佛说宝网经 - 第 2 页/共 5 页

未舍于肉眼　　而普见清净 　　睹无数诸佛　　犹如江河沙 　　佛告童子。若有菩萨闻彼佛名。及与凡夫殷勤精思。而遥自归咸能供养。悉闻十方诸佛所说。目皆睹见佥信乐之。前世宿命曾所供养无央数佛。适能得闻诸如来名。辄皆识念本所游历。为说往世本末名号志所誓愿见他众生根原所从来。究竟佛道心怀悦豫。亘如日出永无尘翳所睹极旷。弃除八难斗诤之事。其心和雅常怀闲静。若有笃信于佛道者。和合离别未曾述惕。正使往世犯诸罪衅。应在恶趣烧炙劫数。小遇头痛众殃消除。火不能灾风不能中。国主王者不能加害。闻如来名未曾生盲。目不痛瞎不聋不哑。闻佛名故不偻不跛。诸龙鬼神及阿须伦饿鬼[袖-由+厭]鬼人与非人不能犯触。诸魅暴鬼神龙地祇莫不爱乐。假使执持诸佛名者。功德如是不可称计。佛于是而作颂曰。 　　目皆见诸佛　　咸能供养之 　　闻所说趣受　　其人佥信乐 　　宿命所更历　　供养无数佛 　　适闻彼佛名　　一切悉识念 　　其本之名号　　为众人说之 　　复睹他众生　　能究竟佛道 　　兴发欢喜心　　弃捐诸八难 　　刈去诸诤讼　　所生常闲静 　　假使信名者　　世护正真主 　　其心不怀结　　雪弃愦闹事 　　设犯无择罪　　受殃若干劫 　　一时遇头痛　　诸衅永毕除 　　不为火所灾　　在风不见中 　　彼闻如来名　　王不能加害 　　未曾为生盲　　不聋亦不哑 　　其奉最胜号　　手脚不缺减 　　鬼神揵沓和　　饿鬼厌恶神 　　若闻如来称　　人毒咒不行 　　诸魅若罗刹　　诸天若干龙 　　奉此最胜名　　皆共爱敬之 　　佛复告童子。假使有闻彼佛名者。疾逮三昧决诸狐疑不著音响。志无所生劳勋亿千。所以然者闻佛名故。若值佛名坦然无疑则能奉持越无数劫。其于末世信乐此法功德如是。若闻导师灭度后名。善宣法训执持讲说。若能诵怀于人中尊所演经典。修净致尊备诸佛行。临寿终时其心不乱。寻能睹见亿垓诸佛。闻所说法皆能受持。已自修立开化众生。闻不求短而悉化之令住佛道。其人设奉诸佛名者。为应供养诸佛大圣。并信吾身从佛之教常自归命。永得解脱不趣地狱其信佛慧则归吾身。其诽谤者是魔官属。斯在五趣所游众生世尊悉济。令立一乘以一毛孔。如来至真则能演出江河沙光明度脱众生。佛于是作颂。 　　不疑音声句　　疾逮得三昧 　　兴畅亿功勋　　闻佛名所致 　　于后末世时　　奉持此经道 　　闻诸世吼名　　其心不犹豫 　　灭度诸正觉　　若颁宣法教 　　闻众导师名　　奉持能分别 　　则为具奉行　　诸佛所演法 　　能致尊严净　　众圣所应宜 　　临欲寿终时　　寻见亿垓佛 　　趣能皆启受　　诸佛所说法 　　已能逮立行　　并化亿众生 　　所闻不虚耗　　普建诸佛道 　　则为悉奉持　　一切诸佛教 　　信吾真圣目　　亦供养诸佛 　　归命诸最胜　　永度诸恶趣 　　其信佛慧者　　此人从吾教 　　若好佛道法　　为随大圣教 　　设诽谤正法　　皆是魔官属 　　如五趣众生　　所有体毛孔 　　济危如是数　　入之一乘道 　　佛告童子。如来至真以一毛孔用演江河沙等光明威神。若有信此于一世中睹见亿数诸佛世尊。若复闻此法王所说不怀结网。亦当成佛如我今也。若复随顺讲斯经典。于最后世希有信者。如江河沙数士夫世界。如此悉遍照佛土如是无思议。设能计是一切诸数。