圆悟佛果禅师语录 - 第 4 页/共 15 页

圆悟佛果禅师语录卷第六 　　圆悟佛果禅师语录卷第七 　　　　宋平江府虎丘山门人绍隆等编 　　上堂七 　　到南康军开堂。于知府手中接得疏示众云。见么。当阳显示直截现成。百匝千重七通八达。一一宗师巴鼻。头头向上宗乘。直下承当犹较些子。苟或未证。却请僧正重为敷宣。 　　指法座云。狻猊亲踞众宝庄严。不从须弥灯王借来。元是兜率内院本有。既是快便难逢。须教出一头地高著眼。便升座拈香云。此一瓣香。奉为祝严今上。皇帝圣寿万岁。恭愿。位隆劫石。寿等芥城。奋宣光之中兴。复大禹之旧迹。次一瓣香。奉为判府府判运使殿撰通判大夫阖郡尊官在筵僚采。仍愿。乃忠乃孝。为国为民。为圣主之股肱。作明时之拄石。此一瓣香。得处幸勤收来。劫远广众中数回拈出。岳面上不敢覆藏。奉为蕲州五祖山真慧禅院第十二代演禅师。爇向炉中以酬法乳。便敷座。归宗和尚白槌云。法筵龙象众。当观第一义。师云。包融万有声振大千。乃佛乃祖顶门开。若天若人方寸阔。便恁么荐得。不妨省要。苟或踟蹰。落在第二义门去也。还有箭锋相拄底衲僧么。出来相共激扬。僧问。宗乘一唱三藏绝诠。祖令当行十方坐断。报恩一句作么生道。师云。天长地久无余事。万年长祝圣明君。进云。恁么则文明齐二曜。睿算等乾坤。师云。草偃风行得自由。进云。可谓金枝永茂千年秀。玉叶联芳万古春。师云。阖国人证明。进云。古人道。楖栗横担不顾人。直入千峰万峰去。未审阿那个是他住处。师云。腾蛇缠足露布绕身。进云。朝看云片片。暮听水潺潺。师云。却须截断始得。进云。此回不是梦。真个到庐山。师云。高著眼。僧问。古释迦不先。新弥勒不后。正当今日佛法委付云居。千圣不借底机。如何提掇。师云。剔起眉毛直下行。进云。徙上来事。还有分付处也无。师云。分付阇黎。进云。争奈有句非宗旨。无言绝圣凡。师云。还有金刚王宝剑来。进云。直下便是。更不周由。师便喝。进云。忽遇顶门具眼底出来道。个隔身句又作么生。师云。贼过后张弓。进云。青山不锁长飞势。沧海合知来处高。师云。分作两段。进云。一举四十九。师云确。师乃云。以祖佛为标准。兴祖佛作师。以人天为梯航。与人天作眼。忽若不倚一物。孤回回峭巍巍。千圣莫能知。万灵没照鉴。截断一切不涉廉纤。把断世界不漏丝发。人天众前如何剖露。若向个里。上绝攀仰。下绝己躬。等闲如金翘鸟擘海直取龙吞。似师子儿出窟妖狐绝迹。当锋略露。不免道个山是山水是水僧是僧俗是俗。开慈悲方便门。留通途受用底。忽若转山不是山水不是水。僧不是僧俗不是俗。到个里还有出身处么。若有出身处。便可以高揖释迦不拜弥勒。坐断毗卢顶。不禀释迦文。束虚空作拄杖。也打他不得。合用千万聚雷作一喝。也惊他不动。且道。此人毕竟如何亲近。只如今各各当阳不背不向。不立一丝毫头解路。不作一纤尘机关。正当恁么时。把断乾坤一句作么。生道。雕弓已挂狼烟息。万国歌讴贺太平。复云。龙床角头亲赐得。天上云居古道场。安乐树边藏拙讷。更无佛法可商量。既无佛法。却举个古人公案。记得神鼎山諲禅师开堂示众云。山僧行脚。也无正因。只待向东京城里听一两本经论。于古寺闲房且恁么过时。不谓行到汝州叶县。被一阵业风吹到首山。曲录木床上见个老和尚。当时把不住。礼却他三拜。直至如今悔之不得。师云。这老汉。参到生铁铸就处。穷到无丝毫解路时。所以向铁壁银山处斩钉截铁。若不知有向上宗乘。争解与么道。然虽如是。检点将来。二祖少林也礼三拜。忽若水乳不分金鍮不辨。有条攀条无条攀例。山僧元丰末年为疑著个祖师西来意十数载江表逢见大善知识。便投诚咨参玄妙理性。棒喝机关直是费尽工夫。终无个休歇去处。及到海会遇见个老和尚。被他脑后一槌。从此丧却目前机。去却胸中物。直至如今。也分疏不下。且道。与古人是同是别。还委悉么。羚羊挂角千峰外。更有羚羊在上峰。 　　入院至方丈云。个是天下丛林。锻佛祖不洪炉奕世宗师。烹衲子钳锤底处。所以山僧到此。老老倒倒。跛跛挈挈。百事无能。向个里如何施设。然虽如是。当炉不避火。还委悉么。铜头铁额如龙虎。看取金圈栗棘蓬。 　　上堂云。耳闻不如眼见。眼办不如手亲。四百州天上。云居今之日。竹舆亲到。岩峦回合。林岭崔嵬。白云深处见楼台。恍如别造一世界。到个里亦不必穷玄说妙立境立机论性论心究理究事。只如今人人分上一切坐断。正当恁么时。亲到一句作么生道。祖佛妙玄穷彻底。白云深处好安居。复云。赐得云居养病身。半千衲子倍相亲。攀萝直上青天上。投老依栖安乐神。 　　四月八日。留知事上堂云。独掌不浪鸣。独树不成林。大家出只手。折脚铛子颇堪任。复云。昔日毗蓝园里。今朝古佛庙前。裂转云门关捩。且浴无垢金仙。杓儿才把处。蹉过祖师禅。 　　上堂云。山僧入院得六日。表里如如十方纯静。只有一事。说向诸人。且道。是什么事。不得动著。 　　