佛说方等般泥洹经 - 第 7 页/共 8 页

其有知是法者　　终不归于恶道 　　佛适说是偈竟已。应时具足亿那术百千人于思想地狱得脱。即生忉利天上。时佛便复往忉利天上。便重说此偈言。 　　是诸人已解脱　　复数数有思想 　　用习思想之故　　令其生苦痛中 　　于世间有得道　　佛世尊放光明 　　其所说于正法　　令灭尽诸苦恼 　　无所尽无所得　　无有灭亦无起 　　其有知是法者　　终不归于恶道 　　世尊说是偈适竟。应时具足亿那术百千人。闻是法得须陀洹道。得神通已。便说此偈言。 　　无有起亦无尽　　无有生亦无灭 　　吾之等解于法　　得忍道之灭度 　　其智慧如光明　　照知人诸根本 　　现因缘为解脱　　辄于彼脱人民 　　灭愁苦得大智　　疗治于一切人 　　诸一切佛所疗　　终不归于恶道 　　大光明为甚疾　　于世间而灭尽 　　亿人民被烧炙　　令度脱想地狱 　　于是佛复至烧炙缹煮叫唤雨黑沙烧人四大地狱中。施金色光明遍于一切光明。于佛之光明柔软可意。以哀眼视一切。施眼令安隐。慧戒使清凉。作寂定光明皆遍其中。其威神尊清净第一。于垢无所染远离于垢。施与于智行。大慈念大哀施。无限安乐施慧无碍之眼。施戒之香照于一切。施于法味达于一切。已示现于法身。施法心之眼。断一切不善之本。授与一切清白之法。悉坏魔力悉令怖惧。使邪异道皆断诸见。令众一切得安隐想。开于天门闭塞于恶户。以无尽之德代诸勤苦。一心精进行慈悲喜护。常导众人于大无为。施眼耳鼻口身意身。一切诸毛孔放大光明。说经法柔软可意。悲哀口说尊语。 　　我为施安于世　　我为脱诸苦痛 　　我为众勤劳者　　除若干之苦尘 　　我之所可说法　　照尊光清净安 　　一切人闻是法　　皆弃捐诸恶道 　　其有人归命佛　　彼则为得大利 　　于亿劫生死数　　终不堕诸恶道 　　佛说是偈已。应时大地狱一一地狱具足各各亿那术百千人。得脱生兜率天上。用闻是法故悉得阿那含道。得神通已。便说此偈言。 　　譬如在厄道　　有智慧导师 　　令大众贾人　　度怨贼鬼神 　　佛所度如是　　以光明为道 　　免脱亿人民　　离厄淫怒痴 　　我等归命佛　　导师放光明 　　已发慈悲意　　得济诸勤苦 　　当归命于法　　抚养于我身 　　僧为尊重宝　　其德难思议 　　尔时佛往诣合会大合会不可意三地狱中。放金色五百万亿那术种光明。遍照其中以寂定无人。无有万物无起无灭。以布施持戒忍辱精进一心智慧诸度无极。用大慈大悲大喜大护。以四恩行。用如来十力四无所畏诸佛十八法不共如来尊行世慧。神足变化说法变化教授变化以用大慧。以根力觉意三昧三摩越。用一切菩萨之行。以无碍佛慧。以无碍佛眼。以无碍法眼。以无碍慧眼。以无碍天眼。以无碍肉眼。以大慈大哀。于一切用一切佛法无上之德。用一切如来觉法。于彼八亿那术百千有命之类。悉蒙五百万亿那术种光音。除诸勤苦皆得安隐。出彼合会大合会不可意地狱。得生波罗尼蜜和耶越天。闻是法已著志得阿那含道。于是佛便住于梵天。说偈言。 　　