建中靖国续灯录 - 第 75 页/共 155 页
师云。 万乘登龙座。千官列宝阶。
僧曰。学人今日得闻於未闻也。
师云。汝闻底事作么生。
僧曰。 仁孝之君。道齐尧舜。
师云。路上行人口似碑。
僧曰。九州和气如三月。四海欢呼似一家。
师云。逢人不得错举。
问。临济宗风。龙山大布。三关壁立。愿师垂示。
师云。大海纤尘起。红炉片雪飞。
僧曰。汾阳浪里。竞棹孤舟。枯木生花。别迎春色。
师云。罕逢穿耳客。多是刻舟人。
僧曰。宗旨已蒙师指示。秖如 大行皇太后即今仙驭生何佛土。
师云。花开花合分昼夜。龙眠龙起定春秋。
僧曰。恁么则却归兜率陀天上。慈氏宫中快乐人。
师云。却被阇棃道着。
问 慈德殿上。般若门开。 圣主帘前。愿闻法要。
师云。雨晴金殿冷。风暖帝城春。
僧曰。天人群生类。皆承此恩力。
师云。塞北千人帐。江南万斛舟。
僧曰。若然者。 皇恩佛恩一时报了。
师云。定光金地遥招手。智者江陵便点头。
僧曰。祇如 皇太后即今在什么处。
师云。紫莲台上瞻毫相。白藕花心听妙音。
僧曰。已得真人好消息。人间天上更无疑。
师云。不如速礼拜。
师云。一问一答。一敲一唱。要且未为究竟。假使普惠云兴二百问。普贤瓶泻二千酬。到遮里。也用一点不着。然虽如是。於建化门中。事无一向。是故惠林今日不说重说偈言。诸仁者。灵山一会。宛若今日。今即是古。古即是今。古今通始终同。上至 圣天子。下至宰辅．文武百官．长者．居士．庶民等。亦复如是。虽富贵贫贱之有殊。而嗜欲好恶之无异。无异之性。即是佛性。在圣贤而不增。在凡夫而不减。不增不减。性相如如。如即无生。如即无灭。如即无去。如即无来。所以去来者。乃是缘会缘离之一时耳。
恭惟 大行皇太后母仪天下。子育万方。扶持 社稷之灵。裨赞 圣明之化。故得闺门肃睦。中外叶和。本谓日月齐明。山河等固。何期电光不久。薤露非坚。华胥一梦何长。蓬岛三山莫问。流光不住。五七斯临。徒增风木之悲。难报丘山之重。是日 皇帝陛下祥延毳侣。共就 灵帏作诸种种佛事。及令臣僧德逊．四禅长老升座。举扬般若。集此殊因。上资 仙驭皇太后。伏愿 凤辇凌虚。上升於兜率。金莲映水。坐证於菩提。 今上皇帝陛下孝思在念 仁爱不忘。修德以来远人。垂衣而安万国。慈悲喜舍。方便权舆。利益安乐一切众生。不令一物失所。乃至海隅蛮貊之邦。咸受其赐。岂不谓之 仁君也。然而幻化无常。有生必灭。此古今之常理 陛下初登宝位。才及周星。方撒去於凶帏。又复丁於忧恼。更冀 自勉。少抑哀怀。以存礼制。设 号天扣地 苦己劳神。而无益於生死者。唯是 存心妙道。护念宗乘。使法轮再转於阎浮。道光重映於千载。如是功德。不可以世求。亡者乘此善缘。得生胜处。此乃为至孝也。
自古 帝主明王。无不归崇三宝。若三宝兴隆。即 皇基永固 帝祚绵长。兹为至祷。即将此日无尽功德。并用回向 今上皇常陛下。伏愿 金轮统御。踵三代之淳风。宝历开祥。享万年之景运。 皇太妃 皇后． 皇太子殿下．诸王．阖宫天眷。并愿辅翼 皇家。冥符佛记。寿椿永秀。并月桂以联芳。福海弥深。与 天源而益浚。臣僧德逊。叨蒙 圣旨。特赐举扬。退省庸虚。实增感愧。臣无任瞻 天荷 圣。激切之至。尘黩 圣聪。伏惟珍重。
开堂日 哲宗皇帝遣中使降香。师谢 恩毕。登座拈香。祝延 圣寿罢。乃敷坐。法云大通禅师白槌竟。师顾视大众云。金炉香褭。宝殿风清。如是观得。处处弥陀佛。家家观世音。若观不得。有疑请问。
问。觉花才绽。瑞气凝空。为 国开堂。愿闻法要。
师云。天寒日短。露冷风高。
僧曰。一句逈超千古外。人天无不尽沾恩。
师云。情知你与么会。
僧曰。触目对扬真般若。山河共显法王机。
师云。不得错举。
问。宸恩已降。选佛场开。学人上来。请垂科目。
师云。点。
僧曰。不折月中桂。心空及第归。
师云。是什么科目。
僧曰。绝妙好辞。难以加此。
师云。习气不除。
问。王舍城中说法。 仁王特降宝香。今日达士相逢。未审如何举唱。师画一圆相。
僧曰。是何宗旨。
师云。多少分明。
僧曰。凭师一句曹溪旨。上祝 吾皇万万年。
师云。谢汝证明。