散乾龙节上堂云。渊圣皇帝。君临万国。北狩未还。乾龙节临祝严睿算。山僧一句了无覆藏。还委悉么。佛殿里烧香。 　　结夏上堂云。眼声耳色不思议。百草颠头受用时。表里洞然无一事。端能保护腊人儿。好日多同遇缘即照。法随法行。法幢随处建立。有世界以光明为佛事。有世界以音声为佛事。有世界以香饭为佛事。有世界以庄严为佛事。有世界以寂默为佛事。且道。云居以何为佛事。不惜眉毛为诸人拈出。行住坐卧动转施为。万象森罗包含内外。无一法不周。无一事不圆。到这里著著尽是佛。事则且置。佛在什么处。还委悉么。高高峰顶无消息。深深海底没踪由。复云。九十日光阴。一撮子半千人。在毫端中。各各包含大千界。全承渠力得雍容。没筑磕绝行踪。万里虽然无寸草。德云不下妙高峰。 　　举。悟和尚立僧上堂云。只这是。大似撒沙向眼中。只这不是。还如注水向耳里。直下无事平地陷人。别有机关堕坑落堑。且毕竟作么生。祇园屈曲流泉急。鹫岭巍峨云出迟。复云。云居开大洪炉。不止烹佛烹祖。但有一切持来烈。焰堆中辨取。是则当处平和。不是切宜退步煆出金刚眼睛。直得乾坤独露。虽然到这田地。须知向上一路。还委悉么。放将三圣瞎。驴踢杀大雄猛虎。 　　天申饰。开启上堂。五月天申节。真人降中天。万国倾葵霍。处处启法筵。云居古道场。共爇一炷烟。龙图凤历等乾坤。睿算弥隆亿万年。下座。 　　上堂云。古者道。结夏得十一日也。寒山子作么生。又道。结夏得十一日也。水牯牛作么生。山僧即不然。结夏得十一日也。灯笼露柱作么生。若透得灯笼露柱。即识水牯牛。若识得水牯牛。即见寒山子。忽若拟议。老僧在尔脚底。 　　上堂。僧问镜清。诸方只具啐啄同时眼。不具啐啄同时用。如何是啐啄同时眼。师云。打破千年野狐窟。进云。如何是啐啄同时用。师云。掀翻骊龙领下物。进云。南院道。作家不啐啄。啐啄同时失。又作么生。师云。随他语言。走向草窠里打辊。进云。忽被学人掀翻禅床时如何。师云。我且问尔。见个什么道理。僧礼拜云。仁义道中放过一著。师云。倒退三千。师乃云。平旦清晨五月一。吹起少林无孔笛。十方沙界坦然平。大地山河印印出。二祖曾不往西天。达磨曾不到梁国。大家共贺太平歌。摩诃般若波罗蜜。复云。孤迥迥峭巍巍。面前按山子。昔闻弘觉言。今朝亲到此。有时生层云。有时霈微雨。逗到大晴明。依前突兀地。且道。是心耶是境耶。为复在心内。为复在心外。鸳鸯绣出徒君看。不把金针度与人。 　　上堂云。五月五日天中节。万崇千妖俱殄灭。眼里拈却须弥山。耳中拔出钉根楔。钟馗小妹舞三台。八臂那吒嚼生铁。敕摄截急急如律令。 　　上堂举。僧问法眼慧超咨和尚。如何是佛法。眼云。汝是慧超。师云。还委悉么。病遇良医。饥逢王膳。酱里得盐。雪中送炭。 　　上堂云。昨日风今日风。阵阵不从他发。十日雨五日雨。点点不落别处。大方无外大象无形。尽世界撮如粟米粒。总虚空乃掌中叶。可以拽新罗国与占波国斗额。直得东胜身洲射箭。西瞿耶尼中垛。所以道。髑髅常干世界。鼻孔摩触家风。若是未出阴界。尚滞见知闻。恁么说话。一似鸭听雷鸣隔靴抓痒。直饶脱却根尘去却机境。尚余一线路在。且二途不涉一句作么生道。还委悉么。佛殿阶前石狮子。大洋海底铁昆仑。 　　散天申节。上堂云。天上古佛人间至尊。五月下降阎浮。五月君临万国。奋中兴业清四海尘。永固龙图长坚凤历。遥瞻北阙仰祝南山。一句全提当机显露。还委悉么。建炎天子天申节。圣寿弥隆亿万年。 　　上堂。僧问。百丈问沩山。并却咽喉唇吻。作么生道。山云。却请和尚道。此理如何。师云。傍观者哂。进云。百丈云。不辞向汝道。恐已后丧我儿孙。为复是答他。话为他说。师云。老婆心切。进云。五峰道。和尚也须并却。意旨如何。师云。一箭中红心。进云。百丈道。无人处斫额望汝。是肯他不肯他。师云。万人丛里夺高标。进云。云岩道。和尚有也未。又作么生。师云。拖泥涉水两三重。进云。未审云岩会了恁么道。不会了恁么道。师云。与阇黎一般。进云。忽有人问和尚。并却咽喉唇吻作么生道。师云。合取。进云。恁么则与云岩一般去也。师云。直截根源人不识。忙忙业识几时休。师乃云。万仞悬崖撒手。要须其人。千钧之弩发机。岂为鼷鼠。云门睦州当面蹉过。德山临济诳諕闾阎。自余立境立机作窠作窟。故是灭胡种族。且独脱一句作么生道。万缘迁变浑闲事。五月山房冷似冰。 　　上堂。僧问。临济三玄验作家。如何是体中玄。师云。迅雷霹雳更惊群。进云。如何是句中玄。师云。切忌向三寸上辨。进云。如何是玄中玄。师云。棒头有眼明如日。进云。如何是一印印泥。师云。脚跟下烂骨董地。进云。如何是一印印水。师云。没嘴浸却。进云。如何是一印印空。师云。脑后圆光万丈长。进云。为复一理为复二义。师云。且钻龟打瓦。师乃云。禅非意想以意想参禅。则乖道绝功勋以功勋学道则失。直须绝却意想。唤什么作禅。脚跟下廓尔。无禅之禅。