禅宗正脉 - 第 24 页/共 66 页

【标】普照瑜禅师 　　上堂。三十年后。大有人向这里亡锋结舌去在。良久曰。还会么。灼然。若不是真师子儿。争识得上乘之机。时有僧问。师子未出窟时如何。师曰。众兽徒然。曰出窟后如何。师曰。孤绝万里。曰欲出不出时如何。师曰。当衙者丧。曰向去事如何。师曰。决在临锋。僧礼拜。师有颂曰。决在临锋处。天然师子机。嚬呻出三界。非祖莫能知。 　　【标】清溪洪进禅师 　　在地藏时。居第一座。一日地藏上堂。二僧出礼拜。藏曰俱错。二僧无语。下堂。请益修山主。修曰。汝自巍巍堂堂。却礼拜拟问他人。岂不是错。师闻之不肯。修乃问。未审上座又作么生。师曰。汝自迷暗。焉可为人。修愤然上方丈请益。藏指廊下曰。典座入库头去也。修乃省过。 　　【颂】一日师问修山主曰。明知生是不生之理。为甚么为生死之所流。修曰。笋毕竟成竹去。如今作篾使还得么。师曰。汝向后自悟去在。修曰。某所见祇如此。上座意旨又如何。师指曰。这个是监院房。那个是典座房。修即礼谢。 　　○师经行次。众僧随从。乃谓众曰。古人有甚么言句大家商量。时有从漪上座。出众拟问次。师曰。这没毛驴。漪焕然省悟。 　　【标】清凉休复禅师 　　尝自谓曰。苟尚能诠。则为滞筏。将趋凝寂。复患堕空。既进退莫决。舍二何之。乃参寻宗匠。依地藏。经年不契。直得成病。入涅盘堂。一夜藏去看。乃问。复上座安乐么。师曰。某甲为和尚因缘背。藏指灯笼曰。见么。师曰见。藏曰。祇这个也不背。师於言下有省。 　　○僧问。古人得个甚么。即便休歇去。师曰。汝得个甚么。印不休歇去。 　　○问忠座主。讲甚么经。曰法华经。师曰。若有说法华经处。我现宝塔。当为证明。大德讲甚么人证明。忠无对(法灯云。谢和尚灯明)。 　　【标】龙济修禅师 　　【颂】【标】初与法眼同参地藏。所得谓已臻极。暨同辞至建阳途中。谈次。眼忽问。古人道万象之中独露身。是拨万象不拨万象。师曰不拨。眼曰。说甚么拨不拨。师懵然不知。却回地藏。藏问。子去未久。何以却来。师曰。有事未决。岂惮跋涉山川。藏曰。汝跋涉许多山川。也还不恶。师未谕旨。乃问。古人道万象之中独露身。意旨如何。藏曰。汝道古人拨万象不拨万象。师曰不拨。藏曰。两个也。师骇然。沉思而却问。未审古人拨万象不拨万象。藏曰。汝唤甚么作万象。师方省悟。再辞地藏。觐于法眼。眼语意。与地藏开示。前后如一。 　　【颂】【标】上堂。具足凡夫法。凡夫不知。具足圣人法。圣人不会。圣人若会。即是凡夫。凡夫若知。即是圣人。此两语。一理二义。若人辨得。不妨於佛法中。有个入处。若辨不得。莫道不疑好。珍重。 　　○【标】问僧甚处来。曰翠岩。师曰。翠岩有何言句示徒。曰寻常道。出门逢弥勒。入门见释迦。师曰。与么道。又争得。曰和尚又如何。师曰。出门逢阿谁。入门见甚么。僧於言下有省。 　　○上堂。声色不到处。病在见闻。言诠不及处。过在唇吻。僧问。离却声色。请和尚道。师曰。声色里问将来。 　　【颂】问劫火洞然。大千俱坏。未审这个还坏也无。师曰不坏。曰为甚么不坏。师曰。为同於大千。 　　○上堂。卷帘除却障。闭户生窒碍。祇这障与碍。古今无人会。会得是障碍。不会不自在。 　　○僧问。古镜未磨时如何。师曰。照破天地。曰磨后如何。师曰。黑漆漆地。 　　○师有颂曰。风动心摇树。云生性起尘。若明今日事。昧却本来人。 　　○万法是心光。诸缘唯性晓。本无迷悟人。