五灯全书 - 第 84 页/共 215 页
华药恭禅师法嗣
郴州万寿念禅师
僧问。龙华胜会。肇启兹晨。未审弥勒世尊。现居何处。师曰。猪肉案头。曰既是弥勒世尊。为甚么却在猪肉案头。师曰。不是弄潮人。休入洪波里。曰毕竟事又且如何。师曰。番人不系腰 岁旦上堂。往复无际。动静一源。含有德以还空。越无私而逈出。昔日日。今日日。照无两明。昔日风。今日风。鼓无两动。昔日雨。今日雨。泽无两润。於其中间。觅去来相。而不可得。何故。自他心起。起处无踪。自我心忘。忘无灭迹。大众若向这里会去。与天地而同根。共万物为一体。若也未明。山僧为你重重颂出。元正一。古佛家风从此出。不劳向上用工夫。历劫何曾异今日。元正二。寂寥冷淡无滋味。赵州相唤吃茶来。剔起眉毛须瞥地。元正三。上来稽首各和南。若问香山山里事。灵源一派碧如蓝。遂喝一喝。下座。
上蓝顺禅师法嗣
参政苏辙居士
字子由。元丰三年。以睢阳从事。左迁瑞州搉筦之任。是时洪州上蓝顺。与其父文安洵公有契。因往访焉。相得欢甚。公咨以心法。顺示搐鼻因缘。已而有省。作偈呈曰。中年闻道觉前非。邂逅相逢老顺师。搐鼻径参真面目。掉头不受别钳锤。枯藤破衲公何事。白酒青盐我是谁。惭愧东轩残月上。一杯甘露滑如饴。
积翠永庵主法嗣
吉安庐陵清平楚金禅师
上堂。以拄杖卓一下曰。钟乍歇。鼓冬冬。特地升堂话祖风。千说万喻翻成伪。分缁别素与谁通山僧拄杖子。细推穷三十年后。几多白头翁。靠却拄杖曰。珍重。
佛印明禅师法嗣
长沙龙兴师定禅师
僧问。如何是潇湘境。师曰。猿到夜深啼岳麓。曰如何是境中人。师曰。相逢不下马。各自奔前程 上堂。秋风数夜渐寒。衲僧早觉身抖。通宵不睡。思量叵耐。祖师乱走不知念。释迦出世蹉过。步步弥勒下生。可惜。自己神光。竟日昏昏到酉。诸昆仲。且作么生说个自己神光。良久曰。一轮明月照潇湘。喝一喝。
南岳下十四世
黄龙新禅师法嗣
吉州禾山超宗慧方禅师
临江龚氏子。上堂。举拂子曰。看看祇这个。在临济则照用齐行。在云门则理事俱备。在曹洞则偏正叶通。在沩山则暗机圆合。在法眼则何止唯心。然五家宗派。门庭施设则不无。直饶辩得倜傥分明去。犹是光影边事。若要抵敌生死。则霄壤有隔。且超越生死一句。作么生道。良久曰。洎合错下注脚。
临安府崇觉法空禅师
姑孰人。上堂。十方无壁落。四面亦无门。净裸裸。赤洒洒。没可把。遂举拂子曰。灌溪老汉。向十字街头逞风流。卖惺惺道。我解穿真珠。解玉版濄乱。丝卷筒绢。淫坊酒肆。瓦合舆台。虎穴魔宫。那咤忿怒。遇文王兴礼乐。逢桀纣逞干戈。今日被崇觉觑见。一场懡[怡-台+罗] 师颂野狐话曰。含血噀人。先污其口。百丈野狐。失头狂走。蓦地唤回。打个筋斗。师为人强项。久侍死心。一日辞去。心曰。汝福薄。只宜以道自养。清艹堂亦以偈送曰。十年聚首龙峰寺。一悟真空万境闲。此去随缘且高隐。莫将名字落人间。后出世崇觉。不踰月而院受火灾。师叹曰。吾违先师之言。故致此耳。有富人。欲独迎斋。为造三门。师曰。公施财邀福。非长老受赐。若教我背众而食。所不愿也。艹堂清。尝遣僧。赍衣访之。衲子闻风而至。师亦老矣。竟终于本山。
潭州上封祖秀禅师
常德府何氏子。上堂。枯木岩前夜放华。铁牛依旧卧烟沙。侬家鞭影重拈出。击拂子曰。一念回心便到家。遂喝一喝。下座。
嘉定府九顶寂惺惠泉禅师
