大方等如来藏经 - 第 1 页/共 2 页

大方等如来藏经 　　东晋 佛陀跋陀罗译 　　　　大方等如来藏经 　　　　东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 　　如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。宝月讲堂栴檀重阁。成佛十年与大比丘众百千人俱。菩萨摩诃萨六十恒河沙。皆悉成就大精进力。已曾供养百千亿那由他诸佛。皆悉能转不退法轮。若有众生闻其名者。于无上道终不退转。其名曰法慧菩萨。师子慧菩萨。金刚慧菩萨。调慧菩萨。妙慧菩萨。月光菩萨。宝月菩萨。满月菩萨。勇猛菩萨。无量勇菩萨。无边勇菩萨。超三界菩萨。观世音菩萨。大势至菩萨。香象菩萨。香上菩萨。香上首菩萨。首藏菩萨。日藏菩萨。幢相菩萨。大幢相菩萨。离垢幢菩萨。无边光菩萨。放光菩萨。离垢光菩萨。喜王菩萨。常喜菩萨。宝手菩萨。虚空藏菩萨。离憍慢菩萨。须弥山菩萨。光德王菩萨。总持自在王菩萨。总持菩萨。灭众病菩萨。疗一切众生病菩萨。欢喜念菩萨。餍意菩萨。常餍菩萨。普照菩萨。月明菩萨。宝慧菩萨。转女身菩萨。大雷音菩萨。导师菩萨。不虚见菩萨。一切法自在菩萨。弥勒菩萨。文殊师利菩萨。如是等六十恒河沙菩萨摩诃萨。从无量佛刹。与无央数天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽俱。悉皆来集尊重供养尔时世尊于栴檀重阁。正坐三昧而现神变。有千叶莲华大如车轮。其数无量色香具足而未开敷。一切花内皆有化佛。上升虚空弥覆世界犹如宝帐。一一莲花放无量光。一切莲花同时舒荣。佛神力故须臾之间皆悉萎变。其诸花内一切化佛结加趺坐。各放无数百千光明。于时此刹庄严殊特。一切大众欢喜踊跃。怪未曾有咸有疑念。今何因缘无数妙花忽然毁变。萎黑臭秽甚可恶餍。尔时世尊。知诸菩萨大众所疑。告金刚慧。善男子。于佛法中诸有所疑恣汝所问。时金刚慧菩萨知诸大众咸有疑念。而白佛言。世尊。以何因缘。无数莲花中皆有化佛。上升虚空弥覆世界。须臾之间皆悉萎变。一切化佛各放无数百千光明。众会悉见合掌恭敬。尔时金刚慧菩萨。以偈颂曰。 　　我昔未曾睹　　神变若今日 　　见佛百千亿　　坐彼莲花藏 　　各放无数光　　弥覆一切刹 　　离垢诸导师　　庄严诸世界 　　莲花忽萎变　　莫不生恶餍 　　今以何因缘　　而现此神化 　　我睹恒沙佛　　及无量神变 　　未曾见如今　　愿为分别说 　　尔时世尊。告金刚慧及诸菩萨言。善男子。有大方等经名如来藏。将欲演说故现斯瑞。汝等谛听善思念之。咸言善哉愿乐欲闻。佛言善男子。如佛所化无数莲花忽然萎变。无量化佛在莲花内。相好庄严结加趺坐。放大光明众睹希有靡不恭敬。如是善男子。我以佛眼观一切众生。贪欲恚痴诸烦恼中。有如来智如来眼如来身。结加趺坐俨然不动。善男子。一切众生。虽在诸趣烦恼身中。有如来藏常无染污。德相备足如我无异。又善男子。譬如天眼之人。观未敷花见诸花内有如来身结加趺坐。除去萎花便得显现。如是善男子。佛见众生如来藏已。欲令开敷为说经法。除灭烦恼显现佛性。善男子。诸佛法尔。若佛出世若不出世。一切众生如来之藏常住不变。但彼众生烦恼覆故。如来出世广为说法。除灭尘劳净一切智。善男子。若有菩萨信乐此法。专心修学便得解脱。成等正觉普为世间施作佛事。尔时世尊以偈颂曰。 　　譬如萎变花　　其花未开敷 　　天眼者观见　　如来身无染 　　除去萎花已　　见无碍导师 　　为断烦恼故　　最胜出世间 　　佛观众生类　　悉有如来藏 　　无量烦恼覆　　犹如秽花缠 　　我为诸众生　　除灭烦恼故 　　普为说正法　　令速成佛道 　　我已佛眼见　　一切众生身 　　佛藏安隐住　　说法令开现 　　复次善男子。譬如淳蜜在岩树中。无数群蜂围绕守护。时有一人巧智方便。先除彼蜂乃取其蜜。随意食用惠及远近。如是善男子。一切众生有如来藏。如彼淳蜜在于岩树。为诸烦恼之所覆蔽。亦如彼蜜群蜂守护。我以佛眼如实观之。以善方便随应说法。灭除烦恼开佛知见。普为世间施作佛事。尔时世尊以偈颂曰。 　　