显扬圣教论颂 - 第 6 页/共 6 页

当知是四种　　染净之所摄 　　未见未经受　　如病病灭因 　　当知是四谛　　各四相四行 　　遍知等四种　　因果性差别 　　彼觉无乖诤　　法尔证亦然 　　谛三种唯善　　复二种应知 　　当知七依止　　三种所依性 　　彼善巧二种　　四句等广说 　　静虑数障分　　及彼广建立 　　远离于苦动　　后后分胜异 　　近分喜有动　　唯初能尽漏 　　亦二种缘声　　八等至舍八 　　现法安乐住　　能入于现观 　　赞说想解脱　　四种因当知 　　爱味等当知　　十种六三种 　　退相续障治　　各多种差别 　　利根及生转　　当知无有退 　　依下地发定　　离欲后生故 　　依二乘大乘　　由二十七相 　　正方便当知　　建立于觉分 　　身等三差别　　彼影像随观 　　由闻等三智　　念法无迷惑 　　彼所治九种　　作意当知二 　　修差别有三　　二种无失坏 　　为断于沉掉　　相应道二种 　　观察舍烦恼　　及为尽三爱 　　为断增上慢　　味所依颠倒 　　及三心趣入　　修习于念住 　　由根等差别　　建立五唯二 　　假设五应知　　三事成圆满 　　证转依不起　　二因果无退 　　三因故断常　　三果三因记 　　建立诸功德　　由十七增上 　　彼差别无边　　治所治障故 　　思惟义乐苦　　作意及安住 　　艰难与相貌　　殊特非殊特 　　种性如来说　　多佛与二乘 　　五种及十种　　六六种道理 　　诸佛妙功能　　彼果土清净 　　解脱与法身　　等不思无上 　　虽不用加行　　先愿力所引 　　依无为发起　　所作无二相 　　宣说诸事法　　别解脱分别 　　诸法相十一　　是经律本藏 　　诸相与断灭　　无失坏方便 　　彼二果差别　　是诸经略义 　　略说瑜伽道　　缘所闻正法 　　奢摩他与观　　依影像成就 　　显扬圣教论颂