师云。传持此事。岂以摇唇鼓舌。驰骋言锋。而可议哉。然於方便门中。事无一向。是故文殊以无住为本。曹溪以无念为宗。无念之宗。为万法之宗。无住之本。为万法之本。众生弃本逐末。背觉合尘。一失其源。迷而不复。故我祖师西来。不立文字。特唱宗乘。祇教诸人明见自性。与佛同俦。歇则菩提。不从人得。佛言。我於然灯佛所。无一法可得。然灯方与我授记。若有一法可得。然灯佛即不与我授记。如是举唱。犹是化门。且道不落化门一句作么生道。冬无寒。腊下看。
诸仁者。道非隐显。遇缘即宗。法无去来。因时而会。若缘时之未会。虽佛祖亦何为。且恢张祖席。创立丛林。岂一僧之能耳。必假国王大檀越与之护助。佛日乃可光扬。自昔京城未闻是道。适因 先帝首建法幢。延四海之高流。为一时之大事。故今日如此之盛。 皇帝陛下少践丕图。早闻妙法。不忘佛记。克绍前芳。遂令山野之人获预 朝廷之命。得不夙兴夜寐。补报 恩休。即将此日开堂少善。上祝 皇帝陛下。伏愿 舜日与佛日高明。尧风共祖风并扇。万方无事。时当熙盛之年。四海晏清。人乐升平之化。久立。珍重。
洪州泐潭山宝峰禅院真净禅师
讳克文。关右人也。受业于复州北塔院。性行敏实。仪相淳古。听教造义。参禅颕悟。黄龙南禅师昔所印可。筠阳出世。道价远闻。相国王公安石延居报宁。奏章服．师名。
开堂日。上首白槌罢。师良久云。会么。少室峰前曾示此。高安滩上复谁传。会中若有仙陀客。莫学神光废九年。咄。有疑请问。
问。有一人欲出长安。有一人欲入长安。未审那个先。
师云。多少人疑着。
僧曰。不许夜行。
师云。蚊子咬铁牛。
僧曰。山顶老猿啼古木。渡头新雁下平沙。
师云。长安人已入。你合作么生。
僧曰。春日华山青。
师云。遮僧虽后生。却可商量。
问。新丰古剎。古佛道场。侯伯请师。愿垂方便。
师云。耀古腾今。
僧曰。莫便是和尚为人处也无。
师云。将谓古佛道中人。
僧曰。洞山境色重添翠。悟本玄风复振请。
师云。有甚了期。
问。江西佛手驴脚接人。和尚如何接人。
师云。鲇鱼上竹竿。
僧曰。全因今日。
师云。乌龟入水。
问。声前荐得。未是作家。喝下承当。犹为钝汉。学人上来。请师相见。
师云。家富小儿娇。
僧曰。也是说道理。
师云。与你一文钱。
僧曰。今日不着便。
师云。养子之缘。
问。钟声才动。大众临筵。禁足已临。如何指示。
师云。大家在遮里。
僧曰。莫便是和尚为人处也无。
师云。多是言中转却。
僧曰。一堂风冷澹。千古意分明。
师云。莫乱道。
问。如何是佛。师呵呵大笑。
僧曰。何哂之有。
师云。笑你随语生解。
僧曰。偶然失利。
师云。不要礼拜。僧便归众。
师复笑云。果然。
问。如何是赵州关。
师云。过。
问。前三三即不问。如何是后三三。
师云。的。
僧曰。进前三步。
师云。关。
问。不离当处常湛然。觅即知君不可见。如何是不离底事。
师云。倾心吐腹。
师云。大众。今日一会要知么。是大众成佛时节。净缘济会。大丞相荆国公及判府左丞。施宅舍园林。为佛剎禅门。故请山僧阐扬西来祖意。诸人还会么。直指大众。即心见性成佛。大众信得及么。若自信得及。即知自性本来成佛。纵有未信。亦当成佛。但为迷来日久。一乍闻说。诚难取信。以至古今天下善知识．一切禅道．一切语言。亦是善知识自佛性中流出建立。而流出者是末。佛性是本。近代佛法可伤。多弃本逐末。背正投邪。但认古人言句为禅为道。有甚干涉。直是达磨西来。亦无禅可说。祇要大众自悟自成佛。自建立一切禅道。况神通变化。众生本自具足。不假外求。如今人多是外求。盖根本自无所悟。一向客作。数佗珍宝。都是虚妄。不免生死流转。
大众。今二相公特建此大道场。作大佛事。出大众生生死流转。况此事本来广大。寂灭妙心。开发本来神通大光明正法眼藏。但迷则长居凡下。悟则即今圣贤。大众。言多去道转远。笑佗明眼道人。众中莫有明眼者么。今时佛法浑滥。要分邪正。使大众不随邪见。作人天正眼。有么。良久。云。我终不敢轻於汝等。汝等皆当作佛。下座。
上堂云。洞山门下。八凹九凸。交交加加。屈屈曲曲。崎崎岖岖。嵲嵲(午结切)屼屼。水云掩映。烟岚重迭。一道直路。观者游者。十人九人。举步早是迷却路头也。其中莫有不迷者么。咄。且道路头在什么处。