汾阳无德禅师语录 - 第 4 页/共 10 页
众生无边誓愿度。谁是度者。代云。车轮往灵山。
法门无边誓愿学。作么生学。代云。朝参暮请。
烦恼无边誓愿断。将什么断。代云。有么。
无上菩提誓愿成。作么生得成。代云。天子不刈草。
文殊普贤。观音势至。满心十地弥勒慈尊。一生补处。为什么。却担柴著火。荷众苦辛。憨痴不辨。扫地放牛。吃人残食。亡身尽命。绝世超伦。出生入死。具甚道理。代云浑。
大海能纳众流济。水为什么。过新罗国。代云。杂不得。
大海无增减。为什么。三潮盈缩不定。代云。今古历然。
海水一味。为什么。龙王所食不同。代云。变业。
海深无底。修罗王。为什么。水只到脚膝。代云。大业。
海水无知。为什么。潮不失时。代云。和修吉行无严令。群神来往自知时。
泰山不厌微尘。须弥山。为什么。不容尘污。代云。入不得。
须弥山不动不摇。大劫坏时为什么。都无形质。代云。不与世争。
白王无瑕。为什么。卞和刖足。代云。鉴在。
实际理地。不受一尘。一切众生。如何运步。代云。东涌西没。
龙腾沧海。鱼鳖潜踪。虎啸高岩。群狐并迹。象王蹴蹈。宝岸皆崩。师子颦呻。猛兽隐匿。目连鹙子。运智及通。金色头陀瞬眸。释主声闻。莫测十地。宁知。空生才唱。天早雨花。岂况繁词更堪谈说。通仁一线。满口道来有么。代云[口*耶]僧有六和。为什么。法归一法。代云。怪得么。
僧是佛弟子。为什么。道先供养僧。后供养佛。代云。末后最初。
僧依法出家。为什么法因僧说。代云。莫谤如来。
如天普盖。为什么。无藏身处。代云。贼是小人智过君子。
似地普擎。纤毫为什么。著不得。代云窄。
一真之法。尽可有矣。为什么。各人不得受用。代云。不占田地。
人人具足。为什么。千少万少。代云。不信衣珠百不会底人。为什么不疑。代云明。
黄河遇圣明。则清未审得什么人力。代云。此恩难报。
乾坤朗耀。日月齐明。心不负人。面无惭色。万象灿然。不会者过在甚处。代云。不劳再验。
千邪不如一直。一直即不问。如何是千邪。代云。识得尔。
但有一切。总是兴来如何是不兴来。代云。莫瞒我思量。不到处便请道。代云。口涩么。
言诠不及作。么生商量。代云。好事不如无。
真理无言如何亲近。代云疏。
正法中还许咨问也无。代云。擗口打。
乾坤之内众生。扰壤如何。辨得主中主。代云。放尔一顿。
唯一无二乘。什么处得龙宫海藏来。代云。平地骨堆。
道无形相。为什么行之有力。代云。信耳。
东风才动。百卉抽条。和气升天。阴阳合运。雷兴雨澍。掣鼓夺旗。不伤物义。谁当先手。有底在什么处。有么有么。代云。让即有余。
三春景秀。四序芬芳。白日流光。古今不坠。是个什么物。代云。化得么。
所见色如盲等。作么生。得分别诸法皎然去。代云。恰似瞎。
一法遍含一切法。为什么。山河大地。各不相知。代云。著得么。
天不能盖。地不能载。向什么处。安身立命。代云。蒿荒里。
一切众生。具足见闻。为什么。经中道无眼耳鼻舌身意。代云。真实不虚。
目前无物。为什么。却有盈余。代云。争即不足。
戒如海无涯。如宝求无厌。为什么。只持二百五十条。代云。尽法无民。
不曾有一法与人。世尊为什么道。我有正法眼。付嘱摩诃大迦叶。代云。阳和万物生。
