五灯会元续略 - 第 15 页/共 18 页

蜀人。二十出缠。缚竹为庵。研励无懈。四指大书帖亦不看。只是拍盲做钝工夫。后得大彻大悟。师有偈曰。无念即着空。有念即着执。有无两相忘。非空亦非执。又曰。寂照无上下。光明处处通。本来无皂白。何处不含容。楚山参。师问数年来住在何处。山曰我所住廓然无定在。师曰汝有何所得。山曰本自无失何得之有。师曰莫不是学得来者。山曰一法不有学自何来。师曰汝落空耶。山曰我尚非我谁落谁空。师曰毕竟若何。山曰水浅石出雨霁云收。师曰。莫乱道。只如佛祖来也不许。纵你横吞藏教现百千神通。到者里更是不许。山曰和尚虽是把断要津其奈劳神不易。师拍膝一下曰会么。山便喝。师笑曰。克家须是破家儿。恁么干蛊也省力。山掩耳而出。授法偈曰。我无法可付。汝无心可受。无付无受心。何人不成就。 　　何密庵居士法嗣 　　扬州素庵田大士 　　僧问普陀路向甚么门出。师曰即今从何门入。曰抑勒人作么。师曰看脚下。僧抬头进前三步。师曰错。僧又退后三步。师曰错。僧茫然。师曰是汝错贫道错。曰未举已前早知错了。师指膝曰正好棒吃在。僧无语。师曰若到诸方分明记取。 　　南岳下二十六世 　　邓尉持禅师法嗣 　　杭州东明虚白慧旵禅师 　　姓王氏。湖广人。年十四於丹阳妙觉寺礼湛然落发。一日作务次。然问曰子在此作甚么。师曰切萝卜。然曰汝只会切萝卜。师曰也会杀人。然引颈与师。师曰降将不斩。值然住疎山。闻松隐唱道云间即往咨叩。一日出定举首睹松有省。寻至苏之邓尉见果林。针芥相投。复指见宝藏。具陈悟因。藏呵叱之。师乃发愤忘寝食。至第二夜蓦然彻法源底。偈曰。一拳打破太虚空。百亿须弥不露踪。借问个中谁是主。扶桑涌出一轮红。永乐戊子至安溪设关。三十余年影不出山。道俗扬播。宿衲争趋座下。室中垂语曰。心不是佛。智不是道。三藏不是法。是甚么。下语者皆不契。付海舟法升座曰。瞿昙有意向谁传。迦叶无端开笑颜。到此岂容七佛长。文殊面赤也茫然。今朝好笑东明事。千古令人费唾涎。幸得海公忘我我。济宗一脉续绵绵。掷下拄杖曰。千觔担子方全付。玄要如今拄杖谈。以拂子击三下下座。宣德辛酉六月二十七日有去世意。众请留偈。师曰。一大藏教无人看着。争得者几句闲言语。二十九日辰时跏趺而逝。塔於安溪东坞。 　　寿昌来禅师法嗣 　　建宁府天界山雪骨会中禅师 　　大阐参。师示偈曰。万缘都竞起。放下莫惊寒。但把河沙法。收归作一团。掀翻诸障碍。打破五阴关。战退魔军阵。干戈罢却闲。阐有省。师赞曰。的是金毛亲出窟。法轮早转入廛来。一声卒地遥空吼。野兽闻知脑裂开。嘱以偈曰。化万悉圆通。十方都贯彻。独露一真人。舒开广长舌。狮子吼声来。野干俱脑裂。续续上传灯。於今光不灭。 　　东林悟禅师法嗣 　　成都府东山天成寺楚山绍琦禅师 　　唐安雷氏子。八岁入乡校。授经成诵。九岁失怙。诣玄极通禅师学出世法。后谒无际示以无字公案。偶闻开静板鸣。碍膺氷泮。往见际。际曰还我无字意来。师曰。者僧问处偏多事。赵老何曾涉所思。信口一言都吐露。翻成特地使人疑。曰如何是汝不疑处。师曰。青山绿水。燕语莺啼。历历分明。更疑何事。曰未在更道。师曰头顶虚空脚踏实地。际曰亦未在。师乃礼拜。际曰如是如是。后居天柱。僧问如何是天柱境。师曰涧阔云归晚。山高日出迟。曰如何是境中人。师曰。额下眉遮眼。腮边耳塔肩。曰如何是天柱家风。师曰。云甑炊松粉。氷铛煮月团。曰如何是祖师西来意。师曰海神撒出夜明珠。