中阿含经 - 第 45 页/共 85 页

优婆离居士语曰。尊人。我自有物。欲与便与。不与便不与。此座我有。是故我言。有座。欲坐随意。 　　尼揵亲子敷座而坐。语曰。居士。何以故尔。欲降伏沙门瞿昙而反自降伏来。犹如有人求眼入林。而失眼还。如是。居士欲往降伏沙门瞿昙。反为沙门瞿昙所降伏来。犹如有人以渴入池。而反渴还。居士亦然。欲往降伏沙门瞿昙。而反自降伏还。居士。何以故尔。 　　优婆离居士语曰。尊人。听我说喻。慧者闻喻则解其义。尊人。譬一梵志。有年少妇。彼妇怀妊。语其夫曰。我今怀妊。君去至市。可为儿买好戏具来。时。彼梵志语其妇曰。但令卿得安隐产已。何忧无耶。若生男者。当为卿买男戏具来。若生女者。亦当为买女戏具来。妇至再三语其夫曰。我今怀妊。君去至市。速为儿买好戏具来。梵志亦至再三语其妇曰。但令卿得安隐产已。何忧无耶。若生男者。当为卿买男戏具来。若生女者。亦当为买女戏具来。 　　彼梵志者极怜念妇。即便问曰。卿欲为儿买何戏具。妇报之曰。君去为儿买猕猴子好戏具来。梵志闻已。往至市中买猕猴子戏具。持还语其妇曰。我已为儿买猕猴子戏具来还。其妇见已。嫌色不好。即语夫曰。君可持此猕猴戏具往至染家。染作黄色。令极可爱。捣使光生。梵志闻已。即时持此猕猴戏具。往至染家而语之曰。为我染此猕猴戏具。作好黄色。令极可爱。捣使光生。尔时。染家便语梵志。猕猴戏具染作黄色。令极可爱。此可尔也。然不可捣使光泽生。于是。染家说此颂曰。 　　猕猴忍受色　　不能堪忍捣 　　若捣则命终　　终不可椎打 　　此是臭秽囊　　猕猴满不净 　　尊人。当知尼揵所说亦复如是。不能堪忍受他难问。亦不可得思惟观察。唯但染愚。不染慧也。尊人。复听。犹如清净波罗奈衣。主持往至于彼染家。而语之曰。为染此衣。作极好色。令可爱也。亦为极捣。使光泽生。彼时染家语衣主曰。此衣可染。作极好色。令可爱也。亦可极捣。使光泽生。于是。染家说此颂曰。 　　如波罗奈衣　　白净忍受色 　　捣已则柔软　　光色增益好 　　尊人。当知诸如来．无所著．等正觉所说亦复如是。极能堪忍受他难问。亦快可得思惟观察。唯但染慧。不染愚也。 　　尼揵亲子语曰。居士为沙门瞿昙幻咒所化。 　　优婆离居士语曰。尊人。善幻化咒。极善幻化咒。尊人。彼幻化咒令我父母长夜得利饶益。安隐快乐。及其妻子．奴婢．作使．那难陀国王及一切世间。天及魔梵．沙门．梵志。从人至天。令彼长夜得利饶益。安隐快乐。 　　尼揵亲子语曰。居士。举那难陀知优婆离居士是尼揵弟子。今者竟为谁弟子耶。 　　于是。优婆离居士即从座起。右膝著地。若方有佛。叉手向彼。语曰。尊人。听我所说也。 　　雄猛离愚痴　　断秽整降伏 　　无敌微妙思　　学戒禅智慧 　　安隐无有垢　　佛弟子婆离 　　大圣修习已　　得德说自在 　　善念妙正观　　不高亦不下 　　不动常自在　　佛弟子婆离 　　无曲常知足　　舍离悭得满 　　作沙门成觉　　后身尊大士 　　无比无有尘　　佛弟子婆离 　　无疾不可量　　甚深得牟尼 　　常安隐勇猛　　住法微妙思 　　调御常不戏　　佛弟子婆离 　　大龙乐住高　　结尽得解脱 　　应辩才清净　　慧生离忧戚 　　不还有释迦　　佛弟子婆离 　　正去禅思惟　　无有娆清净 　　常笑无有恚　　乐离得第一 　　无畏常专精　　佛弟子婆离 　　七仙无与等　　三达逮得梵 　　净浴如明灯　　得息止怨结 　　勇猛极清净　　佛弟子婆离 　　得息慧如地　　大慧除世贪 　　可祠无上眼　　上士无与等 　　御者无有恚　　佛弟子婆离 　　断望无上善　　善调无比御 　　无上常欢喜　　无疑有光明 　　断慢无上觉　　佛弟子婆离 　　断爱无比觉　　无烟无有[火*僉] 　　如去为善逝　　无比无与等 　　名称已逮正　　佛弟子婆离 　　此是百难佛　　本未曾思惟 　　优婆离所说　　诸天来至彼 　　善助加诸辩　　如法如其人 　　尼揵亲子问　　佛十力弟子 　　尼揵亲子问曰。