谓之真禅。如兔子怀胎。绝却功勋。唤什么作道。顶门上照耀。无道之道。谓之真道。似蚌含明月。到个里实际理地既明。金刚正体全现。然后山是山水是水。僧是僧俗是俗。万法枞然初无向背。乃呵呵大笑云。山僧恁么说话。大似无梦说梦无事生事。若是明眼人。觑见一场败阙。且离意想绝功勋。一句作么生道。八臂夜叉擎铁柱。忿怒那吒扑帝钟。 　　上堂。壁立万仞处透得。闹市里可以横身。闹市里透得。壁立万仞处可以倒退。何也根本若真。正眼洞明。则七穿八穴。根本若不明。正眼若麋麻。则皮穿骨露。故德山入门便棒。临济入门便喝。睦州见僧便道现成公案。资福道隔江见刹竿便去。脚跟下好与三十棒。岂不是壁立万仞处透得大丈夫汉。一等是踏破草鞋。何不向祖佛提不起处承当。天人著眼不及处担荷。然后即心即佛非色非心。以一重去一重。以一句脱一句。岂不是闹市里透得。向个里直得壁立万仞。然后似鹘提鸠。所以古人道。垂手还同万仞崖。正偏何必在安排。然后与么也得。不与么也得。与么不与么总得。似虎靠山。忽若与么也不得。不与么也不得。与么不与么总不得。如银山横路。许他是具眼底。向个里双照双遮。同生同死。全明全暗。全杀全活。正与么时。且作么生。杖头点出金刚王。铁壁银山百杂碎。复云。圣凡情解初无相。一法真时法法真。万仞崖头能撒手。千峰顶上现全身。 　　上堂举。古者道。动是诳寂是谤。动寂向上有事在。老僧口门窄。不能与汝说。师云。是则是。只道得一橛。若是山僧则不然。语是诳默是谤。语默向上有事在。老僧舌头短。不能与尔说。还委悉么。两仞金刚宝剑一对无孔铁槌。 　　上堂云。十五日已前。千牛拽不回。十五日已后。俊鹞趁不及。正当十五日天平地平同明同暗。大千沙界不出当处。可以含吐十虚。进一步。超越不可说不可说香水海。退一步。坐断千里万里白云。不进不退。莫道阇黎老僧。也无开口处。遂举拂云。正当恁么时如何。有时拈在千峰顶。划断天云不放高。 　　祈雨上堂。僧问。万里不挂片云时如何。师云。老僧也怪伊。进云。青天也须吃棒。又作么生。师云。行遣早迟也。进云。未审过在什么处。师云。彼此住山人。更不重注破。进云。好雨下时却不下。不天晴处却天晴师云。尔适来向什么处去来。进云。乍卷乍舒去也。师云。脚跟下更与一棒。直得雨似盆倾。进云。总不与么时如何。师云。捩转鼻孔。进云。忽若应时应节又作么生。师云。山前禾麦熟。共唱太平歌。师乃云。曹溪路上天高地厚。少室峰前土旷人稀。孤然危坐冷萧萧。大野横身风飒飒。眼见则瞎耳听则聋口说则哑。虽然不出一毫端。含吐十虚无向背。既然有恁么神通。具恁么作用。为什么干燥燥地。东海鲤鱼打一棒。忙忙匝地便为霖。 　　上堂云。释迦悭弥勒当。八字打开无尽库。拄杖子化为龙。赫日光中吐云雾。遍界霶[雨/汒]注甘雨。卓拄杖下座。 　　七月旦上堂。一二三四五六七。眼里瞳人吹筚篥。七六五四三二一。石人木人眼泪出。七通八达举著。便知尚在见闻隔靴抓痒。陕府铁牛吞嘉州大像则且置。佛殿阶前狗尿天。五台山上云蒸饭。一句作么生道。风来树影动。叶落便知秋。 　　上堂云。知幻即离。不作方便。眼里拈却须弥山。离幻即觉。亦无渐次。耳里除却四大海。不见而见。钟鸣鼓响玲珑。不闻而闻。大地山河历落。无生田地有种有收。般若梯航有津有济。离一切相即且致。威音王已前一句作么生道。云中生石笋。火里出青莲。 　　解夏上堂。僧问。混沌未分时如何露柱怀胎。此意如何。师云。突出难辨进云。分后如何片云点太清。是何宗旨。师云。高著眼。进云。未审太清还受点也无。灵云为什么不对。师云。识法者恐。进云。恁么则含生不来也。又不对为复是理合。如此为复是难为酬对。师云。生铁铸就。进云。直得纯清绝点时如何犹是真常流注。又作么生。师云。若能转物即同如来。进云。如何是真常流注似镜常明。意旨如何。师云。也是一句合头语。进云。大地山河为自己灯笼露柱。亦非他。师云。莫妄想。进云。浑无用去时如何。师云。却较些子。进云。向上更有事也无。云打破镜来与汝相见。未审意在什么处。师云。分付拄杖子。进云。陋巷不骑金色马。回来却著破襕衫。师云。他家得自由。师乃云。秋光清浅秋露虚凝。秋风飕飗秋色澄净。乃释迦护生之功已毕。实衲僧结制之法周圆。若能内忘己见外了法空。内外一如虚凝澄寂。则全心即佛全佛即心。与诸佛把手共行。与祖师同得同用。到个里更说什么结。更说什么解。二六时中净裸裸赤洒洒。终日著衣。不曾挂一缕丝。终日吃饭。不曾咬一粒米。所谓动若行云止犹谷神。岂有心于彼此。那有像于去来。触处逢渠全机独脱。正恁么时如何。白云本是无心物。等闲出没太虚空。复云。九十日功圆此日。不须更验蜡人来。虽然万里无寸草。袋口今朝己解开。 　　上堂。僧问。赵州访一庵主云。有么有么。主竖起拳头。州云。水浅不是泊船处。意旨如何。师云。据款结案。进云。只如又访一庵主。