曰学人不会。师曰文殊失却玻璃盏。曰如何是佛。师曰生铁秤锤。曰如何是法。师曰石头土块。曰如何是僧。师曰黑漆拄杖。曰不涉寒暑者是甚么人。师曰。为汝道了也。汝还识否。僧拟对。师咄曰。拟心即乖。开口便错。眨得眼来。错过去也。曰原来恁地近那。师曰汝见个甚么道理。曰面目分明当机不露。师震声一喝。僧当下豁然。景泰五年住投子。僧问。远离皖山来据投子。海众临筵请师祝圣。师曰。鼎内长生篆。峰头不老松。曰。祝圣已蒙师的旨。投子家风事若何。师曰。提瓶穿市过。不是卖油翁。曰。只如祖师道。不许夜行。投明须到。还端的也无。师曰。虽然眼里有筋。奈争舌头无骨。曰。赵州道。我早候白。更有候黑。意作么生。师曰。不因弓矢尽。未肯竖降旗。问。今日和尚升座说法。未审有何祥瑞。师曰。麒麟步骤丹霄外。优钵花开烈火中。曰如何是祖师西来意。师曰。雪消山顶露。风过树头摇。上堂。师乃顾视大众曰。只者些子誵讹古今多少师僧。到者里开口不得。思量不及。举扬不出。蓦拈拄杖曰。今日因甚却落在山僧手中。以拄杖横按曰。横也由我。拈起拄杖曰。竖也由我。放下拄杖曰。放下也由我。以致卷舒杀活总由我。又以拄杖向空中点一下曰。正当恁么时。从上佛祖乃至天下老和尚。到者里只得乞命有分。众中莫有为佛祖出气的么。良久卓拄杖一下曰。[翟*支]瞎金刚正眼。靠倒空王宝座。汝等诸人讨甚么椀。师一日到菜园。见园头缚冬瓜架。师指冬瓜曰。者个无口因甚长如许多大。头曰某甲不曾怠惰一时。师曰你主人公还替你出些气力也无。头曰全靠他力。师曰请来与老僧相见。头礼拜。师曰犹是奴儿婢子在。头拈篾缚冬瓜架。师呵呵大笑。回顾侍僧曰。菜园有虫。成化九年三月十五日示微疾。众请师末后句。师展两手示之。曰会么。曰不会。复曰。今年今日推车挂壁。撞倒虚空。青天霹雳。阿呵呵。泥牛吞却老龙珠。澄澄性海沤花息。遂安详而逝。 　　太平府八峰山广善宝月潭禅师 　　大慧参。师问如何是祖师西来意。慧曰东岭上云有。师曰有雨云无雨云。慧曰雨淋淋地。师曰下后如何。慧曰白浪滔天。师曰如何是万法归一。慧曰人间寒暑不能侵。师曰如何是青州布衫。慧曰赖遇良工手。师曰。杲日当空无所不照。因甚么被片云遮却。慧曰船去船来岸不移。师曰。人人有个影子。因甚踏不着。慧曰昨日有人从广东来。师曰。尽大地是火坑。得何三昧不被烧却。慧曰东海鲤鱼吞却日。师曰如是如是。付以偈曰。乾坤虽大不能藏。日月虽明难逾光。绍续慧灯常不灭。流传千古继诸方。 　　南京太岗月溪澄禅师 　　付法偈曰。心即能知心。法即可知法。今所付法心。非心亦非法。 　　伏牛山物外圆信禅师 　　金台高氏子。依无际参究。后得洒脱。偈曰。昆仑倒跨清风舞。涧底泥牛斗石虎。磕着苍松眼上眉。蟭螟踏破虚空肚。 　　重庆府西禅雪峰瑞禅师 　　天奇参。师问无奇乃移时方觉。答曰。涧底顽氷吞宇宙。性湖明月匝天寒。师大喝曰。汝还有嫌凡爱圣的心。扫妄求真底见。奇曰是。师曰你若嫌凡爱圣断般若之善根。你若扫妄求真绝诸佛之命脉。震声又喝。真又是谁。妄又是谁。凡又是谁。圣又是谁。奇心中豁然。 　　古庭善坚禅师 　　滇之昆明人。参一归何处话。一日定中闻僧曰见无所见即真见。师於此顿然脱落。正统乙丑至隆恩见无际。际曰子将从前做工夫处亲似一遍。师实供说至见谛处叉手默然。际曰子见谛如何与我不同。师以两手大展曰者个非别。际曰者个还着言句也无。师曰实无一字。际曰只此无一字处吾为汝证明已竟。师礼辞。