正源略集 - 第 1 页/共 25 页
续藏经 正源略集
清 际源.了贞辑 达珍编
正源略集卷第二
维扬嗣祖沙门(宝轮际源高旻了贞)辑
天台国清 达珍 编
南岳下三十四世
磬山天隐修禅师法嗣(五人)
京口夹山林皋本豫禅师
晚号晦夫。昆山陈氏子。十九。脱白於姑苏之尧峰。诵金刚经应无所住而生其心句。有省。初参博山来。来曰。未入金笼贮。谁家野鸟儿。师曰。鹤有九皋翀碧汉。马无千里不追风。来曰。运斤非郢。未免伤痕。师曰。祇如诸方竖拂扬眉。又得什么边事。来曰。片云横海岳。樵子尽思归。师曰。怪来岩下虎。特地暗惊人。次参密云悟和尚。其日已晚。便问。夜宿投人时如何。悟云。者里歇不得。师曰。岂无方便。悟拈拄杖。师接住一送云。看破也。便出。后参磬山修和尚。修问。那里来。师云武林。修云。怎知我者里。师云。臭名难瞒。修云。污汝耳。师便喝。修云。喝后何如。师云。犹是不知。修云。老僧不知。汝知个甚么。师拟掌。修云。犹弄虚在。师礼拜。一日修云。今时学人。不肯着实用心。所以法门寥落。师云。虽然如是。大约过在知识。如黄龙南公。不得慈明和尚痛折。云何得知道出常情。修云。岂口传耳授之所得耶。师吐舌。又一日入室。修云。我疑你不会廓侍者与华严相会因缘。师云。不但和尚疑某甲。尽大地人疑某甲。修曰。尽大地人疑你则可。莫使老僧疑你。师曰。恁么则某甲罪过。修曰。只如兴化与旻德宾主四喝。化曰。适才。若是别人三十棒。一棒也饶不得。何故。为他会一喝不作一喝用。那里是他会一喝不作一喝用处。师曰。放某甲别通个消息。修曰。不要下语。师遂颂曰。宾主相逢纵夺家。喝下从云见活蛇。棒头突出通无犯。岂作亲承解撒沙。修然之。师开法中山石湫。乃过报恩谢法。修将如意付曰。此是老僧四十年用不尽底。将去揩磨。不得有忘。师秉如意。入堂曰。者个是堂上老人。为豫上座。作用不尽底公案。敢问。有同相证用者么。良久。击板头一下。便出 上堂。若论此事。心不可求。智不可学。捏断百匝千重。於中下机。一时扬却。突出孤危。方教峻峭。都卢收拾将来。非心非色。非如非异。要用即用。要舍即舍。要行即行。要藏即藏。拟思一毫地。便落生死关头。到者里。作么生相救得。复曰。五蕴山头自在身。了然物物应天真。顿教直下无思议。玄要全分见本人。卓拄杖一喝 示众。十五日已前。汝诸人放出山水。十五日已后。汝诸人坐断柴头。正当十五日。山僧看破汝诸人一着。要出出不得。要入入不得。出不得入不得。火里眉毛乌历历。自家鼻孔急须参。碧眼胡僧恒面壁 师一日开山次。握枯藤於手。谓僧云。此是曹家女。僧云。却少个谢家郎在。师曰。但得有女。何愁没郎。僧云。也要完全始得。师度藤与僧。僧拟接。师即掷下云。却不相当 僧问。三更月落。古殿灯残。有一个没面目人来。如何相见。师曰。笑杀人。笑杀人。曰和尚笑个什么。师咄云。问头也不识 僧问。如何是诸佛出身处。师云。须弥倒卓半虚空。曰如何是透法身事。师云。猢狲吞大象 僧问。如何是虚空。师云。你亦在里许。僧云。某甲不见虚空。师云。者瞎汉。好与三十棒 示众。石里压油。水中取火。不是动转劳人。祇贵当阳吐露。赵州老子太惺惺。切忌道青州布衫重七斤 僧问。明月堂前。花开枯木。是宾家句。主家句。师云。石女哭苍天 僧问。天不盖。地不载。甚处安身立命。师打出方丈。次日又问。某甲昨日吃棒。今日和尚痛否。师复打出 顺治丙戌冬。预计逝日。说偈辞众。窆全身於山门之右。天童忞禅师。铭其塔。师着。有宗门成范四卷。并语录。行世。
杭州南涧理安箬庵问禅师
吴江俞氏子。父羡长先生。晚忧无子。於鹫峰寺。建无遮大会百日。应祷而生。幼失恃。病甚。饮酒不自好。年十六。始自惊曰。柰何使身心无措足之地哉。奋志读书。一日偶过山寺。见楞严经云。此身及心外洎虚空山河大地咸是妙明真心中物。有疑。特走谒磬山修。教看父母未生前本来面目话。一日修与客立涧边。提金刚经。师开口。修蓦札云。如何是其心。当时不觉自失。二十四岁。姻事苦逼。竟宵遁至武林。投南涧法雨大师脱白。尝夜跪佛灯下。单提父母未生前本来面目话。不契。决计参方。闻金粟悟和尚在北禅。腰包赶入吴中。得蒙痛棒垂示。复上磬山。又遇山茨际公。同在山中五更闻得一阵风声。疑情顿释。目前净裸裸地。了无一法当情。直是通身庆快。作偈云。千元万妙隔重重。个里无私总不容。一种没弦琴上曲。寒崖吹落五更风。呈修。修云。玄妙即不问。