亦竖起掌头。州却赞叹礼拜。师云。两重公案。进云。问答一般。为什么肯一个。不肯一个。师云。大有人到此一似撞著铁壁。进云。忽有人问和尚有么有么。如何只对。师云。劈脊便棒。进云。恩大难酬。师便打。乃云。当阳显正眼。包括三千大千。渠侬无舌头。演出龙宫海藏。现成受用触处逢原。遍界家风取之左右。若非同道者。何能提纲烹。既是恁么人。须明恁么事。还委悉么。大地撮来粟米粒。十方刹海掌中观。 　　八月一日上堂。僧问。不历化城便登宝所时如何。师云。满眼本非色。满耳本非声。进云。亲到宝山空手回。又作么生。师云。入荒田不拣。师乃云何。物高于天生天者是何。物厚于地育地者是何。物宽于虚空包虚空者是何。物超越佛祖植佛祖者是。六合之外惟道。存而勿论。若据本分事。未道得一半。还知尽大地撮来。尽在诸人眉毛眼睫上。化作天大将军。现无边神通。若也见得。转凡成圣。若也不见。切忌踌蹰。拨转上头关捩子。分身百亿化无边。 　　请长芦觉禅师上堂。多子塔前分半座。截断众流。少林端拱历九年。壁立万仞。奋作家炉鞴。施向上钳锤。显大用大机。全生全杀。与一切人抽钉拔楔解黏去缚。令大地人各各如狮子儿奋迅吒沙踞地返踯。所以道。法王法力超群生。常以法财施一切。久积净业称无量。导众以寂故稽首。夫如是则向万仞悬崖垂手。敲唱俱行。百尺竿头进步。主宾互换。正当恁么时如何。龙吟长雾起。虎啸乃风生。复云。撞著道伴交肩过。一生参学事已毕。今朝幸遇大导师。宝华王座为拈出。 　　上堂。僧问。离四句绝百非。请师直指西来意。马大师为什么不与他说。师云。阇黎不妨具眼。进云。智藏道。问取海兄去。又作么生。师云。烂泥里有刺。百丈道。我到这里却不会。意旨如何。师云。乌龟钻破壁。进云。马祖道。藏头白海头黑。又作么生。师云。塞外将军令。进云。只如三员尊宿。是答他话是为他说。师云。一状领过。进云。语带玄而不露。口欲谈而辞丧。师云。犹有这葛藤在。进云。忽若截断众流。言诠不涉。又作么生。师云。待我上山采拄杖。进云。这老和尚一点也瞒他不得。师云。放过一著。师乃云。好日多同数彩一赛。锦上铺华全通内外。若是知音更不话会。大众。三世诸佛在火焰里转大法轮。墙壁瓦砾在诸人眼睛里转大法轮。拄杖子在千圣顶[寧*頁]上转大法轮。只有露柱灯笼。却较些子。何故。东行不见西行利。一叶落知天下秋。 　　中秋上堂。僧问。黄龙三关即不问。如何是杨岐栗棘蓬。师云。天下人吞不得。进云。和尚还吞得也无。师云。老僧是第一个吞不得底。进云。既是吞不得。将何为人。师云。终不敢孤负杨岐。进云。如何是金刚圈。师云。阇黎尽伎俩。百年透不出。进云。忽遇个汉出来道尽是闲言语。又作么生。师云。一任[跳-兆+孛]跳。进云。这老和尚今日稍有些子相为。师云。且莫冬瓜印子。师乃云。秋半西风急。当空月正圆。萧萧木叶落。湛湛露珠悬。嘹唳冲云雁。凄清抱树蝉。头头浑漏泄。切忌觅幽玄。 　　出城中退院回。上堂。大众幸自无一星儿事。刚然平地起骨堆。费尽工夫。只这是步随流水却归来。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。然后没交涉。正身此个时节。虽然如是。他家自有通霄路。嵩高南岳与天台。复云。八臂那吒擎铁柱。翻身直入沧溟去。逡巡忿怒扑帝钟。过犯弥天无雪处。无雪处不免依前安旧所。且正当恁么时如何。一文偷不得。虚作没量人。 　　谢监院上堂举。药山一日语云岩云。与我唤沙弥来。岩云。和尚唤他作什么。山云。我有个折脚铛子。要伊提上挈下。岩云。恁么则与和尚共出一只手也。师云。道头知尾。举一明三。山僧有个小颂。一步阔一步。一著高一著。提折脚铛儿。施阿伽陀药。须弥土一撮。沧溟水半杓。快意唱巴歌。过屠门大嚼。 　　上堂云。大众。仲冬严寒。千山万山。滴水滴冻。成块成团。冻得达磨板齿落。冰得金乌嘴团圞。明镜当台幽洞侧。更看双凤舞孤鸾。复云。金毛狮子一滴乳。迸散驴儿乳十斛。活却死人平地上。似地擎山石含玉。 　　举。杲首座立僧上堂云。鹘儿未出窠。已有摩霄志。虎子未绝乳。已有食牛气。况复羽翼成。况复爪牙备。奋迅即惊群。八面清风起。一条脊梁硬以铁。一条白棒掀天地。相与建法幢。展衲僧巴鼻。 　　上堂云。不登泰山不知天之高。不涉沧海不知海之阔。此区中之论也。若是其中人。天在一粒粟中。海在一毫头上。浮幢王华藏界。尽在眉毛眼睫间。且道。此个人在什么处安身立命。还委悉么。无边虚空盛不受。直透威音更那边。 　　上堂云。三界无法。霜天皎月。何处求心。山高水深。四大本空。不辨西东。佛依何住。乾坤独露。透得脱见得彻。正在半途逡巡。击碎铁门关拔。脱无根树便见。掌擎日月背负须弥。引手过越一百一十城。翻身独立十方华藏界。到个里也无佛也无祖。不立照不立用。不立权不立实。不行棒不行喝。正当恁么时如何。