际曰子向甚么处去。师曰十字街头喝佛骂祖去。际曰子再来么。师曰不违和尚尊颜。蓦直而去。就止金台大容山。云水不绝。无际恐出世早。命为首座。问曰子别在甚处。师曰佛祖行不到处。际曰还许人来否。师曰坦然无碍。际曰从上古人阿谁有超祖之智。师曰黄檗。际曰子见黄檗么。师曰纵是黄檗也须见摈。际曰敢在我者里说大话。师曰正眼无私。际曰观子知见吾非子之师也。师曰无有过量岂勉贬剥。际曰如是如是。 　　田素庵大士法嗣 　　佛迹颐庵真禅师 　　开堂普说曰。青山迭迭。绿水滔滔。於斯会得。独步高超。虽然如此。也是寻常茶饭。古德云。欲穷千里目。更上一层楼。承古有言。机不离位堕於毒海。语不惊群陷於流俗。若击石火里别缁素。闪电光中办杀活。可以坐断千差。壁立万仞。还知有恁么时节也无。错勘破了也。如今谈禅者脚跟点地。鼻孔撩天。具正眼者落落罕闻。所以偏正不一。各立异端。坚执己解。勿通实理。所谓正法难扶。邪法竞兴。古云。信有十分疑有十分。疑有十分悟有十分。可将尽平生眼里所见。耳里所闻。恶知恶观。奇言妙句。禅道佛法。贡高我慢等心彻底倾泻。莫存毫末。只就向未明未了公案上距定脚跟。竖起脊梁。无分昼夜。无参处参。无疑处疑。直得东西不辨南北不分。呆桩桩地却如个有气的死人相似。心随境化。触着还知。打破髑髅不从他得。岂不庆快平生者哉。 　　五灯会元续略卷第三下 　　音释 　　筀(居胃切。竹名)　鲗(昨则切。鷠鲗鱼名。口中有墨瞋则贼人)　倜(他历切。倜傥不羁也)　缲(苏曹切。与缫同。绎茧为丝)　赉(洛代切。赐也)　琼(渠营切。赤玉也)　[序-予+且](得案切。小舍也)　酰(神至也。誺行立号以易名也)　舐(上纸切。以舌取物也)　铛(抽庚切。釜属有耳足)　裛(一入切。香袭衣)　蘸(庄陷切。以物淬水中)　淈[泳-永+盾](上户骨切。音鹘。[泳-永+盾]正作帙。吐讷切。音突。不分别貌)　莅(力地切。莅同临也)　璚(渠营切。琼也)　旵(初减切。日光照也)　[翟*支](直角切。筑也) 　　五灯会元续略卷第四上 　　　　明支提山嗣祖沙门　净柱　辑 　　临济宗 　　南岳下二十七世 　　东明旵禅师法嗣 　　湖州东明海舟普慈禅师 　　苏州常熟钱氏子。出家於破山。听讲楞严至但有言说都无实义有疑。往参万峰。举前话再拜求示。峰便劈头两棒栏背一踏。以脚两踢曰。只者是实义。师起曰。好只好。大费和尚心力。峰笑而许之。遂承付嘱。庐於洞庭山坞二十有九年。一僧至。激发参东明。师往见。适有人设斋。师至关前问曰今日斋是甚么滋味。明曰到口方知说即远矣。师曰如何是到口味。明即打灭灯曰。识得灯光何处着落。味即到口。师无语。明日遣侍者请师。师即至。明问曰曾见人否。师笑曰。见只见一人。说出恐惊人。明曰。假使亲见释迦。依然是个俗汉。但说何妨。师曰万峰。明曰。为叙先后耶。为佛法耶。若叙先后。万峰会下有千人。若论佛法。老阇梨佛法未梦见在。何惊之有。若亲见万峰。万峰即今在甚么处。师罔然。明曰恁么则何曾见万峰。师归寮三昼夜寝食俱忘。偶琉璃灯堕地忽然大悟。诣呈悟繇。明曰老阇黎亲嗣万峰去。师曰。和尚为我打彻。岂得承嗣万峰。明乃笑遂集众。出关升座付法(语〔异〕东明章)。迨明示寂。师欲归洞庭。众请继席。万峰忌日师拈香指真曰。我几淹杀你瓮里。幸是普慈。若是别人不可救也。艺此瓣香。堪酬接引。喝一喝曰。只笑你护短没头师。佛法当人情。展坐具礼拜。此一瓣香供养东明长老。