如何是不隔底句。师拟对。被棒。者里却又去不得。修见师疑滞。示一颂云。千波万浪隔重重。识得源源处处通。根境脱然全体用。拈来物物始从容。师看颂亦自了了。却是临机不得活脱自由。一日颂百丈并却咽喉唇吻云。并却咽喉唇吻。三人口阔一尺。夜半露柱相逢。横吹无孔铁笛。呈修。修云。露柱还有口么。师云。炽然说。修云。道得一半。师云。和尚又如何。修云。此问复何来。当时被者一拨。直下如团热铁火相似。次日呈似修。修云。不得烧却眉毛。师便喝。修云。却烧却了也。师转身云。看者老汉一场败阙。便出。上堂。望剎竿便横趋而过。犹是不唧[口*留]汉。电影里穿针。弓弦上走马。也须是个衲僧始得。匙挑不上底。如稻麻竹苇。千札不回底。亦如稻麻竹苇。截断天下人舌头。即不问。如何是汝诸人全身独脱句。举拂子云。漫天网子百千重 上堂我者里禅。无你诸人歇足处。无你诸人依傍处。无你诸人计较搏量处。直下如一团热铁火焰相似。你才拟歇足。烧却脚跟了也。才拟依傍。燎却眉毛了也。你才拟计较抟量。自己早打失眼睛鼻孔了也。你若总不恁么。又有什么气息。凑泊也。凑泊他不得。躲避也。躲避他不得。除是你猛烈提取始得。道个猛烈提取。已是蹉过多时也。到者里。你诸人作么生。顾左右掷杖。归方丈 雪峤信和尚至问。你是那边。为甚么又在者边。师曰。一点墨水。两处成龙。信曰。不会兴云作雾在。师曰。今日放大师过。茶次。信曰。我平日。只教人诵金刚经。师曰。多少人错会大师意。信曰。直饶不错会。大远在。师曰。大师莫瞒人好。山门前行次。见狗子吠。信曰。者无佛性底东西。师曰。却搔着大师痒处。信大笑。师亦大笑。大众作礼次。信左右顾视。众伫立。信曰。都是老实头。师曰。大师面前。谁敢出手 山茨禅师问。释迦掩室。净名默然。尽属化门边事。不落今时。请师道一句。师曰。未问已前答了也。曰阿谁证明。师曰。十字街头廖胡子。又问。先师不了事。你我共知。作么生与先师了却。师曰。苍天中更添冤苦。曰非兄不委。师曰。逢人切忌错举。又问。十年同学唱。拍板不相离。此去理安。兄还见我否。师曰。无人处斫额相望。曰渠无面目。望个甚么。师曰。草贼大败。问。拈椎竖拂即且置。斩新条令道将来。师曰。一掌一握血。曰须老兄始得。师曰。是我罪过。又问。谈玄说妙。先哲所诃。瞬目扬眉。今时禅弊。去此二途。如何是兄的的为人处。师曰。我不教坏人家男女。曰忒煞婆心。师曰。龙蛇易辩。衲子难瞒 僧问。大悲千手眼。那只是正眼。师云。急水滩头下钓丝 僧问。对面不识时如何。师云。刀斧斫不开。问。如何是法身三种病。师曰。灸疮瘢。曰如何二种光。师曰。觑着则瞎 问。大彻底人。本脱生死。因甚命根不断。师曰。螺蛳吞却鸭。顺治乙未夏。磬山解制后。师将方丈所有器皿。各具手书。分送诸方为遗念。乃杖锡出游。至武康报恩扫塔。晤琇禅师。备托法门大事。预定逝期。於九月二十七日。行至吴江。寓应天寺。如期坐逝。门弟子迎龛。塔於南涧。弘觉忞禅师。为之铭塔。语录。奏请入藏。外有续灯存稿。行世。
湖州报恩玉林通琇禅师
蓉城杨氏子。童子时。一长者。令诸晚学。各闭目一回。反观念起。众童子各言。起念毕。师良久云。某甲反观。无念可得。参天隐修和尚于磬山。命充侍司。随堂坐香。一夕未开静。即进方丈。修见云。今日香完何早。师云。自是我不去坐香。修云。见甚道理不去坐。师云。即今亦无不坐。修蓦拈案上石屋录。问云。者个是甚么。师云。却请和尚道。修云。你不道。教老僧道。师云。情知和尚不敢道。修云。石屋录。我为甚不敢道。师云。随他去也。修云。赃诬老僧。师者里透不过。直得大泪如雨。一晚目不交睫。立修单侧。竟忘入寮。至五鼓。修呼云。不用急。我为你举则古话。当初有个庞居士。初见人时。也似你一般。孤孤逈逈。开口便问人。不与万法为侣者是谁。马祖当时为甚蹋向前一步云。待汝一口吸尽西江水。即与汝道。师云。某有一颂。修云。汝颂云何。师呈颂云。不侣万法的为谁。谁亦不立始亲渠。有意驰求转暌隔。无心识得不相违。修云。不问你不侣万法。要你会一口吸尽西江水。师於言下大悟。乃拂袖而出。自后凡有征诘。皆当机不让。修深肯之 师掩关蓉城江干。修迁武康报恩。连书促师云。老僧在报恩。精神日不如前。当知我必不久人世。得书即来。有最要语分付。师得书。破关诣修。不作礼近前叉手云。狂儿国土。父不容过。者个峰头。还是老汉住处么。修云。你且站下脚。与你道。师蓦掀倒香案而出。