大方广如来秘密藏经 - 第 2 页/共 3 页

善男子。菩萨有四法。劝菩提心。何等四。在大众中称扬赞叹菩提之心。令其开解菩提之心。善受教诲随顺师长发清净心。一切烦恼不得自在。是为四。而说颂曰。 　　劝导唱道心　　先住此为本 　　当有一切智　　是名知因者 　　是一切智心　　清净常照明 　　常住于是中　　世间所顶礼 　　常出柔软语　　速疾受教诲 　　咨问诸师长　　一切智胜心 　　本性常清净　　守护菩提心 　　白净离烦恼　　最胜不相违 　　善男子。菩萨有四法。显示菩提心。何等四。此是我住处。住是处已开示显说。知于是心有无量德。亦为他说如是之事。是为四。而说颂曰。 　　善住于所住　　菩萨住是已 　　称扬如是法　　菩提之妙心 　　道心德无量　　发及称扬等 　　称扬已便行　　称扬者所得 　　善男子。菩萨有四法。教修菩提心。何等四。谓不粗穬。言说柔软。无有粗涩。颜色和悦。是为四。而说偈言。 　　柔软解说义　　常无有粗穬 　　和颜住是法　　彼教菩提心 　　善男子。菩萨有四法。菩提之心善根为首。何等四。成满相好开门大施。修净佛土行种种施。净于智慧常伏憍慢。满足智慧修集多闻。是名为四。而说颂曰。 　　常开门大施　　彼到相好岸 　　善好种种施　　斯当有净土 　　常无有憍慢　　恒求集佛智 　　集闻无满足　　斯有利智慧 　　如是胜妙相　　方便起道根 　　是巧心所转　　集先诸功德 　　善男子。菩萨有四法常喜乐。何等四。喜乐见佛。见余菩萨胜精进者生于喜乐。作如是言。我当何时满足受记。受于无上菩提道记。我当何时诸众生前作诸佛事。于佛智慧生喜乐心。是为四。而说颂曰。 　　我当何时现见佛　　彼生喜乐欲见佛 　　见余菩萨胜进者　　生喜欲修是精进 　　我当何时满德聚　　得授胜记证菩提 　　胜智某方作法王　　菩萨常生是喜欲 　　我何时世作佛事　　得神通智到彼岸 　　名闻普遍十方供　　菩萨常生此喜欲 　　善男子。菩萨有四法不喜。何等四。不喜称誉不实功德得诸利养。不喜得诸释梵护世人天富乐。不喜一切声闻缘觉。不喜一切外道所得胜供养事。是为四法不喜。而说颂曰。 　　不喜名称大利养　　于身命财亦如是 　　不喜释梵及护世　　是诸邪有悉无常 　　不喜声闻及缘觉　　唯除起何胜乘心 　　不喜世禅及外道　　不喜身见及边见 　　善男子。菩萨有四法。护一切智心。何等四。如说如住如作而说。于诸众生其心平等。生极欲心。谓于善法。是为四。而说颂曰。 　　如说如住如作说　　等心众生极欲道 　　善住于是四胜法　　常护道心不忘失 　　善男子。菩萨有四法。是所应作。何等四。修集多闻。思念多闻。说于所闻。不退寂静。是为四。而说颂曰。 　　斯常勤集于未闻　　是常修念思多闻 　　是常勤说于多闻　　是常勤修为得禅 　　善男子。菩萨有二法。定一切智心而行布施。何等二。专意念定。舍不望果报。是为二。而说颂曰。 　　以欢喜心而施与　　施已生喜不望报 　　一切悉舍向菩提　　定心施已证菩提 　　善男子。菩萨有二法。一切智为首修持净戒。何等二。于诸众生无侵害心。毁戒者所生大悲心。是为二。而说颂曰。 　　不生毁害心　　等施上中下 　　倍增生悲心　　于恶逆众生 　　善男子。菩萨有二法。一切智为首修行忍辱。何等二。自舍己乐。施与他乐。是为二。而说颂曰。 　　不求于自乐　　常为利乐他 　　斯有如是忍　　佛菩提为道 　　善男子。菩萨有二法。一切智为首修行精进。何等二。菩提心为首。不舍诸众生。是为二。而说颂曰。 　　行一切白净　　上道心为首 　　不见我众生　　精进无毁减 　　善男子。菩萨成就二法。一切智为首修行禅定。何等二。方便入禅。本愿力出。是为二。而说颂曰。 　　勇健者常起　　智者行禅定 　　降伏诸结使　　恒常欲得禅 　　本愿力持出　　当为世导师 　　斯有如是德　　获得于禅定 　　善男子。菩萨成就二法。一切智为首有于智慧。何等二。自离诸见。为断一切众生见故修行智慧。是为二。而说颂曰。 　　彼离于诸见　　修利为众生 　　有胜智现前　　智安隐行道 　　善男子。菩萨成就四法。有于方便。何等四。慈愍众生而为作救。大悲真实无有疲倦。喜乐于法生欢喜故。舍离烦恼无有怯弱。是为四。而说颂曰。 　　修慈无嗔恚　　起悲无疲倦 　　以法生欢喜　　舍烦恼无难 　　善男子。菩萨有四法无厌。何等四。多闻无厌。集德无满。阿练儿处无满。回向无满足。是为四。而说颂曰。 　　求闻无满集福尔　　阿练儿处无满足 　　福德回向无满足　　菩萨如是四无厌 　　善男子。菩萨有四法无足。何等四。是菩萨念过去佛作如是念。是诸佛等皆悉修集最胜菩提。我今云何而不修集。念未来佛我亦入在是等数中。念现在佛。念是佛时而作是念。此诸佛等现悉了知一切诸法。是诸念中无有怯弱。是为四。而说颂曰。 　　忆念过去佛　　无怯心增长 　　彼佛得胜道　　我云何不得 　　念未来善逝　　我在是数中 　　无怯倍精进　　我定在是数 　　念现在导师　　本行菩萨时 　　我当除诸结　　证寂灭菩提 　　解了一切法　　所住如所欲 　　终不生怯心　　倍生好胜进 　　善男子。菩萨有四法。不退大乘。何等四。其心如地。其心如水。其心如火。其心如风。是为四。而说颂曰。 　　其心如地水　　心亦如风火 　　作不作同等　　不得道不退 　　善男子。菩萨有四法。解知无我。何等四。而是菩萨作如是念。诸众生界我当悉知是等心行。诸众生界我当悉知是等诸根而为说法。诸众生界我当除断一切烦恼而为说法。无量佛智我等觉了。实非我身能觉此法。亦非我心。我诸善根能觉此法。无有我者名为菩萨。是为四。而说颂曰。