禅灯世谱 - 第 5 页/共 30 页
杭州天龙
金华俱胝 新罗彦忠
新罗迦智 新罗忠彦
甘泉志贤 潞府法柔五泄灵默
龟山正元 苏溪和尚 甘泉晓方 甘泉元遂 栖心藏奂
咸通觉平 义兴胜辨 开元玄虚 韶州清贺天王道悟(卍进本不揭出天王已下四人及节度等注文)
节度使丘玄素撰碑云。禅师渚宫人。姓崔氏。于玉之后胤也。年十五依长沙寺昙翥律师出家。三十三诣高山受戒。三十参石头频沐指示曾未投机。次谒忠国师。三十四与国师侍者应真南还谒马祖。祖曰。识取自心本来是佛。不属渐次不假修持。体自如如万德圆备。师於言下大悟。祖嘱曰。汝若住持莫离旧处。师蒙指已便返荆门。去郭不远结草为庐。后因节使顾问左右申其端绪。节使亲临访道见其路隘车马难通极目荒〔棒〕曾未修削。睹兹发怒令人摛师抛于水中旌旆才归。乃见徧衙火发内外洪焰莫可近之。唯闻空中声曰我是天王神。节使回心设拜烟焰都息宛然如初。遂徃江边见师在水都不湿衣。节使重伸忏悔迎请在衙供养于府西造寺。额号天王师。常云快活快活。及临终时叫苦苦。又云阎罗王来取我也。院主问曰。和尚当时被节度使抛向水中神色不动。如今何得恁么地。师举枕子云。汝道当时是如今是。院主无对。便入灭。当元和三年戊子十月十三日也。年八十二。坐六十三夏。嗣法一人。曰崇信。即龙潭也。
龙潭崇信
德山宣鉴 泐潭宝峰
紫阴惟建湖南如会
薯山慧超 舒州景诸 庄严光肇 幕辅昭(潭州)
海陵庆云 封山洪浚 练山神玩章敬怀晖
京兆弘辨 朗州古堤 河中公畿 龟山智真 朗州怀政 金州操 栢林闲云 宣州玄哲 河中宝坚 西京道志 绛州神佑 西京智藏许州无迹
道遂
寿州惟肃 新罗玄昱 新罗觉体
崛山道圆 玉台惟然 池州昙觊 荆州宝积 河中法藏 汉南良津 京兆崇 南岳智周 白虎法宣 栢岩常彻 乾元晖 金崛惟直 齐州道岩 襄州常坚 荆南道本汾州无业
镇州常贞 奉先义
双岭道方佛光如满
侍郎白居易
鲁祖宝云
云水和尚
紫玉道通
节度使于頔
永泰灵湍
上林戒虚 秘魔和尚 祗林和尚 苏州法河 吕后山文质
罗浮修广 岘山定庆 越州惟献 光明普满华严智藏
黄州齐安
兴善惟宽
京兆法智 京兆慧建 京兆无表 京兆元净 京兆义宗 京兆慧光
天目明觉 王屋行明 京兆智藏 大阳希顶 昆山定觉云水靖宗
小马神照
缙云有缘
华州道圆
栢岩明哲 随州洪山龙牙圆畅
嘉禾藏廙 羊肠藏枢
连州元堤 泉州慧忠 杭州智藏 安丰怀空 罗浮道行 庐山法藏 吕后山宁贲 居士庞蕴
南岳智达 南岳坦然 潮州神照 大明严峻 新罗本如 南岳玄晟 东雾法空 南岳常浩
按传灯诸录误以天皇道悟为天王道悟。遂收龙潭德山属青原下。识者疑之。后得节度使丘玄素与协律郎符载碑。足正其讹。然直秘阁吕夏卿所撰雪窦显禅师塔铭尤为彰着。其略曰。正法眼藏佛以授摩诃迦叶传僧伽衣以待补处出世为成道之符。自是衣法相传二十有七世香。至王子初入中国。谥曰圆觉。圆觉传大祖。大祖传鉴智。鉴智传大医。大医传大满。大满传大鉴。大鉴藏衣传法而已。大慧继之。大寂承之。其后皆以所居称。若天王龙潭德山雪峰云门香林智门其世次也。禅师讳重显字隐之。大寂九世之孙。智门之法嗣也。据此则传灯之谬不辨自明。故兹系图特与改正焉。
(五世)德山宣鉴(卍进本德山之上有龙潭派世系图一行。并四世龙潭崇信及渚宫人。卖饼家子未详姓氏。常日以十饼馈悟和尚。悟每受食毕留一饼曰。吾惠汝以荫子孙。师自念曰。饼是我持去何以返遗我耶。遂问。悟曰。是汝持来。复汝何咎。师领玄旨遂投出家。悟曰。汝昔崇善。今信我言。可名崇信。由是服勤契旨。嗣道悟之注而置曹洞派之次)
姓周。简州人。嗣龙潭。信唐懿宗咸通六年十二月三日示寂。谥见性。
(六世)雪峰义存
泉州南安曾氏子。后梁大祖开平二年戊辰五月二日示寂。懿宗赐号真觉。
(七世)云门文偃
法嗣别见。玄沙师备
闽谢氏子。梁开平戊辰示寂。闽帅为之树塔。
罗汉桂琛
姓李。常山人。后唐明宗天成三年秋示寂。谥真应。
法眼文益
法嗣别见。清溪洪进
天平从漪 圆通德缘
清凉休复
奉先慧同 宝庆道昌
天龙秀龙济绍修
河东广原
南台守安
鹫岭善美 慧日明
延庆传殷
南台诚(衡州) 螺峰冲奥 睡龙和尚 云峰光绪 大章契如 永兴禄(福州) 安国慧球 国清师静仙宗契符
仙宗洞明 福清行钦
天龙重机
高丽令光
国泰瑫(婺州)
齐云宝胜
白龙道希
广平玄旨 白龙清慕 灵峰志恩 东禅玄亮报劬玄应
报劬仁义
云益归本 林泉和尚 南院和尚(京洛) 洞岩可休 法海行周 永泰和尚安国弘韬
白鹿师贵 罗山义聪 安国从贵 怡山藏用 永隆彦端 林阳志端 兴圣满 仙宗明 安国祥
和龙守讷 梦笔和尚 极乐允俨 芙蓉如体保福从展
保福可俦
隆寿无逸
隆寿法骞