诸人无勤苦　　则为第一安 　　为说勤苦应　　诸想无有念 　　一切无所想　　如于此所说 　　在三界岂安　　数数有生死 　　其有解空空　　彼空乃为空 　　其说深缚者　　彼能解于空 　　空者无有起　　思想无有界 　　已见非我法　　则为佛之子 　　是法为非吾　　亦不可得我 　　已无吾我者　　于何复有喜 　　佛说是偈已。应时彼亿那术百千人闻法者心。悉断一切尘劳。生死已尽得阿罗汉证。便放身命般泥洹。我等。不忍见世尊般泥洹时。 　　现诸佛品第六 　　尔时佛于梵天忽然不现。即住双树间。佛心念言。今日夜半如来于是当般泥洹。人民最后见佛终竟。我聊复令众庶欢悦。得安隐想断诸秽毒。令念如来作大善本想。离大众恼得无极庆。发大慈大悲弃诸魔事。怀来诸佛法。皆除裂诸见网。悉灭诸尘劳。悉舍诸谀谄。悉损诸大见。来诸度无极。叹咏菩萨之行。现诸如来令一切目见。作大变化说于佛法。 　　于是世尊。于师子床上右胁倚卧。如师子无恐惧。大尊雄周观十方。以足指案地六返震动十方境界。佛即如其像三昧正受。一一毛孔出恒边沙等数之光明。一一光明照恒沙等佛国。一一光明。终不相错以是之数一切诸毛孔。各各放恒边沙数之光明。放已即如其像三昧正受。令一切人眼还得佛眼。皆见诸佛国土所有。尔时佛告诸比丘言。汝等。宁见东方纵广上下各十万由旬满其中尘。东方诸佛其数如此尘一尘为一佛。皆右胁倚卧所见变化亦如是。一切诸佛其所教度皆已周毕。悉入力士生地双树间。皆名为释迦文。一切皆于师子床上卧。皆当于今日夜半般泥洹。汝等宁见东方不可计不可数不可思议。无有量诸菩萨行具足往诣佛树下。宁复见无央数得佛道者不。宁复见余无央数转法轮者不。复见余无央数说法者不。复见无有量放寿命者不。复见无有限右胁倚卧于师子床上如我卧者不。众会对曰。已见。不知其数。佛言。譬如三千大千世界。上至三十三天下尽地际。满其中尘。于汝等意云何。宁能有知是尘数者不。唯天中天。不可计不可量不可称不可数。佛言。譬如是三千大千世界。更有如是比亿百千三千大千世界满其中尘。有如此尘数东方佛国。菩萨名释迦文。来诣佛树下得佛道者数亦如是。转法轮者数亦如是。教授说法者数亦如是。放身命者数亦如是。如我右胁倚卧者。数亦如是无起。余于泥洹界般泥洹者其数如是。皆名为释迦文母名摩邪。父名悦头檀。其国名迦维罗卫。其世名忍界。舍利弗。摩诃目犍连。尊弟子阿难为侍者。如东方之所有。九方亦如是。皆为释迦文。如释迦之数。名提桓竭者亦如是。名曰提名多罗者亦如是。名维卫者亦如是。名式者亦如是。名随叶者亦如是。名拘楼秦者亦如是。名拘那含者亦如是。名迦叶者亦如是。是诸佛天中天如是。柔软微妙为名号出柔软音声。皆同一号为释迦文。如来皆以具足肉眼见是尚不足言。其所见广大过此无央数。其有居家修道。若出家学道。令一佛国诸菩萨皆得作佛。具足一劫供养此诸佛名。复有闻是说现诸佛经品。闻已须臾乐欢信。胜于三千大千世界人民皆得佛共供养具足。一切诸菩萨已慧解如是。疾近无上正真道。说是经时。六十二亿菩萨得难具足法。如是得护不可思议意不退转。