妙法圣念处经 - 第 17 页/共 17 页
富贵与贫寒 有德及无德
若女若男身 不免死王坏
旷野及山川 水中与陆地
主客禽畜等 不免死王坏
睡与非睡者 吃食与不食
一切在世间 不免死王坏
地上与天上 此界及他方
轮转亦复然 不免死王坏
厚福及薄福 刚强与柔和
患病及身安 不免死王坏
饿鬼与傍生 人与非人等
无力亦无能 岂免死王坏
欲界与色界 一切天人住
福寿消尽时 不免死王坏
上至无色界 一切诸天众
住三摩钵底 不免死王坏
三界情非情 一切如幻化
离系出世者 非彼死王侵
知此无常力 一切欲爱生
坠堕受轮回 展转无穷已
耽味世间境 因欲生烦恼
违损如毒蛇 永沈于地狱
无常有情难 作善而无力
轮转于世间 皆由心所造
迷欲行散乱 乐欲五尘境
爱索缚天人 坠堕于恶趣
天人行散乱 一切快乐贪
不住譬悬河 身堕都无觉
著彼快乐者 命险若临崖
天众不能观 如盲履非道
迷欲著乐者 不如于盲人
迷欲堕三涂 盲人却非堕
是故依欲行 不如无目者
于欲而无厌 宁知心自迷
坠堕不离心 恒作无功利
若行欲爱者 无智无知识
念念欲苦生 云何复行欲
此所招欲果 如得恶朋友
牵入无常宫 恒时住恶趣
人死不复活 如流去无反
欲乐亦复然 一切成虚幻
一切众生命 生灭若浮沤
流年少不回 急急如逝水
生老无常苦 一切皆尽有
天人不觉知 心恒而散乱
若起无垢慧 作意清净行
易得世间身 永不入恶趣
未生善令生 已生令增长
所作善随心 自身果亦尔
善心见欲境 如观器杖毒
不善著欲境 迷心得适悦
诸根为善恶 皆由于自心
心起烦恼集 而得善恶果
智者正觉察 观色平等空
断除苦集缘 何各而有果
炽然诸境界 一切因自心
心善若调伏 如色空平等
如彼一巢稻 茎等色相别
心行亦复然 种种生烦恼
彼稻喻心王 心王作诸行
稻生茎等别 世心亦如是
散乱贪欲色 色境喻浮云
不觉苦果生 而随业相转
彼既见此苦 天人何乐欲
若恒生欲爱 远离一切善
是故智慧人 于欲而舍离
苦实恒苦空 是苦自行相
苦果既无常 智者非所乐
境界虚诳心 心迷无知业
天人坠堕时 业牵无所觉
设生夜摩天 自性成虚幻
愚盲无智眼 不见贪慢垢
坠堕得无常
是时妙德。即说颂曰。
无常觉眼视 衰相自焚烧
设住兜率天 报尽如灯灭
大力十二支 为轮布法界
业报流转时 生灭各不定
妙法圣念处经卷第八集伽他颂讫