五家正宗赞 - 第 24 页/共 25 页

师曰。独露身[口*尔]。 　　方曰。拨万象。 　　师曰。万象之中[口*尔]。方於是悟旨。 　　二僧参次。师指帘。二僧齐去卷。师曰。一得一失。 　　示众云。尽十方世界皎皎地无一丝头。若有一丝头。即是一丝头。 　　金陵报恩则初参青峰。问。如何是学人自己。 　　峰曰。丙丁童子来求火。 　　不契。见师。师问。甚处来。 　　曰。青峰师曰。青峰有何言句。 　　则举前话。师曰。上座作么生会则曰。丙丁属火。而更求火。如将自己求自己。 　　师曰。与么会又争得。 　　则曰。某甲只恁么。未审和尚如何。 　　师曰。你问我。与你道。 　　则理前问。师曰。丙丁童子来求火。则乃悟。 　　僧问。如何是学人一卷经。 　　师曰。题目分明。 　　师与李王论道次。因看牡丹。王命作颂。即曰。 　　拥毳对芳丛。由来趣不同。 　　发从今日白。花是去年红。 　　艳冶随朝露。馨香逐晚风。 　　何须待零落。然后始知空。 　　王闻开悟。 　　师有偈曰。 　　幽鸟语如篁。柳摇金线长。 　　云归山谷静。风送杏花香。 　　永日萧然坐。澄心万虑忘。 　　欲言言不及。林下好商量。 　　言百法明门。乃唯识纲宗也。 　　赞曰。 　　幼发玄机　　遍行寻访　　小乘根抛弃觉阇梨　　恶冤家撞着琛和尚　　安片石寸心内　　当机击碎犹涉廉纤　　露全身万象中　　尽力扶持依然卤莽　　指二僧卷帘去　　得失未分明　　勘童子求火来　　是非难定当　　如篁语幽鸟　　山林意别是风标　　拥毳对芳丛　　牡丹诗窃谁体样　　是曹源一滴水　　虫御木偶尔成文　　问学人一卷经　　蝇钻纸全无趣向　　唯心唯识　　石头城路列千差　　无法无人　　通玄峰云横迭嶂 　　尽十方世界皎皎地无一丝头。到者里。百法明门只宜收抗。 　　天台韶国师 　　师讳德韶。嗣法眼。处州龙泉陈氏子。幼依龙归寺得度。十八受具。去谒龙牙。问。雄雄之尊。因甚么亲近不得。 　　牙曰。如火与火。 　　师曰。忽遇水来又作么生。 　　牙曰。汝不会我语。 　　又问。天不盖。地不载。此理如何。 　　牙曰。合如是。师不谕旨。再请诲。 　　牙曰。道者。汝向后自会去。 　　师后於通玄峰澡浴。忽省。遂焚香望龙牙礼拜曰。当时若说向我。今日决定骂也。 　　见疎山。问。百匝千重是何人境界。 　　山曰。左搓芒绳缚鬼子。 　　曰。不落古今。请师说。 　　曰。不说。 　　曰。为甚不说。 　　曰。个中不辨有无。 　　曰。师今善说。山骇之。 　　如是参五十四员知识。后谒法眼。眼一见。深器之。师倦於参请。但随众而已。 　　一日。眼上堂。僧问。如何是曹源一滴水。 　　眼曰。是曹源一滴水。 　　师大悟於座下。遂白眼。眼曰。汝向后当为国王所师。致祖道光大。吾不如也。 　　自是。诸方异唱。古今玄键。与之决择。不留微迹乾佑元年。忠懿王嗣位。遣使迎之。申弟子礼。 　　示众。古圣方便犹若河沙。祖师道。非风幡动。仁者心动。斯乃无上心印。至妙法门。我辈称祖师门下客。合作么生会祖师意。若言风幡不动。汝心妄动。若言不拨风幡。就风幡处通取。若言风幡动处是甚么。若言附物明心。不须认物。若言色即是空。若言非风幡动。应须妙会。与祖师意旨了没交涉。既不许如是会。诸上座便合知悉。者里悟去。何法门而不明。虽百千诸佛方便。一时洞了。若不如此。设经尘劫。空自劳神。无有是处。 　　住通玄峰。有偈云。 　　通玄峰顶。不是人间。 　　心外无法。满目青山。 　　眼闻。乃曰。只此一偈。可起吾宗。 　　示众。古人道。若欠一法。不成法身。若剩一法。