立于无上正真道。十那术菩萨初发大道意。立不退转地无上正真道。三十二亿菩萨得不起法忍。恒沙数等人断一切尘劳。灭生死证说。无央数人当与弥勒会。于时弊魔怀毒恨心垂泪白佛。唯世尊。我本愿欲使如来早般泥洹。欲令人民不出我界。如来无著等正觉。所度遂益多。若住其寿命令至一劫。所度之数不能复过今日之所度也。今天中天已空我界。于是佛以手两指取地土用著爪上。告弊魔言。于汝意云何。如来爪上土多大地土多。魔白佛言。如来爪上土少。大地土多不可计也。佛言。波旬。我之所度立于无为。其数如爪上之土。其从汝之教者。复多于大地土。汝当欢喜怡怿。人之种如是不可尽无有数。佛告波旬。汝欲求人种如求空。于是波旬。卿所当作者便为之。今日夜半如来当般泥洹。尔时佛告诸比丘。置是诸佛世尊之数。置是诸佛世尊国土所有快乐。置是诸菩萨之兴盛。对曰。唯然。天中天。悉在耳。佛告阿难。若我从一劫至那术劫。作譬合会挍计说譬喻法。讲义说诸佛。无有竟时不可竟也。无央数诸佛天中天。现在者如是。如来皆以具足肉眼见。复过是。所见不可限。于是佛告诸比丘。如来为一切所当为者以度一切矣。无有不度之想名如毛发。所以者何。故告汝等尔时佛即如其像三昧现神足。令是诸佛世尊所说经。悉使此刹人闻。闻是法者。恒沙等人立于三乘。十亿百千人得无上正真道。十亿千人立缘觉道。其余者皆放身命。 　　佛国净品第七 　　尔时佛以三十二大人相八十种好。及八千种好。十亿声。六十亿那术百千种语。无限亿那术百千种具足音。受持诸佛法之相。如来寂定。如来十力。如来四无所畏。如来四神足。如来四解智。诸佛十八法不共。如来世上行。悉令面见诸法。于是佛所说法即现。是三千大千之世界。平等如掌无沙砾石。但有摩尼真珠琉璃虎珀砗磲金银。三千大千世界周匝有诸宝殿。无央数宫珍宝交露。摩尼宫殿交露。遍有明月珠树。明月珠盖。明月珠幢幡。明月珠舍。明月珠座。具足三千大千世界。周遍八方有八交道。以金银琉璃水精车磲马瑙象瑙虎珀宝。赤车釭宝。吉祥福宝。月光明宝。逾日宝。阿牟勒宝。鸠弥勒宝。味宝。碧英宝。以此众宝转相庄挍。为树为盖幢幡。其树根茎节枝叶华实炽盛。幡盖丽妙有器树衣树。璎珞庄饰被服果树。满无空缺。有赤栴檀红栴檀汁勒栴檀蜜香黑妙音。有曼陀勒花大曼陀勒花。巾迦勒花大巾迦勒花。粗花大粗花。柔软华大柔软华。度昼花大度昼花。波罗犁花大波罗犁花。善优波罗犁花。月华大月花。周遍月华。摸花大摸花。周遍摸花。善敬摸花。盖华大盖花。周遍盖花。惧生花大惧生花。周遍惧生花。周匝遍满是三千大千世界无空缺。皆有珍宝莲华。有九十九亿那术百千殿舍。青琉璃黄金琥珀马瑙以为殿舍。吉祥福宝摩尼宝以为车有软妙衣垂桂车上。周匝遍是三千大千世界。三千大千世界有敷自然师子之座。一切树下皆有自然师子座。以好綩綖锦绣绫绮上妙衣服。以为座具。有杂色网幔。其文交错状如绶纷。或以黄金焰光摩尼。以为庄挍。一切诸师子座。有坐菩萨三十二相严饰其身是三千大千世界周匝遍布赤珠青珠白珠。有赤栴檀之瓣香蜜香黑妙香。散以粟金。 　　