成都张氏子。僧问。心迷法华转。心悟转法华。未审意旨如何。师曰。风暖鸟声碎。日高华影重 上堂。昔日云门有三句。谓函盖乾坤句。截断众流句。随波逐浪句。九顶今日亦有三句。所谓饥来吃饭句。寒即向火句困来打睡句。若以佛法而论。则九顶望云门。直立下风。若以世谛而论。则云门望九顶。直立下风。二语相违且如何。是九顶为人处。
秀州华亭性空妙普庵主
汉州人。久依死心获证。乃抵秀水。追船子遗风。结茅青龙之野。吹铁笛以自娱。多赋咏。得之者必珍藏。其山居曰。心法双忘犹隔妄。色空不二尚余尘。百鸟不来春又过。不知谁是住庵人 又警众曰。学道。犹如守禁城。昼防六贼夜惺惺。中军主将能行令。不动干戈治太平。又曰。不耕而食不蚕衣。物外清闲适圣时。未透祖师关棙子。也须存意着便宜。又曰。十二时中莫住工。穷来穷去到无穷。直须洞彻无穷底。踏倒须弥第一峰 宋高宗建炎初。徐明叛。道经乌镇。肆杀戮。民多逃亡。师独荷策而往。贼见其伟异。疑必诡伏者。问其来。师曰。吾禅者。欲抵密印寺。贼怒欲斩之。师曰。大丈夫。要头便斫取。奚以怒为。吾死必矣。愿得一饭。以为送终。贼奉肉食。师如常斋出生毕。乃曰。孰当为我文之以祭。贼笑而不答。师索笔。大书曰。呜呼。惟灵。劳我以生。则大块之过。役我以寿。则阴阳之失。乏我以贫。则五行不正。困我以命。则时日不吉。吁哉至哉。赖有出尘之道。悟我之性与其妙心。则其妙心孰与为邻。上同诸佛之真化。下合凡夫之无明。纤尘不动。本自圆成。妙矣哉。妙矣哉。日月未足以为明。乾坤未足以为大。磊磊落落。无挂无碍。六十余年。和光混俗。四十二腊。逍遥自在。逢人则喜。见佛不拜。笑矣乎。笑矣乎。可惜少年郎。风流太光彩。坦然归去付春风。体似虚空终不坏。尚飨。遂举箸饫餐。贼徒大笑。食罢。复曰。劫数既遭离乱。我是快活烈汉。如今正好乘时。便请一刀两段。乃大呼斩斩。贼方骇异。稽首谢过。令卫而出。乌镇之庐舍免焚。实师之惠也。道俗闻之愈敬 有僧。睹师见佛不拜歌。逆问曰。既见佛。为甚么不拜。师掌之曰。会么。云不会。师又掌曰。家无二主 绍兴庚申冬。造大盆穴而塞之。修书寄雪窦持曰。吾将水葬矣。壬戌岁。持至。见其尚存。作偈嘲之曰。咄哉老性空。刚要喂鱼鳖。去不索性去。祇管向人说。师读偈笑曰。待兄来证明耳。令徧告四众。众集。师为说法要。仍说偈曰。坐脱立亡。不若水葬。一省柴烧。二省开圹。撒手便行。不妨快畅。谁是知音。船子和尚。高风难继百千年。一曲渔歌少人唱。遂盘坐盆中。顺潮而下。众皆随至海滨。望欲断目。师取塞戽水而回。众拥观水无所入。复乘流而往。唱曰。船子当年返故乡。没踪迹处妙难量。真风徧寄知音者。铁笛横吹作散场。其笛声呜咽顷。於苍茫间见。以笛掷空而没。众号慕。图像事之。后三日。於沙上趺坐如生。道俗争往迎。归留五日。阇维。设利大如菽者莫计。二鹤徘徊空中。火尽始去。众奉设利灵骨。建塔于青龙。
严州锺山道隆首座
桐庐董氏子。於锺山寺得度。自游方。所至耆衲皆推重。晚抵黄龙。死心延为座元。心顺世。遂归隐锺山。慕陈尊宿高世之风。掩关不事事。日鬻数篗自适。人无识者。手常穿一袜。凡有禅者至。提以示之曰。老僧这袜着三十年了也。有寺僧戏问。如何是无诤三昧。师便掌。
扬州齐谧首座
本郡人。死心称为饱参。诸儒屡以名山致之。不可。后示化於潭之谷山。异迹颇众。门人尝绘其像请赞。为书云。个汉灰头土面。寻常不欲露现。而今写出人前。大似虚空着箭。怨怨可惜。人间三尺绢。
苏州西竺尼智通惟久禅师
