大宗地玄文本论 - 第 10 页/共 11 页

远离贫穷苦　　获得大安乐 　　若人无此珠　　不能宝禁故 　　终日不能得　　问所以者何 　　若无珠人诣　　唯见虎狼熊 　　及赤蛇青蛇　　种种杂毒虫 　　终不见珍宝　　以见毒类故 　　其心极疑怖　　狂乱而驰走 　　乃至于死灭　　珍宝自然有 　　而彼求珍人　　福薄罪重故 　　终不能见得　　众生亦如是 　　善根甚深人　　捧坚固信珠 　　入大乘深海　　取功德之宝 　　出生死苦轮　　善根微薄人 　　得见甚深论　　无实信心故 　　依正作邪解　　受苦轮无期 　　譬如生盲人　　得妙庄严具 　　无有欢乐事　　痴人亦如是 　　虽得甚深论　　其愚痴极故 　　不觉出世宝　　无有学习心 　　譬如居井龙　　从流水至海 　　大迷大乱故　　谤海而命终 　　痴人亦如是　　自所习坚执 　　定一不移转　　闻未曾有法 　　大迷大乱故　　诽谤其广大 　　堕落恶道中　　无有出离期 　　若有众生类　　见闻斯论教 　　不信心诽谤　　此人则诽谤 　　三世一切佛　　三世诸法藏 　　三世诸僧海　　此人所得罪 　　无量无量数　　不能知边际 　　十方界尘量　　诸佛大菩萨 　　一时悉出现　　宣说如是量 　　法门之大海　　专教化此人 　　经过无量劫　　终不能教化 　　问所以者何　　唯宣说此法 　　无余别道故　　如是众生类 　　十方界尘量　　诸佛大菩萨 　　以大神通力　　向未来远劫 　　观察其限界　　无觉道之期 　　问所以者何　　不学三十四 　　大金刚轨则　　到大涅槃岸 　　无有是处故　　是故诸行者 　　以勤修方便　　应观其法海 　　不能达其原　　妄生诽谤心 　　堕落恶道中　　无有出离期 　　决定不应作　　决定不应作 　　罪业虽无量　　而略说如是 　　　　大宗地玄文本论卷第十九 　　　　大宗地玄文本论卷第二十 　　　　马鸣菩萨造 　　　　真谛三藏译 　　现示本因决定证成除疑生信大决择分第三十九 　　如是已说校量过患呵责诽谤现示罪业大决择分。次当说现示本因决定证成除疑生信大决择分。其相云何。偈曰。 　　我于往昔无量劫　　随世尊修菩萨行 　　一时世尊王家奴　　国名金水其王名 　　宝金轮藏此大王　　有三十亿奴婢类 　　有六十亿大白马　　金银等宝亦无尽 　　有最下奴名常信　　于中大王告常信 　　汝受此六十亿马　　不离守护令无伤 　　尔时彼奴受诸马　　常恒不离无伤护 　　如是六十亿白马　　经一日食百两金 　　时常信作如是念　　我身唯一马众多 　　难哉难哉无伤畜　　此诸马恶驰难禁 　　今何方便能护持　　常信作是念已讫 　　则便依师学术方　　术力变作万白马 　　六十亿白马中中　　[(〦/日)/(山/大)][(〦/日)/(山/大)][打-丁+咒][打-丁+咒]立化马 　　发大声作如是唱　　马马皆悉作礼拜 　　尔时有中中化马　　皆悉先前作礼拜 　　余诸马皆随礼拜　　作如是事已讫后 　　化马责小咎皆杀　　诸马更皆伏从化 　　常信所愿悉成就　　都无所忧怪之心 　　常信更复作是念　　此诸马皆从我化 　　除其为资具黄金　　造作善业易秽报 　　告诸马作如是唱　　谛听谛听诸畜生 　　我身并及汝等身　　于过去世心负悔 　　具作一切恶业障　　亦奴亦马生此处 　　恒一切时不自在　　病苦所逼饥寒乱 　　一时不得其安乐　　若此生中不作善 　　后世亦受如是报　　去去无有出离期 　　如宜汝等诸畜生　　除自资具供德处 　　须臾饥渴感长乐　　我人有思心欲修 　　无其闲闲空过时　　况汝等畜生之身 　　形秽心浊修何时　　如宜从我化无逆 　　其国中有殊胜鸟　　名曰雅音声觉悟 　　此鸟声不可思议　　人闻其音大悲慨 　　尔时彼六十亿马　　闻常信所语已讫 　　一时发大声悲哭　　至十日量无休息 　　如是诸马其声响　　与雅音声觉悟鸟 　　平等平等无差别　　尔时常信马皆喜 　　百两金分为二分　　一分以为生长具 　　一分以为福田分　　福田分五十两金 　　造作一金刚佛像　　总有六十亿佛像