祇要今日了。 　　【标】延庆传殷禅师 　　僧问。见色便见心。灯笼是色。那个是心。师曰。汝不会古人意。曰如何是古人意。师曰。灯笼是心。 　　【颂】问若能转物。即同如来。未审转甚么物。师曰。道甚么。僧拟进语。师曰。这漆桶(此一则。按颂古。第一卷楞严经章内)。 　　【标】南台守安禅师 　　僧问。寂寂无依时如何。师曰。寂寂底聻。因示颂曰。南台静坐一炉香。终日凝然万虑亡。不是息心除妄想。都缘无事可思量。 　　【标】广平玄旨禅师 　　上堂。还有人证明么。若有人证明。亦免孤负上祖。埋没后来。若是寻言数句。大藏分明。若是祖宗门中。怪及甚么处恁么道。亦是傍瞥之辞。 　　○僧问。如何是广平境。师曰。地负名山秀。溪连海水清。曰如何是境中人。师曰。汝问我答。 　　○问如何是法身体。师曰。廓落虚空绝点瑕。曰如何是体中物。师曰。一轮明月散秋江。曰未审体与物分不分。师曰。适来道甚么。曰恁么则不分也。师曰。穿耳胡僧笑点头。 　　【标】灵峰志恩禅师 　　僧问。如何是佛。师曰。更是阿谁。曰既然如此。为甚么迷妄有差殊。师曰。但自不亡羊。何须泣岐路。 　　○问如何是灵峰境。师曰。万迭青山如钉出。两条绿水若图成。曰如何是境中人。师曰。明明密密。密密明明。 　　【标】报劬玄应禅师 　　僧问。如何是第一义。师曰。如何是第一义。曰学人请益。师何以倒问学人。师曰。汝适来请益甚么。曰第一义。师曰。汝谓之倒问邪。 　　【标】报恩宗显禅师 　　僧问。离四句绝百非。请师道。师曰。青红花满庭。 　　○问不涉思量处。从上宗乘。请师直道。师良久。僧曰。恁么则听响之流。徒劳侧耳。师曰。早是粘泥。 　　【标】太平清海禅师 　　僧问。古人道。不从请益得。祖师为甚么道谁得作佛。师曰。悟了方知。 　　○问从上宗乘。次第指授。未审今日如何举唱。师曰。透出白云深洞里。名花异草岭头生。 　　【标】兴阳道钦禅师 　　僧问。如何是兴阳境。师曰。松竹乍栽山影绿。水流穿过院庭中。 　　○问如何是佛。师曰。更是甚么。 　　【标】归宗道诠禅师 　　僧问深山岩谷中。还有佛法也无。师曰无。曰佛法徧在一切处。为甚么却无。师曰。无人到。 　　○问如何是学人自己。师曰。床窄先卧。粥稀后坐。 　　【标】天平山从漪禅师 　　僧问。大众云合。集谈何事。师曰。香烟起处森罗见(师有一则评颂机缘。见六卷西院明章内)。 　　【标】圆通德禅师 　　上堂。诸上座。明取道眼好。是行脚本分事。道眼若未明。有甚么用处。祇是移盘吃饭汉。道眼若明。有何障碍。若未明得。强说多端。也无用处。无事切须寻究。 　　【标】奉先慧同禅师 　　僧问。教中道。唯一坚密身。一切尘中见。又道佛身充满於法界。普现一切群生前。於此二途。请师说。师曰。唯一坚密身。一切尘中见。 　　【标】九峰义诠禅师 　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。有力者负之而趋。 　　【标】隆寿法骞禅师 　　上堂。今日隆寿出世。三世诸佛。森罗万象。同时出世。同时转法轮。诸人还见么。僧问。如何是隆寿境。师曰。无汝插足处。曰如何是境中人。师曰。未识境在。 　　○有僧来参。次日请问心要。师曰。昨日相逢序起居。今朝相见事还如。如何却觅呈心要。心要如何特地疎。 　　(会元八卷终) 　　禅宗正脉卷第四 　　禅宗正脉卷第五 　　南岳沩仰宗 　　【标】沩山灵佑禅师