金光明最胜王经 - 第 9 页/共 20 页
复于场内置明镜 利刀兼箭各四枚
于坛中心埋大盆 应以漏版安其上
用前香末以和汤 亦复安在于坛内
既作如斯布置已 然后诵咒结其坛
结界咒曰。
怛侄他 頞喇计 娜也泥(去) 呬囇弭囇只囇 企企囇莎诃
如是结界已 方入于坛内
咒水三七遍 散洒于四方
次可咒香汤 满一百八遍
四边安幔障 然后洗浴身
咒水咒汤咒曰。
怛侄他(一)索揭智(贞励反下同二)毗揭智(三)毗揭荼伐底(四)莎诃(五)
若洗浴讫。其洗浴汤及坛场中供养饮食。弃河池内。余皆收摄。如是浴已。方著净衣。既出坛场。入净室内。咒师教其发弘誓愿。永断众恶常修诸善。于诸有情兴大悲心。以是因缘。当获无量随心福报。复说颂曰。
若有病苦诸众生 种种方药治不差
若依如是洗浴法 并复读诵斯经典
常于日夜念不散 专想殷勤生信心
所有患苦尽消除 解脱贫穷足财宝
四方星辰及日月 威神拥护得延年
吉祥安隐福德增 灾变厄难皆除遣
次诵护身咒三七遍。咒曰。
怛侄他 三谜 毗三谜 莎诃 索揭滞毗揭滞 莎诃 毗揭茶(亭耶反)伐底 莎诃娑揭啰 三步多也莎诃 塞建陀 摩多也莎诃 尼攞建佗也 莎诃 阿钵啰市哆 毗[口*梨]耶也 莎诃 呬摩槃哆 三步多也 莎诃 阿你蜜攞 薄怛啰也 莎诃 南谟薄伽伐都 跋啰甜摩写莎诃 南谟萨啰酸(苏活)底 莫诃提鼻裔莎诃 悉甸睹漫(此云成就我某甲)曼怛啰钵拖莎诃 怛喇睹仳侄哆 跋啰甜摩奴末睹 莎诃
尔时大辩才天女。说洗浴法坛场咒已。前礼佛足白佛言。世尊。若有苾刍苾刍尼。邬波索迦。邬波斯迦。受持读诵书写流布是妙经王。如说行者。若在城邑聚落旷野山林僧尼住处。我为是人。将诸眷属。作天伎乐。来诣其所。而为拥护。除诸病苦。流星变怪。疫疾斗诤王。法所拘。恶梦恶神为障碍者。蛊道厌术。悉皆除殄。饶益是等持经之人。苾刍等众及诸听者。皆令速渡生死大海。不退菩提。
尔时世尊闻是说已。赞辩才天女言。善哉善哉。天女。汝能安乐利益无量无边有情。说此神咒及以香水坛场法式。果报难思。汝当拥护最胜经王。勿令隐没常得流通。尔时大辩才天女。礼佛足已还复本座。
尔时法师授记憍陈如婆罗门。承佛威力于大众前。赞请辩才天女曰。
聪明勇进辩才天 人天供养悉应受
名闻世间遍充满 能与一切众生愿
依高山顶胜住处 葺茅为室在中居
恒结软草以为衣 在处常翘于一足
诸天大众皆来集 咸同一心申赞请
惟愿智慧辩才天 以妙言词施一切
尔时辩才天女。即便受请为说咒曰。
怛侄他慕囇只囇 阿伐帝(贞励)阿伐吒伐底(丁里下同)馨遇[口*(隸-木+士)]名具[口*(隸-木+士)] 名具罗伐底 鸯具师 末唎只三末底 毗三末底恶近(入) 唎莫近唎怛啰只 怛啰者伐 底质质哩室里蜜里 末难地 昙(去)末唎只 八啰拏毕唎裔 卢迦逝瑟跇(丑世反) 卢迦失囇瑟耻 卢迦毕唎裔 悉驮跋唎帝 毗么目企(轻利反)输只折唎 阿钵唎底喝帝 阿钵喇底喝哆勃地 南母只 南母只 莫诃提鼻钵喇底近(入)唎昏(火恨)拏(上)南摩塞迦啰 我某甲勃地 达哩奢呬 勃地 阿钵喇底喝哆 婆(上)跋睹 匝婆谜毗输侄睹 舍悉怛啰输路迦 曼怛啰毕得迦 迦婢耶地数 怛侄他 莫诃钵喇婆鼻 呬里蜜里呬里蜜里 毗折喇睹谜勃地 我某甲勃地输提 薄伽伐点 提毗焰 萨罗酸(苏活)点(丁焰反)羯啰(鲁家)滞鸡由囇鸡由啰末底 呬里蜜里呬里蜜里 阿婆诃耶弭 莫诃提鼻勃陀萨帝娜 达摩萨帝娜 僧伽萨帝娜因达啰萨帝娜 跋喽拏萨帝娜 裔芦鸡萨底婆地娜 羝钐(引)萨帝娜 萨底伐者泥娜阿婆诃耶弭 莫诃提鼻 呬哩蜜哩呬哩蜜哩 毗折喇睹 我某甲勃地 南谟薄伽伐底(丁利反)莫诃提鼻 萨啰酸底 悉甸睹 曼怛啰钵陀弥 莎诃