不成法身。若有一法。不成法身。若无一法。不成法身。此是般若之真宗也。又曰。夫一切问答。如针锋相投。无丝毫参差。事无不通。理无不备。良由一切语言。一切三昧。横竖深浅。隐显去来。是诸佛实相门。只贵如今一时验取。珍重。又曰。言发非声。色前不物。始会天下太平。大王长寿。久立。 　　僧问。古德道。登天不借梯。遍地无行路。如何是登天不借梯。 　　师曰。不遗丝发地。 　　曰。如何是遍地无行路。 　　师曰。适来向你道什么。 　　问。法眼宝印。和尚亲传。未审今日一会。分付何人。 　　师曰。冬冬鼓。一头打。两头鸣问。古者道。敲打虚空鸣壳壳。石人木人齐应诺。六月降雪落纷纷。此是如来大圆觉。如何是敲打虚空底师曰。昆仑儿着铁袴。打一棒行一步。 　　曰。恁么则石人木人齐应诺。 　　师曰。你还闻么。 　　问。饮光持释迦丈六衣。在鸡足山待弥勒下生。将丈六之衣。披千尺之身。应量恰好。只如释迦身长丈六。弥勒身长千尺。为复是身解短耶。衣解长耶。 　　师曰。汝却会。明拂袖而出。 　　师曰。小儿子。山僧若答汝话不得。当有因果。汝若不是。吾当见之。 　　明归七日呕血。浮光和尚劝曰。汝速去忏悔明至方丈。悲泣曰。愿和尚慈悲。许某甲忏悔。 　　曰。如人倒地。因地而起。不曾教汝起倒。 　　明又曰。若许某甲忏悔。终身给侍。 　　师为出语曰。佛佛道齐。宛尔高低。释迦弥勒。如印印泥。 　　有传天台教义寂者。乃螺溪是。屡言于师。曰。智者之教。年纪浸远。虑多散失。今新罗国其本甚备。自非和尚慈力。其孰能致之乎。师闻于王。遣使航海传写。备足而回。迄今盛行于世矣。 　　赞曰。 　　心法双忘　　乾坤独步　　登天不借梯　　遍地无行路　　机翻石火　　烁破石头城　　掌握龙泉　　笑出龙归寺　　天盖地载　　苦龙牙迭将馊饭祭闲神　　百匝千重　　被疎山左搓芒绳缚鬼子　　去来隐显明诸佛实相　　要且颟顸　　欠剩有无说般若真宗　　不妨莽卤　　是曹源一滴水　　悟玄机将豌豆作真珠　　指通玄满目山　　起吾宗变甜瓜成苦瓠　　祖师门下客　　辨风幡带水拖泥　　大王长寿人　　外声色抛沙撒土　　得法眼亲传宝印　　鞔皮鼓两头鸣　　应木人敲打虚空　　昆仑儿着铁袴　　念南岳天台教乘磨灭　　往新罗国缮写归　　论释迦弥勒身衣短长　　令兴教僧呕血去 　　诸方异唱。古今玄键。决择不留踪。不谬为一国之师。名喧寰宇。 　　永明智觉禅师 　　师讳延寿。嗣韶国师。余杭王氏子。自幼知敬佛乘。既冠。不茄荤酒。日惟一食。持法华七行俱下。感群羊跪听。年二十八。为华亭镇将。属翠岩参禅师迁止龙册。大阐玄化。师遂求出家。请于朝。文穆王从其志。礼参为师。执劳供众。身惟一布衲。 　　后往天台天柱峰。九旬习定。有乌类斥鴳巢于衣褶中。暨谒国师。一见深器之。密授玄旨。仍谓师曰。汝与元帅有缘。他日大作佛事。惜吾不及见耳。 　　初住雪窦。上堂。雪窦者里。迅瀑千寻。不停纤粟。奇岩万仞。无立足处。汝等诸人向甚么处进步。 　　僧问。雪窦一径。如何履践。 　　曰。步步寒华结。言言彻底冰。又偈曰。 　　孤猿叫落中岩月。野客吟残半夜灯。 　　此景此时谁得意。白云深处坐禅僧。 　　建隆元年。忠懿王请入灵隐。为第一世。明年。请住永明。为第二世。 　　僧问。如何是永明旨。 　　曰。更添香着。 　　曰。谢师指示。 　　曰。且喜没交涉。有偈曰。 　　欲识永明旨。门前一湖水。 　　日照光明生。风来波浪起。 　　僧问。学人久在永明。为什么不会永明家风。 　　曰。不会处会取。 　　曰。不会处如何会。 　　曰。牛胎生象子。碧海起红尘。