于是三千大千世界上虚空中。遍有摩尼珠网幔。出天之伎乐音声。以珠桂诸幔上以妙贯珠宝贯珠师子赖珠颰蹉赖买珠。以金缕交错为系。以金种种庄严为宝帐幔。以纯金为帐幔。是三千大千世界周匝。下尽地际上至三十三天以摩尼宝。遍以紫磨金周匝为庄严。从黄金帐出无央数亿那术百千之好音声。空无相无愿声。非常苦空非身之声。寂定戒三昧智慧解脱度知见声。调损忍辱惭愧声。慈悲喜护安详奉行声。布施声布施度无极声。持戒声持戒度无极声。忍辱声忍辱度无极声。精进声精进度无极声。一心声一心度无极声。智慧声智慧度无极声。神通声神通度无极声。菩萨行声。怀来菩萨使至不退转地声。菩萨得不起法忍声。一切诸佛法声。如须摩提国阿弥陀佛光明。如阿[禾*(凶-乂+(乖-北+(乂*乂)))]佛世尊。及与香王国所有为上妙。如宝香天中天。如法焰光佛国土之世雄。如摩尼王世尊。如日宝藏又若日宝藏。如音响王佛。如善觉佛。如须弥劫正觉佛国兴盛安乐。释师子国土兴乐亦如是。用哀一切故示现般泥洹。人得知无疑。世尊刹贫穷。用哀是等故示现国快乐。如一切诸佛尊行佛道事。释师子刹如是。毛发无异无增无减。又若一切佛国土之快乐严净好。释师子刹如是。毛发而不差异。 　　天菩萨品第八 　　尔时贤者阿那律啼泣悲哀。便说是偈言。 　　好如月盛住虚空　　若日柔软千光明 　　譬火摩尼照一切　　世尊不复入教授 　　谁当复护诸世间　　无央数人流生死 　　一切世间复盲冥　　用世尊入树间故 　　一切三界群生类　　诸所得安及快乐 　　悉蒙佛法及尊僧　　用荷哀伤得抚养 　　善释师子巧医王　　疗治忧苦度彼岸 　　勉济一切诸勤苦　　法王入于双树间 　　一切世间当狂乱　　用不见佛释师子 　　除无央数淫怒痴　　人民眄眩顿躄地 　　天中之天灭生死　　金翅龙鸟皆归命 　　鬼阿须伦摩睺勒　　世尊去后皆堕冥 　　无有淫欲离慢尘　　照四方明为已灭 　　一切世间当大冥　　佛般泥洹当奈何 　　阿那律说此偈已。应时有诸异天乘车来者。独乘者。乘象者。乘马车者。在交露车者。在座上者。在殿上者。在窗牖者。在交露帐者。在户上者。在半月上者。在梯陛上者。各从所乘各从在所下。下已啼泣呼嗟。往诸力士所生地。到佛所稽首佛足。或有天散优钵青莲黄白诸花。或有散杂栴檀。或有天自取宝冠宝珥手著之宝及以天衣。持散佛上供养于佛。于是贤者罗云啼泣悲哀。说偈言。 　　功德特异慧无量　　为众所奉开迷乱 　　除一切恶勤劳忧　　入于力士所生地 　　佛为福地众所仰　　尊为医王灭诸病 　　尊相好好如莲华　　尊今寝卧于树间 　　佛逾日月诸世间　　无量之曜消天光 　　佛为法主过须弥　　度脱亿人勤苦恼 　　佛入空法寂无有　　第一无想度彼岸 　　尊弃一切世间愿　　法王已入诸树间 　　世尊之眼灭世冥　　三达无碍去来今 　　佛为导师度生死　　佛用哀故寝树间 　　尊师子吼出妙声　　佛所语明如月照 　　佛软音响众喜乐　　佛用哀故寝树间 　　贤者罗云赞十力　　即便眄眩寻躄地 　　于地婉转自擗扑　　法王加哀莫泥洹 　　尊者罗云说此偈已。