心然法亦然。真心勿后先。为什么。却道问诸先达。代云。万中无一个。
人天不测。凡圣那知。横竖长空。虚间自在。触目随缘。应机施设。是何相貌。代云。丑头腮。
四大无主。身亦无我。佛为什么道。唯我独尊。代云。自怜不觉丑。
亘古亘今。都来是一法。前佛后佛。为什么。用不尽。代云便棒。
法无尽藏。为什么。只说五千四十八卷。代云。早是多。
道本无失。为什么。却言得道。代云信。
如芭蕉坚似太虚实。云中掣电。迅速难停。作么生是趁不迭底句。代云。和声打。
无言童子。为什么解说经。代云。忍不彻。
真性心地藏心。在什么处藏。代云有么。
性似虚空。虚空为什么。比他不得。代云。爱嗔爱喜。
钟铃螺鼓声。琴瑟箜篌声。与驴鸣狗吠。是同是别。代云。鸟飞空中。不杂空色。
满字匉匉。佛为什么。道无法可说。代云恐。
无神通菩萨。为什么。足迹难寻。代云犹自。
法不属因。不在缘故。作么生说得。代云。据款结案。
大如天地者。是什么物。代云。盖不得。
从生至老。将什么。著衣吃饭。代云。驴咬博地草。
佛法是佛说。为什么。道谤佛。代云又。
明明无悟者有句。为什么却迷人。代云有。
有情为什么无佛性。代云隔。
无情为什么有佛性。代云知。
横该宇宙。竖括乾坤。海水腾波。须弥岌峇。还有扑不碎底句么。有即道将来。代云扑。
日月无心。为什么。能分万象。代云。此恩难报。
日月光明。照人心地。迷人还假日月也无。代云。不见道。
灯光虽小。为什么。能破闇室中昏。代云明。
火星至微起。为什么。成坏俱能。代云。时来天地皆同力。势往英雄不自由。
山岳虽高。为什么。不比人心。代云。识法者恐。
全不知底人。为什么。不求佛祖。代云。屈得么。
天垂甘露。地气所滋。万物生芽。千祥合彩。擎拳合掌。供养三尊。还有超佛越祖底道理。代云向。
如拳作手。如手作拳。展缩自由。不因他力。过在什么处。代云。朝打三千暮打八百。
云生巨海。雨澍龙心。出金入福。长养人天。虚空有尽。此事无穷。还有识得底么。识得唤作什么。代云。波斯眼瞎。
颂曰
诘问一百则。从头道理全。古今如目睹。有口不能诠。室中请益。古人公案。未尽善者。请以代之。语不格者。请以别之故。目之为代别。
外道六师告波斯匿王。萍沙王及十六大国王。一切人天。悉集俱萨罗国。索世尊斗神通。富兰那迦叶云。瞿昙现一。我等现二。乃至百千各各一倍。佛从十二月十五日。对天人国王一切龙神。现无量神通。至正月十五日。度无数人天。彼外道等。一无所现。被诸国王问云。六师何不现神通。外道等悉皆无语。四散驰走。直至死者。正与么时。对佛现得什么神通。代云。专甲谨退。
提婆达多。教恶生王。杀父杀母。及杀世尊。失却神通。却来见佛。佛告曰。痴人。汝何不现神通。无对惭耻。代云。君子恶先言。
佛陀波利游台。到忻州东。见一老人问。师向什么处去。对云。台山礼拜文殊去。老人云。大德。见文殊还识也无。无对。代云。今日庆幸。
佛弟子毕陵伽婆蹉。见一僧塔。观知是凡夫恐遭天人礼。到彼坼却。被六群尼来打。一无言对。代云。好心无好报。
阿育王请宾头卢。斋问。承闻尊者。亲见佛来是否。尊者以手抬眉示王云。会么。王云。不会。老僧亲见佛来。无对。代云。却劳尊者。