尔时辩才天女。说是咒已。告婆罗门言。善哉大士。能为众生。求妙辩才及诸珍宝神通智慧。广利一切。速证菩提。如是应知。受持法式。即说颂曰。
先可诵此陀罗尼 令使纯熟无谬失
归敬三宝诸天众 请求加护愿随心
敬礼诸佛及法宝 菩萨独觉声闻众
次礼梵王并帝释 及护世者四天王
一切常修梵行人 悉可至诚殷重敬
可于寂静兰若处 大声诵前咒赞法
应在佛像天龙前 随其所有修供养
于彼一切众生类 发起慈悲哀愍心
世尊妙相紫金身 系想正念心无乱
世尊护念说教法 随彼根机令习定
于其句义善思惟 复依空性而修习
应在世尊形像前 一心正念而安坐
即得妙智三摩地 并获最胜陀罗尼
如来金口演说法 妙响调伏诸人天
舌相随缘现希有 广长能覆三千界
如是诸佛妙音声 至诚忆念心无畏
诸佛皆由发弘愿 得此舌相不思议
宣说诸法皆非有 譬如虚空无所著
诸佛音声及舌相 系念思量愿圆满
若见供养辩才天 或见弟子随师教
授此秘法令修学 尊重随心皆得成
若人欲得最上智 应当一心持此法
增长福智诸功德 必定成就勿生疑
若求财者得多财 求名称者获名称
求出离者得解脱 必定成就勿生疑
无量无边诸功德 随其内心之所愿
若能如是依行者 必得成就勿生疑
当于净处著净衣 应作坛场随大小
以四净瓶盛美味 香花供养可随时
悬诸缯彩并幡盖 涂香末香遍严饰
供养佛及辩才天 求见天身皆遂愿
应三七日诵前咒 可对大辩天神前
若其不见此天神 应更用心经九日
于后夜中犹不见 更求清净胜妙处
如法应画辩才天 供养诵持心无舍
昼夜不生于懈怠 自利利他无穷尽
所获果报施群生 于所求愿皆成就
若不遂意经三月 六月九月或一年
殷勤求请心不移 天眼他心皆悉得
尔时憍陈如婆罗门。闻是说已。欢喜踊跃叹未曾有。告诸大众作如是言。汝等人天一切大众。如是当知。皆一心听。我今更欲依世谛法赞彼胜妙辩才天女。即说颂曰。
敬礼天女那罗延 于世界中得自在
我今赞叹彼尊者 皆如往昔仙人说
吉祥成就心安隐 聪明惭愧有名闻
为母能生于世间 勇猛常行大精进
于军阵处战恒胜 长养调伏心慈忍
现为阎罗之长姊 常著青色野蚕衣
好丑容仪皆具有 眼目能令见者怖
无量胜行超世间 归信之人咸摄受
或在山岩深险处 或居坎窟及河边
或在大树诸丛林 天女多依此中住
假使山林野人辈 亦常供养于天女
以孔雀羽作幡旗 于一切时常护世
师子虎狼恒围绕 牛羊鸡等亦相依
振大铃铎出音声 频陀山众皆闻响 或执三戟头圆髻 左右恒持日月旗
黑月九日十一日 于此时中当供养
或现婆苏大天女 见有斗战心常愍
观察一切有情中 天女最胜无过者
权现牧牛欢喜女 与天战时常得胜
能久安住于世间 亦为和忍及暴恶
大婆罗门四明法 幻化咒等悉皆通
于天仙中得自在 能为种子及大地
诸天女等集会时 如大海潮必来应