宗统编年 - 第 59 页/共 68 页
祖安溪掩关。天下趋风。素缁奔向。诲迪奖励。未尝少倦。有疑而决者。析以片言。莫不泠然省解。学徒恒集数百人。
纂修藏典成。
庚寅八年。
禅师契斌参少室祖嗣法。
斌字俱空。睹秦封槐树。豁然省契。参改祖。祖尝问曰。赵州勘破婆子。婆子败阙在甚么处。答曰。一对无孔铁锤。曰祇如赵州意作么生。答曰。荆棘林中重加陷阱。曰石头道书亦不通。信亦不达。是何意旨。答曰千里同风。曰青原垂足。又作么生。答曰祸事祸事。遂嗣法。
辛卯九年。
壬辰十年。
癸巳十一年。
曹洞第二十五世少室祖示寂。
祖晚归二祖庵坐脱。周王蜀王伊王。修竺法潜故事。登山敬礼。一时叹所未有。
曹洞第二十六世祖
讳契斌。嗣少室。出世嵩山。
甲午十二年。
曹洞第二十六世嵩山祖嗣宗统(三十年)。
诏天下名德入京较对三藏大典。
乙未十三年。
丙申十四年。
丁酉十五年。
戊戌十六年。
禅师径山文琇增集续传灯录。
琇字南石。嗣虎邱中。住吴灵岩。迁径山。大鉴十八世至二十世。宗传卓佚者。增集续入。成书曰增集续传灯 (皇清庚子。宗伯钱谦益。出二书与虎邱储。一增集续传灯。一山庵杂录。储刻行之)。
己亥十七年。
庚子十八年。
辛丑十九年。
壬寅二十年。
癸卯二十一年。
甲辰二十二年。
仁宗昭皇帝。
仁宗乙巳洪熙元年。
宣宗章皇帝。
宣宗丙午宣德元年。
丁未二年。
戊申三年。
禅师道成乞归天界之西庵。
先是仁宗在青宫。有忌成者。构词间之。及登极。谪海南。宣宗嗣位。召还。入见。慰劳甚至。是年春。乞归南都天界寺之西庵以终老。上从之。诏金币。命中官姚忠驿舟护送。
己酉四年。
禅师佛妙寂。
庚戌五年(十二月二十夜含誉星见)。
辛亥六年。
禅师灵岩下天界西庵道成寂。
成经事四朝。四会说法。腊八日寂。上谕祭。赐塔所曰鹫峰禅寺。
壬子七年。
禅师竺昙下净慈佛鉴简庵希古师颐寂。
颐嘉禾李氏子。嗣时庵敷。永乐中。征修大典。颐应诏。事竣。勅主净慈。是年月日。忽语众曰。吾行矣。命浴更衣。书偈曰。须弥一拳。大海一口。海竭山崩。乌飞兔走。危坐而寂。
癸丑八年(八月戊午景星见)。
禅师永慈至金陵首众灵谷。
慈谒灵谷雪峰。请充首座。
甲寅九年。
禅师永慈自金陵灵谷至东明。
慈居灵谷第一座。制解。造武林。遂至东明参祖。
乙卯十年。
安溪古道山道场成赐额东明禅寺。
祖因众集无以容。乃拓基营缮。遂成大丛林。赐额东明。俾度僧(东明寺在余不溪之西山中。建文帝逊位南游。曾驻锡三年。今御像在焉)。
英宗睿皇帝。
英宗丙辰正统元年。
永慈领悟受法。
慈居祖座下经二年。一日拟伸问。祖掌之。复拟开口。祖复掌之。乃豁然开悟。展具珍重三拜而出。祖曰。居古道山三十载。今日只见得这僧。遂付正法。
丁巳二年。
戊午三年。
己未四年。
祖自东明迁湖南净慈。
祖迁净慈。罄供施重建大雄殿。
庚申五年。
辛酉六年。
禅师普慈自吴西洞庭来参旬日大悟。
慈亦字海舟。吴郡海虞钱氏子。世业儒。出家破山寺。往参邓尉山万峰蔚祖。付以法偈。遂结庐太湖西洞庭山。三十年不过湖。闻虚白旵祖在安溪东明说法。亲承万峰祖。遂往叩。旬日大悟(见宗伯钱谦益传)。
临济第二十三世东明祖示寂。
六月二十七日。祖命斋僧众。众知祖意。请留偈。祖曰。一大藏教。无人看着。争得这几句闲言语。至二十九日。晨兴言别。迭趺而逝。停龛七日。形容如故。火煅获设利如白珠者无数。葬於山之东坞而塔焉。礼部尚书毗陵胡濴撰铭。
