游心安乐道 - 第 2 页/共 2 页

问：“亲遇善缘，预九品生，频见文义，愤心云披。若有众恶，不识修善，已入三途，为有方便，救彼亡灵，令除业障，生极乐界以不？” 　　答：“愚情难通，圣教有术。故《不空罥索神变真言经》第二十八卷，〈灌顶真言成就品〉曰：‘尔时十方一切刹土，三世一切如来，毗卢遮那如来，一时皆伸右无畏手，摩清净莲华明王顶，同说不空大灌顶光真言曰： 　　“‘“唵(唯中抬声引呼)(一)　荷暮伽废(无计反)噜者娜(二)　摩诃亩陀(能乙反)啰么抳(三)　钵头么(二合)入缚攞(四)　跛(二合)啰袜亸野[合*牛](五)” 　　“‘若有众生，随处得闻此大灌顶光真言，二三七遍经耳根者，即得除灭一切罪障；若诸众生具造十恶、五逆，四重诸罪，犹如微尘，满斯世界。身坏命终，堕诸恶道，以是真言加持土沙一百八遍，尸陀林中，散亡者尸骸上，或散墓上，遇皆散之，彼所亡者，若地狱中、若饿鬼中、若修罗中、若傍生中，以一切不空如来不空毗卢遮那如来真言本愿，大灌顶光真言加持土沙之力，应时即得光明及身，除诸罪报，舍所苦身，往于西方极乐国土，莲华化生，乃至菩提，更不堕落。’ 　　“此等经文，往往而在，悔哉！罪业自造，苦果影追，痛哉！独因独厄，无人救护。自非同体大悲，弘济秘术，谁能远开幽键升华台？虽无他作自受之理，而有缘起难思之力。则知以遇咒沙即有缘，若不被沙，何论脱期？惟夫大悲无方，长舌无杂，不行、不信，后悔无反。然则不信用者，徒负厚恩，报日转远；有顺行者，接魂华莲，孝顺便立。幸逢真言，令出不难，凡百君子，谁不奉行？散沙墓上，尚逝界，况乎咒衣著身，聆音诵字(矣)？” 　　游心安乐道(终)