名公法喜志 - 第 4 页/共 9 页

刘溉 　　刘溉。彦之曾孙。为建安太守。故人任昉以诗寄溉求一衫。溉捡槖中无可赠者。答曰。予衣本百结。闽乡徒八蚕。官至吏部尚书。家居蔬食。虚室草床。傍无姬侍。朝夕从僧礼诵。武帝为月致三斋。所得俸禄皆充蒋山二寺。及卒。颜色如生。屈二指而逝。 　　沈休文 　　沈约。字休文。婺州东阳人。少为书生。名闻一时。以风流见称。而肌体清癯。时谓沈郎腰瘦。尝出新意撰声律以革古诗。后世取则。号曰四声。立宅郊阜。作郊居赋以自叙。仕至尚书仆射。休文於佛理甚精。着中食论一卷。谓一则势利荣名。二则妖妍靡曼。三则甘旨肥醲。皆使心神昏乱。而甘芳沉溺。为累甚切。以往古诸佛过中不餐。推此晚食并置中前。自中之后。清虚无事。念虑自简。在始未专。在久自习。此诚遣累之筌罤。适道之捷径也。 　　刘彦和 　　刘勰。字彦和。东筦人。雅为太子照明所重。撰文心雕龙五十篇。家贫不婚娶。依沙门僧裕。遂博通经论。区别部类而为之叙。定林寺藏经。即其铨次也。中书令沈约绝重其文。常置几案间。凡都下寺塔。及名僧碑碣皆出其手。累官通事舍人。表求出家。先燔须自誓。帝嘉之。赐法名慧地。 　　崔子约 　　崔子约。五岁丧父。不肯食肉。后丧居丧。哀毁骨立。兄子度死。百日不入房。长八尺余。姿神儶异。为平原公开府祭酒。与兄子瞻俱诣晋阳。寄居佛寺。瞻长於子约二岁。每退朝久立。子约凭几对之。二人风华郁然。诸沙门窃窥之。以为二天人也。 　　刘士湮 　　刘霁。字士湮。性至孝。十四居父忧。每哭輙呕血。家贫与弟歊立志勤学。博涉多通。梁天监中。历位西昌海盐令。母明氏寝疾。泣诵观音数万徧。母病得瘥。及卒。庐墓哀号。白鹤双翔其侧。所着有释俗语八卷。 　　元士宗 　　阮孝绪。字士宗。陈留人。父彦之。宋太尉从事中郎。孝绪年十三。通五经大旨。十六丁家难。入钟山听讲。母有疾。绪在席心惊而归。合药须生人参。入山采求未获。忽一鹿在前。心异之。至鹿息处果得人参。药成。母疾随愈。尚书令王晏来候之。绪恶其人。穿篱而遁。及晏被诛。以非党获免。尝以鹿林为精舍。环以林池。杜绝交游。世罕得而见之。御史中丞任昉欲见。輙望庐而返。乃指鹿林谓其兄曰。其室则迩。其人甚远。繇是朝贵绝於造请。唯与斐子野交好。天监末累召不赴。曰若麇麚尽可参驭。何以异乎騄骥哉。尝着七录载内外图书。其六曰佛法录。既卒。门人谥曰文贞处士。 　　庾彦实 　　庾诜。字彦实。新野人。幼聪警。经史百氏无不该综。性嗜林泉。蔬食布衣。不事生业。普通间召为黄门侍郎不就。晚年遵释教。宅内建道场。六时礼诵。卒谥贞节先生。 　　杜辅言 　　杜[弓*丙*弓]。字辅言。中山人。幼聪敏。家贫无书。寄郡学受业。为时辈所推。魏孝明初。除太学博士。入北齐。为神武高欢奉使西魏。魏帝见之九龙殿。曰卿精於学佛。聊问经中佛性法性。为同为异。[弓*丙*弓]曰止是一理。又问曰说者皆妄言法性宽。佛性狭。如何。[弓*丙*弓]曰。在宽成宽。在狭成狭。若论性体。非狭非宽。帝曰。既言成宽成狭。何得非狭非宽。[弓*丙*弓]曰。若言是宽。则不能成狭。若言是狭。亦不能为宽。以非宽非狭。故能宽能狭。所成虽异。能成则一。帝称善。 　　徐孝穆 　　徐陵。字孝穆。剡人。仕梁为散骑常侍。及候景宼梁。父士秀被围。陵蔬食布衣。皇皇然若居哀恤。使齐还。除御史中丞。时安成王顼为司空。权倾朝野。大臣莫敢言。陵劾奏之。朝野肃然。累官太子少傅。陵八岁能属文。沙门宝志摩其顶曰。此天上石麒麟也。尝听智者讲经。因立五愿。一临终正念。二不坠三涂。三人中托生。四童真出家。五不堕流俗之僧。后至唐贞观间。生缙云朱家。年十八将纳妇。路逢梵僧谓曰。少年何意欲违昔誓。因示其五愿。遂感悟不复还家。即往天台国清寺。投章安法师咨受心要。证法华三昧。号智威。 　　