修高声云。将拄杖来。师遥应云。剑去久矣。次日。修上堂。维那拟白椎。师喝住云。待我问了话白椎。便问云。昔日大唐国里无禅师。而今国里还有么。修拈拄杖作打势云。看棒。师便喝。修亦喝。师复喝一喝。转身云。不是狂儿多意气。祇因曾透上头关。便出。修喝一喝。师亦喝。遥闻维那重白椎。师乃高声云。叹死气 住报恩上堂。拈拄杖曰。奇特因缘。须奇特人拈出。惊群句子。於惊群处举扬。今日既遇奇特人。有奇特缘。真是惊群处。举惊群句。且道。惊群句作么生举。蓦召大众曰。吴中石佛大 示众。举道吾每执木剑因缘云。吠虚逐块韩卢。齩着半醒半醉汉子。终不免大家草里辊。道吾若於者僧才欲取剑。便一脚蹋翻。傥其知非。不惟令彼顿易皮毛。自亦头正尾正。那堪不示本分草料。木剑竟成戏具 示众。透脱末后牢关。云庵正骂。洞达历祖纲宗。妙喜犹呵。汝等诸人。趣向者个法门。大须仔细。前溪水急鱼行涩。后岭风高鸟泊难 示众。举殃崛摩罗产难因缘云。且道。世尊者两语。是个什么道理。得恁么灵验。救得人家产难。蓦喝一喝云。莫做梦。山僧为汝诸人。说个譬喻。恰似人来买生姜。世尊乃与他一大把人参。其时将去。竟作生姜受用。带累人乱齩嚼。吞了吐不得。吐了吞不得。如今者里。有不乱齩嚼的出来。山僧与汝三十拄杖。何故。世尊当年折本。山僧今日与他上利 示众。举唐州大乘遵禅师上堂云。上来又不问。下去又不疑。不知是不是。是即也大奇。师云。其时无量大众。一时成道 师问行堂。饭桶里多少达磨眼睛。堂罔措。问火头。三世诸佛。向火焰里说法。还端的也未。头亦罔措。师指旁立一僧云。惟有者个师僧解答话。便归方丈 师问僧。树凋叶落时如何。进云。不隔一丝毫。师云。机不离位。堕在毒海。僧喝。师便打 居士问。明知日用不离者个。为什么道不得。师云。知之一字。众祸之门 僧问。昔日高祖道。海底泥牛衔月走。岩前石虎抱儿眠。铁蛇钻入金刚眼。昆仑骑象鹭鹚牵。意旨如何。师曰。好儿终不使爷钱 示众。山僧说得一篇好佛法。悬在雨花桥上。大众各自看取。良久曰。伯乐曾三顾。千金谁解增。赠君君不纳。完璧倚枯藤 示众。老窗败屋。纸帐青灯。此中有人得些子意味否。夜来风色峭。酿雪已三分 僧问。如何是本分事。师曰。管人家烟冲大小 僧问。挝鼓鸣钟。所为何事。师曰。换人眼睛。师初主报恩。齿最少。道望四驰。顺治己亥春。 诏迎入京。命住万善殿。 御驾亲临。师升座。举西余端村里师子话。下座。上大悦。 赐大觉禅师。紫衣金印。是年。师告假还山。次年秋。上于马上有省。连 诏敦请至京。日穷玄奥。又 诏师。为一千五百僧。授菩萨大戒。加封普济能仁国师。康熙乙卯秋。示疾。说偈而化。寿六十二。坐夏四十三。门人奉全身於天目东坞。塔号璚云。保和殿大学士王熙。为撰铭。语录奏请入藏。
南岳绿萝山茨际禅师
邗之通州李氏子。儿时。父遇相师云。尔子。骨格太清。年未必永。乃舍之出家。初侍东隐若昧法师。听讲有会。礼辞参方。谒金粟悟和尚。一见便问。客散堂空时如何。悟曰。是甚么时节。师便喝。悟便打。师又喝。悟又打。师礼拜云。今日起动和尚。上磬山参修和尚。问。昔日闻风。今日觌面。觌面一句。请师分付。修曰。你试道看。师便礼拜。修云。也当不得。师转身便出。一日修问。只如百丈。於马祖喝下。得个甚么。师云。若有得。即钝置马祖也。修云。他道三日耳聋聻。师云。某亦不可更作野狐精见解。修乃休去。一日修问。古人道有句无句。子如何会。师云。石长无根草。山藏不动云。修云。如藤倚树聻。师云。吾常於此切。修云。树倒藤枯。又作么生。师低头而出 黄端伯司理。请住东明祖庭。师云。闻居士开先有省推倒庐山。是否。士云。还见庐山么。师云。待你扶起。士云。乍唤东明。师云。作家作家。士休去。少顷。士问。大师一向在甚么处住。师云。居士道。山僧即今在甚么处住。士云。出此门不得。师云。居士还出得此门么。士拟议。师云。却是居士出此门不得 住绿萝上堂。山僧者里。也不论玄。也不论妙。也不论禅。也不论道。只要你们生死心破。生死心若不破。便是阎王老子面前。吃铁棒的公招。所以云。参须实参。悟须实悟。阎罗大王不怕多语。不劳久立。珍重 住南源示众。诸方有玄妙禅。有性理禅。有细腻禅。有逐日常进禅。有休去歇去禅。有大法小法禅。与人理会。与人齩嚼。山僧此间。且无如许多禅。只有远祖百丈大智禅师。留得一把钝铁锄头。逐日要人使用。使用得纯熟。若到力忘於己。