五灯全书 - 第 107 页/共 215 页

育王瑞禅师法嗣 　　明州瑞岩无量崇寿禅师 　　上堂。举鸟窠因白侍郎问。如何是佛法大意。窠曰。诸恶莫作。众善奉行。侍郎曰。三岁孩儿。也解与么道。窠曰。三岁孩儿虽道得。八十老人行不得。颂曰。恶无相貌善无形。皆自心田长养成。不露锋铓轻点破。菩提烦恼等空平　示众。举世尊夜睹明星悟道因缘。颂曰。明星现处眼皮穿。汉语胡言万万千。暴富乞儿休说梦。谁家灶里火无烟。 　　天童派禅师法嗣 　　明州天宁无镜彻禅师 　　上堂。举僧问岩头。浩浩尘中如何辨主。头曰。铜沙锣里满盛油话。颂曰。百万雄兵入汉关。威如猛虎阵如山。单刀直取颜良首不是关公也大难。 　　福州鳌峰定禅师 　　赞玄沙像曰。青蓑不肯换金章。千古风流属谢郎钓得锦鳞人不荐。夜寒沙上听鸣榔。 　　育王堪禅师法嗣 　　饶州荐福无文灿禅师 　　吉安泰和人。从育王得法。於宋理宗宝庆丁亥六月。住荐福。次迁开先。绍定己丑。复还荐福。据室。山僧今日开地狱门普请。尽大地人。造地狱业。证地狱果。若有一人成佛作祖。我誓不成正觉　上堂。拈香毕。乃曰。天高地厚。曰盈月昃。全提半提。天地悬隔。灿上座。平生只会着衣吃饭。闻人说佛法二字。如风过树头。如水浇顽石。今日裂破面门。唤作长老。也欲与诸人论说一上。无端冒五六月大热。行二千里。修途一时打失了也。虽然赖有拄杖子在。拈拄杖曰。拄杖子试说看。卓一下曰。清平世界。切忌讹言　当晚小参。鼓棹扬帆。驾没底船。横行海上。神头鬼面。用无文印。勘验诸方。二千里远来住山。单单地提持此事。举拂子曰。看看印文已露。划一划曰。锦缝已开。若佛若祖。若圣若凡。尽向者里。一印印定。直得尽乾坤大地。风飒飒地。众中忽有个犯众出来道。长老你且莫大惊小怪。我在威音王佛世。已证是三昧。又作么生。以拂子击禅床。下座　上堂。云门放洞山三顿棒。黄檗打临济三顿棒。减灶添兵。伤盐费酱。一不成单。二不成两。多少芦花对蓼红。时人只看丝纶上　上堂。诸佛法门。祖师要妙。夜来四檐雨。说得盛水不漏。汝等诸人若向者里承当。者里保任。以手摇曳曰。料掉料掉　开炉并谢耆旧踏田。上堂。赵州无宾主话。田地稳密底。开口便道着。信脚便踏着。若是东西不辨。南北不分。未免被人侵疆越界。荐福门下。总是田地稳密底人。拈起香匙。放下火筯。一一天真。因甚如此。公验分明　上堂。临济处半杓。末山处半杓。玉本无瑕。妄自雕琢。有年无德老睦州。无端拶折云门脚　端午上堂。符不书。药不采。起死禁不祥。拈拄杖曰。幸有者个在。卓一下曰。满院熏风夏日长。人在藕花香世界　开先结夏小参。大华藏海。渺无边际。江河溪涧。流入其中。咸失本名。鱼龙虾蟹。游泳其中。咸失本性。三世诸佛。於中成等正觉。一切众生。於中流浪生死。现前大众。於中成就无功用学。拈拄杖卓一下曰。开先拄杖子。一口吸乾了也。三世诸佛。一切众生。现前大众。毕竟向甚么处行履。良久曰。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沉　冬至小参。滴水冰生。未可歇去。崖崩石裂。正好进程。直饶会得一线长。要且未会长一线。直饶会得长一线。要且未会一线长。