亦曰空室道人。龙图范珣女也。幼聪慧。长归丞相苏颂之孙悌。未几。厌世相。还家求祝发。父难之。遂清修。因看法界观。顿有省。连作二偈见意。一曰。浩浩尘中体一如。纵横交互印毗卢。全波是水波非水全水成波水自殊。次曰。物我元无异。森罗境像同。明明超主伴。了了彻真空。一体含多法。交参帝网中。重重无尽处。动静悉圆通。后父母俱亡。兄涓领分宁尉。通偕行。闻死心名重。往谒之。心见知其所得。便问。常啼菩萨。卖却心肝。教谁学般若。通曰。你若无心我也休。又问。一雨所滋。根苗有异。无阴阳地上。生个甚么。通曰。一花五叶。复问。十二时中向甚么处。安身立命。通曰。和尚惜取眉毛好心打。曰这妇女乱作次第。通礼拜。心然之。於是道声籍甚。宋徽宗政和间。居金陵。尝设浴於保宁。揭榜于门曰。一物也无洗。个甚么纤尘。若有起自何来。道取一句子。了乃可大家。入浴古灵。祇解揩背开士何曾明心。欲证离垢地时。须是通身汗出。尽道。水能洗垢。焉知水亦是尘。直饶水垢顿除。到此亦须洗却 后为尼。名惟久。挂锡姑苏之西竺。缁白日夕参问。得其道者颇众。俄示疾书偈。趺坐而终。有明心录。行于世。
黄龙清禅师法嗣
潭州上封佛心本才禅师
福州姚氏子。幼得度。受具游方。至大中。依海印隆。见老宿达道者。看经。至一毛头师子。百亿毛头一时现。师指问曰。一毛头师子。作么生得百亿毛头一时现。达曰。汝乍入丛林。岂可便理会许事。师因疑之。遂发心。领净头职。一夕汛扫次。印适夜参。至则遇结座。掷拄杖曰。了即毛端吞巨海。始知大地一微尘。师豁然有省。及出闽。造豫章。参黄龙新。机不契。乃参灵源。凡入室出。必挥泪自讼曰。此事。我见得甚分明。祇是临机吐不出。若为奈何。灵源知师勤笃。告以须是大彻方得自在。未几。窃观邻案僧。读曹洞广录。至药山采薪归。有僧问。甚么处来。山曰。讨柴来。僧指腰下刀曰。鸣剥剥是个甚么。山拔刀作斫势。师忽欣然。掴邻案僧一掌。揭帘趋出。冲口说偈曰。彻彻。大海乾枯。虚空迸裂。四方八面绝遮拦。万象森罗齐漏泄。后分座於真乘。出应上封。屡迁名剎。 住乾元日。上堂。百千三昧门。无量福德藏。放行也如开武库。错落交辉。把住也似雪覆芦花。通身莫辨。使见之者撩起便行。闻之者单刀直入。个个具顶门正眼。人人悬肘后灵符。扫佛祖见知。作丛林殃害。忆得宝寿开堂日。三圣推出一僧。宝寿便打。三圣曰。与么为人。瞎却镇州一城人眼去在。且如乾元今日开堂。或有僧出来。山僧亦打。不唯此话大行。且要开却福州一城人眼去。何也。剑为不平离宝匣。药因救病出金缾 上堂。达磨未来东土已前。人人怀媚水之珠。个个抱荆山之璞。可谓壁立千仞。及乎二祖礼却三拜之后。一一南询诸友。北礼文殊。好不丈夫。或有一个半个。不求诸圣。不重己灵。匹马单枪。投虚置刃。不妨庆快。平生如今有么。自是不归归便得。五湖烟景有谁争 上堂。宗乘提唱。妙绝名言。一句该通。乾坤函盖。直似首罗正眼。竖亚面门。又如圆∴三点。横该法界。乃卓拄杖曰。向这一点下明得。出身犹可易。脱体道应难。又卓拄杖曰。向第二点下明得。纵横三界外。隐显十方身。又卓拄杖曰。向第三点下明得。鱼龙锁户。佛祖潜踪。不然。放过一着随分有。春色一枝三四花 上堂。一法有形该动植。百川湍激竞朝宗。昭琴不鼓云天淡。想像毗耶老病翁。维摩病。则上封病。上封病。则拄杖子病。拄杖子病。则森罗万象病。森罗万象病。则凡之与圣病。诸人还觉病本起处么。若也觉去。情与无情同一体。处处皆同真法界。其或未然。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。