凭仗阿伽陀妙药。点取金刚正眼开。 　　上堂云。十方同聚会。本来身不昧。个个学无为。顶上用钳锤。此是选佛场。深广莫能量。心空及第归。利剑不如锥。庞居士舌拄梵天。口包四海。有时将一茎草作丈六金身。有时将丈六金身作一茎草。甚是奇特。虽然要且不曾动著向上。关。如何是向上关。铸印筑高坛。 　　韩观察请上堂。大众。日沉沉风飒飒。万世只如今。云叆叆水潺潺。当处全体现。黏皮著骨底未免论性论心越格超宗底。便道。拖泥涉水。殊不知。人人有坐断天下人舌头分。个个具有金刚正眼。若能未举先知。未言先契。则路逢达道人。不将语默对。到个里似金博金。如水入水。便乃全凭此个恩力去也。且正恁么时如何是全提一句。还委悉么。知恩方解报深恩。 　　圆悟佛果禅师语录卷第七 　　圆悟佛果禅师语录卷第八 　　　　宋平江府虎丘山门人绍隆等编 　　上堂八 　　岁旦上堂。元正启祚打开门户。万物维新天地同春。应时纳祐不落窠臼罄无不宜。万世一时孟春犹寒。伏惟。首座大众。起居万福。乞火和烟得。担泉带月归。复云。新年头有佛法。正是土上加泥。新年头无佛法。又成当面蹉过。到个里佛法世法有无新旧。一时拈向一边。且不落夤缘一句作么生道。还委悉么。乾坤一合地糊饼。日月两轮天气鞠。 　　施主舍法衣上堂云。迦叶携坐鸡足峰。老卢持过大庾岭。如今披向宝华座。孤光迥迥高峰顶。且道。是同是别。锦衣公子贵。林下道人高。 　　上堂云。大众。众手共淘金。人人皆有得。霜风袭四围。天华满衣裓。大赏不论功。虚空长逼塞。分身千百亿。弥勒真弥勒。复云。入水须斩蛟。入山须擒虎。才方扑帝钟。便击涂毒鼓。一箭落九乌。一捻千钧土。诸圣和不齐。腊月二十五。 　　舒禅师周祥上堂。大众。去年今日一语翁。泥牛入海无消息。今年今日铁斧老。优昙钵华现筹室。油云出没太虚空。动静去来那有迹。须信雪晴天地春。金乌依旧从东出。 　　上堂。大众。天上月圆万像历然。地下月半触途成现。见不见。包裹十虚尚余半。闻不闻。透脱圆通彻本根。玉漏铜壶催不得。乾坤大地一枝灯。一处圆融一切处。无边刹海更峻层。 　　上堂云。透脱祖师关不知物迁变。一念可万年。一条真白练。千差眼底亲。万化镜中现。蓦要入三门。等闲骑佛殿。复云。夜雨渍深春。莓苔色染人。溪边芳草碧。华与柳条新。气味浓于酒。风光软胜絪。灵云觅不得何处悟天真。 　　上堂云。日面月面胡来汉现。有时放行有时把断。世法佛法打成一片。若作一片会。遇贵即贱。不作一片会。麦里有面。复云。三世诸佛不知有。一一面南看北斗。狸奴白牯却知有。戴角擎头狮子吼。四棱蹋地又团圞。八角磨盘空里走。拟推寻劈脊搂。拈得鼻孔失却口。为问普化一头驴。何似紫胡一只狗。 　　上堂云。有句无句超宗越格。如藤倚树银山铁壁。及至树倒藤枯。多少人失却鼻孔。直饶收拾得来。已是千里万里。只如未有与么消息时。还透得么。风暖鸟声碎。日高华影重。 　　上堂云。大众。久雨不晴今日晴。乾坤大地放光明。墙壁瓦砾说佛法。露柱灯笼著眼听。敢问诸人。作么生听得。乃云亲。复云。释迦老子道。知幻即离。横身万里不作方便十分成现。离幻即觉。须弥倒卓亦无渐次眼中出刺。忽若尽大地撮来如粟米粒大。且作么生知。扇子[跳-兆+孛]跳上三十三天。且作么生觉。正恁么时还委悉么。十方刹海金刚座。万煆炉中铁蒺藜。 　　上堂。僧问。日面佛月面佛。意旨如何。师云。翻来覆去看。进云。金乌急玉兔速又作么生。两重公案。进云。只如道三世诸佛六代祖师同一舌说。未审同那一舌说。师云。便是同也截断了也。进云。未审将什么截。师云。将无舌底。进云。草贼大败。师云点。师乃云。大众。月生一。快鹰俊鹞趁不及。月生二。德山临济失巴鼻。月生三。文殊普贤特地参。忿怒那吒把须弥。一擘百杂碎。折脚铛子撞破无底篮儿。大悲千手一只手中一只眼也提不起。无言童子却解道。前三三后三三。还委悉么。万仞峰头都放却。多年破衲太[毯-炎+監]毵。 　　上堂云。大众。傅大士道。须弥芥子父。芥子须弥爷。山水坦然平。敲冰来煮茶。曾闻傅大士乃弥勒大士化身。看他通个消息。不妨著实。山僧今日土上加泥。亦有个颂子。须弥纳芥不容易。芥纳须弥匹似闲。长河搅著成酥酪。轻轻击透祖师关。 　　举。丹霞裕长老为人入室上堂云。大众。摩醯首罗揭示顶门正眼。摩竭陀国全提向上钳锤。壁立万仞绝承当。孤光烁破四天下。所以道。杀人刀活人剑。将错就错。上古之风规。亦是今时之枢要。和泥合水。若论杀人刀不存毫末。活人剑横尸万里。须知杀中有活擒纵人天。活中有杀权衡佛祖。直饶说得杀活倜傥分明。山僧更问尔。觅剑在。正恁么时见么。万仞悬崖垂只手。高峰共唱太平歌。复云。赵州道。赵州南石桥北。观音院里有弥勒。祖师留下一只履。直至如今觅不得。诸人要知落处么。问取丹霞和尚。 　　结制上堂。二千年前佛制诸方遵行为例。九旬之内安闲共作鬼家活计。