所以乡谈相似。州县不同。开先则不然。扰扰匇匇。晨鸡暮钟。唤冬作夏。唤夏作冬。一线短长谁管得。雪霜尽处是春风　再住荐福。当晚小参。去去实不去。是法住法位。来来实不来。世间相常住。山僧屈指五载。重到东湖。荷尽已无擎雨盖。春风犹在柳梢头。无一丝毫去来相。无一丝毫新旧相。见则与诸人共见。闻则与诸人共闻。个中忽有个出来道。无文将常住物。作自己用。固有之。你也忒煞忒煞嗄。元来众中有人在。复举德山小参不答话。钩在不疑之地。时有僧出。着了也。山便打。果然。僧曰某甲话也未问因甚便打。不识痛痒汉。山曰你是甚处人。第二下铁锤来也。僧曰新罗人。和声送出。山曰未[跲-口+ㄎ]船舷好与三十棒。雷声浩大雨点全无。大众。大小德山。龙头蛇尾却引者僧。向草窠里。头出头没。当时待他道。某甲话也未问。因甚打某甲。脚跟下痛与三十。何故。为人须为彻　上堂。风萧萧。雨萧萧。天高地厚。水阔山遥。达磨大师。无端游梁历魏。二祖大师。平白失了一臂。水潦和尚。不合吃马大师一踏。天下大禅佛。枉自吃了四藤条。说着令人恨不消　上堂。佛祖未兴时。天然一句子。不东不西。不横不竖。衲僧家。东齩西嚼。从朝至暮。横也无奈何。竖也无奈何。拍膝一下曰。若向者里进得一步。自然和声送出。两手分付。若祇向册子上学得来。印板上脱将去。山无重数。水无重数　结夏上堂。百不知。百不会。饱吃饭。熟打睡。要得克期取证。须证如是三昧　师尝与其友知无闻书曰。住院何足道哉。近年敕差堂除者何限。可挂齿牙者能几人。使吾有口。可以吞三世诸佛。则曲录床。终身不坐又何慊。无闻以为何如。某昔者入众。见识字人。多不修细行。遂决意不作书记。诸老据位称师者又多。看不上眼。遂无意出世。今皆不遂其初矣。住院十年。名为长老。只是旧时灿上座。饮食起居。与堂僧无异。相从衲子。岁不下百数十人。遇五日挝鼓升堂。以平时在诸老间所得。细大法门。随分东语西话。断不敢以脱空语。笼罩学者。亦不敢以过头语。欺谩学者。说到无巴鼻无滋味处。欣然自笑。听者不必解笑也。士大夫多相知。然所知者。不过谓其读书也。能文也。解起废也。硬脊梁也。盖胆毛几茎。则知者鲜矣。 　　何山清禅师法嗣 　　福州雪峰北山信禅师 　　示众。举世尊睹明星悟道机缘。颂曰。六年冻得眼无光。一见明星雪后霜。担水出山频唤卖。不知江海白茫茫。 　　天童观禅师法嗣 　　苏州虎丘拗堂善济禅师 　　题鱼篮观音像赞曰。云鬓浓妆苦强颜。为他闲事入尘寰。携来活底无人买。只作寻常死货看。 　　越州天衣啸岩文蔚禅师 　　上堂。举云门示众。人人尽有光明在。看时不见暗昏昏。作么生是诸人自己光明。自代曰。厨库山门。又曰好事不如无。颂曰。人人尽有光明在。看时不见暗昏昏。踢倒山门与厨库。此时明暗自然分。 　　柏岩凝禅师 　　破衲颂曰。零零落落几经年。信手拈来搭半肩。午夜定回和束倒。个中消息许谁传。 　　华藏纯庵善净禅师 　　上堂。举六祖风旛话。颂曰。不是风兮不是幡。白云尽处见青山。可怜无限英灵汉。开眼堂堂入死关。 　　天童颕禅师法嗣 　　杭州径山荆叟如珏禅师 　　婺州人。初见痴钝。一日室中垂语。如何是佛。师遽曰。烂东瓜。复呈颂曰。如何是佛烂东瓜。