譬如岩树蜜　　无量蜂围绕 　　巧方便取者　　先除彼群蜂 　　众生如来藏　　犹如岩树蜜 　　结使尘劳缠　　如群蜂守护 　　我为诸众生　　方便说正法 　　灭除烦恼蜂　　开发如来藏 　　具足无碍辩　　演说甘露法 　　普令成正觉　　大悲济群生 　　复次善男子。譬如粳粮未离皮糩。贫愚轻贱谓为可弃。除荡既精常为御用。如是善男子。我以佛眼观诸众生。烦恼糠糩覆蔽如来无量知见。故以方便如应说法。令除烦恼净一切智。于诸世间为最正觉。尔时世尊。以偈颂曰。 　　譬一切粳粮　　皮糩未除荡 　　贫者犹贱之　　谓为可弃物 　　外虽似无用　　内实不毁坏 　　除去皮糩已　　乃为王者膳 　　我见众生类　　烦恼隐佛藏 　　为说除灭法　　令得一切智 　　如我如来性　　众生亦复然 　　开化令清净　　速成无上道 　　复次善男子。譬如真金堕不净处。隐没不现经历年载。真金不坏而莫能知。有天眼者语众人言。此不净中有真金宝。汝等出之随意受用。如是善男子。不净处者无量烦恼是。真金宝者如来藏是。有天眼者谓如来是。是故如来广为说法。令诸众生除灭烦恼。悉成正觉施作佛事。尔时世尊以偈颂曰。 　　如金在不净　　隐没莫能见 　　天眼者乃见　　即以告众人 　　汝等若出之　　洗涤令清净 　　随意而受用　　亲属悉蒙庆 　　善逝眼如是　　观诸众生类 　　烦恼淤泥中　　如来性不坏 　　随应而说法　　令办一切事 　　佛性烦恼覆　　速除令清净 　　复次善男子。譬如贫家有珍宝藏。宝不能言我在于此。既不自知又无语者。不能开发此珍宝藏。一切众生亦复如是。如来知见力无所畏。大法宝藏在其身内。不闻不知耽惑五欲。轮转生死受苦无量。是故诸佛出兴于世。为开身内如来法藏。彼即信受净一切智。普为众生开如来藏。无碍辩才为大施主。如是善男子。我以佛眼观诸众生有如来藏。故为诸菩萨而说此法。尔时世尊以偈颂曰。 　　譬如贫人家　　内有珍宝藏 　　主既不知见　　宝又不能言 　　穷年抱愚冥　　无有示语者 　　有宝而不知　　故常致贫苦 　　佛眼观众生　　虽流转五道 　　大宝在身内　　常在不变易 　　如是观察已　　而为众生说 　　令得智宝藏　　大富兼广利 　　若信我所说　　一切有宝藏 　　信勤方便行　　疾成无上道 　　复次善男子。譬如庵罗果内实不坏。种之于地成大树王。如是善男子。我以佛眼观诸众生。如来宝藏在无明壳。犹如果种在于核内。善男子。彼如来藏清凉无热。大智慧聚妙寂泥洹。名为如来应供等正觉。善男子。如来如是观众生已。为菩萨摩诃萨净佛智故显现此义。尔时世尊以偈颂曰。 　　譬如庵罗果　　内实不毁坏 　　种之于大地　　必成大树王 　　如来无漏眼　　观一切众生 　　身内如来藏　　如花果中实 　　无明覆佛藏　　汝等应信知 　　三昧智具足　　一切无能坏 　　是故我说法　　开彼如来藏 　　疾成无上道　　如果成树王 　　复次善男子。譬如有人持真金像。行诣他国经由险路惧遭劫夺。裹以弊物令无识者。此人于道忽便命终。于是金像弃捐旷野。行人践蹈咸谓不净。得天眼者见弊物中有真金像。即为出之一切礼敬。如是善男子。我见众生种种烦恼。长夜流转生死无量。如来妙藏在其身内。俨然清净如我无异。是故佛为众生说法。断除烦恼净如来智。转复化导一切世间。尔时世尊以偈颂曰。 　　譬人持金像　　行诣于他国 　　裹以弊秽物　　弃之在旷野 　　天眼者见之　　即以告众人 　　去秽现真像　　一切大欢喜 　　我天眼亦然　　观彼众生类 　　恶业烦恼缠　　生死备众苦 　　又见彼众生　　无明尘垢中 　　如来性不动　　无能毁坏者 　　佛既见如是　　为诸菩萨说 　　烦恼众恶业　　覆弊最胜身 　　当勤净除断　　显出如来智 　　天人龙鬼神　　一切所归仰 　　复次善男子。譬如女人贫贱丑陋。众人所恶而怀贵子。当为圣王王四天下。此人不知经历时节。常作下劣生贱子想。如是善男子。如来观察一切众生。轮转生死受诸苦毒。其身皆有如来宝藏。如彼女人而不觉知。是故如来普为说法。言善男子莫自轻鄙。汝等自身皆有佛性。若勤精进灭众过恶。则受菩萨及世尊号。化导济度无量众生。尔时世尊以偈颂曰。 　　譬如贫女人　　色貌甚庸陋 　　而怀贵相子　　当为转轮王