唵囕香云外录东明旵祖传曰。祖住世七十。僧夏五十五。弟子仅百人。传戒请益者数万余。得契祖意。乃海舟永慈。秣陵人。盖师平昔随机设变。应病发药。若遇初根。则恬言软色。使人醉心快意於春风和煦中也。及勘宿学。务必推穷蕴奥。毫发不容虚假。苟有果於道者。则解衣推食而勉至之。虽屠猎之属。遇缘训导。无不改恶迁善。惟其道力纯固。解行兼全。身肩宗旨。志在利生。故能致人信向归顺之如是也。
禅师普慈继席东明(拈香有受恩深处便为家。有乳方知是阿娘之语)。
祥符荫曰。近因文献互见。未之合考。遂有海舟慈祖。一二是非之疑。谨按宗伯钱谦益海舟慈禅师传。历历明白。宗伯以海虞人而传海虞僧。初非传闻之讹。此足征先参万峰。后参东明。居东明而承嗣其法者。乃海虞之普慈也。永慈祖原籍金陵。生缘於蜀。行迹昭然。详於碑碣。及云外录。嗣法东明。而住金陵东山翼善寺。与普慈两人。名号虽同。履历实相霄坏。即如近时海虞三峰。先住者为匡瀑戒青。系豁堂岩之嗣。於汉祖为第四世。后住者为僧鉴晓青。系退翁储和尚之嗣。於汉祖为第三世。若更百年后而称述之。均曰三峰青。安所别其为前后彼此乎。又三峰前住为檗庵正志。后住为硕揆原志。百年后同称三峰志。不几滋是非一二之疑。如海舟慈祖者乎。以是而推。天皇天王之两道悟。亦犹是也。其可以任行删削哉。
庐陵居士聂先乐读续指月录凡例第十二条曰。信史有阙疑之例。传灯有并载之条。盖以续佛慧命。重在师承。万难以臆见删削也。瞿录并载两天皇悟。因符碑邱碑。各承宗派。遂为千秋疑案。纷端久矣。兹录有两海舟慈。而昭然不疑者有说焉。两慈皆济宗之人。有一家言可按也。一为金陵翼善开法之海舟永慈。一为杭州东明继席之海舟普慈。其姓氏生里不同。其长幼年岁有别。其悟道机缘可证。其付授时日甚殊。普慈则有天童悟为之立传。花城沈贯为之作拈颂序见在也。永慈则有南涧问之续灯存稿。灵岩之南岳单传录见在也。惟续灯万峰嗣下。削去海舟慈之沈贯问答一则。另详注於二十八世普慈章之后(编年缮稿於癸亥夏续指月录见於丙辰夏)。
宗统编年卷之二十八
宗统编年卷之二十九
临济第二十四世祖
讳永慈。字海舟。原籍金陵余氏。生缘蜀之成都。龆年出家。嗣东明法。住金陵东山翼善寺。
英宗壬戌正统七年。
临济第二十四世东山翼善祖嗣宗统(二十一年)。
癸亥八年。
勅赐苏州邓尉山寺额圣恩禅寺。
从僧道立奏请也。
法师东白善启寂。
启苏之长洲人。甫能言。通佛典。出家屏迹龙山。见知於独庵衍。南洲洽。应诏纂修大典。校大藏经。与瞿宗吉赋牡丹。一韵往复殆将百首。钱文通海铭其塔。
甲子九年。
曹洞第二十六世嵩山祖示寂。
祖坐脱偈曰。吾年八十七。出夕复入夕。撒手威音前。金乌叫天碧。
曹洞第二十七世祖
讳可从。字无方。
乙丑十年。
曹洞第二十七世西京定国祖嗣宗统(二十九年)。
颁行大藏安置天下名山。
勅赐常州府武进县祥符禅寺圣旨曰。朕体天地保民之心。恭成皇曾祖考之志。刊印大藏经典。颁赐天下。用广流传。兹以一藏。安置直隶常州府武进县祥符禅寺。永充供养。听所在僧官僧徒。看诵赞扬。上为国家祝厘。下与生民祈福。务须敬奉守护。不许纵容闲杂之人。私借观玩。轻慢亵渎。致有损坏遗失。敢有违者。必究治之。谕。
丙寅十一年。
智瑄出家领悟。