一片赤心鞭策令余洞达宗源。连喝两喝曰。一言岂尽普慈心。千古儿孙报赞恩。此一瓣香供养昔日师僧指南之力。若不蒙师何有今日。他日到来拄杖三十吃有分。堪报不报之恩。喝一喝曰。受恩深处便为家。有乳方知是阿娘。礼拜起说偈曰。源头只在喝中存。三要三玄曰主宾。五棒当人言下会。四料还须句里明。末后真机死活句。个中消息在师承。碎形粉骨酬师德。将此深心报佛恩。恸哭归方丈。临示寂说偈曰。九十六年於世。七十四载为僧。中间多少誵讹。一见东明消殒。以拂子打圆相曰。释迦至我六十二世。有不可数老和尚。又打圆相曰。多向者里安身。咄。投笔而逝在。景泰元年全身塔於东明右侧。 　　天界中禅师法嗣 　　邵武府君峰大阐慧通禅师 　　建宁政和邵氏子。出家斗峰初参周山主。闭关岩头庵。次参雪骨(语见雪骨章)。一夕有省。即说偈曰。手把清风斧。毗卢顶破开。三千诸佛法。一串串将来。往见雪骨。雪问还我话头来。师曰遍大地是个话头请和尚自举。曰如何是万法归一一归何处。师曰。万法不住。一以不着。坦然无归。曰速还我无归偈来。师曰。坐断恒沙界。全心一物无。浮云都散尽。独耀月轮孤。曰如何是有。师曰。有有原非有。虚空开一口。全机大用来。显出通身手。曰如何是无。师曰。无无不是无。历历自如如。觌面无人识。竖拳问大愚。曰腊月三十日到来向何处藏身躲命。师曰。者个狼藉破屋。容藏累劫生死。今朝信手掀翻。乾尽虚空独露。曰如是如是。成化癸巳秋抵燕京。中官黄高为师建寺。奏　上赐名正法。开堂日。僧问无眼人如何吹得笛响。师曰礼拜着向汝道。僧礼拜。师曰响也响也岂得无眼。僧有省。后还故山住君峰。弘治十四年二月十七日辞世。偈曰。人生七十古来稀。更添一岁也希奇。若问老僧何处去。太虚里面笑嘻嘻。沐浴而化。 　　天成琦禅师法嗣 　　涿州金山宝禅师 　　参楚山。山问。面南观北斗。伶首看青天。此语明甚么边事。师曰和尚合却口好。山曰未在。师曰瞒别人即得。山曰差别用处非智眼不能无惑。子欲洞明佛祖真宗。须具透关正眼。未审如何是透关正眼。师振声一喝。山曰具得正眼。当明向上一机。如何是向上一机。师曰青天日卓午。山曰犹未梦见在。师曰。木人拈玉线。石女度金针。山曰从上佛祖不传之妙。子作么生领会。师近前礼一拜。山曰转身一句速道将来。师曰。雨添山色秀。风来竹影移。山拟拈拄杖。师乃一喝拂袖而出。山曰放子三十棒。师复回身近前合掌曰。谢和尚垂慈。深锥痛札。山曰。子虽有滔天之浪。且无湛水之波。师又叉手默然。山曰如是如是。 　　唐安湛渊奫禅师 　　楚山问如何是至理一言。师曰有口说不得。山曰松风流水为甚么却说得。师曰为渠无口。山曰你道他说个甚么。师曰和尚适来问甚么。山曰绝音响处还有说也无。师曰。有则灼然有。只是闻不及。山曰。闻则且置。你道说个甚么。师乃竖起拳头。山曰还有闻得及者么。师指香炉曰是渠却闻得。山曰渠为甚却闻得。师曰为渠有耳。山曰汝亦有两耳为甚闻不得。师曰。虽然闻不得。瞒他一点不过。山曰放汝二十棒。师乃礼拜。 　　太原府海云深禅师 　　楚山闻钟声问曰子还闻否。师曰闻。山曰你道说个甚么。师乃作钟声。山曰。只如钟声未发已前。响在甚么处。师曰未发已前。山曰钟声绝后响归何处。师曰钟声绝后。山曰。耳是根。响是尘。知响者是甚么。师曰非心不响。非响不心。山曰心岂有响乎。师曰。心虽非响。响处分明。师曰无响之时心在何处。师曰。心体湛然。不逐响生。不随响灭。盖由两耳虚通。是以应用无碍。山曰子盖说道理耶。