正法念处经 - 第 22 页/共 86 页

成就天果报　　是故应修戒　　持戒为阶陛　　得众乐因缘　　若人破戒者　　无有安乐处　　持戒清净水　　湛然常充满　　以此自澡沐　　天宫受快乐　　若天鬘庄严　　和合受快乐　　游戏于天宫　　皆由善因得　　天女所围绕　　如日月光明　　天中受快乐　　皆由善因生　　随心念皆得　　得已终无失　　善法常增长　　皆由善因得　　受无量快乐　　一切常增长　　若人持戒者　　则得如是乐　　若人常行善　　为王所敬重　　善为胜庄严　　是故应行戒　　善人常调伏　　矜愍诸群生　　常行慈布施　　能至天世间　　不杀害众生　　愍哀一切众　　常修行正业　　是人生天宫　　不盗他财物　　心常念布施　　诸根寂灭慧　　是人至天中　　不犯他妇女　　常乐行正道　　求寂灭涅槃　　彼人生天中　　不饮酒醉乱　　醉者人所轻　　智人能离酒　　彼人生天中　　持戒善修行　　舍离众恶业　　能生无量乐　　安慰一切众　　如是比丘。观无量乐赞善业已。胜蜂欢喜无量众蜂出众妙音。乃至爱善业尽。从天还退。若有善业。不堕地狱饿鬼畜生。若生人中。第一端正。巧言辩辞。常受安乐。无有众恼。寿命长远。以余业故。　　复次比丘。知业果报。观迦留足天第三住处。彼以闻慧。见第三地。名曰妙声。众生何业。生于彼处。即以闻慧。知持戒人奉施如来无量心者。宝盖供养。是人命终。生妙声天。受天快乐。行于真金毗琉璃山。与诸天女天鬘庄严。游七宝山。入犍闼婆林。涂香末香。种种树林。种种泉流。河池莲华。其林光明。青黄紫色。入彼林中。香风微动。叶出歌音。阿修罗犍闼婆所有歌音。十六分中不及其一。微风吹动。互相[敲-高+亭]触。出妙音声。五乐之音。娱乐受乐。既闻乐音。十倍放逸。爱乐音声。染著自诳。香味触等。亦复如是。乃至爱善业尽。从天上退。若有余善。不堕地狱饿鬼畜生。得受人身。多爱音乐。大富多财。舍宅安隐。五谷丰足。眷属妻子。寿命延长。王所敬爱。以余业故。　　复次比丘。知业果报。观迦留足天第四住处。彼以闻慧。见迦留天第四地处。名曰香乐。众生何业生于彼处。彼以闻慧。见此众生。香涂佛塔。信心持戒。是人命终。生香乐天。受天快乐。不可譬喻。天修陀味。以为饮食。身心无恼。五乐音声。天鬘庄严。戏笑歌舞。与天女众。常相娱乐。如山涌水。游戏山峰。天青珠宝。珊瑚玫瑰。车磲马瑙。金山峰中。种种流水。河泉花池。俱翅鸟林。见种种林。游戏其中。流水河池。其味美妙。胜阎浮提。一切美味。善业所生。食此上味。受是天乐。乃至爱善业尽。从天还退。有余善业。不堕地狱饿鬼畜生。得受人身。生大富家。多饶财物。丰足五谷。以余业故。　　复次比丘。知业果报。观迦留足天第五住处。彼以闻慧。见迦留足天有第五地处。名曰风行。以何业故。生于彼处。即以闻慧。知彼众生信心持戒。见比丘僧。以扇布施。令得清凉。如忧尸罗(冷药草名)。令诸比丘。读诵经法。是人寿终。生风行天。受天快乐。以善业故。香风来吹。悦乐无比。四天香风。皆来熏之。百千倍香。凉冷可爱。或胜一倍。乃至五倍。四天王天。香气二倍。三十三天。香气三倍。夜摩天上。香气四倍。兜率陀天。香气五倍。化乐天。他化自在天。香气六倍。以业胜故。天众亦胜。观善业已。其风行天。游戏林中。受诸香触。六天香风。皆入此天。同一风力。何以故。一风功德。不可宣说。