齩着氷霜透齿牙。根蒂虽然无窖子。一年一度一开花。又尝作偈。寄呈痴钝曰。锺山白刃赤身挨。几度曾经被活埋。一自人亡家破后。了知无位可安排　住后。岁旦上堂。新岁击新鼓。普施新法雨。万物尽从新。一一就规矩。普贤大士忻欢。乘时打开门户。放出白象王。徧地无寻处。拈拄杖曰。惟有者个不属故新。等闲开口。吞却法身。掷下拄杖曰。是什么。千年桃核里。元是旧时仁　结夏小参。我此一宗。正令全提。如暴风卒雨。鼓荡无前。石火电光。追奔不及。举意即迷源。抬眸已错过。不是目前法。莫生种种心。纵汝三种互修。克期取证。第二头第三首。万拄千撑。转见气急。殊不知。髑骸未具。己眼先明。呱地一声。千了万当。然虽如是。亲证者。万无一二。错会者。数有河沙　佛成道颂曰。六年雪岭方成道。打失从前鬼眼睛满面惭惶无着处。至今生怕见明星。 　　福州雪峰大梦德因禅师 　　作布袋和尚赞曰。杖挑布袋走红尘。底事何曾见得亲。业识茫茫无本据。不知开口笑何人。 　　金山奇禅师法嗣 　　杭州灵隐高原祖泉禅师 　　举镜清在雪峰。一日普请次。峰曰。沩山道。见色便见心。还有过也无。清曰。古人为什么事。峰曰。虽然如是。我要共你商量。清曰。若与么不如某甲镢地去。师拈曰。雪峰探竿在手。影草随身。若不是镜清。普请几乎狼藉　举九祖伏驮密多。问八祖佛驮难提。父母非我亲。谁是最亲者。诸佛非我道。谁是最道者话。颂曰。父母分明非我亲。祖师肝胆向人倾。直下若能亲荐得。优昙花发火中春　赠黄汉岭开接待偈曰。路绕悬崖万仞头。行人到此一场愁。蓦然得个休歇处。重迭关山信脚游。 　　万寿观禅师法嗣 　　隆兴府黄龙无门慧开禅师 　　杭州梁渚梁氏子。母宋氏。礼天龙肱受业。参月林於万寿。林令看无字话。经六年。逈无入处。乃奋志自誓曰。若去睡眠。烂却我身。每至困时。绕廊而行。昏则以头磕柱。一日闻斋鼓声有省。述偈曰。青天白日一声雷。大地群生眼豁开。万象森罗齐稽首。须弥[跳-兆+孛]跳舞三台。次日入室。欲通所得。林遽曰。何处见神见鬼了也。师便喝。林亦喝。师又喝。自此机用吻合。宋宁宗嘉定戊寅。出世安吉报国。次迁隆兴天宁。黄龙翠岩。苏之开元灵岩。镇江焦山。金陵保宁。理宗淳佑丙午。奉旨开山护国仁皇寺　上堂。若人识得心。大地无寸土。古人恁么道。黄龙即不然。若人识得心。大地尽是土　上堂。是非长短。耳边风切。莫於中觅异同。要得八风吹不动。放教心地等虚空。慈受老人。只解顺水张帆。不能逆风把柁。黄龙又且不然。是非都去了。是非里荐取。何故聻。几度黑风翻大浪。未曾闻道钓舟倾　上堂。三分光阴二早过。怀州牛吃禾。灵台一点不揩磨。益州马腹胀。贪生逐日区区去。天下觅医人。唤不回头争奈何。灸猪左膊上。於斯荐得。参学事毕。其或未然。拈拄杖曰。请木上座。与诸人说破。卓拄杖。下座　上堂。赵州道。南来者。与他下载。北来者。与他上载。大似世情看冷暖。人面逐高低。慈受道。南来者。与他一面笑。北来者。与他一面笑。大似欢喜厮杀。笑里有刀。若是焦山又且不然。南来者。以平常待之。北来者。以平常待之。也不瞋。也不笑。也无下。也无高。何故。清平世界。不用干戈　朝阳偈曰。寒时急用底物。趂暖着些针线。忽然腊月到来。免致脚忙手乱　对月偈曰。