佛说普曜经 - 第 16 页/共 20 页

在魔显大辩　　圣以降伏之 　　一切义吉祥　　无数亿魔来 　　不起身不动　　稽首普世尊 　　若干如恒沙　　不及于至尊 　　无所能动摇　　犹如恒沙劫 　　祠若干亿千　　所设为道故 　　无敢毁能人　　所行不可逮 　　有曾施妻子　　男女及仆使 　　菀园以国邑　　王位诸庄严 　　手足及其头　　身中诸所为 　　用行道之故　　仁慈不迷惑 　　如口所可说　　言辞终不变 　　佛无著大度　　当度无数众 　　亿载越泛流　　禅定神足力 　　降伏净正法　　愿具度众生 　　施世盲冥目　　普令一切和 　　一心愿普智　　合集归尊导 　　其志无限量　　靡不嗟叹者 　　如是降魔官　　觉成一切智 　　如是魔子嗟叹佛已。却住一面。 　　于是化自在天。无憍乐天。兜术天。焰摩天忉利天。及四天王。虚空天。地神天。供养世尊普悉庄严。一切天地散华烧香。竖诸幡盖归命至尊。以偈赞曰。 　　其化自在天　　无憍乐兜术 　　焰忉利四王　　皆来供养佛 　　坚固如金刚　　住在三千国 　　志强不可毁　　正住佛道场 　　正使肌皮消　　骨髓尽无余 　　若不成佛道　　终不起于坐 　　仁师子辞正　　一切三千国 　　尽誓立威神　　草木皆为兵 　　兴大无极哀　　来至菩萨所 　　我领亿刹土　　坦平无有难 　　余等地诸神　　咸来得善利 　　及使最尊人　　举足履我上 　　其在世勇猛　　靡所不照明 　　将护三千界　　何况于一身 　　下方亿百千　　皆为一品类 　　普度诸众生　　所可作基业 　　我等护是地　　普及三千土 　　皆使得上愿　　随乐得服食 　　若有越境界　　所在使安隐 　　其诸佛之子　　瞿昙诸声闻 　　班宣道法时　　若复听闻者 　　一切诸德本　　皆劝助佛道 　　梵天化自在天。无憍乐天。兜术天。焰摩天。忉利天。四天王。虚空天地神天。地神天。供养叹佛已。却住一面。 　　　　普曜经卷第六 　　　　普曜经卷第七 　　　　西晋月氏三藏竺法护译 　　观树品第二十一 　　佛告比丘。以成正觉诸天皆来。嗟叹佛已。如来正坐一心观树。目未曾瞬。禅悦为食解慧为浆永安无横。宿夜七日观道场树以报其恩。过七日已。欲行天人各共赍持万瓮香水。色行天人俱亦如是。往诣佛所香水洗之。若干种香初沐浴佛。诸天龙神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒。所用香水如来浴身。香水溢流皆洒此等。蒙香之恩悉发无上正真道意。是时众生皆蒙香熏香不离体。时诸天子还入宫殿不闻余香。 　　佛告比丘。有一天子。名曰普化。投佛足底。起坐叉手。前白佛言。佛坐树下七日之中。坐三昧定。其定何名。世尊告曰。定名悦食如来以是悦食定意。昼夜七日观树不瞬。时普化天子。以偈赞佛。 　　常奉行诸行　　悦寂句威力 　　使魔失径路　　自投稽首佛 　　归命佛足下　　以欢悦之心 　　于时诸天子　　说是散诸意 　　寂定诸天人　　若知是种姓 　　则尽淫怒痴　　智慧无有底 　　消除天人疑　　何故有十力 　　晓了解十方　　诸法度无极 　　愍伤常七日　　尽意如虚空 　　坚坐不动移　　观树眼不瞬 　　其师子之尊　　何故坐七日 　　而观察此树　　所以寂然迹 　　本造所立愿　　师子为一切 　　本愿之所致　　坐树不时起 　　施以世尊心　　现在所住安 　　如是十力尊　　奉行诸训教 　　知天人本末　　前世之所愿 　　闻经典之教　　常奉行训诲 　　其十力如是　　无畏愿具足 　　是故坐七日　　而不起于座 　　勇猛能观之　　悉降伏一切 　　平等坐道场　　灭除众尘劳 　　清净而极远　　以是安众生 　　由斯当出家　　奉行正真法 　　得离诸瑕秽　　永无所畏惧 　　是故成圣众　　不造非法行 　　能忍恩爱有　　及诸无明行 　　断众结根本　　察之如埃土 　　见于远时节　　以是计吾我 　　遍处在阴盖　　我知断除尽 　　吾久积此行　　迷惑之业律 　　究竟诸阴盖　　以慧除吾我 　　其断欲恚恨　　众生处愚冥 　　如水中之月　　吾伏令无余 　　是行无所乱　　意中自解耳 　　往古以降之　　一切悉断灭 　　是卿等现在　　邪痴堕火狱 　　佛拔令无余　　不复更历此 　　以去诸阴盖　　施与灭盖本 　　消灭四颠倒　　疗除使无余 　　此众相念垢　　其知经法本