手忘於心。目前不见有可开之田。脚下不见有可立之地。忽然锄转山河大地百杂碎。露出当人双眼睛。大众。即今把柄在阿谁手里。蓦掷拄杖云。当阳拈出大家看 僧问。大死的人。却活时如何。师云。唤来与山僧洗脚。问。如何是学人转身处。师云。速礼三拜。如何是学人亲切句。师云。分明记取 僧问。古人云。三千里外逢人不审。逢甚么人。师云。不是别人。崇祯戊寅。师登南岳。爱祝融之胜。止掷钵峰下。结茅而居。盖虎穴也。了不为意。桂林王。闻而异之。亲至问道。遣内臣侍候。不绝於路。愿迎入宫。坚却之不得。輙密迹去。王不怿而焚庵。祝庵前石榴树曰。南来僧。果有道耶。树即冬实。未几。开花且结实。王乃益加敬信。访师卓锡处。折节步行三百里就见之。复为建庵供养 僧问。如何是超佛越祖句。师竖拄杖曰。向者里荐取。僧便喝。师便打。僧拟进语。师连棒趁出 僧问。如何是学人安身立命处。师曰。待山僧有安身立命处。即向汝道 僧问。手握利剑。因甚猢狲子不死。师曰。全承渠力。甲申春。流贼蹂躏三楚山中。日食不继。采薇救饥。悞食野芹。同食二人皆觅疗。师曰。何必尔。遂端坐而逝。门人奉全身。塔于绿萝。箬庵问禅师。铭其塔。语录奏请入藏。外有南岳禅灯录。正法眼藏续集。行世。
阳山松际印中通授禅师
乌程严氏子。年十七。投道场山脱白。参磬山修和尚。示狗子话。力参久之。一旦闻画眉声。有省。趋见修。修竖起拳曰。道道。师曰。板鸣也。请和尚赴堂。修可之。崇祯九年。出住南麻明庆。迁崇义。后继席磬山 上堂。门对千峰碧。溪沿一径幽。更求玄妙旨。拨火觅浮沤。遂下座 师性恬退。以应对繁。未几辞去。隐於阳山。僧问。如何是和尚悟处。师曰。瞒人不得。又问。如何是诸佛出身处。师曰。殿角鹁鸠啼 僧问。雪峰升座辊出木球。玄沙捉来安住旧处因缘。师曰。阳山不妨再辊。便入方丈 僧问。二十五圣本无优劣。为甚独选耳根圆通。师曰。翠为毛死 诀众偈曰。昔人五十知非。予年五十知止。莫云日出事生。须信分明直指。掷笔而逝。
雪峤信禅师法嗣(四人)
杭州积翠唯一润禅师
浙之梅东人。族姓杨。年二十三。出家完具。徧参真寂黄檗博山金粟诸老宿。俱有机契。三十五。参雪峤信禅师於不动轩。言下投机。历随匡南开先数载。后信开法禾之东塔。举师为第一座。送入座元寮。便问。首座何不道取一句。师与一掌 师至匡南。得蒙印可。遂呈心灯续焰偈曰。不动轩中话已遥。开先三度夺高标。福城东畔西风急。一掌酬恩首座寮。丁亥春。信迁云门。师养病於鹿城祇园。八月信逝。讣至日。师大恸伏枕。草嗣法书。上供座前。顺治丁亥九月十九日示寂。塔建庵之后。
越州云门彻崖宏歇禅师
楚黄游氏子。投庐山西林脱白。参云门信於开先。一日信谓众曰。我有一句子。净尽无道理。黄叶树头空。金风到薜萝。有人下语亲切。为云门第二代。众下语不契。师曰。不是某甲。几作话会。信曰。不作话会又如何。师退身曰。罪过了也。信曰。老僧也分一半。信示寂后。请师继席。信三周。师拈香曰。三年得活真消息。拈出耶溪水逆流。不是岭南携去事。快如风雨任人收 过紫云上堂。过江江浪起。入竹竹竿斜。僧投寺里宿。贼打不贫家。山僧今日无端着贼。还有共相捉败者么。一僧出。师打曰。贼身已露。乃曰。古人道。相见不扬眉。君东我亦西。红霞穿碧落。白日绕须弥。他古人相见。具相见底眼。山僧。与紫云十载同参。今日借路经过。相见一句。如何举扬。紫云影里歌声滑。秦望峰头和得齐。师示寂於顺治丁酉九月初十日。世寿四十八。僧腊二十。
衢州明果形山宏淖禅师
楚安陆陈氏子。参云门信於径山。问。如何是佛法大意。信曰。无恁么事。且坐吃茶。师曰。今日亲见明眼尊宿。信首肯之。即题像赞源流付嘱。师开法天溪衢州天宁乌石明果绍兴大善云门海盐鹰峰。上堂。僧问。垂丝千尺。为钓狞龙。猛虎当轩。如何回避。师曰。照顾性命。曰恁么则某甲丧身去也。师曰。山僧今日罪过。乃曰。识得一万事毕。此犹是法身边事。须知法身向上有事在。雨落地上湿。天晴日头出。恁么悟去。犹较天溪半月程。康熙甲寅二月初四日。师於天宁坐脱。弟子迎龛。建塔明果。寿七十六。腊五十三。
庐山开先山鸣弘璐禅师
解制上堂。风萧萧雨萧萧。行脚高流心莫焦。拈来钵袋从头看。生涯只在旧时瓢。开先一期解结。且喜太平。结则虚空合聚。解则大地平铺。一任伊东去西去。又谁管胡来汉来。肩担日月。脚踏水云。行行入佛祖家乡。步步踏祖翁田地。放旷随缘。逍遥自在。拈棒云。住住。忽遇着个咬猪狗手脚的。撺出撩天拄杖。当头把住不放行。又作么生。良久云。三十年荐取 僧问。参禅贵了生死。生死不了如何。师云参。僧云。谢师指示。师云。屈杀人。