随天所念。从风皆得。欲闻音乐。风吹山峪。天女歌音所不能及。若欲念香。乃至他化自在天众。华香和合。不可称说。来熏此天。若念凉冷。随心所欲。若游异方欲见众宝。须弥山峰。或游金峰。阎浮檀金。或颇梨峰。园林之中。种种华果。流泉河池。众鸟香华。以为庄严。种种天女所住之处。无量香触。出妙音声。天子乘风。至诸园林。山峪游戏。如前所说。如是香风。令此天子乘之去来受五欲乐。共相娱乐。游戏受乐不生嫉妒无有诤心皆相爱乐。以自染业。上中下业。如印印物。得相似报。得妙香风。无有嫉妒。业力既尽。从天还退。所造之业。有上中下。受报既尽。业尽还退。如是众生业行。随业流转。非无因生。彼比丘观察业已。而说颂曰。　　如因日知时　　因时生草木　　随业因缘生　　非是无因生　　无量千生死　　业锁之所系　　三种爱坚牢　　系缚诸众生　　如蜜和毒药　　是所不应食　　天乐亦如是　　退没时大苦　　业尽怀忧怖　　舍离诸天女　　退时大苦恼　　不可得譬喻　　善业欲尽时　　如灯焰欲灭　　不知何所趣　　心生大苦恼　　爱毒之所烧　　忧悲自坏心　　语声身相动　　怖畏失天身　　如是众乐味　　爱欲最大诳　　以不舍离故　　增长大苦恼　　天上欲退时　　心生大苦恼　　地狱众苦毒　　十六不及一　　一切诸焰轮　　爱力之所作　　爱锁缚众生　　至诸险恶道　　诸天退时苦　　人中舍命苦　　观生死如火　　见已离诸欲　　若人放逸行　　彼人无解脱　　放逸痴所惑　　去涅槃甚远　　应离于放逸　　放逸为大怨　　天中放逸故　　退堕地狱中　　三界如轮转　　业系轮不断　　是故舍爱欲　　离欲得涅槃　　如是比丘。观天退已。厌离欲心。观风行天无常之乐。业因缘生。不离无常。乃至爱善业尽。从天还退。有余善业。不堕地狱饿鬼畜生。得受人身。善于海行。为大导师。善知风路。以余业故。　　复次比丘。知业果报。观迦留足天第六住处。彼以闻慧。见迦留天第六地处。名散华欢喜。以何等业生于彼天。彼以闻慧。见持戒人心有净信。正身口意。僧说戒时。施诸澡瓶。或行道路。或于旷野。盛满净水。施人澡瓶。是人命终。生散花欢喜天。种种音乐。游戏音声。与众天女游戏众宝毗琉璃须弥山侧。香风所熏。种种香鬘。璎珞其身。流泉浴池。以为庄严。天子天女互相娱乐。受无量乐。于无量时。入流泉林。于彼林中。受天快乐。毗琉璃树。真金为叶。真金为树。毗琉璃叶。入此林中。常怀喜悦。身出光明。饮天甘露。善业因缘。阎浮提中。上味蜜酒。比天所饮。苦如葶苈。色味具足。其香普熏。满一由旬。一切众鸟。身真金色。饮众香水。心怀悦乐。出妙音声。遍满林中。多有众蜂。游戏其中。一切香味。从树流出。或有金色。有琉璃色。有车磲色。赤真珠色。有如绿色。从树流出。以为香河。名欢喜流。广二由旬。天子天女。游戏两岸。欢娱受乐。天子天女。饮已喜悦。歌舞戏笑。金色莲华。琉璃为茎。游戏歌颂。乘众宝殿。入大池中。八功德水。游戏受乐。互相浇渍。其池名曰阿栖之迦。清净严饰。殊妙无比。如是天众。受天快乐。乃至爱善业尽。从天命终。不堕三恶。得受人身。生丰乐国。常无饥渴。生大富家。不值饥世。众人所爱。以余业故。　　复次比丘。知业果报。观迦留足天第七住处。彼以闻慧。见迦留足天第七地处。名曰普观。以何等业生于彼处。彼以闻慧。知持戒人修行善业。以善熏心。于破戒病人。不求恩惠。