隆兴府黄龙通照德逢禅师
郡之靖安胡氏子。生有庞眉。年十七。从上蓝晋落发。往依灵源。即明深旨 上堂。举夹山境话。师曰。法眼徒有此语。殊不知夹山老汉。被这僧轻轻拶着。直得脚前脚后。设使不作境话会。未免犹在半途。
潭州法轮应端禅师
南昌徐氏子。少依化度善月。圆颅登具。谒真净文。机不谐。至云居。会灵源分座为众激昂。师扣其旨。然以妙入诸经自负。源尝痛札之。师乃援马祖百丈机语。及华严宗旨为表。源笑曰。马祖百丈固错矣。而华严宗旨。与个事喜没交涉。师愤然欲他往。因请辞。及揭帘忽大悟。汗流浃背。源见曰。端子识好恶矣。马祖百丈。文殊普贤。几被汝带累。由此誉望四驰。士夫争挽应世。皆不就。政和末。太师张司成。以百丈坚命开法。师不得已。始从之 上堂。举大隋劫火洞然话毕。乃曰。六合倾翻劈面来。暂披麻缕混尘埃。因风吹火浑闲事。引得游人不肯回。坏不坏。随不随。徒将闻见强针锥。太湖三万六千顷。月在波心说向谁 僧问。如何是宾中宾。师曰。芒鞋竹杖走红尘。曰如何是宾中主。师曰。十字街头逢上祖。曰如何是主中宾。师曰。御马金鞭混四民。曰如何是主中主。师曰。金门谁敢抬眸觑。曰宾主已蒙师指示。向上宗乘又若何。师曰。昨夜霜风刮地寒。老猿岭上啼残月。
东京天宁长灵守卓禅师
泉州庄氏子。上堂。三千剑客。独许庄周。为甚么跳不出。良医之门多病人。因甚么不消一札。已透关者。更请辩看 上堂。譬如眼根不自见。眼性自平等。无平等者。便恁么去。无孔铁锤。聊且安置。直得入林不动草。入水不动波也。是一期方便。若也。篱内竹抽篱外笋。涧东华发涧西红。更待勘过了打 僧问。丹霞烧木佛。院主为甚么眉须堕落。师曰。猫儿会上树。曰早知如是。终不如是。师曰。惜取眉毛 问如何是衲衣下事。师曰。天旱为民愁 问。佛未出世时如何。师曰。绝毫绝厘。曰出世后如何。师曰。填沟塞壑。曰出与未出。相去几何。师曰。人平不语。水平不流 上堂。平高就下。勾贼破家。截铁斩钉。狐狸恋窟。总不恁么。合作么生。所以道。万仞崖头亲撒手。须是其人。祇如香积国中持钵。一句作么生道。良久曰。切忌风吹别调中 上堂。释迦掩室。过犯弥天。毗耶杜词。自救不了。如何如何。口门太小。宋宣和癸卯十二月二十七日。奄然示寂。阇维日。徽宗遣中使赐香。持金盘求设利。爇香罢。盘中铿然。视之五色者数颗。大如豆。使者持还。上见大悦。
信州博山无隐子经禅师
岁旦上堂。和气生枯蘖。寒云散远郊。木人占吉兆。夜半露龟爻。诸禅德。龟爻露处。文彩已彰。便见一年十二月。月月如然。一日十二时。时时相似。到这里。直似黄金之黄。白玉之白。自从旷大劫来。未尝异色。还见么。其或未然。且狥张三通节序。从教李四鬓苍浪。
隆兴府百丈以栖禅师
兴化人。上堂。摩腾入汉。达磨来梁。途辙既成。后代儿孙。开眼迷路。若是个惺惺底。终不向空里采花。波中捉月。谩劳心力。毕竟何为。山僧。今日已是平地起骨堆。诸人行时。各自着精彩看。
温州光孝德周禅师
信州璩氏子。於景德尊胜院染削。问道有年。后至黄龙。闻举少林面壁顿悟。述二偈以呈。龙许之 住后上堂。举体露堂堂。十方无挂碍。千圣不能传。万灵成顶戴。拟欲共商量。开口百杂碎。祇如未开口已前作么生。咄 上堂。回互不回互。觑见没可睹。透出祖师关。踏断人天路。阿呵呵。悟不悟。落花流水知何处。
寺丞戴道纯居士
字孚中。咨扣灵源。一日有省。乃呈偈曰。杳冥源底全机处。一片心华露印纹。知是几生曾供养。时时微笑动香云。