师曰不说可乎。山拈拄杖便打。师乃礼拜。 　　古渝济川洪禅师 　　问楚山曰。蟭螟虫吸乾沧海。鱼龙虾蟹向何处安身立命。山曰。子之识海若空。鱼龙自有变化。师曰未审蟭螟虫即今何在。山曰在汝眉毛下。师曰。水母飞上色究竟天。入摩酰眼里作舞。因甚不见。山曰多少人向者不见处打失鼻孔。师曰未审如何是摩酰正眼。山喝曰会么。师曰不会。山曰。面门两眼浑无事。顶中一点耀乾坤。师曰。莲湖桥为人直指。因甚明眼人落井。山曰。高山无险路。平地有深坑。师曰如何是直指的事。山曰。玉阑干上石狮子。红藕花间白鹭鸶。师曰谢师答话。山曰切忌随语生解。师礼拜。 　　襄阳府大云兴禅师 　　与楚山下山。回至途中。性空本洁毒庵来迎。山曰你道我甚么处去来。空曰知和尚去处也。洁曰今朝天色晴暖。庵曰和尚登山不易。山顾师曰汝作么生。师曰大众久立请师回寺。山曰那襄是寺。师曰钟声响得好。山笑曰。头角彷佛。鼻孔一般。到家各与二十拄杖。众同礼一拜。山转身便行。 　　石经海珠祖意禅师 　　掩关次。楚山抚关门一下曰。请关中主相见。师敛手鞠躬而立。山曰日用事作么生。师曰看取赵州无字。山曰如何是无字意。师曰无孔铁锤当面掷。山曰赵州意作么生。师曰。只为婆心切。肝胆向人倾。山曰不涉有无如何体会。师曰某甲到者里则无用心处。山曰早是用心了也。师曰某甲亦不知。山曰谁道不知。师曰道者亦非。山曰如是。师作礼。山拈拄杖曰待出关来与汝一顿。师曰某甲即今亦不在关内。山以手拍关门一下曰者个聻。师一喝。山曰未在更道。师曰。灵机无隔碍。墙壁绝周遮。山却与一喝。师近前问讯曰谢师指教。山曰。天时酷暑。善加保爱。 　　长松大心真源禅师 　　三池张氏子。参楚山。问从上佛祖言不及处。行不到处。请师直指。师拈拄杖曰聻。师便喝。山便打。师又喝。山又打曰好打么。师乃捉住拄杖曰打甚么。山与一喝。师作礼。山曰那里来。师曰本无动静。山曰因甚到此。师曰来处亦非。山曰与甚么人同途。师曰野鹤独翔云汉表。清蟾孤照宇寰中。山曰途中忽遇猛虎时如何回避。师曰虎在甚么处。山便作虎声。师作怕势。山曰恁么子亲见虎来耶。师却作虎声。山呵呵大笑曰。闻子掀翻藏教。徧博内外典集。贯通诸子百家。实否。师曰某甲者里一字也无。说甚么百家。山曰者里聻。师曰和尚是甚么心行。山曰汝道是甚么心行。师曰却是某甲罪过。山曰放子二十棒汝还甘么。师曰不甘。山曰因甚不甘。师曰某甲若甘则孤负和尚去也。山曰恁么则不负老僧耶。师曰屈。山曰子於二六时中何所用心。师曰独开双眼睁。长伸两脚眠。山曰向上还有事也无。师曰。晴霄月晒梅花冷。寒夜霜敲木叶踈。山曰。只此是。别更有。师曰古木枝头飞赤鸟。山曰父母未生前试道一句看。师曰道不得。山曰因甚道不得。师曰他没口所以道不得。山曰又道没口。师曰谢师答话。山曰。末后一句始到牢关。扦断要津不通凡圣。子作么生领会。师曰。泥牛走入海。吞却老龙珠。山曰未在。师进前叉手默然而立。山曰如是如是。 　　松藩大悲寺崇善一天智中国师 　　彭县人也。生有异相。年十二即礼月光为师。后代惠心住松藩。时番夷叛服不常。师居边抚化。番夷莫不投伏。天顺间累封国师。楚山过访。师呈悟繇。山曰如何是无字意。师曰。出匣吹毛剑。寒光射斗牛。山曰赵州因甚道无。师曰。波斯嚼氷雪。不觉齿牙寒。山曰拈过有无如何凑泊。师曰。夜深谁把手。同共御街游。山曰向上还有奇特事也无。师曰秋夜家家月。春来处处花。一双明白眼。何处撒尘沙。山曰善哉。