悲心施安。心不疲厌。供养病人。是人命终。生普观天。受五欲乐。天鬘庄严。心意悦乐。一一游观。如意游行。与诸天女。而自围绕。威德明耀。犹如日光。一切天众。恭敬尊重。游于须弥宝山之中。著众天衣。众宝庄严。随念游戏。行于林中。众莲华池。山峪河泉。受自业报。如是游戏天园林中。真金栏楯多有众鸟以为严饰。风吹铃网。出众妙音。其林名曰普现庄严。威德光明。胜百千日。须弥留山。有七山峰。围绕此林。何等为七。一名高山。二名合山。三名雨落。四名龙声。五名爱光。六名雨宝。七名星鬘。围绕彼林。以众宝铃。庄严众树。诸天女等。天鬘庄严。游戏林中。身百千光。晃耀明照。天子见已。五欲纵逸。以金莲华。共相娱乐。歌舞戏笑。妙音爱色香味触法。不知厌足。如是三十六火之所围绕。如火烧然。皆无厌足。比丘见已。而说颂曰。　　爱火所围绕　　遍于天世间　　欲烧不自在　　为欲痴所使　　如火益干薪　　增长火炽然　　如是受乐者　　爱火转增长　　薪火虽炽然　　人皆能舍离　　爱火烧世间　　缠绵不可舍　　若人渡爱河　　思觉恶虫畏　　得至寂灭处　　远离爱欲故　　若人脱爱网　　远离于欲嗔　　智人度烦恼　　永离诸忧患　　若布施持戒　　心常念于天　　斯人污净戒　　犹如杂毒水　　爱诳诸众生　　过于亿千劫　　愚者不能舍　　为贪之所使　　众生爱所诳　　犹依止于爱　　如人负重担　　而饮热醎水　　饮已寻复渴　　须臾无暂息　　愚人不善思　　唐劳自焦苦　　是故应离爱　　爱心难调伏　　爱使诸众生　　不得脱生死　　无上第一乐　　禅乐游观处　　是乐为最胜　　能视涅槃城　　成就胜乐因　　则受天乐报　　爱网之所缚　　还受地狱苦　　爱初后非善　　常受众苦恼　　爱为众恶本　　正法导师说　　如是比丘。观天世间。欲河洄澓之所漂殁。退没死苦。具观察已。心生厌离。如是普观。天所住地。受天快乐。乃至爱善业尽。从天还退。不堕地狱饿鬼畜生。若生人中大富饶财。妻子奴婢僮仆贾客。眷属和合。以余业故。　　复次比丘。知业果报。观迦留足天第八住处。彼以闻慧。见迦留足天第八地处。名常欢喜。以何业故生于彼处。即以闻慧。知此众生。以净信心。见犯法者。应受死苦。系在牢狱。以财赎命。令其得脱。不为财利。为益众生。慈悲心故。不求报恩。是人命终。得生天上。常自欢喜。悦乐百倍。胜于余天。以业胜故。无量天女。歌舞戏笑。以为娱乐。游戏山峪。金毗琉璃。柔濡触乐。河池流泉。于园林中。受天快乐。所受之乐。百千万分。转轮王乐。不及其一。何以故。与诸天众同业生故。身无骨肉。亦无垢污。于须弥山侧。众宝莲华。天鬘天衣。庄严其身。若上金峰。身则金色。升琉璃峰。身琉璃色。如入池水。身皆同色。上琉璃峰。其身光色。如第二日。琉璃力故。若升银峰。身色如雪。如拘物头华。一切身分。端正庄严。天女围绕。作众伎乐。游戏园林。受天快乐。如是游戏。遥见园林众树具足。名天戏林。乘阎浮檀金殿。入天戏林。其林柔濡。众鸟音声。和合美妙。天子入已。鸟名天音。天同业生。天善业故。即说颂曰。　　若有人能作　　爱乐之善业　　彼人业果报　　成就极端严　　既得受天乐　　若不行放逸　　从乐至乐处　　后必至涅槃　　一切乐无常　　要必终归尽　　莫受此天乐　　以为自娱乐　　此天乐无常　　寿尽必退没　　既知此法已　　当求涅槃道　　一切法皆尽　　高者亦当堕