始见些儿光影。要了末后一段。若是无门拳头。不打者般钝汉　师晚年。倦于槌拂。庵居西湖之上。学者犹众。理宗召入选德殿说法。祈雨感应。敕赐金襕法衣。佛眼之号。 　　兴化府囊山孤峰德秀禅师 　　福州连江陈氏子。於苏之寒山祝发。上堂。举僧问雪峰。如何是第一句。峰良久。僧举似长生。生曰。此是第二句。雪峰令僧问生。如何是第一句。生曰。苍天苍天。师曰。二大老与么。泪出痛肠。若是第一句。要且未梦见在。忽有人问怡山。如何是第一句。只向他道。剑去久矣　上堂。举真净道。头陀石被莓苔裹。掷笔峰遭薜荔缠。罗汉寺里。一年度三个行者。归宗寺里。参退吃茶。大众要会么。听取一颂。天晴日头出。雨落地下湿。尽情都说了。只恐信不及。 　　潭州石霜竹岩妙印禅师 　　进贤万氏子。受业於龙塘绍昙。徧叩诸方。后抵苏州万寿。谒月林。一日入室次。林问。如何是祖师西来意。师曰。老鼠齩破灯盏。林颔之。历住数剎。后移石霜　对月看经偈曰。未动舌头文彩露。五千余卷一时周。若言待月重开卷。敢保驴年未彻头　师晚年筑庵。曰紫霞。丞相赵公葵。燕居里第。尝延师问道。宋理宗宝佑乙卯八月二十三日示疾。书偈曰。六十九年。一场大梦。归去来兮。珍重珍重。书毕泊然而逝。塔於紫霞。 　　乾元颕禅师法嗣 　　鼓山桧堂祖鉴禅师 　　徐氏子。礼锺山真剃度。往依瞎堂远。服勤五载。及归闽。参乾元颕。始得大事了。毕出世滁之琅琊。无何徙真之北山。复主资福。泉守程公。延至承天。迁光孝。帅府叶公。请住鼓山。凡七载。开禧乙丑。谢事明年五月。师将顺世。乃说偈曰。平生患语多。临终更何说。尽力举似人。红炉一片雪。 　　育王廓禅师法嗣 　　徽州黄山正因禅师 　　仁和俞氏子。参育王。一夕闻霹雳声。通身汗下。拊掌大笑曰。如是如是。元世祖请说法。称旨。授圆明通应之号。一日谓弟子曰。吾二十七日去矣。至期而逝。 　　南岳下十九世 　　径山珍禅师法嗣 　　杭州径山元叟行端禅师 　　台之临海何氏子。母陈。世业儒。生而秀拔。过目成诵。十二从族叔茂。于余杭化成院得度。十八受具。闻藏叟珍唱道径山。乃往依之。珍问。何处人。师曰台州。珍便喝。师展坐具。珍又喝。师收坐具。珍曰。放汝三十棒。参堂去。师於言下顿悟。一日侍次。珍曰。我泉南无僧。师曰。和尚聻。珍便棒。师接住曰。莫道无僧好。珍颔之。命入侍司。洎珍告寂。师至净慈。依石林巩。巩命掌记室。复参雪岩钦於仰山。岩问。何处来。师曰两浙。钦曰。因甚语言不同。师曰。合取臭口。钦曰。獭径桥高。集云峰峻。未识书记在。师拍手曰。鸭吞螺蛳。眼睛突出。钦笑顾谓侍者曰。点好茶来。师曰。也不消得。居三岁而钦逝。乃还浙。典第一座于径山。元成宗大德庚子。出世湖之资福。特旨赐号慧文正辨禅师。次迁天竺。仁宗皇庆壬子。迁灵隐。有旨设水陆会于金山。命师说法。事竣入觐便殿。加赐佛日普照。陛辞南归。养高于良渚之西丘。英宗至治壬戌。复补径山。凡三被金襕之赐。声光蔼着　上堂。达磨是老臊胡。释迦是乾屎橛。文殊普贤是担粪汉。等妙二觉。是破戒凡夫。菩提涅盘。是系驴橛。十二分教。是鬼神簿。四果三贤初心十地。是守古冢鬼。直饶与么见得。也是错认定盘星　上堂。剃发着袈裟。