正源略集卷第三
维扬嗣祖沙门(宝轮际源高旻了贞)辑
天台国清 达珍 编
青原下宗镜三世
幻休润禅师法嗣
北京大觉慈舟方念禅师
别号清凉。唐县人。族姓杨。年十岁。投金台广德大慈老宿披剃。自念生死事大。受具。历穷性相宗旨。知非的要。遂往少林。参幻休润和尚。润问。甚处来。师曰。北方来。润曰。北方道法。与此方如何。师曰。水分千派。流出一源。润曰。恁么则何用到此。师曰。流出一源。水分千派。润可之。即命典维那 师掩关五台。昼则一食。夜则孤坐。久之自念。差别智不可不明。乃肆游诸方。一切苦行。人所蹙頞者。师皆亲历。后至石城。精厉过分。双目忽盲。师曰。幻身非有。病从何来。将身心一时放下。硬坐七日。双目复明 师应请住禾之东塔。豫之云居匡庐。升座。打○相曰。会么。若向者里会得。不妨稳当。若乃外求。反被者个碍在。山僧昔在古道处。看他七处征心。自觉虚豁豁地。若非面壁岩前裂破达磨面孔。未免依样葫芦。未有了日。大众。祇如达磨。是何面目。也须亲见一回才好。于东街西市。说黄道黑。免得遇家里人露出破。绽。且道。阿那个是家里人。拈拄杖曰。见面不如闻名。掷拄杖下座。后欲投老台山。越中缁白。力挽师归宝林道场。示寂后。法嗣湛然澄公。迎龛塔於显圣南山之麓。
廪山忠禅师法嗣
建昌黄龙寿昌无明慧经禅师
抚州崇仁裴氏子。诞时难产。祖父诵金刚般若而娩。因名经。初生颖异。长貌苍古。九岁入乡塾。便问。浩然之气。是个甚么。塾师异之。长依廪山忠和尚出家。常疑金刚四句偈。必有指据。偶见傅大士颂曰。若论四句偈。应当不离身。不觉释然。遂辞廪山。隐峨峰。尝登绝顶顾盻。而作偈曰。踏上云头第一峰。眼中广博小虚空。当时欲见无由面。今日相逢处处同。结庐三年。人无知者。阅传灯。见僧问兴善。如何是道。善曰大好山。师日夜提撕。至忘寝食。一日因搬石次。坚不可举。极力推之。豁然大悟。即述偈曰。欲参无上菩提道。急急疏通大好山。知道始知山不好。翻身跳出祖师关。遂往廪山呈偈。忠和尚即为印可。始许剃发受具。自此服勤左右。日夕温研。影不出山者二十四年。出住宝方。时年五十一矣 上堂。挥尺一下曰。宗乘中事。难以措辞。大道门庭。争容拟议。等闲垂一机。如大阿锋离匣。逢之者。死不移时。似涂毒鼓受槌。闻之者。丧不旋踵。所谓妙峰峻仞。野兽难藏。宝树晶光。灵禽莫泊。其用也。单赶金毛归野窟。直追铁额入深山。扫天下之狐踪。拂人间之孽屑。提堕坑落堑之类。揭迷封滞壳之流。其功也。使法界世界虚空界。一体同观。俾佛道人道地狱道。万法融会。虽然如是。犹未为向上事。且道。出格限量外一句。作么生道。正令不行先斩首。大机一拨圣贤悲。久立珍重 上堂。真正龙象子。有时提得起放不下。有时放得下提不起。不弄死蛇头。要捋生虎尾。有时跨上金毛背。自然足下清风起。会么。水不涸兮鱼自在。山青幽处鸟安详 僧参。师问。赵州道。台上婆子。我为汝勘破了也。毕竟勘破在什么处。僧曰。和尚今日败缺了也。师曰。老僧一生。也不柰何。好教你知。若实会。举似来看。僧拟进语。师打一棒云。者掠虚汉 上堂。有始无终。衲僧活计。有终无始。衲僧常规。有始有终。衲僧家具。无始无终。衲僧巴鼻。透得一句。生死自在。透得二句。来去自由。三句透得。可以为人天师。四句总透得。可以为佛祖师。大众。且作么生透。良久曰。五虎凌空攒玉兔。二鸾翀汉趂金乌 僧问。和尚因甚不行脚。师云。木马休鞭横两腿。铁牛不索莽低头。白鹤啄鱼颈项直。班鸠呼雨嘴头钩。会么。僧无对。师曰。行脚去 上堂。抽筋不动皮。换骨不见血。筋骨一齐空。游行不倒跌。达磨大师。解灭不解生。释迦老人。解生不解灭。要知生灭不相干。除是当年乾矢橛。喝一喝 僧问。未相见时如何。师云。今日不答话。进云。相见后如何。师云。向道不答话。僧又拟伸问。师即打云。钝置杀人 师住宝坊峨峰寿昌三剎。别建庵院二十余所。七旬。尚混劳侣。耕凿不息。丈室萧然。惟作具而已。益王。向师道德。深加褒美。每叹曰。去圣时遥。幸遗此老。万历丁巳腊月七日。师自田中归。谓众曰。老僧自此不复砌石矣。众皆愕然 除夕上堂。曰今年只有此时在。试问诸人知也无。那事未曾亲磕着。切须痛下死工夫。复曰。此是老僧最后分付着。大众切宜珍重。新正十三日示微疾。遂不食曰。老僧非病当行矣。大众环侍不怿。师以偈谕之曰。人生有受非偿。莫为老病死慌。可笑无生法忍。将何业识消亡。一时云净祥光发。佛祖聊安此道场。十四日。书辞道俗。十六日。作举火偈曰。无始劫来祇者个。今日依然又者个。复将者个了那个。者个那个同安乐。复命侍者。代为发火宣偈。次晨。取水盥漱拭身曰。不必再浴。乃索笔大书曰。今日分明指示。掷笔端坐而逝。茶毗。火光五色。顶骨诸牙不坏。即於本寺方丈建塔。
