大通方广忏悔灭罪庄严成佛经 - 第 3 页/共 3 页

佛告文殊。于我灭后若有善男子善女人。生一念信心。若能书写读诵一偈。念是相忆是相观是相。信心成就。一念之顷除却九十亿那由他恒河沙等微尘数劫生死重罪。永离闇障。明知如来常住不灭。尔时世尊为诸大众重说偈言。 　　力士诸鬼神　　畜生恶象王　　淫女及恶龙 　　无量诸恶人　　婆薮阿阇世　　提婆殃崛魔 　　身心起逆罪　　应堕阿鼻狱　　生信礼三世 　　十方无量佛　　释迦临涅槃　　为住无量劫 　　摩伽陀国人　　悉发菩提心　　皆由恭敬礼 　　十方三世佛　　阿若憍陈如　　五百声闻等 　　来世成佛道　　皆由恭敬礼　　十方三世佛 　　外道婆罗门　　十仙大梵志　　念得阿罗汉 　　乃往过去世　　皆由恭敬礼　　十方三世佛 　　自悟第一义　　十方佛土中　　一切菩萨众 　　往生无量寿　　皆由恭敬礼　　十方三世佛 　　复次善见王　　我昔作国王　　名曰大仙誉 　　佛日未出昧　　供养出家人　　五百婆罗门 　　饮食及衣服　　房舍及卧具　　悉满二十年 　　我时即告言　　师等发菩提　　是诸婆罗门 　　虽复受供养　　实不信三宝　　师便答我言 　　世间无菩提　　及以无解脱　　我等闻是语 　　实护方等经　　断是婆罗门　　五百人命根 　　是人命终已　　即堕阿鼻狱　　既堕地狱已 　　即时发三念　　礼是三世佛　　敬信方等经 　　大士菩萨僧　　作是三念已　　即时出地狱 　　往生甘露鼓　　受命十小劫　　皆由生信心 　　敬礼十方佛　　是诸波罗门　　初谤堕地狱 　　后信便得出　　况汝大菩萨　　具足惭愧者 　　本自实无罪　　为诸众生故　　忏悔四重禁 　　及以五无间　　乃至一阐提　　若有凡夫人 　　身犯如是罪　　若能如是忏　　除灭四重禁 　　五逆一阐提　　必得成佛道　　唯除不信者 　　若有信解心　　恭敬礼诸佛　　不成无是处 　　尔时善见王　　及以三千人　　同声白佛言 　　若我等得佛　　愿度生死流　　唯愿天人尊 　　为我分别说　　其有受持者　　书写及读诵 　　功德为云何　　佛言善见王　　汝今当善听 　　吾为汝说之　　若人以七宝　　供养千世界 　　施与一切众　　复能善说法　　化得罗汉果 　　不如有一人　　闻是诸佛名　　乃至一念信 　　或复一时礼　　其福复过彼　　何况读诵书 　　敬信礼拜者　　功德不可量　　若人能书写 　　受持及读诵　　发心时礼拜　　胜以起塔寺 　　遍千世界中　　尔时大迦叶　　阿难舍利弗 　　护塔金刚士　　诸梵及帝释　　转轮四天王 　　头面礼佛足　　同声白佛言　　如来去世后 　　我等当流布　　教化诸众生　　护念礼拜者 　　得心常安隐　　或犯破重禁　　五逆谤方等 　　使得是佛名　　安住清净地　　亦如善见王 　　来世见佛性 　　尔时释迦牟尼佛告诸大众。汝等善听。我今为汝说本因缘。我于往昔过无量劫。于妙光佛所闻是十方三世佛名。心生欢喜合掌顶受。在在处处教化无量无边众生闻是佛名。尔时众中唯有三千人共我法仪生无量信心。从我礼拜是诸佛名。今睹现在十方悉皆成正觉。佛告大众。诸善男子欲灭四重无间重罪谤大方等一阐提罪。皆由信心。复次善男子。若人不信轻呰不敬。则为谤此十二部经。及谤金刚色身。及谤大士文殊师利。及以谤此十方诸佛。是人定堕地狱而无虚也。何以故。而不信故。谤正法故。谤上人故。谤一切十方三世佛故。定堕地狱。信是佛名至心礼拜。若不除灭十恶五逆及谤方等。无有是处。唯除不信者断善根人一阐提者。诸善男子。百亿释迦一一分身国土教化。末后释迦则我身是也。 　　尔时所将三千人等今皆成佛。初千人者华光为首。中千人者楼至为首。后千人者弥勒为首。是故汝等应当礼敬如是十方三世诸佛名号之者。汝于来世当为大众开阐道教广济群盲令出三界。寂然闲居安处道场。如我无异。 　　尔时陀罗尼菩萨即从坐起。正衣服合掌恭敬而白佛言。世尊当何名此经。云何奉持。云何修行。佛告陀罗尼菩萨。善男子。是经名为大通方广。亦名忏悔除罪得福。如是受持。亦名三千人庄严成佛经。如是受持。广大无对。如是受持。普摄一切。如是受持。无量藏门。如是受持。金刚宝藏。如是受持。济诸重禁。如是受持。陀罗尼菩萨白佛言世尊。如佛所说是经如是唯大利益无量众生灭罪成佛。是经即是诸佛之母。菩萨之道。声闻之眼。天人之舍。有如是等不思议事。我当受持。天上人中在在处处。广宣流布常使不断令得久住。佛言。善哉善哉。如是大士总持无量一切大藏。当于来世坐我坐处行我行处。佛说是经时。无量菩萨住不退不动地。八万声闻发大乘心。十千比丘得阿罗汉果。八万四千天人得法眼净。百千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。佛说是经已。金华宝池忽然不现。佛摄光明娑婆世界高下不净秽恶如本。人行恶故地狱如本。说是经已发向娑罗。一切大众欢喜奉行。 　　大通方广经卷下 　　知识数二十七人下寸主水通势部縻造奉 　　天平三年十一月十六日奉 　　此本藏外经也武周刊定伪经目录有此经盖别本欤按日本灵异记修方广忏者不少矣夫忏悔者四事五念之一而疗三毒之良方也今阅此经以忏法为主莫有害于义。 　　文久二年壬戌仲夏 　　佛眼山竺彻定敬题 　　传闻文字法身惠命也装褾此零经者其志尤厚矣哉。 　　元治改元甲子九月 　　华林山尧款志