说(如经)　　三结报(如是)　　四陈忏(今日) 二余狱(四) 　　初列忏(次复)　　二示苦(此中)　　三忆苦(南无)　　四陈忏(今日) 二发愿总忏(三) 　　初离苦(愿承)　　二得乐(等受)　　三结忏(忏悔) 二恶道(三) 　　初承前起后(礼诸)二列相分忏(四) 初人道(三) 　　初列相(经中)　　二结报(致使)　　三陈忏(是故) 二畜生(三) 　　初列报(次复)　　二结报(如是)　　三陈忏(今日) 三饿鬼(三) 　　初列报(次复)　　二结报(如是)　　三陈忏(今日) 四鬼神(三) 　　初列报(次复)　　二结报(如是)　　三陈忏(今日) 三发愿总忏(二) 初解脱(二) 　　初分释(愿承)　　二总明(愿从) 　　二示现(惟除) 三人天(二) 　　初承前起后(已忏)二列相分忏(二) 初略忏过现(三) 　　初促命(相与)　　二原因(如此)　　三陈忏(是故) 二广忏现未(三) 　　初列报(无始)　　二结报(如是)　　三陈忏(某等) ○二回相门(三) 　　初承前起后(前已)二正名回相(三) 　　初总举前文(某等)二普及众生(二) 初现生得益(二) 　　初感乐果(现生)　　二植善因(正信) 二当来得益(六) 　　初近佛(舍此)　　二远魔(愿得)　　三感胜(又愿)　　四尚善(又愿)　　五值圣(又愿)　　六二利(又愿) 　　三上同诸圣(如诸) 三统结回相(三) 　　初反明四法有尽(虚空)　　二正明修行无尽(我此)　　三总结归敬三宝(发愿) 　　水忏总科(终) 　　 　　水忏科注卷上 　　　　龙住释　成简西宗　集注 　　赞文 　　天上天下无如佛　　十方世界亦无比　　世间所有我尽见　　一切无有如佛者 　　启运慈悲道场忏法。 　　启运者。启忏时。便要一心运想。道场者。修道之场也。此慈悲道场忏法。方能利益众生。盖建此慈悲道场。以有慈悲忏法故○又道场二字。有事有理。事则於阿兰若。以香华灯烛等事。而施设庄严等处者是也。理则虔恳至诚清净心中者是也。忏者。梵语忏摩。此云悔过。忏谓止断未来非。悔谓已耻心於往犯。故云已作之罪。愿乞消除。未起之恶。更不敢造。故名忏也。法者。轨持为义。轨则轨生物解。持则任持自性。亦总不出自利利他之道。谓之法也。