且如何是鬼家活计。猢狲入布袋。复云。九旬结袋口。安居解脱道。水乳自和同。万缘无所挠。栗棘蓬快吞。金刚圈猛跳。共透衲僧家。顶[寧*頁]上一窍。 　　上堂。金色头陀衣粪扫。鞠多尊者运神通。火星迸入新罗国。大象牵藏藕窍中。 　　五月旦日上堂云。铁树[髟/龍]松石牛哮吼。火云亘天长万丈。金乌普照大光明。直得东海鲤鱼振鬣扬鳞。南国波斯呈桡舞桌。文殊普贤不敢说理说事。德山临济不敢行棒行喝。正恁么时会么。拄杖拟吞三世佛。灯笼百解泻明珠。复云。释迦老子道。若有一人发真归源。十方虚空悉皆消殒。五祖和尚又云。一人发真归源。十方虚空筑著磕著。山僧即不然。若有一人发真归源。十方虚空锦上铺华。 　　上堂云。新月如钩轻云映火。山前麦熟筐里蚕缲。田夫戢戢栽苗。柳岸垂垂之线。风调雨顺盗贼消禳。我辈林下之人。一饷非常庆快。才作此语。蓦地有个符使。出来道。山前诸处五瘟行疫病太甚。欲就和尚觅个神符。往前驱逐。山僧遂以拄杖画一圆相与之。瞥然不见。逡巡却来道。五瘟疫鬼已驱。向他方世界去也。只有一事待请益和尚。此灵验神符从何处得来。山僧劈脊便打。当下灭迹消声。因行掉臂。成个颂子。五月五日天中节。赤口毒舌尽消灭。五月五日五时书。放下蛇头捋虎须。 　　上堂云。迥无依倚超宗越格。非佛非心万仞壁立。桑树上著箭。柳树上汁出。 　　上堂云。粥足饭足饱柴饱水。庐陵米价高。山前麦熟走。尽乾坤刹海。都卢是个自己。撮向眉毛眼睫间。直得放光动地。不是如来禅。亦非第一义。更说甚衲僧巴鼻。争如撒手悬崖去却药忌。且唱个啰啰哩哩。参。 　　上堂。一二三四五六七。七六五四三二一。旋风车上定盘星。百尺竿头吹筚栗。咦复举。云门一日示众云。和尚子莫妄想。山是山水是水。僧是僧俗是俗。时有僧出云。学人见山是山见水是水时如何。云门以手划一划云。佛殿为什么从这里去。师拈云。似地擎山如石含玉。透得过者尽在无尽藏中。透不过者未免搏量。只如云门以手划一划云。佛殿因什么从这里去。又且如何。一叶落知天下秋。 　　蒋运使寄云居山三大字。仍请升座云。法法圆融心心虚寂。大包无外文彩已彰。细入无间眼莫能观。所以道。万法是心光。诸缘唯性晓。本无迷悟人。只要今日了。今日便与么。坐断报化佛头。唤什么作心。唤什么作性恁么说话已是截断诸根了也。且作么生是截断诸根处。放一线道通个消息。还委悉么。大旱得甘雨。大热得清凉。复有颂云。众峰盘屈屋耽耽。天上泓澄雨碧潭。渴骥怒猊三大字。高踪千古振名蓝。 　　住南康军云居真如禅院。送化主上堂云。火不待日而热性相类。风不待月而凉气相合。独树不成林。单丝不成线。建大厦非一木之能。济巨川非一桌之力。所以道众毛成毬。聚铁成斧。要须内外相应宾主知容。自然气类相同羽毛相似。正与么时如何。八万四千非凤毛。三十三人入虎穴。复有颂云。三十余员云水客。诸方分化力行持。山门庶事浑依赖。正是金毛奋迅时。 　　上堂云。有句无句已绝誵讹。非色非心直超路布。到个里有启口分也无。莫道是勤上座口似匾檐。设使三世诸佛历代祖师出来。辩似悬河机如掣电。未免亡锋结舌。何故。只为风头太硬。然虽如此。若向个里直下承当得去。如龙得水似虎靠山。有丈夫志气。具绝罗笼手段。所以道。杀人刀活人剑。则这边那边向上向下有事无事佛界魔界一时坐断。忽有人问。未审刀剑在什么处。委悉么。从前汗马无人识。只要重论盖代功。复举。僧问云门。树凋叶落时如何。云门云。体露金风。师云。云门眼似流星机如掣电。拈得将来不妨奇特。如今忽有人问山僧。树凋叶落时如何。只向伊道。千山云雾卷。一望见前村。 　　上堂云。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。大丈夫俱决烈志气。慷慨英灵。踏破化城直截承当。外不见有一切境界。内不见有自己。上不见有诸圣。下不见有凡愚。净裸裸赤洒洒。一念不生桶底剔脱。岂不是心空。到个里还容棒喝么。还容玄妙理性么。还容彼我是非么。直下如红炉上一点雪相似。岂不是选佛场中擎头戴角。虽然如此。子细检点将来。犹涉阶梯。且不涉阶梯一句作么生道。还委悉么。千圣不留无朕迹。万人丛里夺高标。复有颂云。住山只贵众和谐。表里通明应整齐。折脚滥儿幸无恙。相凭出手共提携。 　　上堂云。清秋晴色苗稼丰登。四海晏清万民乐业。林下之士歇意休心。直下当阳坐断报化。饥餐渴饮倦卧闲行。无事无为得大自在。当阳一句不可重宣。回避不行直须漏泄。还委悉么。八月秋何处热。复云。昨夜梦登楼。蓦然得个时节因缘。今朝举似大众。四野迥澄澄。端如坐少林。云笼高岳顶。月在碧波心。 　　中秋上堂云。只恁么透得。已是涉泥水。何堪更廉纤。没头又没嘴。到个里也须是个似大死底人却活始得。还委悉么。棒头能取证。喝下绝承当。复云。光景急如梭。贤明争柰何。千林凋败叶。一雁度秋河。