乐邦文类 - 第 9 页/共 30 页

慈云忏主遵式 　　我今称念阿弥陀　　真实功德佛名号 　　惟愿慈悲垂摄受　　证知忏悔及所愿 　　我昔所造诸恶业　　皆由无始贪嗔痴 　　从身口意之所生　　一切我今皆忏悔 　　愿我临欲命终时　　尽除一切诸障碍 　　面见彼佛阿弥陀　　即得往生安乐刹 　　彼佛众会咸清净　　我时于胜莲华生 　　亲见如来无量光　　现前授我菩提记 　　蒙彼如来授记已　　化身无数百俱胝 　　智力广大遍十方　　普利一切众生界 　　　(从我昔所造下。并华严行愿品经文)。 　　结莲社普劝文 　　　　总管张抡 　　如是我闻。西方有佛名阿弥陀。一名无量光。一名无量寿。又有观音势至二菩萨。助佛扬化。皆以大愿力。济度诸众生。其国以七宝庄严。清净自然。无诸杂秽故名净土。其人皆莲华化生。寿命无量。衣食受用。随念而至。更无诸苦。亦无轮转故。又名极乐世界。以此返观我等见今所受之身所处之世。较彼国土。净秽寿量苦乐生死。岂止天地之相远耶。而昧者不知。或知而不信。自作障碍。颠倒执迷。不思解脱。舍此生彼。岂不哀哉。故我今者劝诸有缘。结此莲社。假使难知难辨。犹当勉力精勤。况佛号甚易持。净土甚易往。八万四千法门。无如是之捷径。但能辍清晨俯仰之暇。遂可为永劫不坏之资。是则用力甚微。而收功乃无有尽。众生亦何苦自弃而不为乎。噫梦幻非真。寿夭难保。呼吸之顷。即是来生。一失人身。万劫不复。此时不悟。佛如众生何。愿深念于无常。勿徒贻于后悔。净乐居士(张抡)劝缘。 　　西资社同誓文 　　　　证通法师师友 　　维隆兴元年岁次癸未四月八日。释(师友)洎阖会大众。归命极乐世界阿弥陀佛菩萨海众。愿运洪慈。俯察微志(某)等惟念。宿福深厚。生处中华。恭睹大藏七经纯谈净土依正庄严功德胜妙。返观此处三恶八难。多不善聚。生老病死寿命短促。自力修行难进易退。先圣悯我等故。立此念佛法门。易修易往。激劝求生。古今圣贤。弘此道者。其书山积。湖海无不崇此社者。代不乏人。十方众生。往彼国者多如驶雨。我于是以亮情天发。不约而同。秉志有归。佥心西境。既念念不忘。终期此报。决取往生。我等尚虑性习不同。世务萦绊。口谈极乐。意恋娑婆。理事不明。行愿有阙。晨祈云同。夕归攸隔。于是谨涓吉日。聚会投诚。稽首梵容。立兹弘誓。仰愿慈尊舒紫金手。抚摩我顶。启红莲舌。密授我记。庶我此生已去。诸恶不作。众善奉行。不值邪师。不失正念。命终之日。无病无苦。身心悦乐。随从如来。同归安养。莲华早开。悟无生忍。游历十方界。奉事诸佛身。济拔苦众生。同成无上道。虚空有尽。我愿无穷。若见若闻。俱沾利乐(湖州沈大卿洎诸寄居士夫。一百余人建此法会。抵今庆元庚申岁。三十余年不废)。 　　往生净土十愿文 　　　　桐江法师择瑛 　　愿我永离三恶道　　愿我速断贪嗔痴 　　愿我常闻佛法僧　　愿我勤修戒定慧 　　愿我恒随诸佛学　　愿我不退菩提心 　　愿我速见阿弥陀　　愿我决定生安养 　　愿我分身遍尘刹　　愿我广度诸众生 　　金银泥画净土变相赞 　　　　翰林李白 　　我闻。金方之西。日没之所。去中华十万亿刹。有极乐世界焉。彼国之佛身长六十万亿恒沙由旬。眉间白毫。向右宛转。如五须弥山。目光青白。若四大海水。端坐说法。湛然常存。沼明金沙。岸列珍树。栏楯弥覆。罗网周张。砗磲琉璃。为楼殿之饰。玻璃码瑙。耀阶砌之荣。皆诸佛所证。无虚言者。金银泥画西方净土变相。盖凭翊郡秦夫人。奉为亡夫湖州刺史韦公之所建也。夫人蕴冰玉之清。敷圣善之训。以伉俪义大。希拯拔于幽途。父子恩深。明重修于景福。誓舍珍物。精求名工。图金创端。绘银设像。八法功德波动青莲之池。七宝香华光映黄金之地。清风所拂。如生五音。百千妙乐。咸疑动作。若已发愿未及发愿。若已当生未及当生。精念七日。必生其国。功德罔极。酌而难名。赞曰。 　　向西日没处　　遥瞻大悲颜 　　目净碧海水　　身光紫金山 　　勤念必往生　　是故称极乐 　　珠网珍宝树　　天华散香合 　　图画了在眼　　愿托彼道场 　　以此功德海　　冥祐为舟梁 　　八十亿劫罪　　如风扫轻霜 　　庶观无量寿　　长放玉毫光 　　绣西方净土[巾*(穴/登)]赞 　　　　侍郎白居易 　　西方阿弥陀佛。