应时东方不可议无央数不可称无崖际世界。诸佛天中天。国不可计无央数不可思议。无有限诸菩萨。启辞诸佛来至此刹。欲见如来般泥洹及诸大会菩萨。欲见如来稽首跪拜承事供养。诸菩萨来所经世界无数无量。一切天宫天伎乐不鼓自鸣。雨于天香天华。彼诸世界诸天子。有大德学大乘者。及诸天王龙王鬼神阿须伦王迦留罗王甄陀罗王摩睺勒王。皆侍从诸菩萨来供养者。菩萨以诸宝自庄挍来者。或以天子被服来者。或以第六天子被服来者。或以梵天被服来者。或以自在天子被服来者。或以善化天子被服来者。或以兜术天子被服来者。或以天帝释被服来者。或以日天子被服来者。或以月王被服来者。有菩萨入摩尼宝殿舍中结加趺坐来者。或入摩尼宝宫中坐来者。或入摩尼宝交露帐中坐来者。复有菩萨入香殿香宫香交露帐中。结加趺坐来者。或入紫磨金殿。或入一切宝殿。或入一切宝交露帐中。结加趺坐来者。复有菩萨入赤栴檀殿。入一切栴檀殿舍中。结加趺坐来者。复有菩萨入七宝花殿。或入月光焰明逾日月摩尼宝殿。或入如意宝珠殿。或入如意宝珠宫。或入如意摩尼宝交露帐中结加趺坐来者。 　　诸菩萨以三十二相庄严其身。有无数光明不可思议之光曜。无数广大光明。其光明除一切人勤苦。令一切得善想光明。除一切地狱饿鬼畜生光明。将一切诣善道光明。令身有福功德相端正姝好。见者欢喜。爱其色则无与等者。其色为一切所观视。有梵声柔软音响。令诸道欢喜音。恐诸魔音。益一切人音。出诸法诸福德音。灭除一切恶出无量法明音。彼有菩萨大士。雨诸宝天花遍三千大千世界。往诣如来或雨或衣者。或雨璎珞庄饰者。或雨盖者或雨幡彩。或者雨杂栴檀者。或雨紫磨金者。或雨莲华者。或雨如意珠者。或雨逾天所有诸宝者。遍三千大千世界下诣如来。或有菩萨化作诸宝庄饰盖。如三千大千世界。逾诸天宝用供养如来。或有菩萨以诸璎珞庄严。如三千大千世界。化作莲华细根青琉璃车磲虎珀吉祥藏宝。以为车如意珠车皆悉周遍。焰光珠摩尼黄金以一切为庄饰。或有化作一宫殿如三千大千世界。或有化作逾天诸宝交露帐。如三千大千世界。以焰光珠黄金一切为庄挍。或有化作清净处。如三千大千世界甚大。不可计无央数。不可思议无有量无崖底。所化乃如是。以供养如来无所著等正觉。八方上下来如是。不可计不可数不可思议。无有量诸菩萨来供养佛。是诸菩萨皆同时前。稽首佛足绕世尊三匝。各从其所方来。化作大莲华师子座。诸宝焰光珠黄金为庄挍座。一一菩萨各为佛于双树间化作师子座。以无量清净逾天衣敷其上。以无央数种种色无量色不可计色。不可计亿那术百千色。逾天上诸所有以为庄挍。焰光珠黄金诸宝紫磨金。以为帐而庄严。逾天上香而为芬熏。令诸恶道为善本想。令一切欢喜怡怿。如一菩萨所作庄饰。诸菩萨皆亦如是。一一菩萨各各所化不相杂错。所以者何。寂定无谀谄。于诸法无所著。譬如如意珠于诸尘垢无所染污。学善权方便于诸法所念清净。得诸尊慧法。如身所行口亦如是。为大布施主住于法无所著。是诸菩萨皆叹如来本求道。不可计无央数。不可量不可称勤苦行。以义示现。 　　如来化说法品第九