宜应行圣道。自余闲杂事。俱为生死因。着衣吃饭。是闲杂事。观山玩水。是闲杂事。菩提涅盘真如解脱。是闲杂事。毕竟唤甚么作圣道。击拂子曰。姹女已归霄汉去。呆郎犹向火边蹲　元宵上堂。并谢监收浴主维那。千粒万粒。从一粒生。只者一粒。从甚处生。千灯万灯。从一灯起。只者一灯。从甚处起。识得一灯。千灯万灯。灯灯不疑。识得一粒。千粒万粒。粒粒无疑。三脚驴子弄蹄行。踏破无边香水海。拈柱杖卓一卓曰。顶门也少者一槌不得　上堂。今朝三月初一。一春之事将毕。菜麦青黄。满川四野。和风袭袭。历劫直至如今。丝毫何曾走失。可怜懵懂痴流。刚自啾啾唧唧　上堂。心不是佛。兔马有角。智不是道。牛羊无角。蓦拈拄杖。画一画曰。一夜落花雨。满城流水香　浴佛上堂。指天指地称第一。胞胎曾出向今朝。云门打杀与狗吃。翔凤山僧恶水浇　结夏上堂。二千二百五十年前。光明藏中。金口亲曾付嘱。二千二百五十年后。比丘行端。其当显示。护生须是杀。杀尽始安居。会得个中意。铁船水上浮　上堂。谢夏斋秉拂。雪峰道。演一句则千句万句流通。拈向一边。饮一昧则千味百味具足。置之一壁。雪峰低头归庵。岩头闻曰。雪峰与我同条生。不与我同条死。且作么生。临朕砧。井底种林檎。今年桃李。一颗直千金　上堂。谢首座维那。金槌未动已前。大地山河百杂碎。玉麈未挥之际。森罗万象尽交参。殷人以柏。周人以栗。家住海门东。黄昏候日山　结夏上堂。四月十五日结。拈拄杖。左卓一卓曰。诸方向者里。禁足安居。七月十五日解。拈拄杖。右卓一卓曰。诸方向者里。休夏自恣。空劫前。无佛名无众生名。结又结个甚么。解又解个甚么。靠拄杖。下座　上堂。月湛云澄觉海秋。鱼龙虾蟹任沉浮。千寻铁网高悬者。应笑禺山祇直钩　开炉上堂。众才集。乃顾视左右曰。幸自太平无象。何用好肉剜疮。便下座　受杭州路中天竺寺请。别众上堂。我昔在禺泉。四年八个月。打鼓弄猢狲。日夜不知歇。朝廷公道开。分条遇明哲。拯弊除贪婪。搜贤选英杰。何为天竺峰。而乃付愚拙。官差逼杀人。不容更分说。束包登前途。聊与众人别。千岁禅岩跳上天。六月火云飞瑞雪　上堂。金佛不度炉。木佛不度火。泥佛不度水。真佛内里坐。金佛木佛泥佛。诸人总识。且如何是真佛。有般龊汉便道。长者长法身。短者短法身。殊不知。我王库内。无如是刀　午节上堂。中峰今朝五月五。且无桃符并艾虎。当阳直截便知机。妙用纵横绝方所。衲僧家休莽卤。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦　解夏上堂。秋山削玉。秋水磨铜。南北东西活路通。两只草鞋徤如虎。一条锡杖狞如龙。忽然撞着定上座道。无位真人与非无位真人。相去多少。切忌无言满面红　上堂。从本无心无可传。何须掘地觅青天。无心恰似中秋月。照见三千与大千　上堂。谢首座藏主侍者。开口道着。鹞子过新维。举步蹋着。猢狲入布袋。赵州会下二僧。相推不肯作第一座。义出丰年。南泉道。王老师与汝往来者是藏。俭生不孝。忠国师曰。将谓吾孤负汝。元来汝孤负吾。烂泥里有刺。中天竺快便难逢。一时掀翻了也。会则天高东南。不会则地倾西北　上堂。大光明藏绝遮拦。八面玲珑透胆寒。十二时中不知处。通身多是黑漫漫　上堂。