徐孝克 　　徐孝克。陵之弟。性孝。通五经善属文。梁太清中起家博士。候景乱。岁饥。孝克养母。饘粥不能给。乃剃发为沙门。乞食以给。后旌於朝。高宗召为祭酒。每侍宴取珍果。还以遗母。高宗嗟叹。勑所司饷其母。方克托钵时。有神僧印度。号法整。 　　李子约 　　李士谦。字子约。平棘人。幼孤事母孝。其伯父玚称曰。此吾家曾子也。宗党豪盛。士谦独舍宅为寺。兢兢俭素。不御酒肉。隋有天下。毕志不仕。尝有粟千石以贷乡人。值岁祲。对众焚券。不责其偿。明年又大饥。士谦罄竭家资。糜粥施药。乡人全活者万计。或谓之曰。子多阴德。后必昌大。士谦曰。阴德犹耳鸣。已自知之。人无知者。子今已知。何足为德。士谦善谈玄理。尝有客在座。不信佛家报应之说。士谦谕之曰。积善余庆。积恶余殃。非休咎之应耶。至若[鱼*纟]为黄态。杜宇为鶗鴂。褒君为龙。牛哀为虎。彭生为豕。如意为犬。邓艾为牛。徐伯为鱼。羊祜前身李子之子。此非佛家变受异形之谓耶。客曰。邢子才云。岂有松柏后身化为樗栎。仆以为然。士谦曰。此不类之谈也。变化皆由心造。木岂有心乎。客不能难。 　　杨越公 　　杨素。字处道。华阴人。奇策高文。为一时之杰。累官上柱国。封越国公。雅重佛法。造光明寺。又於华岳造思觉寺。尝行道院。观壁间画像。道士曰。此老子化胡成佛图。素曰承闻老子化胡。胡人不受。老子变身作佛。胡人方受。是则佛能化胡。道不能化。何言老子化胡乎。且老子安用化胡为佛。何不化胡为道。道流不能对。 　　张士衡 　　张士衡。乐寿人。九岁丧母。哀毁渝制。隋末兵起。诸儒废学。士衡复讲教乡里。太子承乾迎致。谒太宗。推崇贤馆学士。太子问事佛营福。其应如何。对曰。事佛在清净仁恕。如贪惏骄虚。虽倾财事之。无损於祸。且善恶必报。若影赴形。为君明。为臣忠。为子孝。则福祚永。反是则祸至矣。时太子有逆志。故因对以箴之。 　　孙思邈 　　孙思邈。华原人。幼聪慧。日记万言。独狐信异之曰。圣童也。善老庄。兼通阴阳。推步医药。於释典无所不究。居太白山。隋文帝以国子博士召不拜。太宗召至京师。时已老。欲官之不受。竟称疾还山。尝手写华严经。太宗问邈曰。何经为大。对曰。华严经佛所尊大。帝曰。近玄奘三藏译大般若经六百卷。何不为大。而八十卷反为大乎。对曰。华严法界具一切门。於一切门中可演出大千经卷。般若经乃华严之一门耳。帝悟。从是受持。卢照邻尝称之云。高谈正一。则古之蒙庄子。深入不二。则今之维摩诘。 　　王仲淹 　　王通。字仲淹。龙门人。既冠。慨然有弘济苍生之志。西游长安。上太平十二策不见用。作东征之歌以归。乃读诗书。正礼乐。修元经。赞易道。九年而六经大就。门人自远而至者。京兆杜如晦。赵郡李靖。河东薜收。中山贾琼。清河房元龄。巨鹿魏征。太原王珪温彦博。咸称北面受王佐之道。大业十三年有疾。闻炀帝被害。泫然而兴曰。生民厌乱久矣。天其或者将启尧舜之运。吾不与焉也。命也。遂卒。尝为中说以拟论语。其周公篇曰。诗书盛而秦世灭。非孔子之罪也。玄虚长而晋室乱。非老庄之罪也。斋戒修而梁国亡。非释迦之皋也。易不云乎。苟非其人。道不虚行。或问佛。文中子曰。圣人也。曰其教如何。曰西方之教也。中国则泥。 　　褚河南 　　褚遂良。字登善。钱塘人。贞观二十二年。太宗宣玄奘法师译经流布。遂良入奏曰。佛教冲玄。天人莫测。言本则甚深。语门则难入。陛下拥护五乘。建立三宝。当叔叶而秀质。间千载而挺生。陟重险以求经。履危涂而访道。见珍异俗。具获真文。归国翻宣。若庵摩之始脱。精文奥义。犹金口之新开。况天慈广远。使布九州。蠢黔黎。俱餐妙法。臣等亿劫难逢。不胜欣幸。遂良博涉文史。工楷隶。历官谏议大夫。兼起居注。太宗曰。朕有不善。卿亦记耶。对曰。臣职在载笔。君举必书。后受顾命辅高宗。迁尚书右仆射。高宗欲立武后。遂良力谏不纳。乃置笏殿陛。叩头流血曰。