华严经合论 - 第 55 页/共 107 页

笼   (力红切)。 槛   (户减切)。 荷   (乎个切)。 负   (妇音)。 溺   (奴的切)。 淤   (於句切)。 壑   (许各切)。 赎   (似玉切)。 斗   (都豆切)。 耽   (丁含切)。 恚   (於避切)。 截   (才结切)。 罥   (古兖切)。 索   (所各切)。 祇   (支音)。 鬘   (莫还切)。 错   (七各切)。 铃   (力丁切)。 珰   (当音)。 荫   (於禁切)。 闼   (他达切)。 巍   (语韦切)。 触   (枢玉切)。 扶   (防无切)。 轩   (许言切)。 渚   (之与切)。   大方广佛新华严经合论卷第四十四     唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经     唐太原方山长者李通玄造论     唐福州开元寺沙门志宁厘经合论   十回向品第二十五之三   【论】第三等一切佛回向以忍波罗蜜为体余九为伴表法中以善财童子所见可乐城东大庄严幢无忧林中无上胜长者是也为城名可乐依主所行之行立其名故为明得法成忍人见可乐住城东者为明忍为觉行之首为表东方角亢氐房之位主众善之首房为青龙主吉庆位故以东方为阳为生万物之首明忍为万行之首生众福故故居城东也大庄严幢者忍随违境不动也是幢义无忧林者明忍成行满如林广荫也号无上胜者众行之中不胜忍也众行之中无忍不成行故余广如经说二义如前第一长科当段经意者从此一段经中约科为十段。   【经】佛子云何为菩萨摩诃萨等一切佛回向佛子此菩萨摩诃萨随顺修学去来现在诸佛世尊回向之道如是修学回向道时见一切色乃至触法若美若恶不生爱憎心得自在无诸过失广大清净欢喜悦乐离诸忧恼心意柔耎诸根清凉。   【论】一佛子云何菩萨摩诃萨等一切佛回向已下至诸根清凉有五行半经明学佛回向心得自在清凉分。   【经】佛子菩萨摩诃萨获得如是安乐之时复更发心回向诸佛作如是念愿以我今所种善根令诸佛乐转更增胜所谓不可思议佛所住乐无有等比佛三昧乐不可限量大慈悲乐一切诸佛解脱之乐无有边际大神通乐最极尊重大自在乐广大究竟无量力乐离诸知觉寂静之乐住无碍住恒正定乐行无二行不变异乐。   【论】二佛子已下至不变异乐有七行半经是菩萨回向佛乐分。   【经】佛子菩萨摩诃萨以诸善根回向佛已复以此善回向菩萨所谓愿未满者令得圆满心未净者令得清净诸波罗蜜未满足者令得满足安住金刚菩提之心於一切智得不退转不舍大精进守护菩提门一切善根能令众生舍离我慢发菩提心所愿成满安住一切菩萨所住获得菩萨明利诸根修习善根证萨婆若。   【论】三佛子已下至证萨婆若有七行经明回向菩萨行愿分萨婆若此云一切智。   【经】佛子菩萨摩诃萨以诸善根如是回向菩萨已复以回向一切众生愿一切众生所有善根乃至极少一弹指顷见佛闻法恭敬圣僧彼诸善根皆离障碍念佛圆满念法方便念僧尊重不离见佛心得清净获诸佛法集无量德净诸神通舍法疑念依教而住如为众生如是回向为声闻辟支佛回向亦复如是又愿一切众生永离地狱饿鬼畜生阎罗王等一切恶处增长无上菩提之心专意勤求一切种智永不毁谤诸佛正法得佛安乐身心清净证一切智。   【论】四佛子已下至证一切智有十行经明回向一切众生令得离苦分。   【经】佛子菩萨摩诃萨所有善根皆以大愿发起正发起积集正积集增长正增长悉令广大具足充满。   【论】五佛子已下至具足充满有两行经明菩萨行由愿广大充满分。   【经】佛子菩萨摩诃萨在家宅中与妻子俱未曾暂舍菩提之心正念思惟萨婆若境自度度彼令得究竟以善方便化己眷属令入菩萨智令成熟解脱虽与同止心无所着以本大悲处於居家以慈心故随顺妻子於菩萨清净道无所障碍菩萨摩诃萨虽在居家作诸事业未曾暂舍一切智心所谓若着衣裳若啖滋味若服汤药澡漱涂摩回旋顾视行住坐卧身语意业若睡若寤如是一切诸有所作心常回向萨婆若道系念思惟无时舍离为欲饶益一切众生安住菩提无量大愿摄取无数广大善根勤修诸善普救一切永离一切憍慢放逸决定趣於一切智地终不发意向於余道常观一切诸佛菩提永舍一切诸杂染法修行一切菩萨所学於一切智道无所障碍住於智地爱乐诵习以无量智集诸善根心不恋乐一切世间亦不染着所行之行专心受持诸佛教法菩萨如是处在居家普摄善根令其增长回向诸佛无上菩提。   【论】六佛子已下至回向诸佛无上菩提有十八行半经明菩萨以本大悲处俗无染着分。   【经】佛子菩萨尔时乃至施与畜生之食一抟一粒咸作是愿当令此等舍畜生道利益安乐究竟解脱永度苦海永灭苦受永除苦蕴永断苦觉苦聚苦行苦因苦本及诸苦处愿彼众生皆得舍离菩萨如是专心系念一切众生以彼善根而为上首为其回向一切种智菩萨初发菩提之心普摄众生修诸善根悉以回向欲令永离生死旷野得诸如来无碍快乐出烦恼海修佛法道慈心徧满悲力广大普使一切得清净乐守护善根亲近佛法出魔境界入佛境界断世间种植如来种住於三世平等法中菩萨摩诃萨如是所有已集当集现集善根悉以回向复作是念如过去诸佛菩萨所行恭敬供养一切诸佛度诸众生令永出离勤加修习一切善根悉以回向而无所着所谓不依色不着受无倒想不作行不取识舍离六处不住世法乐出世间知一切法皆如虚空无所从来不生不灭无有真实无所染着远离一切诸分别见不动不转不失不坏住於实际无相离相唯是一相如是深入一切法性常乐习行普门善根悉见一切诸佛众会如彼过去一切如来善根回向我亦如是而为回向解如是法证如是法依如是法发心修习不违法相知所修行如幻如影如水中月如镜中像因缘和合之所显现乃至如来究竟之地。