居士。汝以何意称叹沙门瞿昙耶。 　　优婆离居士报曰。尊人。听我说喻。慧者闻喻则解其义。犹善鬘师．鬘师弟子采种种华。以长綖结作种种鬘。如是。尊人。如来．无所著．等正觉有无量称叹。我之所尊。以故称叹。 　　说此法时。优婆离居士远尘离垢。诸法法眼生。尼揵亲子即吐热血。至波和国。以此恶患。寻便命终。 　　佛说如是。优婆离居士闻佛所说。欢喜奉行。 　　优婆离经第十七竟(六千二百六十三字)。 　　　　中阿含经卷第三十二 　　　　中阿含经卷第三十三 　　　　东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 　　（一三四）　　大品释问经第十八(第三念诵) 　　我闻如是。 　　一时。佛游摩竭陀国。在王舍城东。奈林村北。鞞陀提山因陀罗石室。 　　尔时。天王释闻佛游摩竭陀国。在王舍城东。奈林村北。鞞陀提山因陀罗石室。时。天王释告五结乐子。我闻世尊游摩竭陀国。在王舍城东。奈林村北。鞞陀提山因陀罗石室。五结。汝来共往见佛。 　　五结乐子白曰。唯然。于是。五结乐子挟琉璃琴从天王释行。三十三天闻天王释其意至重。欲往见佛。三十三天亦复侍从天王释行。于是。天王释及三十三天．五结乐子犹如力士屈伸臂顷。于三十三天忽没不现已。住摩竭陀国王舍城东。奈林村北。鞞陀提山。去石室不远。 　　尔时。鞞陀提山光耀极照。明如火[火*僉]。彼山左右居民见之。便作是念。鞞陀提山火烧普然。 　　时。天王释住一处已。告曰。五结。世尊如是住无事处山林树下。乐居高岩。寂无音声。远离。无恶。无有人民。随顺燕坐。有大威德。诸天共俱。乐彼远离。燕坐安隐。快乐游行。我等未通。不应便前。五结。汝往先通。我等然后当进。 　　五结乐子白曰。唯然。于是。五结乐子受天王释教已。挟琉璃琴即先往至因陀罗石室。便作是念。知此处离佛不近不远。令佛知我。闻我音声。住彼处已。调琉璃琴。作欲相应偈．龙相应偈．沙门相应偈．阿罗诃相应偈。而歌颂曰。 　　贤礼汝父母　　月及耽浮楼　　谓生汝殊妙　　令我发欢心 　　烦热求凉风　　渴欲饮冷水 　　如是我爱汝　　犹罗诃爱法 　　如收水甚难　　著欲亦复然 　　无量生共会　　如施与无著 　　池水清且凉　　底有金粟沙　　如龙象热逼　　入此池水浴 　　犹如钩牵象　　我意为汝伏 　　所行汝不觉　　窈窕未得汝 　　我意极著汝　　烦冤烧我心 　　是故我不乐　　如人入虎口 　　如释子思禅　　常乐在于一 　　如牟尼得觉　　得汝妙净然 　　如牟尼所乐　　无上正尽觉 　　如是我所乐　　常求欲得汝 　　如病欲得药　　如饥欲得食 　　贤汝止我心　　犹如水灭火 　　若我所作福　　供养诸无著 　　彼是悉净妙　　我共汝受报 　　愿我共汝终　　不离汝独沽 　　我宁共汝死　　不用相离生 　　释为与我愿　　三十三天尊 　　汝人无上尊　　是我愿最坚 　　是故礼大雄　　稽首人最上 　　断绝诸爱刺　　我礼日之亲