举僧问赵州。万法归一。一归何处。州曰。我在青州。作一领布衫。重七斤。师曰。赵州好语。要且不赴来机。中峰则不然。万法归一。一归何处。至大四年。西山洪水泛涨。一夜冲倒三座石桥。山门头石师子。作大哮吼。山河大地。悉皆震动。你辈贪眠汉子。知甚东西南北　上堂。举古德曰。心随万境转。转处实能幽。随流认得性。无喜亦无忧。师曰。一十二面。千百亿身。牛头狱卒。马面夜叉。泥猪疥狗。罗汉圣僧。是一是二。挥剑斫开人我易。劝人除却是非难　上堂。猫有歃血之功。虎有起尸之德。二乘即色明心。十地当体即空。灯笼跳入露柱。佛殿走出山门　上堂。仰之弥高。钻之弥坚。随之不见其后。迎之不见其首。且道。是个甚么。乃曰。三年一闰　上堂。执之失度必入邪路。放之自然体无去住。黄面瞿昙。三百余会说不出。缺齿老胡。十万里传不到。临济德山用尽自己心。笑破他人口。端上座百无所长。也要诸方共相委悉。以拂子画一画曰。人穷不到金刚际。未见区区役路岐　上堂。一叶落天下秋。一尘起大地收。隔山见烟。便知是火。隔墙见角。便知是牛　上堂。八月秋何处热。万里长空明皎洁。通途八面任纵横。今古何曾有途辙。别别。藕丝窍里骑大鹏。等闲挨落天边月。击拂子。下座　冬至上堂。问如何是祖师西来意。师曰。草鞋无跟乃曰。开口道着。举步踏着。十个有五双。因甚不知落处。冬至月头。卖被买牛。冬至月尾。卖牛买被。不觉日又夜。争教人少年　上堂。古戍朝鸣角。空山夜答钟。时人皆共听。何处不圆通　上堂。问如何是实头一句。师曰。刀斫不入。曰如何是虚头一句。师曰。火烧不着。曰如何是不虚不实一句。师曰切忌从他觅。迢迢与我疎。乃曰。祖师道。心心如木石。又有道。终日忙忙。那事无妨。与么说话。总无交涉。拈杖曰。救得老卢头。失却少林齿　上堂。放下屠刀。我是千佛一数。无位真人是甚么乾屎橛。主人翁惺惺着。菩萨子吃饭来。者一队汉。悬羊头卖狗肉。指鹿为马。认奴作郎。有甚凭据。中天竺别开一路。与汝东行西行。拈拄杖掷下曰。看脚下　上堂。举僧问赵州。狗子还有佛性也无。州曰无。又僧问赵州。狗子还有佛性也无。州曰有。师曰。若以无为究竟。后来因甚道有。若以有为谛当。前面因甚道无。者里捉败赵州。许你天上天下　开炉上堂。举雪峰示众曰。世界阔一丈。古镜阔一丈。玄沙问曰。火炉阔多少。峰曰。如古镜阔。沙曰。者老汉。脚跟未点地在。师曰。古镜即是火炉。火炉即是古镜。不是雪峰老汉。争得头正尾正。鹫峰今日忽有人问火炉阔多少。只向道。随家丰俭　至节上堂。群阴剥尽。一阳复生。千卉万汇。无不发生。拈拄杖曰。拄杖多年挂屋壁。夜来头角也峥嵘　上堂。问大通智胜佛。十劫坐道场。佛法不现前。不得成佛道。西天广额旃陀罗。放下屠刀。因甚便道。我是千佛一数。师曰。水流江汉去。云向帝乡归。曰文殊是七佛之师。出女子定不得。罔明是初地菩萨。为什么却出得。师曰。一对无孔铁锤。乃曰。不是心不是佛不是物。着衣吃饭。有什么难。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。着衣吃饭。莫道不难。拈拄杖曰。无事晚来江上望。三三两两钓鱼船　上堂。问如何是正法眼藏。师曰。十字街头石敢当。