华严经海印道场忏仪 - 第 31 页/共 56 页
次法界横死孤魂罪报忏悔
惟愿帝网无尽佛法僧宝。毗卢遮那如来。普贤文殊海会圣众。出世出神。慈悲本愿。放大光明。照於法会。证明护念。哀悯摄受。愿我及一切众生海。自从无始。直至今时。业海无尽。帝网重重。天地虚旷。三界四府。苦中极苦。无救无依。非所见闻。有横死孤魂罪报。发露忏悔。
彼中横死者。大涅盘经云。死有三种。一破戒死。二放逸死。三命尽死。有九种横死。经云。佛告比丘。有九辈九因缘命未尽便横死。一者为不应饭而饭。二者为不量饭。三者为不习饭。四者为不出生。五者为生热。六者为不持五戒。七者为近恶知识。八者入里不时不如法行。九者为避罪报不避因死。罪报忏悔。
又药师经云。尔时阿难问救脱菩萨言。善男子。云何已尽之命而可增益。救脱菩萨言。大德。汝岂不闻如来说有九横死耶。是故劝造续命旛灯。修诸福德。以修福故。尽其寿命。不经苦患。阿难问言。九横云何。救脱菩萨言。若诸有情得病虽轻。然无医药及看病者。设复遇医。授以非药。实不应死而便横死。又信世间邪魔外道妖[薜/女]之师妄说祸福。便生恐动。心不自正。卜问觅祸。杀种种众生。解奏神明。呼诸魍魉。请乞福佑。欲冀延年终不能得。愚痴迷惑。信邪倒见。遂令横死。入於地狱。无有出期。是名初横。二者横被王法之所诛戮。三者畋猎嬉戏。耽淫嗜酒。放逸无度。横为非人夺其精气。四者横为火焚。五者横为水溺。六者横为种种恶兽所啖。七者横堕山崖。八者横为毒药魇祷咒诅起尸鬼等之所中害。九者饥渴所困不得饮食。而便横死。是为如来略说横死有此九种。其余复有无量诸横难可具说。罪报忏悔。
又瑜伽师地论云。死有三种。谓寿尽故。福尽故。不避不平等故。当知亦是时非时死。或由善心。或不善心。或无记心。云何寿尽故死。犹如有一随感。寿量满尽故死。此名时死。云何福尽故死。犹如有一资具阙故死。云何不避不平等故死。如世尊说九因九缘未尽寿量而死。何等为九。谓食无度量。食时不宜。不消复食。生而不吐。熟而持之。不近医药。不知於己。若损若益。非时非量。行非梵行。此名非时死。云何善心死。人命将终。自忆先时所习善法。或因他人提撕。乃能忆念。由此因缘。尔时信等善法现行於心。是为善心死。云何为无记心死。如人曾习善法。临终不能忆。又无他人提撕令忆。是为无记心死。云何不善心死。如人命将终。自忆先时串习恶法。或复由他人引起忆念。彼於尔时。贪嗔痴诸不善法现行於心。乃至粗细等想。现行於前。是为不善心死。又善心死时。安乐而死。恶心死时。诸苦逼迫於身。苦恼而死。又善心死者。不见乱色相。不善心死者。见乱色相。无记心死者。昏懵不惺。虽非苦恼死。亦非安乐死。罪报忏悔。
又法界面然鬼王所统。薜荔多部百亿河沙饿鬼。非我见闻。有名无名尘沙种族人间。依於草木。附彼城隍。衔冤魂识。品物精灵。自残自尽。无依无托。遗骸暴骨。乏祭馁魂。魑魅魍魉。又有三财九品一切幽魂。罪报忏悔。
诸佛子等。为无明所覆。不识罪因。今遇道场。方能觉知。归命毗卢遮那如来。及一切贤圣海众。烧香散花。横死孤魂所受罪业。发露忏悔。不敢覆藏。由此因缘。法界众生海。横死孤魂一切罪报。悉愿清净。
次忏悔灭罪印咒
唵萨栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日啰也莎曷(应诵三徧)
百劫积集罪 一念悉荡除 如火焚枯草 灭尽无有余
我昔所造诸恶业 皆由无始贪瞋痴 从身语意之所生 一切我今皆忏悔
忏悔已。至心归命礼本尊毗卢遮那佛。
○(白)众等听说经中无常偈
上至非非想 下至转轮王 七宝镇随身 千子常围绕 如其寿命尽 须臾不暂停 还漂生死海 随缘受众苦
唐 兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录
宋 苍山载光寺沙门普瑞补注
明 钦[袖-禾+(木-十+子)]忠义忠荩四川布政佛弟子木增订正
鸡山寂光寺沙门读彻参阅
天台习教观沙门正止治定
第二十三晌
第六他化自在天宫会修因契果生解分
一切恭敬敬礼无尽三宝。
是诸众等人各胡跪。严持香华如法供养。愿此供海云。遍满十方界。阿僧祇宝音如来妙音普示世间。阿僧祇宝形其一一形皆放无量妙法光明。阿僧祇宝相其一一相悉超众相。阿僧祇宝威仪见者皆生菩萨喜乐。阿僧祇宝聚见者皆生智慧宝聚。阿僧祇宝安住见者皆生善住宝心。阿僧祇宝衣服其有着者生诸菩萨无比三昧。阿僧祇宝袈裟其有着者才始发心则得具见陀罗尼门。阿僧祇宝修习其有见者知一切宝皆是业果决定清净。阿僧祗宝无碍智见其有见者得了一切清净法眼。阿僧祇宝光藏其有见者则得成就大智慧藏。以如是等诸供养具。常作供养。帝网重重。诸佛菩萨。贤圣海众。受此供养云。以为光明台。广於无边界。无量无尽。愿作佛事。
供养已。一切恭敬。
次奉施宝错
宝珠自性广大海 七宝山等最殊胜 出兴如斯供养云 诸佛等处我奉献
唵萨[口*栗]末怛达遏怛啰得捺布拶铭遏萨摩[口*能]啰悉癹啰捺萨麻英吽
宝持经云。有一总持。名无量种咒。皆能成就具大功能。总持曰。
唵悉麻啰悉麻啰眉麻捺悉葛啰麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽
次运心供养印咒(以二手金刚合掌。置于顶上。应诵此咒)
唵萨[口*栗]末(二合)[口*栗]达(二合)眉呜能遏(二合)碇(切身)悉发啰兮(慢)(引)遏遏捺竿莎(引)诃
梵音赞佛
已证如来智 等照於法界 普入佛毛孔 一切诸剎海 身住一切处 一切皆平等 智能如是行 入佛之境界 一切佛国土 皆见神通力 示现种种身 及种种名号
直言赞佛
真如离妄恒寂静 无生无灭普周徧 诸佛境界亦复然 体性平等不增减 导师境界亦如是 徧於三世亦非普 譬如实际而非际 普在三世皆无碍 法性无作无变易 犹如虚空本清净 诸佛性净亦如是 本性非性离有无 法性不在於言论 无说离说恒寂灭 十方境界性亦然 一切文辞莫能辩 了知诸法性寂灭 如鸟飞空无有迹 以本愿力现色身 令见如来大神变 若有欲知佛境界 当净其意如虚空 远离妄想及诸取 令心所向皆无碍
南无大方广佛华严经中华藏世界海十身无碍本尊毗卢遮那佛 南无大慈大悲五百誓愿五浊救苦释迦牟尼佛 南无东方满月世界十二上愿五浊救苦药师琉璃光王佛 南无西方极乐世界四十八愿五浊救苦阿弥陀佛 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中大方广佛华严经圆满教海 南无大方广佛华严经中主於行愿真理普贤菩萨摩诃萨 南无大方广佛华严经中主於信解证智文殊师利菩萨摩诃萨 南无大慈大悲五浊救苦千手千眼观世音菩萨摩诃萨 南无大愿弘深五浊救苦出无佛世安慰人心常住琰魔罗界地藏王菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中十信菩萨十住菩萨十行菩萨十回向菩萨十地菩萨等觉菩萨徧法界剎海微尘数菩萨一切海众 南无大方广佛华严经末会中修证五相处五十五圣者 南无大方广佛华严经末会中圆器上根百城求法一生之内菩萨行圆为末世顿门修证轨范善财菩萨摩诃萨 南无十方三世尽虚空界微尘剎土中法身色身形相舍利宝塔寺宇一切佛事又於法藏及讲法处菩萨贤圣一切海众 南无大愿掼甲求生净土末浊夏国护持正法护国法师 至心归命礼大方广佛华严经华藏世界海本尊毗卢遮那佛 南无十身无碍毗卢遮那如来道场一切海众 南无大方广佛华严经中十地品法门
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
十地品第二十六
经云尔时世尊(至)金刚藏菩萨而为上首。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
次说十地法者。金刚藏为主一切菩萨海众
南无金刚藏菩萨 南无宝藏菩萨 南无莲华藏菩萨 南无德藏菩萨 南无莲华德藏菩萨 南无日藏菩萨 南无苏利耶藏菩萨 南无无垢月藏菩萨 南无於一切国土普现庄严藏菩萨 南无毗卢遮那智藏菩萨 南无妙德藏菩萨 南无旃檀德藏菩萨 南无华德藏菩萨 南无俱苏摩德藏菩萨 南无优钵罗德藏菩萨 南无天德藏菩萨 南无福德藏菩萨 南无无碍清净智德藏菩萨 南无功德藏菩萨 南无那罗延德藏菩萨 南无无垢藏菩萨 南无离垢藏菩萨 南无种种辩才庄严藏菩萨 南无大光明网藏菩萨 南无净威德光明王藏菩萨 南无金庄严大功德光明王藏菩萨 南无一切相庄严净德藏菩萨 南无金刚焰德相庄严藏菩萨 南无光明焰藏菩萨 南无星宿王光照藏菩萨 南无虚空无碍智藏菩萨 南无妙音无碍藏菩萨 南无陀罗尼功德持一切众生愿藏菩萨 南无海庄严藏菩萨 南无须弥德藏菩萨 南无净一切功德藏菩萨 南无如来藏菩萨 南无福德藏菩萨 南无解脱月菩萨 南无如是等无数无量无边无等不可数不可称不可思不可量不可说一切菩萨道场海众
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
经云尔时金刚藏菩萨承佛(至)法界智印善印故。
次加助佛
南无十方各过十亿佛剎微尘数世界外各有十亿微尘数世界加助一切金刚藏佛
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
次该摄果海十地法门
经云尔时十方诸佛各申右手(至)诸菩萨随证智。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
南无欢喜地法门 南无离垢地法门 南无发光地法门 南无焰慧地法门 南无难胜地法门 南无现前地法门 南无远行地法门 南无不动地法门 南无善慧地法门 南无法云地法门
十方尽归命 灭罪增净信 愿生华藏海 极乐净土中
次请分(分二)
一说已默然
经云。尔时金刚藏菩萨说此菩萨十地名已。默然而住。不复分别。
二三处五请(分三)
△一解脱月请(分五)
○一知默处疑请
经云是时一切菩萨众(至)如蜂念好蜜如渴思甘露。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
○二法深难止受
经云尔时大智无所畏金刚藏菩萨(至)默然而不说。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
○三众叹堪问请
经云尔时解脱月菩萨(至)承事无量佛能知此地义。
愿共诸众生 往生华藏海 极乐净土中
○四不堪有损止