阿难问迦叶。世尊传金襕外。更传何法。迦叶呼。阿难应诺。云倒却门前刹竿著。代云。不问那知。
优波鞠多来。看莲花色比丘尼。才入门触撒油钵。尼云。佛在之日。六群比丘。甚是粗行。数来我舍。尚不触此钵。尊者是绍祖位之人。得恁么粗行。代云。已知错怪。
文殊观音弥勒。问戒贤法师云。四大无主。身亦无我是否。云是。云教谁患刺风。代云。不见道无主。
十八祖伽耶舍多。至月氏国。鸠摩罗多问。是何徒众。祖云。是佛弟子。彼闻佛号。心神竦然。即时闭门。祖扣其门。彼曰。此舍无人。祖曰。道无者谁。代云。洎合忘却。
罗睺罗行化。到摩竭国。手执一竿。竿悬一幡。在人前立。人问汝是什么人。云我是一切智人。众皆无语。代云。自怜不觉丑。
西天外道。问一入定僧云。轮王种众生种。非佛非罗汉。不受后有身。是什么义。罗汉无语。遂却入定问弥勒。弥勒为答。却出定来。如弥勒云。譬如陶师挻埴成器。代云。却劳尊者往复神用。
弥遮迦从中印土来。至北天竺。见一人手执酒器问。师从何方来。复往何许。迦曰。我自心来。欲往无处。又问。师识我手中物否。师曰。此是触器。而负净者。又问。师识我否。师曰。我即不识。识即非我。我虽识汝。不知姓字。汝暂称名。我即悟矣。代云。师既识我。何待称名。
马鸣问迦毗摩罗。汝有何圣。云我化大海。不足为难。又问。汝化性海得否。云若化性海。我当不得。别云。许即不让。
龙树行化。至西印土。见提婆问。汝佛性如何。报言。布施。我求福利。非解佛性。汝会佛性。当为我说。师曰。欲学佛道。先除我慢。心生敬仰。发大惭愧。方得佛性。云何汝今不生恭敬。而欲得也。提婆求哀。别云。因一事长一智。
师子尊者。行化于罽宾国。彼有一师。名波梨迦。有少智慧。习小乘禅定。自后出得五众。各处一方。师子尊者。一一自问。问不语众曰。说佛真教。演波罗蜜。谁教不语。而禁佛邪。代云。语亦非通。
问舍相众。佛说真教。威仪具足。梵行清白。何于此相。而谓舍邪。代云。舍亦非污。
问执相众。佛土清净。自在无著。云何执相。而定得邪。代云。将谓无人。
问知见众。诸佛智见。无所得故。此法微妙。觉闻不及。无相无为。何知见邪。代云。却劳相为。
王问尊者曰。师得胜法否。云已得。王曰。于生死有惧否。云已离生死。既离生死。可施我头。师曰。身非我有。岂况施头。别云。识头么。王便下剑。头臂俱落。别云。知师不吝。
东印土国王。请般若多罗。斋王问。诸人尽转经。师为什么不转。师曰。贫道出息。不随众缘。入息不居蕴界。常转如是经。百千万亿卷。非但一卷两卷。代云。却劳尊者心力。
梁帝问祖师。如何是圣谛第一义。祖曰。廓然无圣。帝云。对朕者谁。祖云。不识。代云。弟子智浅。
志公问祖师。承闻仁者唤我作屠儿。还见我杀生否。云见。志公云。有见见无见见。不有不无见邪。祖云。汝有如是见邪。代云。不枉西来。
梁武帝请傅大士讲经。大士俨然。帝曰。请大士与朕讲经。为什么不讲。志公云。大士讲经毕。代云。讲得甚好。
大士讲经。次帝来。诸人总起。大士端坐。臣问。帝来何不起。大士云。法地若动。万法不安。代云。解说道理。
大士侧坐。帝云。何不正坐。大士云。正人无正性。侧人无侧心。代云。其义皎然。
无著吃茶。文殊托玻璃盏问。南方还有这个么。著云。无。殊云。将什么吃茶。代云。谢顾问。