满中珍宝施于如来。加闻佛名心怀欣豫。当逮此慧不可思议。数数思念诸导师尊。其功德福不可称计。又佛光明照于十方。其身巍巍如宝合成。加闻佛名不怀狐疑。寻时逮得无所从生。口气馥芬名香远闻。宣持佛名其功德如是不可称量。佛于是而作颂曰。 　　从一毛孔中　　世吼圣威神 　　演出其光明　　犹如江河沙 　　假使有信此　　诸佛无量光 　　一世所觉了　　逮见亿载佛 　　若闻斯经者　　法王所叹咏 　　省之不怀疑　　当逮如我今 　　其有如应时　　闻说斯经者 　　然后末世时　　为人分别说 　　犹如江河沙　　赞士夫所由 　　以一光明曜　　照若干佛土 　　一切皆共计　　佛土无思议 　　满中紫磨金　　亲自奉世护 　　若闻诸佛名　　心中怀坦然 　　不如叹佛名　　是福最无限 　　常能数数念　　至真等正觉 　　无能叹究畅　　计数其功德 　　其身所演光　　如宝甚煌煌 　　设闻诸佛名　　不造立沉吟 　　逮成于法忍　　口气香馥芬 　　如天栴檀香　　悉由宣佛名 　　佛告童子宝网。假使人闻佛身毛孔所演光明。其晖远照开导众生心中悦豫。在所生处得侍诸佛不离在侧。亦如阿难今来侍佛。犹如子孙亲里骨肉。奉行佛道以见世明。欢喜无量所致恭恪不可称限。见诸佛已具足奉事获福如是。孰闻佛名而不敬承。惟魔官属迷惑外道能不信耳。童子。适见佛寻自归命是经法者。末世归之。执在身手心思口诵。曾见过佛说是尊经义。能殷勤供养者。斯经卷归彼人自然在手。法王所咏所建立誓愿至诚后世必获。若以一心奉无数佛。不如信此经典之要。福不可量胜供诸佛。容貌端正勇猛无畏。功德殊异财富无数志意坚强。三十二相庄严吉祥莫不宣畅。佛于是而作颂曰。 　　佛身诸毛孔　　若有人闻者 　　佛名及明曜　　能导化众生 　　世世所生处　　常为佛侍者 　　如阿难侍吾　　闻法辄受持 　　为子若亲属　　奉修菩萨道 　　当见世光明　　欢喜无有量 　　得见最胜味　　爱敬不可称 　　具足承事之　　常致妙道慧 　　谁闻导师名　　而不敬承者 　　惟有魔官属　　外道不笃信 　　长者子宝网　　睹佛寻奉养 　　然后末世时　　经法归彼掌 　　本闻佛讲说　　分别此尊经 　　若供养自归　　自然归彼手 　　法王之所说　　当受斯妙卷 　　建立斯正愿　　后世自然获 　　若一心供事　　不可计诸佛 　　其有信是经　　功德过于彼 　　颜貌常端正　　功勋无所畏 　　财富意坚强　　相好自庄严 　　佛告童子。若族姓子及族姓女。今闻此经于后末世得值此法。持讽诵读为人演说者。见百千佛所转法轮咸悉供养。然后末世不疑道目。前世所奉无数诸佛。闻佛名笃信明目。护于正法顺诸佛教。闻其名号造佛形像。愚痴闇塞人闻世尊名怀毒诽谤。亿百千劫盲冥无目。于无数劫斗乱众生诽谤此经。其罪过彼以故说是。后世值者无得怀疑不信佛慧。香华杂香勤心供养奉上衣服。从闻经者恭恪如是安隐庠序。宝网童子衣食奉上如来至真心不离之。灭度之后诸天神灵。住于虚空而雨天花。供养闻此经好喜爱乐者。一心无犹豫。佛于是而作颂曰。 　　若于后末世　　得闻此经典 　　受持而讽诵　　为他人说者 　　供养百千佛　　诸转法轮者 　　然其后末世　　不疑佛教故 　　往古无数劫　　奉养诸护世 　　假使复有人　　闻此诸佛名 　　信乐顺正法　　从诸佛教化 　　闻斯经法者　　当作佛形像