青原下宗境四世
大觉念禅师法嗣
越州云门显圣湛然圆澄禅师
会稽夏氏子。母梦僧入室而娠。长为邮卒。因传符踰期惧受辱。走投隐峰。峰示念佛底是谁。三昼夜辄有省。后谒妙峰剃落。依三载。一日看乾峰示众话。遂冰释无疑。即颂曰。举一举二别端倪。个里元无是与非。雪曲应稀人会少。独许韶阳和得齐。二老何曾动舌。诸人徒自攒眉。拟议鹞过新罗。刻舟求剑元迷。值大觉慈舟老人说法於止风图。师趋座。呈所见求决择。舟问。止风图向青山近。越王城傍沧海遥时如何。师曰。月穿潭底破。波斯不展眉。舟又问洞上宗旨。师呈颂曰。五位君臣切要知。个中何必待思惟。石女惯弄无针线。木偶能提化外机。井底红尘腾霭霭。山头白浪滚飞飞。诞生本是无功用。不觉天然得帝基。舟曰。语句绵密。不落始终。真当家种草也 参云栖。栖举高峰海底泥牛话问。内有一句。且道。是那一句。师推出傍僧曰。大众证明。栖颔之 僧问。古镜未磨时如何。师正色厉声。数其往事。僧作瞋告辞。师曰。且磨者一点着。僧礼拜 鸳湖谒问。目前无法。意在目前。其旨如何。师曰。闻令师出关。是否。曰不是目前法。非耳目之所到。又作么生。师曰。请出我要止静湖。便出 师在云栖。因师送亡僧回。栖问众曰。亡僧迁化。向甚么处去。师出众曰。谢和尚挂念 上堂。老僧没能柰。行动少自在。齿缺不关风。心直兼口快。昨夜撞倒须弥山。直得帝释天尊龙床宝座去了半块。且道。山僧恁么举扬。是何道理。良久曰。大似三江人唱曲 上堂。擎杈和尚。时中擎条木杈。道得也杈下死。道不得也杈下死。一日被人藏过。便双手托空。张口[囗@力]地。者老汉。将谓多少奇特。元来离却杈子。便伎俩已尽。山僧即不然。借得人一柄拂子。东拈西弄。今日已被讨去了。遂竖指曰。幸有者个。不从人借的。甚是现成。而复人人有分。未证底证取好。师历住显圣光孝径山东塔诸剎。一日过天华寺。示众。后有僧告假。师曰。老僧今晚亦欲起程。至夜半。遂右胁而逝。时天启六年十二月四日。世寿六十六。僧腊三十八。门人奉全身。塔於显圣寺南钵盂山之阴。
寿昌经禅师法嗣(四人)
信州博山无异元来禅师
因登厕睹上树人。大悟。见寿昌。昌曰。近日如何。师曰。有个活路。祇是不许人知。曰。因甚不许人知。师曰。不知不知 上堂。第一义作么生观。佛法二字不可黏着。黏着则埋没慧命。入荒田不拣草。犹较些子。博山当日在佛法中。头出头没。蒙先师亲垂只手提挈。在净白地上。仍被净白为碍。不免将脚跟下一片地。抛向他方不可说不可说世界之外。然后向太虚空翻觔斗。孤标独立。始得些子实用。今日与诸昆仲相见。譬如白日攫金。诸人历历见博山。博山总不见诸人。还信得及么。诸昆仲。若见明此事。须在高高山顶立。深深海底行。撞破虚空。始能捕空捉影。博山记得亲近先师。犹骊龙颔下探珠。猛虎喉中夺雀。今日不免贵买贱卖去也。诸昆仲。还有估价底也无。良久曰。也不可当面错过 上堂。说个佛字。好与三十棒。杖头有眼明如日。说个法字。好与三十棒。优钵无根满树花。说个禅字。好与三十棒。分付老卢高着眼。说个僧字。好与三十棒。莫教流落在天涯。过得潇湘渡口。便知清白人家。管甚烟云埋没。从教黑豆生芽。翻思昔日云门老。卸却铁枷。真个好一棒打杀贵太平。免使儿孙落荒草。诸昆仲。开眼说梦。醒亦是迷。白酒青盐。我乃是谁。寒冰烈火。痛下针锥。今古几多伶俐汉。分明辜负一双眉。复笑曰。博山罪过 上堂。卓拄杖曰。转山河归自己。月明当户照。转自己归山河。风冷压山居。撞钟撞着老僧心。祥云从地起钟声。为甚么披七条衣。宝盖自天垂。总不恁么道。又作么生。不是家乡客。徒劳话岁寒。此五种见地。虽则赏罚分明。也要诸人委悉。有一人。在蕴界屏处。说非法语。有一人。在净白地上涕唾。有一人。拨草瞻风搀行夺市。有一人。露盘卓斝解作家方。有一人。针拶不见血。火烧不知痛。病在膏肓。不堪疗治。有人於此简辨得出。博山分付拄杖子。一任天下横行。其或未然。卓拄杖曰。楖栗横担不顾人。直入千峰万峰去。崇祯三年示微疾。誾首座问。和尚尊候如何。师曰。尽有些子受用。座曰。还有不病者么。师曰。热大作么。座曰。来去自由。请道一句。师书历历分明四字。掷笔而逝。寿五十六。塔全身於本山。