风急砧声远。山高月色多。谁当此时节。解唱紫芝歌。 　　退院上堂云。七处住持三十载。今朝方作地行仙。上蒙圣主从卑愿。亭毒之恩远似天。见可而进知难而退。权柄在手舒放非他。住既无心动亦非我。所以二六时中与他同得同证同出同入。岂有心于彼此。何有象于去来。所以道。欲识佛性义。当观时节因缘。时节若至其理自彰。正当与么时。还委悉么。林间萧散处。世外一闲人。复有颂云。禅月昔年曾有语。山僧师范作良谋。如斯标致虽清拙。大丈夫儿合自由。 　　小参一 　　住成都府天宁寺小参。师示众云。正令已行十方坐断。千圣出来亡锋结舌。虽然如是。事无一向。还有同生同死底衲僧么。时有僧问。勿谓无心便是道。无心犹隔一重关。如何是一重关。师云。十重也有。进云。如何是关中主。师云。放过一著。进云。作何面目。师便喝。师乃云。只恁么早多事也。如今直饶举一则语。尽古今言教一时明得。正是和泥合水。拈一件物。尽大地一时见透。亦是好肉上剜疮。看他从上得底人。口如腊月扇直得醭生。心如枯木纵逢春夏未曾变动。不是强为任运如此。岂要尔举古明今抛沙撒土。今夜事不获已。将错就错。与诸人打葛藤去也。还知此事么。尽十方界穷虚空际。无丝毫透漏。是个金刚眼睛更无外物。所以寻常与兄弟道。尔才观色早塞却眼。才听声早塞却耳。才嗅香早塞却鼻。才吐气早塞咽喉。才动转早塞却身。才起念早塞却意。六根门头净裸裸赤洒洒。只是不肯回光返照。看他古人于先德言下契证通个消息也。不妨亲切。水潦被马祖一踏。起来呵呵大笑云。百千法门无量妙义。只向一毫头上识得根源去。岂不快哉。临济在黄檗三度设问。吃六十棒。及至大愚面前不觉道。元来黄檗佛法无多子。似此得处。岂不惊群。诸公还曾消息么。若也翻覆参详。实是得个入处。始知二六时中行住坐卧动转施为。一一超古越今无间无断。与他从上祖佛把手共行。寻常只守闲闲地。不起毫发凡圣情量。更有什么得失可疑生死可出。似此说话。可谓对诸公面前。无梦说梦无事生事。忽有个忍俊不禁出来。喝散大众拽下绳床。痛打一顿。也怪他不得。然虽如是。也须是实到这个田地始得。如今还有恁么人么。山僧甘吃一顿。且要与此人相见。有么有么。如无。山僧今夜失利。 　　示众云。祖师心印直截当机。凛若剑锋明如皎日。当台辉赫枞尔现前。还有互相平展底么。僧问。世尊久默斯要。及至末后为什么独召饮光密传法眼。师云。正是龙头蛇尾进云。一点水墨两处成龙。师云。带累山僧进云。苦瓠连根苦。甜瓜彻蒂甜。师云灼然。进云。也是乌龟吃生菜。师云取性。乃云。欲知佛性义。当观时节因缘。时节若至其理自彰。苟或时节未至。理地未明。便乃业识茫茫无本可据。敢问诸公。即今是什么时节。莫是黄昏时节么。莫是小参时节么。莫是坐立俨然时节么。莫是说禅说道时节么。莫是万像交参时节么。莫是心境一如时节么。若与么儱侗。且喜没交涉。今夜诸公在此权立片时。山僧不惜眉毛。确实评论这一段时节去也。只如诸人在此听山僧鼓两片皮。用作时节正堕常情须。知山僧不曾说一字。诸人不曾闻一言。诸人与山僧。各各有一段大事。辉腾今古迥绝知见。净裸裸赤洒洒。各不相知各不相到。透声透色超佛越祖。若能退步就已。脱却情尘意想记持分别露布言诠。闻见觉知是非得失。直下豁然。瞥地便与古佛同。一知见同一语言同一手作同一体相。非唯与诸圣同。亦乃与历代宗师天下老和尚同。下至四生六道醯鸡蠛蠓无不皆同。不被前尘所惑知解所挠。不畏生死不爱涅槃。放旷平常随时任运动静施为无非解脱。能转一切境界。能使一切语言。非唯诸人分上如此。至于古人无不皆由此个时节得入。岂不见。赵州初参南泉悟平常心是道后。来有问西来意。便对曰。庭前柏树子。以至镇州出大萝葡头。我在青州作一领布衫重七斤。非唯赵州。德山得此时节入门便打。临济得此时节入门便喝。睦州得此时节便道现成公案放尔三十棒。俱胝一指头上用此时节。鸟窠吹布毛处见此时节。以要言之。古来宗师无不皆用此个时节。只如法眼曾举参同契云。竺士大仙心。遂云。无过此语也。向下中间也只是应时应节说话。至最后谨白参玄人。光阴莫虚度。乃云。住住恩大难酬。设使粉骨碎身亦报此恩不得。岂不是知此时节方恁么说。如今若未有发明处去。只虚度光阴。若参得彻底分明去。二六时中管取。无丝毫许落虚。非唯二六时中。下至百千亿劫尽未来际。悉不落虚。只如山僧说恁么时节。还得谛当也未。复云。梦也未曾梦见在。且道。还有为人处也无。若善参详。只这一句亦不虚设。有个山颂举似大众。秋深天气爽。万象共沉沉。月莹池塘静。风清松桧阴。头头非外物。一一本来心。直下便荐取。切莫更沉吟。 　　示众云。当轩有路直下坦平。惯战作家便请单刀直入。有么有么。良久云。诸人既是藏锋。山僧不免作一场独弄杂剧去也。未恁么前是第二头。正恁么时是第三首。饷间恁么去。只是随波逐浪。如今且向随波逐浪处。与诸人商量。还盖覆得么。