诸法集要经 - 第 3 页/共 52 页
远离不善品第四
若人于五欲 常生其渴爱
由彼心动乱 诸恶此随转
若见于女色 乐著无暂舍
不悟彼无常 诸恶此随转
由彼贪痴故 增长于生死
凡夫不了知 诸恶此随转
常乐行放逸 寿命非长久
无正智思惟 诸恶此随转
贪欲无厌足 侈服恣严身
生掉举无惭 诸恶此随转
常为六尘坌 五欲之所牵
迷三世无知 诸恶此随转
乐著己眷属 自不知殒没
顾恋起恚心 诸恶此随转
昔耽于欲境 则为后过患
由意不寂静 诸恶此随转
受用彼富乐 恩爱忽乖离
不究先苦因 诸恶此随转
为染欲所迷 譬若鱼投网
缠缚不能脱 诸恶此随转
愚夫常爱著 不知欲过失
痴暗之所迷 诸恶此随转
多畜于宠嬖 命终而独往
为业罥所拘 诸恶此随转
迷失于正道 三界殊不知
不摄护诸根 诸恶此随转
于有戒无戒 乐行于损恼
破坏于正法 诸恶此随转
于罪福损益 闻已如聋哑
譬愚童作戏 诸恶此随转
舍寂静园林 流泉诸胜处
乐著于嬉逸 诸恶此随转
离岩谷宫殿 清净莲花池
由贪彼欲乐 诸恶此随转
虽嗜妙饮食 无光泽威德
作非法业缘 诸恶此随转
如是愚痴人 常不生知觉
为业风所飘 轮转于三界
或有生胜处 放逸而堕落
由懈怠痴迷 不能断诸过
若弃舍五欲 得最上安隐
如诸佛圣人 无贪无忧恼
初中后修习 解脱诸垢染
当得牟尼尊 第一寂静乐
若乐五欲者 则堕于恶趣
彼无别功能 唯招其苦报
是故有智人 于欲何所著
为彼轮回因 定受诸楚毒
或住天宝峰 园林净池沼
由戏妄染著 从彼而堕落
天上妙金山 琉璃为峰顶
由造不善业 从彼而堕落
天上诸宝树 清泉相间绕
以贪欲因缘 从彼而堕落
天上诸宝坊 香海可爱乐
毁戒离诸善 从彼而堕落
天上妙音乐 闻已能适意
由乐著废时 从彼而堕落
若意生贪著 欲境常现前
无正智思惟 何因获安乐
如童稚无知 岂能修少福
从彼堕落已 自受其业报
若人作不善 而求于乐果
彼因不相似 愚夫心妄转
于施戒正慧 不起于修习
愚痴著欲人 为死所吞啖
无智迷业果 常作诸过恶
愚痴著欲人 为死所吞啖
为贪火烧然 不知轮回苦
愚痴著欲人 为死所吞啖
由情爱所钟 生别离苦恼
愚人当尔时 为死所吞啖
不厌怖轮回 心驰于色境
愚痴著欲人 为死所吞啖
生病难忧怖 而不能厌患
愚痴著欲人 为死所吞啖
为彼恶知识 趣轮回险道
愚痴著欲人 为死所吞啖
心起邪思惟 违背于正理
愚痴著欲人 为死所吞啖
自行于非法 作生死怖畏
愚痴著欲人 为死所吞啖
常发染污言 心宁知罪福
愚痴著欲人 为死所吞啖
由惯习贪爱 不乐真实法
愚痴著欲人 为死所吞啖
于己求快乐 于法生损坏
愚痴著欲人 为死所吞啖
当专注一心 常修持净业
弃舍诸不善 是名为智者
若诸天著乐 不乐修施戒
常生放逸心 决定当堕落
复有天宝山 诸珍所严莹
琉璃以为峰 与须弥相称
彼天或初生 现住及将没
若生放逸心 于彼而流转
其地悉严净 林木起凉风