佛说无上依经 - 第 2 页/共 2 页

世尊疲极为众生　　无上深恩云何报 　　世尊宣说真自法　　令人自行教化他 　　若使如来不出世　　惟有苦受逼其身 　　一切世间惟恶道　　但闻叫唤大音声 　　六道受苦悉无异　　皆因烦恼所缠裹 　　世尊为解众生结　　久受大悲之系缚 　　世尊无上大福田　　能依佛行正行者 　　如我不见善宝穷　　若行恶行亦如是 　　于佛若起悠悠心　　此等众生堕负地 　　忽于世尊起怨诤　　永处黑闇复何疑 　　犹如大师识自身　　相似大师亦能识 　　余人不能如此识　　我今遍礼十方尊 　　一切功德智力等　　世尊示现及法身 　　大悲欲使众生识　　是故我今头面礼 　　妙色好香视无厌　　众相圆满超诸色 　　三时开敷甚可爱　　如是佛华我顶礼 　　世尊善识无上处　　一切险难皆出离 　　无迹无聚无虚假　　我今顶礼两足尊 　　世尊洗濯诸垢污　　住于正法功德水 　　从本已来内外净　　我今顶礼真净身 　　世尊善法自具足　　常能为众作益厚 　　广雨甘露饱众生　　我今顶礼能利他 　　世间所敬最胜人　　此人犹故恭敬佛 　　众恶断尽善圆满　　我今顶礼最胜尊 　　无一方便不修学　　为愍众生欲拔济 　　令度生死险难陷　　我今顶礼世归依 　　顶礼无喻妙色身　　顶礼能说甘露法 　　顶礼清净离垢智　　顶礼一切功德林 　　无上依经嘱累品第七 　　佛告阿难。汝可受持此正法门。尔时阿难长跪白佛。我今从佛闻此深法。得未曾有顶戴奉持。世尊。当何名此经云何受持。佛言。阿难。此经名无上依。亦名未曾有。亦名摄善法。亦名清净行。亦名行究竟。阿难。有十种法受持此经。何等为十。一者书写。二者供养。三者传流。四者谛听。五者自读。六者忆持。七者广说。八者自诵。九者思惟。十者修行。阿难。此十种法能持此经。真功德聚无量无尽。阿难。譬如如意珠王所在之处。一切众宝悉皆出现。持此经人亦复如是。一切善法皆悉得成。阿难。譬如一切树林药草。悉依于地而得生长。善法亦尔。皆因此经而得增长。阿难。譬如一切善法已生现生当生是不放逸之所摄持。不放逸行最为第一。若经说声闻法。若经说缘觉法。若经说菩萨法。此经所摄最为第一。阿难。譬如转轮圣王。若王在世七宝常随。此经亦尔。若住于世佛宝法宝僧宝种性相续不绝。阿难。汝可展转广为比丘比丘尼优婆塞优婆夷天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。演说此经。何以故。欲令一切诸众生类于如来处种善根故。佛说此经已阿难及大会菩萨摩诃萨。帝释梵众护世天等。闻佛所说希有法门。欢喜踊跃信受奉行。 　　　　佛说无上依经卷下