曰莫只者便是么。师曰。月似弯弓。少雨多风。乃曰。月似弯弓。少雨多风。狞龙戏海。孤鹤翘松。正法眼藏。瞎驴边灭却。黄梅衣钵付与卢公。拈起簸箕别处春慰斗煎茶铫不同　上堂。拈拄杖卓一卓曰。德山在你顶门上。耀大法眼。临济在你耳门里。轰大法雷。靠拄杖曰。只为诸人当面蹉过。走入露柱里去也　上堂。僧出。提起坐具曰。过去诸佛亦如是。现在诸佛亦如是。未来诸佛亦如是。师曰。三脚虾蟆着锦裆。僧礼拜曰。谢师答话。师曰。有人笑你。乃曰。病在一师一友处。病在多知多解处。病在求禅求道求菩提处。病在泯默无闻冷水浸石头处。只如着衣吃饭。屙屎送尿。还得不病也无。无为无事人。犹是金锁难　上堂。问门门一切境。回互不回互。如何是不回互。师曰。阇黎自阇黎。老僧自老僧。曰如何是回互。师曰。阇黎即是老僧。老僧即是阇黎。乃曰。南泉斩猫儿。赵州头戴草鞋出去。鸟窠吹布毛。通侍者当下悟去。咄咄咄。力口希禅子。讶中眉垂　上堂。穷千仞之巅。则必与之俱错。极九渊之底。则必与之俱错。一种平怀泯然自尽错。达磨曰。但有心分别计较自心现量者。悉皆是梦。错错错何曾错。祥麟只有一只角　上堂。舜若多神。无身觉触。跋难陀龙。无耳觉闻。棋盘石雨过苔生。钵盂池春来水满。若作佛法商量。入地狱如箭射。不作佛法商量。入地狱如箭射　上堂。风吹不入。水洒不着。迈古超今。光明烜赫。昨夜杨岐三脚驴。翻身踏倒黄番绰。今朝仔细辩踪由却是西川李八伯　上堂。即心即佛。唤起窗全曙。非心非佛。催归日未西。不是心不是佛不是物。无心花里鸟。更与尽情啼。拈拄杖。卓一卓　上堂。入水不避蛟龙。渔父之勇也。入山不畏虎兕。猎人之勇也。见佛杀佛。见祖杀祖。衲僧之勇也。拈拄杖曰。出头天外看。谁是我般人　上堂。尽大地是金刚正体。二时粥饭。向甚处屙。尽大地是涅盘妙心。六道轮回。因甚处得。良久曰。啼得血流无用处。不如缄口过残春　请监收上堂。山乡每忧旱。水乡常畏涝。付托既得人。安用挂怀抱。古人曰。千粒万粒一粒生。只者一粒甚处生。归堂吃茶　上堂。半明半暗。半合半开。无向无背。无去无来。旷大劫来觅不得。四天下人空呆呆　上堂。人间五月汗滂流。山雨连朝冷似秋。直下便明心地法。铁鞭三百未轻酬　师尝勘一新到曰。何方圣者甚处灵祇。僧曰。临朕砧。师曰。杜撰禅和。如麻似粟。参堂去　又勘一僧曰。棋盘石斫破你脑门。钵盂池浸烂汝脚板。僧拟议。师便喝　又勘一僧曰。劈开华岳连天秀。放出黄河彻底清即且置。平实地上。道将一句来。僧拟开口。师便打　师以呵叱怒骂。为慈诱之诲。以不近人情。行大公之道。凡有利物。皆阴为之。没齿不言　生宋理宗宝佑乙卯。以元顺帝至正辛巳秋。示微疾。问侍僧曰。呼之曾已休。吸之尚未舍。寄同诸苦源。来者不来者。如何是来者不来者。侍僧无语。师良久曰。后五日看。至期。夜分书偈曰。本无生灭。焉有去来。冰河发焰。铁树花开。投笔垂一足而化。八月初四日也。留龛七日。颜色如生。世寿八十七。腊七十六。以是月十一日。奉全身窆于寂照塔院。分爪发建塔化城。 　　