建州建阳东苑晦台镜禅师
别号湛灵。潭阳冯氏子。生於万历丁丑。幼从虎啸岩。一心受业。后参寿昌经。一日偶阅维摩经。至此室何以空无侍者维摩诘言诸佛国土亦复皆空。豁然悟入。述偈曰。识破不值半文钱。可怜摸索许多年。宗流尽是欺心汉。说甚西来别有传。昌阅之。即印可 上堂。佛法本无多。南辰贯北河。都来三七字。降尽鬼神魔。良久。顾众曰。会么。老瞿昙一生。黄金高北斗。买不得个人笑。及至末后拈枝花。惹发饮光特地觑破。却将从上祖宗家产。一时俱籍没却。究竟有甚么风流。我试问你。英灵男子。自有本分。不为人欺瞒的活计。又当如何 除日上堂。僧问。寿昌和尚。临七十岁夜。示众曰。今年只有斯时在。试问诸人。会也无。此莫便是老汉先分付的末后句否。师曰。杓卜听虚声。熟睡饶谵语。曰在新长老分上。又作么生。师曰。击破寒潭月。痴猿何处窥。曰作家亲父子。别有不传传也。师曰。靴头绽线。脚指何知。乃曰。百岁翁翁失却父。当堂独坐没尊卑。东村王老夜烧钱。打鼓小儿失却椎。到者里。生死谁知折合。性命作何以归。蛙盆打破啾啾闹。庄周梦蝶乱飞飞。噫嘻嘻。灯笼露柱。谩自依稀 上堂。师良久曰。千古万古事。当不得我眉毛纵一纵。当不得我额头点一点。当不得我拄杖子卓一卓。当不待我震声喝一喝。你若不会。灯笼露柱。替你下涅盘堂。且道。为甚么如此。立地死汉。有甚么救处。一日示疾。以手指岩下曰。此处可以埋我。有行者问曰。试或死了埋了。又作么生分发。师笑曰。恰好恰好。者再问。师已脱去。时崇祯三年七月十三日也。寿五十四。塔於所指之岩石下。
建昌府寿昌阒然谧禅师
参先寿昌於峨峰。示以父母未生前话。一日推磨失手。触磨盘有省。占偈。有本来面目不须寻。一点灵明亘古今之句。呈昌。昌颔之。师尝作赵州无字颂曰。泰山倾倒压蟭螟。气绝心灰识浪平。不是泥牛开只眼。焉知猛虎坐中厅。后祠部海岸黄公。请师继席寿昌。顺治己丑示寂。寿七十一。塔於本山。
鼓山永觉贤禅师
幼习儒。年二十。补邑诸生。读书山剎中。闻僧举南泉斩猫公案。忽有省。诣董岩。参寿昌经和尚求决择。昌曰。此事。不可於一机一境上取则。须是百匝千重。垂手直过。尚当遇人。所谓身虽已在青云外。犹更将身入众藏。因勉看云门乾屎橛语。过十余年。往寿昌落发。一日问寿昌。如何是清净法身。昌振衣而立。师曰。祇此。更别有么。昌拂衣便行。时身心豁然。如开千重锁相似。入方丈礼拜。不及启口。昌打三棒曰。向后不得草草。后过延平津。闻僧诵诸佛謦欬俱共弹指。顿超前解。乃彻见寿昌用处。作偈曰。金鸡啄破碧琉璃。万歇千休祇自知。稳卧片帆天正朗。前山无复雨鸠啼 上堂。老僧无伎俩。祇打鼓山鼓。不说禅与道。不论佛与祖。甜瓜现成甜。苦瓜现成苦。露结必为霜。云腾必致雨。看来万法仍旧。自然超佛越祖。千圣既皆如是。老僧何用重举。然有一事报君知。也要大家看取。昨夜捉得石乌龟。天明看时。原是螺江女 闻谷大师入塔。请上堂。师顾众曰。你等还知闻大师住处也未。莫是鼻孔里安禅。眉毛下[跳-兆+孛]跳么。莫是清风度廊下。秋月转檐前么。莫是红霞不离碧落。白日祇绕须弥么。恁么说话。似则也似。在则未在。蓦竖起拳曰。元来祇在老僧拳头上。要与诸人相见。挥案曰。一音演说。随类各解。收拳曰。忽化作出海金龙。直透青霄去也。你诸人。莫认驴鞍桥。作阿爷下颔 上堂。正脉难通。邪见易炽。超佛越祖。看来总是阶梯。妙唱玄提。即此便名窠臼。白云岩下。多沉出格之英。芳草渡头。久滞他乡之客。所以曹洞门下。别设宗趣。金凤抟空。不止须弥顶上。铁牛驾浪。偏入大海波心。不犯当头。犹贵转身有路。行於异类。直须足下无私 示张二水相国。我宗。无意识领略的禅。无逐段商量的句。直要向全无缝罅处透入。通身脱落后承当。其或未能顿领。始有看话头等法。盖是死尽偷心。庶几天光自发。近日宗风大变。率尚虚头。师徒授受。专学答问拈颂。甚至饮酒戏笑。自谓。我宗门下。不受绳检。不拘小节。视吾辈劝勉。直以为老婆禅。呜呼。魔鬼兴妖。静思良可痛哭。顺治丁酉十月十七日示寂。寿八十。塔建本山。
青原下宗镜五世
湛然澄禅师法嗣(六人)