还陛下笏。乞归田里。其忠鲠若此。 　　虞文懿 　　虞世南。字伯施。姚江人。贞观中。弘文馆学士。图形凌烟阁。世南崇信佛事。尝撰疏曰。弟子早年忽遇重患。许设千人斋。今谨於道场供千僧蔬食。以其愿力。希生生世世常无病恼。七世久远。六道冤亲。并同今愿。后世南卒。帝手勑魏王泰曰。世南云亡。石渠东观之中无复人矣。未几。赋往代兴亡诗一篇。輙叹息曰。钟子期死。伯牙终身不复鼓琴。朕此诗将何所示。令褚遂良持诣世南灵帐。读毕焚之。冀其神识感悟焉。明年。梦世南进谠言有如平生。因下诏曰。故礼部尚书文懿公虞世南。德行纯备。志存忠益。奄从物化。良用悲伤。可即其家造五百僧斋。佛像一躯以资冥福。以申朕思旧之意。 　　孔颕达 　　孔颕达。字仲达。作五经正义。太宗朝。累官国子祭酒。时释慧净。与道士蔡晃谈义。晃屡被摧折。颕达心存道党。谓慧净曰。佛家无诤。法师何以屡构斯难。慧净答曰。佛破外道。外道不通。反谓佛曰。汝常自言平等。今既以难破我。即是不平。何谓平等。佛为通曰。以我不平破汝不平。汝若得平。即我平矣。顾今亦尔。以净之诤。破彼之诤。彼得无诤。即净无诤也。 　　杜克明 　　杜如晦。字克明。杜陵人。英迈善断。有王佐才。太宗即位。进右仆射。与房玄龄共筦国政。尊元琬法师之道。尝询要法。临终召琬。愿为世世之师。 　　司马乔卿 　　司马乔卿。河内人。官大理司直。天性纯谨。有至行。永徽中为扬州司户曹。丁母忧。居丧骨立。刺血写金刚经。未几於庐墓生芝草二茎。长尺有八寸。绿茎朱盖。日沥汁一升。食味甘如蜜。取而复生。乔卿同僚数人并目睹其事。 　　王子安 　　王勃。字子安。龙门人。六岁善文辞。麟德初对策高第。授朝散郎。数献策阙下。兄勔剧皆第进士。有才名。林易简称为三珠树。勃尝撰释迦画像记。维摩画像碑。如来成道记。皆精金美王。丰赡周详。 　　骆宾王 　　骆宾王。义乌人。七岁能赋诗。武后朝。数上疏言事。除临海丞。鞅鞅不得志。弃官去。徐敬业讨乱。宾王为敬业传檄天下。斥武后罪。敬业败。宾王亡去不知所之。当是时。狄仁杰委曲以图大功。徐敬业慷慨以申大义。而宾王则佐佑敬业者也。或者乃谓敬业反。宾王被诛。谬矣。太平广记载之甚详。按。记云。唐考功员外郎宋之问。以事累贬黜。放归江南。游灵隐寺。夜月极明。长廊散步。因赋诗曰。鹫岭郁岩峣。龙宫锁寂寥。第二联沈吟未就。有老僧点长命灯。坐大禅床。应声曰。何不云楼观沧海日。门对淛江潮。之问愕然讶其遒丽。遂续终篇曰。桂子月中落。天香云外飘。扪萝登塔远。刳木取泉遥。霜薄花更发。氷轻叶未雕。待入天台路。看予度石桥。僧所赠句乃一篇之警策。迟明更访之。则不复见矣。寺僧有知者曰。此骆宾王也。之问诘之。答曰。当徐敬业之败。与宾王俱逃。捕之不获。将帅虑失渠魁。罪且不测。因求类二人者函首以献。故敬业得为衡山僧。年九十余乃卒。宾王亦落发徧游名山。至灵隐以周岁卒。当时虽败。且以兴复唐朝为名。故世多怜而脱之。 　　武平一 　　武甄。太原人。通春秋。工文辞。武后时畏祸。隐嵩山修浮屠。屡召不应。中宗时。拜修文馆学士。 　　宋广平 　　宋璟。字广平。南和人。耿介有大节。风度凝远。武后时为凤阁舍人。每遇事直言。不顾身之利害。玄宗时拜相。清政平刑以持天下之正。中兴贤相。璟为首称。公方为广州刺史。入曹溪礼六祖塔。誓曰。弟子愿毕世外。护大法师。祈一祥瑞。言讫。异香袭人。甘倾注。璟喜跃赋诗而去。 　　房管 　　房管。字以律。玄宗朝拜吏部尚书。同平章事。初为桐庐令。邢真人和璞尝过访。管携之野步。过一废寺。松竹萧森。和璞坐其下。以杖叩地。令侍者掘数尺。得一瓶子。瓶中皆娄师德与永公书。和璞谓管曰。省此否。盖永公即管之前身也。父即房融。聪慧好佛。武后时以谏议大夫同平章事。值天竺僧般剌密谛持楞严经梵本至。融译书而笔授之。后流钦州。