泐潭清禅师法嗣
隆兴府黄龙山堂道震禅师
金陵赵氏子。少依觉印英为童子。英移居泗之普照。适淑妃择度童行。师得圆具。久之。辞谒丹霞淳。一日与论洞上宗旨。师呈偈曰。白云深覆古寒岩。异草灵花彩凤衔。夜半天明日当午。骑牛背面着靴衫。淳器之。师自以为碍。弃依草堂。见便契合。一夕闻晚参鼓。步出经堂。举头见月。遂大悟。亟趋方丈。堂望见。即为印可。初住曹山。次迁广寿黄龙 上堂。举个古人因缘问阇黎。阇黎不得作古会。若作古会。失却当面眼。举个即今因缘问阇黎。阇黎不得作今会。若作今会。障却阇黎本来眼。假饶不失不障。非古非今。犹是药病相治。止啼之说。祇如透脱一句。阇黎还道得也无。若道不得。直待罗汉峰点首。即向汝道 上堂。少林冷坐。门人各说异端。大似众盲摸象。神光礼三拜。依位而立。达磨云。汝得吾髓。这黑面婆罗门。脚跟也未点地在 上堂。石人问枯桩。何时汝发华。枯桩怒石人。何得口吧吧。石人呵呵笑。枯桩吐异葩。红霞辉玉象。白玉碾金沙。借问通玄士。何人不到家。
台州万年雪巢法一禅师
太师襄阳郡王李用和遵勉玄孙也。世居开封祥符县。母梦一老僧至。而产。年十七试上庠。从祖仕淮南。欲官之不就。将弃家事长芦慈觉赜。祖弗许。母曰。此必宿世沙门。愿勿夺其志。未几。慈觉没。宋徽宗大观改元。礼灵岩愿。祝发登具。依愿十年。迷闷不能入。谒圆悟於蒋山。悟奉诏徙京师天宁。师侍行。靖康求。谒草堂於疎山。一语之及大法顿明。高宗绍兴丁巳。泉守刘彦修。请居延福。后四迁巨剎 上堂。拈拄杖曰。拄杖子。有时作出水蛟龙。万里云烟不断。有时作踞地师子。百年妖怪潜踪。有时心法两忘。照体独立。有时照用同时。主宾互用。以拄杖画曰。延福门下。总用不着。且道。延福寻常用个甚么。卓拄杖。喝一喝。下座 上堂。仰面不见天。低头不见地。古剑髑髅前。大海波涛沸 退长芦。归天台万年观音院。忽示微疾。书偈曰。今年七十五。归作庵中主。珍重观世音。泥蛇吞石虎。人龛趺坐而逝。
福州雪峰东山慧空禅师
本郡陈氏子。十四圆顶。即游诸方。徧谒诸老。晚契悟於草堂。宋高宗绍兴癸酉。开法雪峰 受请日。上堂。俄快底。点着便行。痴钝底。推挽不动。便行则人人欢喜。不动则个个生嫌。山僧而今转此痴钝。为俊快去也。弹指一下曰。从前推挽不出。而今出。从前有院不住。而今住。从前嫌佛不做。而今做。从前嫌法不说。而今说。出不出。住不住。即且置。敢问诸人。做底是甚么佛。空王佛耶。然灯佛耶。释迦佛耶。弥勒佛耶。说底又是甚么法。根本法耶。无生法耶。世间法耶。出世间法耶。众中莫有道得底么。若道得。山僧出世事毕。如或未然。逢人不得错举。喝一喝。下座 上堂。举云门示众曰。祇这个带累杀人。师曰。云门寻常气宇如王。作恁么说话。大似贫恨一身多。山僧即不然。祇这个快活杀人。何故。大雨方归屋里坐。业风吹又绕山行。然虽如是。也是乞儿见小利。且不伤物义一句。作么生道 上堂。一拳拳倒黄鹤楼。一趯趯翻鹦鹉洲。有意气时添意气。不风流处也风流。俊哉俊哉。快活快活。一似十七八岁状元相似。谁管你天。谁管你地。心王不妄动。六国一时通。罢拈三尺剑。休弄一张弓。自在自在。快活快活。恰似七八十老人作宰相相似。风以时。雨以时。五谷植。万民安。竖起拄杖曰。大众。这两个并山僧拄杖子。共作得一个。衲僧到雪峰门下。但知随例餐[饥-几+追]子。也得三文买草鞋。喝一喝。卓拄杖。下座 僧问。和尚未见草堂时如何。师曰。江南有。曰见后如何。师曰。江北无。