五灯全书卷第五十三 　　五灯全书卷第五十四 　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑 　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈 　　临济宗 　　南岳下十九世 　　净慈颖禅师法嗣 　　温州江心一山了万禅师 　　临川金氏子。貌瘠而弱。年十五。业文有声。然素志出家。弱冠。从金溪常乐院思仁祝发。俄有灵芝产户枢。及游方。谒偃溪闻。荆叟珏。简翁敬诸老。皆相吻合。东叟领南屏。命师掌记。偶经神祠。见纸灰旋起。脱然忘所证。亟以白叟。叟诘之。遂蒙印可。游天台。众请开法寒岩。瓣香嗣东叟。踰三年迁仙居紫箨。又十年迁疎山。当道议不合。即挝退。未几。江淮总统。会诸山。以开先迎师。师莅事。丛林鼎新。又十年。请住江心。少不适意。又輙弃去。寺众数百。恳留随至冯公岭。各涕泣而去。会庐山月涧明。遣舟迎师归东溪。明示寂。开先之众复以请。师力却之。众哀恳不以寺事累。师勉应之　上堂。静悄悄。闹浩浩。浑不涉阶梯。已踏向上道。万里无寸草。出门便是草。撞着卖柴翁。便是栽松老。瑠璃殿上月团团。珊瑚枝头日杲杲　上堂。逢尧舜则陈典谟。要立生涯。遇桀纣则用杀伐。尽扫窠臼。吾辈人。乾嚗嚗。硬纠纠。净裸裸。赤洒洒。何曾有许多事。可怪睦州老汉。见僧入门便道。现成公案。放汝三十棒。仔细看来。也是穷急计生　上堂。拈拄杖曰。此拄杖子。西天四七。东土二三。天下老和尚。拈弄不出。今日落在开先手里。无头无尾。能放能收。离相离名。能纵能夺。虽然如是。也只为中下之机。忽遇上上人来时如何。以拄杖画一画曰。放过一着　元仁宗皇庆壬子十一月二十六日遘疾。危坐不近医药。阅七日。命具浴更衣。书诀众语。泊然而逝。阇维。收五色舍利如菽。不可数计。目睛不烬。镕以烈焰益晶莹。齿牙顶骨。铮然有声。时改作豫章乌遮塔。江西行省丞相干赤。命以旧藏世尊舍利。奉于中。而遣使分师之目睛舍利。贮之银盒。陪葬焉。其余分葬东溪。 　　明州奉化岳林栯堂益禅师 　　温州人。开法婺之天宁。迁荐福。后主明之太平。复升彰圣。晚住岳林。上堂。古者道。我者里无法与人。只是据款结案。彰圣者里。亦无法与人。亦不据款约案。拈拄杖曰。如何是佛。赤脚踏莲花。如何是佛向上事。雕梁画栋。掷下拄杖。便归方丈　二月十五日上堂。击拂子一下曰。彰圣今日将三十年前。冷灰里爆出底乌豆。换老胡眼睛去也喝一喝曰。设有一法过於涅盘。我此一喝。不作一喝用　上堂。鲁祖面壁。麻谷闭门。二大老。虽与天宁相去数百年。今日不免各与二十拄杖。何故。譬如油蜡作灯烛。不以火点终不明　示众。诸上座。出息不保入息。二六时中。切莫将身心别处杂用。饶你掉臂。也是祖师西来意。脚尖头。也踢出一尊古佛来。不如无事好　上堂。举黄龙三关话。师曰。黄龙老汉头匾。所以说漳泉福建话逼真。谩得天下人过。谩漳泉福建人不过　上堂。手指左边曰。者是香炉。指右边曰。者是花瓶。能以一义。作无量义以无量义为一义。陈尊宿织蒲鞋。邓师伯打瓦鼓　上堂。步步是诸人证明处。须是自肯方可归家稳坐。若不然者。[虫*巢]蛣腹蟹。水母目虾　上堂。五千四十八卷。只作一句道却。遂起身曰。立地待诸人构取。便下座　临终偈曰。八十三年。什么巴鼻。柏树成佛。虚空落地。茶毗。舍利莹然。齿牙数珠不坏。