绍兴府明因麦浪怀禅师
山阴黄氏子。五岁。驱乌天王寺。十七。秉具云栖。游讲肆有声。闻宗门事。遂参云门湛然。门问。见犹离见。见不能及。如何是见不及处。师下语无当。乃再拜求示旨要。门曰。者里无甚旨要。汝时中但看个见不及处。自有所诣。师参究之久。愈觉茫然。一日看云栖举海底泥牛衔月走话问众。时云门推出傍僧曰。大众证明。师忽然有省。走见门。门即席拈盘胡桃曰。我用处不换机。你唤他作甚么。师一掌扑落。门曰。汝适来道。佛祖舌头。瞒你不得。一盘胡桃。汝便被他瞒也。寿圣师问门。如何是临济七事随身。门答云云。师以手掩门口曰。休将闲学解。埋没祖师心。门大怒曰。汝探头太过了。师惊疑 定林上座问曰。大德尊号。师曰麦浪。定曰。无风时。向何处安身立命。师於定面上。轻摇一扇。定曰未在。师曰。三尺浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。门曰。虽然。麦浪善行剑刃上事。若无后语。二人都成布袋里老鸦。何故。机不离位。堕在毒海。师於此顿释寿圣之疑。开法梅墅古弥陀寺。上堂。昨日是人日。今朝是谷朝。斩新一句子。莫认驴鞍桥。汝等欲将我新年佛法。偿他旧日陈债。好向山僧未升法座。诸人未到法堂时。一眼觑破。已落权乘。那堪拈椎竖拂。说妙谈玄。若有个汉子出来。掀翻法座。喝散大众。还可救得一半。其或未然。山僧自救去也。卓拄杖。下座 示众。篾穿乌龟壳。个个空索索。棒打石人头。击击向嚗嚗。独有衲僧行履。从来不受穿凿。昨夜泥牛生两角 师侍湛次。湛曰。灵虚有吹毛偈。汝批判看。师曰。借剑看。灵以手作斫势。师曰。是白铁。灵曰。我适才桥上。见僧打碎了个钵盂。师曰。好败阙。湛曰。且喜灵虚脚跟稳密。其如麦浪气宇如王。
龙门佛日石雨方禅师
初出家。随老宿专修净土。一日挝木鱼子。笑曰。不特西方可生。东方亦可生矣。宿曰。未是汝到家处。示以三不是话。师钝置。疑碍横生。胸痛不止。遂参云门湛。湛曰。参禅图大安乐。岂是苦得来的。纵苦得来。也是苦禅。参他作么。师如暗得灯。自此工夫。踊跃谒博山憨山黄檗诸老。谆谆以死工策励。再参湛老和尚。结同志不语。限七日彻证。一日闻湛上堂曰。放下着。忽觉疑情冰释。口占偈曰。平空一掷绝踌蹰。转眼风波彻太虚。会得竿头舒卷意。放生原是钓来鱼。湛问。如何是一口道不尽底句。师曰。晨昏礼拜和尚。也是寻常事。湛曰。赵州道无。意作么生。师信口颂曰。家家有幅遮羞布。放下便能当雨露。独怪当年老赵州。掷去头巾顶却裤。湛大喜。付以断拂一枝。故师自号断拂 上堂。举拂云。此是第二义。复举曰。此是第三义。百义千义万义。咄。有甚么交涉。若是个汉。才拈起斧子。从教斧子讴歌。放下鉏头。直得鉏头作舞。那管江南江北瓦砾荆棘。如或未然。也要披苔剥藓。读残碑续断碣。免使碌砖瓦砾。七片八片。泥金刚努目。木罗汉攒眉 上堂。有物先天地。将甚么作眼。无形本寂寥。举拂曰。者个是甚么。能为万象主。天际日上月下作么生。不逐四时凋。瞒历代老古锥即得。普明者里。也有一偈。无物先天地。有形本寂寥。不为万象主。常逐四时凋。於傅大士边会得。百鸟衔花。天人送供。於普明者里会得。腰缠八斗。肩挑担二。虽然。若得江南风气暖。梅花何必待春开 上堂。若要举扬个事。直须四方受敌。八面当机。雁过长空。会得横抽宝剑。云归远岫。明他脑后钳锤。若是以言遣言。以理遣理。忽然撞着无手人行拳。无舌人解语。便道是格外之谈。无义之语。若要与他施主福慧双圆。水也消他不得 上堂。选佛场开。只要个心空及第的人。既是其人。便能善通消息。若一机一境。问答语言。转身拂袖。以为能事。教山僧何处与汝分个优劣。你又何处会得舌根谈而不谈的道理。所以一入门来。便死在佛日语下。要见佛日重辉。也大难在。还要见佛日重辉么。倒跨黄鹤峰。何须问弥勒。
越州显圣三宜盂禅师
武林丁氏。依真寂脱白。参云门澄。进堂打七。有省。一日入室。澄问。如何是一口道不尽的句。师曰。问取典座。澄即为印记 上堂。新丰一句。当阳道破。不涉唇吻。已成露布。细雨蒙蒙。黄花满路。打失衲僧鼻孔。忘却邯郸故步。古镜台前几错悞。顾大众曰。露。小参。牛头未见四祖。百鸟衔花。见后野鬼飞沙。堪笑长汀布袋子。却从闹市作生涯。召众云。归堂吃茶。康熙乙巳十月初八日。语侍者曰。三日后吾行矣。者曰。和尚尊候甚安。何云便去。师曰。看老僧登场。一笑而逝。於显圣前冈建塔。