与阎浮提有愿。此土众生。与彼佛有缘。故受一切苦者。先念我名。祈一切福者。多图我像。至于应诚来感。随愿往生神速变通。与三世十方诸佛不侔。噫佛无若干。而愿与缘有若干也。有女弟子弘农郡君。姓杨氏号莲华性。发弘愿舍净财。绣西方阿弥陀佛像。及本国土眷属一部。奉为故李氏长姊杨夫人灭宿殃追冥祐也。夫范金设绘。不若刺绣纹之精勤也。想形念号。不若睹相好之亲近也。即造之者。诚不得不著。感不得不通。受之者罪不得不灭。福不得不集。尔时莲华性焚香合掌。跪唱赞云。 　　金方刹　　金色身　　资圣力　　福幽魂 　　造者谁　　弘农君　　受者谁　　杨夫人 　　绣阿弥陀佛赞 　　　　同前 　　绣西方阿弥陀佛一躯。女弟子京兆杜氏。奉为妣范阳县太君卢夫人。八月十一日忌辰所造也。五彩庄严。一心恭敬。愿追冥福。誓报慈恩。赞曰。 　　善念一念　　千念相属　　绣始一缕 　　万缕相续　　功绩成就　　相好具足 　　金身螺髻　　玉毫绀目　　报罔极恩 　　荐无量福 　　西方净土赞 　　　　孤山法师智圆 　　曰天理湛寂。讵可以净乎秽乎。延乎促乎。彼乎此乎。而思量拟议者哉。然而悟之。则为圣为真。为修德为合觉。为还源为涅槃。迷之则为凡为妄。为性德为合尘。为随流为生死。大矣哉。圣人之先觉也。悯其未觉焉。于是乎土现清净。寿延无量。端拱东向。而慈眼无偏视。俾我群迷厌秽而忻净。恶此娑婆而取彼安养矣。既而升宝刹觐法王。目神变耳妙训。则湛寂之性。不远复矣。达十方太虚。悉我心现。矧依空之土。复何有哉。噫如是证悟者。孰不由其厌秽忻净。恶促好延。舍此取彼之心而致乎。而况达忻厌而无忻厌。了好恶而无好恶。知取舍而无取舍者耶。是故释迦现秽土而俾厌。弥陀现净土而俾忻。其有旨哉。吾慈母马氏。生厌秽境。死忻净刹。寿七十有一而终。寝疾之际。以所造净土无量寿像。嘱吾以供养承事焉。十载于兹矣。呜呼母人之德。其在免子于溺坠水火而已。而吾母也。始能舍吾为佛徒。次能资吾以学法。末又约吾以往生。是能诲我于道也。蓼莪之叹。风树之悲。岁月其迈。而吾心不衰。遂斋庄馨炉。染毫作净土赞。庶祐我母陟乎圣阶　觉海澄圆广大无边无促无延(其一)群蒙失道自劫家宝生死浩浩(其二)大觉轸慈净国爰居俾我来思(其三)金台既升睹佛仪形悟我妙明(其四)像以相睹赞以道取福我慈母(其五)。 　　无量寿佛赞 　　　　大智律师元照 　　八万四千之妙相。得非本性之弥陀。十万亿刹之遐方。的是唯心之净土。净秽虽隔。岂越自心。生佛乃殊。宁乖己性。心体虚旷。不碍往来。性本包容。何妨取舍。是以举念。即登于宝界。还归地产之家乡。弹指仰对于慈容。实会天真之父子。机生负德。枉受沉沦。今日投诚。必蒙拯济。三心圆发。一志西驰。尽来际以依承。历尘刹而称赞。 　　画阿弥陀像赞 　　　　文忠公苏轼 　　苏轼之妻王氏。名润之字季章。年四十六。元祐八年八月一日。卒于京师。临终之夕。遗言舍所受用。使其子迈迨过为画阿弥陀像。绍圣元年六月九日像成。奉安于金陵清凉寺。赞曰。 　　佛子在时百忧绕　　临行一念何由了 　　口诵南无阿弥陀　　如日出地万国晓 　　何况自舍所受用　　画此圆满天日表 　　见闻随喜悉成佛　　不择人天与虫鸟 　　但当常作平等观　　本无忧乐与寿夭 　　丈六全身不为大　　方寸千佛夫岂小 　　此心平处是西方　　闭眼便到无魔娆 　　李伯时画弥陀赞 　　　　寂音禅师惠洪 　　政和八年五月十五日。宜春黄先之。携李伯时所画阿弥陀像。来东山为示(余)观伯时画多矣。大率顾陆之意。画意不画态故。不施五色。而伯时知之耳。问其所得曰。李仲元仲元中为袁法官。以遗所厚善者。先之苦求得之(余)谛视其笔迹。非今辈所能为。其伯时之笔审矣。稽首为之赞曰。 　　以慈为室　　以忍为衣　　法空为座 　　示同体悲　　四十八愿　　为世所归 　　如日没时　　乌接翅飞　　大哉甘露 　　妙法总持　　令我观门　　洞开坦夷 　　谛观自心　　妙绝知思　　是归依处 　　真不思议　　律我意马　　使不妄驰 　　光明现前　　见白莲池　　不假中阴 　　屈伸顷时　　忻然化生　　如八岁儿 　　何以至此　　请审思之　　皆我精进 　　相力所持　　稽首妙湛　　不动巍巍 　　令一切众　　绝痴暗疑　　有同愿者