还有一法与他为伴侣么。所以道。他能成就一切法。能出生一切法。一切诸佛依之出世。一切有情因他建立。六道四生以他为本。只如诸人即今在此座立。悉皆在他光中显现。还见得他么。若也见得。直下无一丝发隔碍。无一丝发道理。更有什么见闻觉知为缘为对。但恐自家不能返照。所以生疑。寻常不是向诸人道。千言万言但只识取一言。千句万句但只识取一句。千法万法但只识取一法。识得一万事毕。透得一无阻隔。直下脱却情尘意想。放教身心。空劳劳地。于一切时遇茶吃茶遇饭吃饭。天但唤作天。地但唤作地。露柱但唤作露柱。灯笼但唤作灯笼。一切亦然。二六时中只么。平常无一星事。虽然如是。若有个无事怀在胸中亦未得自在。有个有事亦未得自在。直须有事也无无事也无。无二亦无犹在半途。若是聊闻举著。入骨入髓信得及底人。闻恁么说话。大似热碗鸣声。寻常间说个禅字。便去河边洗耳。等闲地不著。便偶然道著个佛字也。须漱口三日。宁可生身入地狱。永劫受沈轮。向镬汤炉炭里煮炸。终不肯将佛法作解会。亦终不起佛见法见。佛见法见尚自不起。何况更起世间情想分别妄缘诸业。且作么生见得此人。作么生亲近得此人。有具眼底么出来道看。如无。待三二十年后。山僧换却骨头。别与诸公通个消息。 　　示众云。大道本来无向背。拟心凑泊已差池。吒呀卓朔能哮吼。即是金毛。师子儿。还有恁么底出众相见。僧问。如何是定乾坤句。师云。唯我独尊。进云。横身当宇宙去也。师云。好与三十棒。僧云便请。师云。许尔大胆。进云。是何言欤。师云。直待雨淋头便打。乃云。眹兆未分已成露布。言诠才立特地乖张。虽然第二义门且不是和泥合水。大众。还知此事么。座断千差路。不立一纤尘。巍巍堂堂暐暐瞱瞱。盖天盖地。应声应色。不与千圣同途。不与万法为侣。卷舒自在无执无拘。若也见得。可以向百草头上纵横。声色堆里坐卧。言诠莫能及。比况莫能得。知不可知识不可识。不是心不是佛不是物。不是圣不是凡。不是有不是无。不是是不是非。不是得不是失。恁么也不得。不恁么也不得。到这里如何称提。如何举唱。山僧直得口似匾檐。无理可伸无词可说。然虽如是。官不容针私通车马。放一线道。有个商量。竖起拳云。还见么。诸佛以之出世。祖师以之西来。历代宗师以之接物利生。天下老师以之钳键衲子。其把定也。乾坤失色日月无光。尽大地人丧身失命。其放行也。岩谷生光森罗显焕。随长随短随有随无。处处皆真头头露现。且道。把住好放行好。三十年后逢人不得错举。 　　示众云。独桌扁舟泛五湖。钩头时复得嘉鱼。如今四海清如镜。还有金鳞上钓无。负命者出众相见。僧问。过去佛也恁么。见在佛也恁么。未来佛也恁么。未审和尚如何。师云。恁么是个什么。僧云。正是恁么。师云。虾跳不出斗。进云。请和尚道出斗底句。师云。扁舟已过洞庭湖。乃云。动则影现觉则冰生。不动不觉死水里平沈。既动既觉未免伤锋犯手。到这里且作么生举唱。且作么生为人。然虽如是。尽法无民。古者道。这一片田地分付来多时也。我立地待尔构去。还知落处么。威音已前空劫那畔。这一片田地巍然不动。及乎四生浩浩万象腾腾。世界迁流死生变化。这一片田地亦巍然不动。以至三灾劫坏毗岚风起。吹散大地犹如微尘。这一片田地亦巍然不动。诸佛出世祖师西来。正为发明这一片田地。从上宗师天下老宿。千方百计施设方便。无不尽力提持这一片田地。虽然如是。终未有人解当头道著。还构得么。八面坦平四方清肃。万法不能盖覆。千圣不敢当前。若构得去。一了一切了。一成一切成。一见一切见。一得一切得。所以道。一尘才举大地全收。一毛头师子。百亿毛头一时现。但为妄情执著。无透脱期。甘处凡流不能径截。苟或放得下。无一法当情。无一物附心。荡荡无拘自然。如水上按葫芦相似。触著便转捺著便动。拘牵不回惹绊不得。动静语默盖天盖地。明眼汉没窠臼。却物为上逐物为下。若论战也个个力在转处。更有什么高低可疑是非可畏。上门上户咬人火急。岂不是英灵特达底汉。众中还有恁么底么。出来证据。令人长忆李将军。万里天边飞一鹗。 　　示众云。道无方所明之在人。法离见闻断之在智。若能顿舍从来妄想执著。于一念顷顿悟自心顿明自性。不染诸尘不落有无。自然法法成见。然虽此事不可造次领会。须是发大丈夫慷慨特达之志。不顾危亡不拘得失。存个长久铁石身心。逢境遇缘不变不异。时时著眼体究。不论岁月以悟为期。祖师门下不比教家。只要直截根源。于一言下领取。与诸圣同体同用大解脱。任运施为无不见性。至于杂乱狂慧思量分别。有一丝毫斩不断。则无趣入之期。教中尚道。是法非思量分别之所能解。又云。以有思惟心。测度如来圆觉境界。如取萤火烧须弥山终不能著。祖师道。但尽凡情别无圣量。凡情尽处圣量见前。直须顿歇妄缘。无念无为放教虚静。千圣万圣未有不从此门而得入者。只在存诚坚固努力向前。但办肯心必不相赚。珍重。 　　圆悟佛果禅师语录卷第八